الملك عبد الله يطلب من رئيس الوزراء المثول بين يديه غدا صباحا تمهيدا لتقديم إستقالته

[deter]

يا سيدي في مثل يقلك الحكي ماعليه جمرك

طنش تعش تنتعش

ردودنا اكثرها يعلم الله انها حرص على الاردن وبكل تاكيد مش احرص منكم عليها .. لكن هي مشاركة بالحرص
والله يكتب اللي فيه خير للاردن حكومة وشعب

 

[أبو ع ـنآد]

عندي سؤال ل الأشقاء الغاليين من الأردن عن مشاريع سعودية تكفل بها الملك عبدالله الله يرحمه
منها طريق المدورة معان و مشروع إسكان مجاني و لكن تم توزيعه بـ البيع !

الفساد تحديداً وين ؟!!



أتمنى مكافحة فساد جديّة من القيادة الأردنية
و دعم سعودي خليجي على أقل تقدير بـ البنزين
هذا الشيء راح يرفع من إيرادات سياحة الخليجيين

وقفنا مع مصر و لابد نوقف مع الأردن​

 

[faresn1111]

ردودنا اكثرها يعلم الله انها حرص على الاردن وبكل تاكيد مش احرص منكم عليها .. لكن هي مشاركة بالحرص
والله يكتب اللي فيه خير للاردن حكومة وشعب

مع الأسف اول من فتح موضوع ان سبب هذه الأوضاع بالأردن السعودية هم الأعضاء الأردنيين بكل بساطة التشجيع على الطرح والنقاش الناقد الهادف الي مبني على أسس من الاحترام نحن نحترمه ونقف معه لكن مسألة انه يتم تكرير أسطوانة مشروخة بدأها كلاب الاخونج وغيرهم من الحاقدين يجعلني اشك في بعضهم عموما الله ييسر الأمور ولا بد كل عضو عربي يفهم انه المملكة اكبر من انها تضغط على بلد عربي لانه سياسته معاكسة لنا لان المملكة فعلا اكبر من هذا بكثير ولو فعلا تم هذا الكلام لما رأينا بعض الدول واقفة الان فلا تنسوا مكان السعودية في العالم سواء اقتصاديا او سياسيا لكن بلدنا ربي لك الحمد لا تزال تقف على أسس وقيم أخلاقية عالية في سياساتها وشكرا للجميع

 

[الاردني]

الأردن يحتاج تخفيض للعملة وتنزيل الأسعار

وفتح التصدير للمنتجات وزيادة الإنتاج وجذب للسياحة

مسألة تخفيض العملة غير متاح بتاتا

من ناحية زيادة الانتاج فهو معمول به انظر إلى المنتجات الأردنية في امريكا والدول الأوروبية ستعلم ان الانتاج ممتاز

من ناحية جذب السياحة فهي موجودة واغلب الاوروبيين والأمريكان يأتون للسياحة بالاردن ولكن عندنا سياحة دينية وهي غير مستغلة بتاتا وهي لامور سياسية بحته واذا فتح المجال للسياحة الدينية فتطل أموال لا تعد ولا تحصى بهذا القطاع ولكن هذا الأمر بيد ابو حسين وليس لأحد غيره الافتاء بمجال هذه السياحة سواء بالسماح او إغلاقه

 

[typhon99]

مسألة تخفيض العملة غير متاح بتاتا

من ناحية زيادة الانتاج فهو معمول به انظر إلى المنتجات الأردنية في امريكا والدول الأوروبية ستعلم ان الانتاج ممتاز

من ناحية جذب السياحة فهي موجودة واغلب الاوروبيين والأمريكان يأتون للسياحة بالاردن ولكن عندنا سياحة دينية وهي غير مستغلة بتاتا وهي لامور سياسية بحته واذا فتح المجال للسياحة الدينية فتطل أموال لا تعد ولا تحصى بهذا القطاع ولكن هذا الأمر بيد ابو حسين وليس لأحد غيره الافتاء بمجال هذه السياحة سواء بالسماح او إغلاقه

سياحة دينية مثل ايش ؟

 

[الاردني]

سياحة دينية مثل ايش ؟

هذا لازمله موضوع كامل عزيزي تليفون ولكن ساسرد بعضه لاحقا بهذا الموضوع

 

[faresn1111]

مسألة تخفيض العملة غير متاح بتاتا

من ناحية زيادة الانتاج فهو معمول به انظر إلى المنتجات الأردنية في امريكا والدول الأوروبية ستعلم ان الانتاج ممتاز

من ناحية جذب السياحة فهي موجودة واغلب الاوروبيين والأمريكان يأتون للسياحة بالاردن ولكن عندنا سياحة دينية وهي غير مستغلة بتاتا وهي لامور سياسية بحته واذا فتح المجال للسياحة الدينية فتطل أموال لا تعد ولا تحصى بهذا القطاع ولكن هذا الأمر بيد ابو حسين وليس لأحد غيره الافتاء بمجال هذه السياحة سواء بالسماح او إغلاقه

اسمح لي اختلف معك قليلا فيما يخص الإنتاج على حسب معرفتي المتواضعة الفرص الضائعة بالتصدير بالادرن كبيرة جدا لدرجة ان عدد الوظائف الي ممكن توفرها مباشرة وغير مباشرة حوالي 194 الف وظيفة احصائيات رسمية من منظمة دولية سأبحث لك عن التفاصيل الأردن يحتاج الى فتح باب الاستثمار ويحتاج بقوة وبقوة الى مبادرة الحكومة بذلك ليس فقط تسهيل لكن ضع ديناراتك وبتشوف الأجانب يدخلوا افتح مكاتب واجذبهم لك انفق في كل المناطق حتقول طيب ما في فلوس يا عزيزي توجه الى طرق مميزة وسهلة للاقتراض بنسب فوائد منخفضة بيزيد دينك لكن بأذن الله مع كمية الفرص الي استغليتها نشطت الاقتصاد زاد الناتج الإجمالي ووظائف هائلة ستوفر اضمن لك بطالة 0% باذن الله ولا بد من الخصخصة ورفع الدعم مقابل برامج اجتماعية للحماية

 

[الاردني]

سياحة دينية مثل ايش ؟

السياحة الإسلامية في الأردن

مقامات وأضرحة للأنبياء والصحابة والتابعين و الصالحين
قصور إسلامية
قلاع إسلامية
صور متنوعة
​

مقامات وأضرحة للأنبياء والصحابة والتابعين و الصالحين:

1- مقام الحارث بن عمير الا زدي
يقع على بعد (20) كم جنوب مدينة الطفيلة وهو بناء حديث يوجد في داخلة ضريح ينسب الى الحارث ابن عمير الازدي رسول الله صلى الله عليه وسلم الى أمير بصرى الشام حيث قتلة شرحبيل بن عمرو الغساني حاكم مؤتة .

2- مقام زيد بن حارثه
ويقع في بادية المزار / الكرك وهو بناء حديث في داخله ضريح ينسب الى الصحابي الجليل زيد بن حارثه القائد الأول في معركة مؤتة والمشهور في التاريخ الإسلامي .

3- مقام جعفر بن آبى طالب
ويقع في بلدة المزار / الكرك ، والمقام عبارة عن مسجد كبير بني حديثا ، ويظهر أن الأيوبيين والمماليك قد اهتموا في الموقع ، يشهد على ذلك النقوش الأثرية ، وفي داخل المسجد يوجد ضريح الصحابي الجليل جعفر بن أبى طالب القائد الثاني في معركة مؤتة والمشهور في التاريخ الإسلامي .

4- مقام عبد الله بن رواحة
ويقع في بلدة المزار / الكرك وهو بناء حديث في داخلة ضريح ينسب الى الصحابي الجليل عبد الله بن رواحة القائد الثالث في معركة مؤتة والمشهور في التاريخ الإسلامي حيث استشهد رضي الله عنه .

5- مقام ضرار بن الازور
ويقع في قرية ضرار (الأغوار الوسطى ) وهو بناء حديث في داخلة يوجد ضريح ينسب الى الصحابي الجليل ضرار بن الازور .

6- مقام ابي عبيده
ويقع في الغور المعروف بغور ابي عبيده ، وهو عبارة عن مسجد حديث كان قد بني مكان (قبة ) كان قد بناها الظاهر بيبرس ، يشهد على ذلك البلاطة الرخامية الأثرية والموجودة عند مدخل المقام ، وفي داخل هذا المسجد يوجد ضريح ينسب الى الصحابي الجليل لبي عبيده عامر بن الجراح ( امين الامه ) ، فاتح الشام والمشهور في التاريخ الإسلامي .

7-مقام عامر بن ابي وقاص
يقع هذا المقام في قرية وقاص / الأغوار الشمالية ، وهو بناء حديث في داخلة ضريح ينسب ل(وقاص ) وقد يكون لصحابي الجليل عامر بن ابي وقاص الذي شارك في فتوح الشام .

8 -مقام شرحبيل بن حسنه
ويقع في وادي اليابس على بعد (20) كم الى الشمال من المقام ابي عبيدة ، وهو بناء حديث في داخلة ضريح ينسب الى الصحابي الجليل شرحبيل بن حسنه ، فاتح الأردن والمشهور في التاريخ الإسلامي .


9- مقام معاذ بن جبل


ويقع في بلدة الشونة الشمالية ، وهو عبارة عن بناء تعلوه خمس قباب يعود الى العهد التركي ، وفي داخلة يوجد ضريح ينسب للصحابي الجليل معاذ بن جبل وضريح اخر لولده .

10- ضريح دامس ابو الهول
يقع على بعد (3) كم جنوب مثلث المصري ، وينسب الى البطل ( دامس ابو الهول ) الذي شارك في فتوح الشام ، والضريح لم يعط القدر الذي يستحق من التكريم حتى ألان ولايوجد علية بناء .

11- مقام ميسرة
ويقع في قرية ميسرة التي تبعد حوالي (10) كم عن مدينة السلط في منطقة العارضة ، وهو عبارة عن ضريح بني من حجارة مصفوفة فوق بعضها البعض وينسب الى ميسرة بن مسروق العبسي احد الأبطال الذين اشتركوا في فتوح الشام .

12- مقام ابي الدرداء
ويقع في بلدة سوم الشناق التي تبعد (15) كم من مدينة اربد ، وهو عبارة عن بناء حديث في داخلة ضريح ينسب الى الصحابي الجليل ( ابو الدرداء ) رضي الله عنة .

13- مقام بلال بن رباح
ويقع في قرية / وادي السير ، وهو عبارة عن بناء حديث في داخلة ضريح ينسب الى مؤذن الرسول صلى الله علية وسلم بلال بن رباح رضي الله عنه .

14- مقام ابي ذرالغفاري
ويقع في محافظة مادبا ، في قرية شقيق ، والمطلة على وادي الموجب ، والمقام عبارة عن ضريح من الحجارة وينسب الى الصحابي الجليل ابي ذر الغفاري رضي الله عنه .

15- مقام عكرمة
ويقع في محافظة عجلون بالقرب من مثلث دير الصمادية ، وهو عبارة عن كومة من الحجارة ، يذكر السكان أن عكرمة بن ابي جهل رضي الله عنه قد دفن فيها .

16- مقام زيد بن علي الحسين بن علي بن ابي طالب
ويقع في بلدة الربة / محافظة الكرك ، وهو عبارة عن كومة من الحجارة يظهر فوقها نقش كتب بالخط النسخي ويذكر ( هذا القبر المبارك قبر زيد بن علي الحسين بن علي بن ابي طالب … سليمان ) . وقد يعود هذا النقش في تاريخه الى العهد التركي .
وقد تم نقل هذا النقش الى متحف المزار الإسلامي / الكرك / المزار .

17- مقام أبو سليمان
وبقع في بلدة أبو مخطوب / الشوبك ، وهو عبارة عن متصدع يعود الى العهد الأيوبي ، ويوجد في داخل المقام ضريح ينسب الى سليمان الدراني ، وفي ساحة المقام يوجد ضريح الأمير ناصر الدين محمد ناصر الدين بن الأمير الكبير عز الدين

18- أبو نصير
ويقع في قرية أبو نصير ، وهو عبارة عن كومة من الحجارة يذكر السكان أنة فاتح الأندلس موسى بن نصير قد دفن في هذا المكان .

19- اليرموك
وتقع على نهر اليرموك في منطقة الحدود في الوقت الحاضر بين الأردن وإسرائيل ، وقد جرت في ذلك المكان معركة اليرموك الخالدة والمشهورة في التاريخ الإسلامي .

20- سهل مؤتة
ويقع إلى الجنوب من مدينة الكرك بحوالي (12) كم وعلى هذا السهل جرت معركة مؤتة المشهورة في التاريخ الإسلامي ، ومن الاثار الإسلامية في سهل مؤتة ( المشهد ) ، وهو عبارة عن قبة كانت مبنية على أربعة أقواس تهدم منه ثلاثة ، وفي مداخل هذه القبة ضريح ، ويعود تاريخه الى العهد الايوبي المملوكي .

21- كهف آهل الكهف
ويقع على بعد (8) كم جنوب عمان ، وقد وردت قصة أصحابه في القران الكريم ، والكهف يعود تاريخة الى العهد البيزنطي ، وقد عثر على المسجد أمام الكهف ، كما يعلوه آخر يعود الى العهد الأموي .

22- الحميمة
تقع على بعد (80) كم الى الغرب من مدينة معان ، اتخذها العباسيون بلدة تجمع ، واخذوا في نشر دعوتهم منها سرا ، واختاروا مدينة الحميمة لأنها كانت تقع على طرق القوافل التجارية ، حتى نجحوا في تقوية دعائم الدولة الأموية ، والحميمة بأمس الحاجة الى مس اثري للتعرف على أثارها .

23- معركة فحل
وتقع في الأغوار الشمالية على بعد (81) كم الى الشمال من العاصمة عمان ، وعلى أرضها وقعت معركة فاصلة بين المسلمين والبيزنطيين ، وقد انتصر المسلمون في هذه المعركة ، وكان من نتائجها أن فتحت أجزاء كبيرة من الأردن وفلسطين وتحررت من الحكم البيزنطي
و يوجد في طبقة فحل آثار تعود الى مختلف العصور الرومانية والبيزنطية والإسلامية.

24- جبل التحكم ( جبل أبو موسى الاشعري )
ويقع على بعد (25) كم الى الشمال من مدينة معان ، وعلى هذا الجبل جرى التحكيم بين جند علي بن ابي طالب كرم الله وجهه ومعاوية بن ابي سفيان رضي الله عنة ، وذلك بعد معركة صفين عام 37 ه وقد اختار جند علي أبا موسى الاشعري ، واختار جند معاوية عمرو بن العاص ، كما هو مشهور في التاريخ الإسلامي ، ولا يوجد آثار على هذا الجبل سوى بعض القبور الحديثة للبدو من أهالي المنطقة .

25- مقام يوشع
ويقع الى الغرب من مدينة السلط فوق التل المعروف ب ( طف اوشع ) وهو عبارة عن بناء يعود الى العهد الأيوبي المملوكي ، ومن الممكن ان هذا المقام نسب الى النبي يوشع أحد الأنبياء الذين بعثوا في بني إسرائيل .

26- مقام حزير
ويقع الى الجنوب الشرقي من مدينة السلط بالقرب من عين حزير المشهورة ، وبناء المقام حديث ويعتقد ان هذا المقام نسب الى ( أشير ) ثم حرف الى حزير ، واشير هو اخوه يوسف علية السلام .

27- مقام النبي شعيب
ويقع في منطقة وادي شعيب / السلط ، وينسب هذا المقام الى النبي الربي شعيب علية السلام ومقام النبي شعيب يعود الى العصر الحديث .

28- مقام جادور
يقع على تل الجادور ، وهو عبارة عن مسجد حديث في داخلة ضريح ينسب الى النبي جادور ، ويعتقد أن هذا المقام يعود الى النبي جاد احد الأسباط .

29- مقام النبي أيوب
ويقع الى الجنوب الغربي من السلط في المنطقة المعروفة ( بخربة ايوب) والموقع عبارة عن اساسات أبنية أثرية قد يكون مسجدا ، والموقع بحاجة الى اجراء حفرية لابرازه واظهاره ، وينسب الموقع الى النبي ايوب علية السلام .

30- مقام النبي هود
ويقع في مدينة جرش ، وهو عبارة عن مسجد حديث في داخلة كهف يذكر ان سيدنا هودا علية السلام قد دفن فيه .

31- مقام النبي هارون
ويقع هذا المقام على قمة جبل النبي هارون غربي مدينة البتراء ، ويعود بتاريخه الى العهد المملوكي .

32- مقام النبي نوح
وهو بناء حديث ، ويقع في مدينة الكرك ، وينسب الى النبي نوح علية السلام .

***********************​

قصور إسلامية
قصر الحلابات :
ويقع في البادية الأردنية ويعود تاريخه إلى العصر الروماني ، وقد أعاد الأمويون بناءه بعد أن هجر وتردمت معظم أجزائه ، ويوجد بالقرب منه مسجد أثري يعتبر من أروع المساجد الأثرية في الأردن ويرجع تاريخه إلى العصر الأموي


قصر الطوبة :
ويقع في البادية الأردنية ، ويشبه قصر المشتى في معظم عناصره المعمارية والزخرفية ، والغالب أنه شيد في الوقت الذي شيد فيه قصر المشتى في القرن الثامن الميلادي .

قصر الأزرق :
ويقع في البادية الأردنية ويعود تاريخه الى العصر الروماني ، وقد اعيد بناء هذا القصر في العهد الأيوبي ، كما يفيد النقش الأثري الذي يعلو بوابة القصر ، الذي يشير أن عز الدين أيبك أمر بعمارة هذا القصر سنة 634 هجرية ، ويوجد في داخل القصر مسجد أثري يعود الى العصر نفسه .

قصر عمره :
ويقع في البادية الأردنية وهو عبارة عن قصر صيد صغير وحمام ، وهو من أكثر القصور الأموية احتفاظا بشكله و بنائه ، ويمتاز بالرسومات الجدارية الرائعة ، وقد شيد في عهد الخليفة الأموي الوليد بن عبد الملك حوالي سنة (710 م ) .


قصر المشتى :
ويقع في البادية الأردنية على بعد (32 كم ) الى الجنوب الشرقي من العاصمة عمان ، ويمتاز هذا القصر بزخارفه لجميلة المحفورة في الحجر الجيري ، ويعود تاريخه الى العهد الأموي ، وفي سنة 1912 سمح لبعثة المانية أن تأخذ منه ليكون الواجهة الأمامية للمتحف الاسلامي في برلين .

قصر الحرانة :
ويقع في البادية الأردنية على بعد (53 كم) الى الشرق من قصر المشتى ، وقد بني هذا القصر في القرن الثامن الميلادي وهو أحد القصور التي كانت تستخدم للاستراحة خلال رحلات الصيد والقنص في البادية .

قصر القلعة:
ويقع في العاصمة عمان على قمة جبل القلعة ، ويعود تاريخه الى العهد الأموي .


***********************


قلاع إسلامية


قلعة الربض :
وتقع في بلدة عجلون ، وهي من أهم القلاع الاسلامية في الأردن ، بناها عز الدين أسامه أحد قادة صلاح الدين الأيوبي سنة (850 هجرية )1184 م ، وقد لعبت دورا هاما في صد هجمات الصليبيين ومنعهم من التوسع في الأقطار الاسلامية المجاورة


قلعة السلط :
وتقع في مدينة السلط وتعود الى العصر الأيوبي ، وقد دمرت هذه القلعة ولم يبق منها الا جزء يسير .

قلعة القطرانة :
وتقع على الطريق بين عمان والعقبة في بلدة القطرانة ويعود تاريخها الى العهد التركي .

قلعة الكرك :
بناها المؤابيون ، ثم جددها الأنباط ، وظلت في العصر البيزنطي درعا واقيا للأردن ، وكذلك في العصر الاسلامي حتى احتلت قوات الصليبيين مدينة الكرك ، حيث عملوا اضافات جديدة عليها ، وبعد معركه حطين استسلمت القلعة لقوات صلاح الدين سنة ( 1188 م ) فدخلت في الحكم الأيوبي والمملوكي .
لقد ظلت قلعة الكرك في قبضة الصليبيين مدة لاتزيد عن ست وأربعين سنة في حين بملكها المسلمون مئات السنين فاضافوا عليها اضافات معمارية جديدة ، وطمسوا باصلاحاتهم وما جروه عليها من تعديلات المعالم الصليبية فيها مما أعادها قلعة اسلامية.

قلعة الشوبك :
يرجع تاريخ انشاء هذه القلعة الى عصر الأنباط ، ولكنها حربي في العصر الروماني ، وظلت كذلك طوال الحكم الييزنطي لمنطقة شرق الأردن، ثم تجدد بناؤها في فترة الصراع الحربي بين الساسانيين والبيزنطيين وعندما احتل الصليبيون بيت المقدس قام بلدوين الأول باعادة بناء قلعة الشوبك ، وسماها مونتريال ، ثم غاستسلمت هذه القلعة لقوات صلاح الدين الأيوبي في سنة 1189 م بعد حصار طويل دام سنبين ، وقد اهتم بها الأيوبيون وكذلك المماليك ، وقد أقدم ابراهيم باشا في سنة 1840 م على نسفها بالديناميت . والقلعة بمظهرها الحالي هي قلعة اسلامية في منشآتها ، اللهم الا الأسس الأولى التي عيها فهي في المقام الأول نبطية وفارسية ثم صليبية .

قلعة العقبة :
وتقع في مدينة العقبة ويعود تاريخها الى العهد المملوكي ويظهر داخلها شريط كتابي يشير الى اسم السلطان قانصوه الغوري الذي قام بانشائها .

****************************​

صور متنوعة:

مقامات الصحابة في المزار الجنوبي (جعفر بن ابي طالب وزيد بن حارثة وعبدالله بن رواحة ) رضي الله عنهم

*********************************

مقام يوشع

*********************************

كهف آهل الكهف

*********************************

مقام شرحبيل بن حسنه

*********************************

مقام ابو سليمان الدرباني

*********************************

مقام ضرار بن الأزور

*********************************



مسجد ومقام النبي شعيب
​

 

[نور في الظلام]

بالنسبة للشعب الاردني لم يبتزك عندما خرج بالمسيرات وايضا الحكومة لم تبتزك ايضا ونعود لنقولها عزيزي وانتم فوق العين والراس لا نريد منكم اي أموال أخرى ونحن ان شاء الله امورنا ستدبر

الله يوفقكم لكل خير ،مشكلتنا انكم تتغاضون عن من يسيئ لنا وكانكم لاترونه ، مع احترامي لك، كل من يقول ان السعوديه اوقفت مساعداتها للاردن لتمرير صفقة القرن هذا محاولة تشويه صورة السعوديه ضناً منه انه يبتزنا ، وهنا اعضاء وكثير من القنوات و في مواقع التواصل الاجتماعي ، قاموا باتهام السعوديه انها تظغط على الاردن لقبول صفقة القرن ، للاسف يشارك بعض الاردنيين في ذلك و معهم بعض العرب ، وعندما نرد عليهم تغضبون وتقولون اننا نمن عليكم ، يجب ان يتعلم البعض انه عندما يسيئ لاحد فعليه ان يتقبل الرد ، ونحن لم نتجنئ على احد ، بل نتمنى الخير للاردن ، وعندما تجد من يتخوف من مظاهرات الاردن فهو من حرصهم على استقراره خاصتا بعد ما شاهدنا في دول الثورات العربيه ، اخيرا للشعب الارني الكريم كل ود واحترام ، ويجب ان نعمل سويا لفضح مثيري الفتنه بيننا ، و ايقافهم عن تفريق الامه و نشر الفوضى ، اسأل الله ان يوفقنا لما يحبه ويرضاه .

 

[الاردني]

الله يوفقكم لكل خير ،مشكلتنا انكم تتغاضون عن من يسيئ لنا وكانكم لاترونه ، مع احترامي لك، كل من يقول ان السعوديه اوقفت مساعداتها للاردن لتمرير صفقة القرن هذا محاولة تشويه صورة السعوديه ضناً منه انه يبتزنا ، وهنا اعضاء وكثير من القنوات و في مواقع التواصل الاجتماعي ، قاموا باتهام السعوديه انها تظغط على الاردن لقبول صفقة القرن ، للاسف يشارك بعض الاردنيين في ذلك و معهم بعض العرب ، وعندما نرد عليهم تغضبون وتقولون اننا نمن عليكم ، يجب ان يتعلم البعض انه عندما يسيئ لاحد فعليه ان يتقبل الرد ، ونحن لم نتجنئ على احد ، بل نتمنى الخير للاردن ، وعندما تجد من يتخوف من مظاهرات الاردن فهو من حرصهم على استقراره خاصتا بعد ما شاهدنا في دول الثورات العربيه ، اخيرا للشعب الارني الكريم كل ود واحترام ، ويجب ان نعمل سويا لفضح مثيري الفتنه بيننا ، و ايقافهم عن تفريق الامه و نشر الفوضى ، اسأل الله ان يوفقنا لما يحبه ويرضاه .

يا سيدي يوجد في كل بلد من هو صالح ومن هو خسيس سواء بالاردن او السعودية او اي دولة أخرى

انت تعلم ماهي بلدك وانا أعلم ماهي بلدي دعهم يتكلمون والايام القادمة كفيلة باخراسهم

 

[typhon99]

السياحة الإسلامية في الأردن

مقامات وأضرحة للأنبياء والصحابة والتابعين و الصالحين
قصور إسلامية
قلاع إسلامية
صور متنوعة
​

مقامات وأضرحة للأنبياء والصحابة والتابعين و الصالحين:

1- مقام الحارث بن عمير الا زدي
يقع على بعد (20) كم جنوب مدينة الطفيلة وهو بناء حديث يوجد في داخلة ضريح ينسب الى الحارث ابن عمير الازدي رسول الله صلى الله عليه وسلم الى أمير بصرى الشام حيث قتلة شرحبيل بن عمرو الغساني حاكم مؤتة .

2- مقام زيد بن حارثه
ويقع في بادية المزار / الكرك وهو بناء حديث في داخله ضريح ينسب الى الصحابي الجليل زيد بن حارثه القائد الأول في معركة مؤتة والمشهور في التاريخ الإسلامي .

3- مقام جعفر بن آبى طالب
ويقع في بلدة المزار / الكرك ، والمقام عبارة عن مسجد كبير بني حديثا ، ويظهر أن الأيوبيين والمماليك قد اهتموا في الموقع ، يشهد على ذلك النقوش الأثرية ، وفي داخل المسجد يوجد ضريح الصحابي الجليل جعفر بن أبى طالب القائد الثاني في معركة مؤتة والمشهور في التاريخ الإسلامي .

4- مقام عبد الله بن رواحة
ويقع في بلدة المزار / الكرك وهو بناء حديث في داخلة ضريح ينسب الى الصحابي الجليل عبد الله بن رواحة القائد الثالث في معركة مؤتة والمشهور في التاريخ الإسلامي حيث استشهد رضي الله عنه .

5- مقام ضرار بن الازور
ويقع في قرية ضرار (الأغوار الوسطى ) وهو بناء حديث في داخلة يوجد ضريح ينسب الى الصحابي الجليل ضرار بن الازور .

6- مقام ابي عبيده
ويقع في الغور المعروف بغور ابي عبيده ، وهو عبارة عن مسجد حديث كان قد بني مكان (قبة ) كان قد بناها الظاهر بيبرس ، يشهد على ذلك البلاطة الرخامية الأثرية والموجودة عند مدخل المقام ، وفي داخل هذا المسجد يوجد ضريح ينسب الى الصحابي الجليل لبي عبيده عامر بن الجراح ( امين الامه ) ، فاتح الشام والمشهور في التاريخ الإسلامي .

7-مقام عامر بن ابي وقاص
يقع هذا المقام في قرية وقاص / الأغوار الشمالية ، وهو بناء حديث في داخلة ضريح ينسب ل(وقاص ) وقد يكون لصحابي الجليل عامر بن ابي وقاص الذي شارك في فتوح الشام .

8 -مقام شرحبيل بن حسنه
ويقع في وادي اليابس على بعد (20) كم الى الشمال من المقام ابي عبيدة ، وهو بناء حديث في داخلة ضريح ينسب الى الصحابي الجليل شرحبيل بن حسنه ، فاتح الأردن والمشهور في التاريخ الإسلامي .


9- مقام معاذ بن جبل


ويقع في بلدة الشونة الشمالية ، وهو عبارة عن بناء تعلوه خمس قباب يعود الى العهد التركي ، وفي داخلة يوجد ضريح ينسب للصحابي الجليل معاذ بن جبل وضريح اخر لولده .

10- ضريح دامس ابو الهول
يقع على بعد (3) كم جنوب مثلث المصري ، وينسب الى البطل ( دامس ابو الهول ) الذي شارك في فتوح الشام ، والضريح لم يعط القدر الذي يستحق من التكريم حتى ألان ولايوجد علية بناء .

11- مقام ميسرة
ويقع في قرية ميسرة التي تبعد حوالي (10) كم عن مدينة السلط في منطقة العارضة ، وهو عبارة عن ضريح بني من حجارة مصفوفة فوق بعضها البعض وينسب الى ميسرة بن مسروق العبسي احد الأبطال الذين اشتركوا في فتوح الشام .

12- مقام ابي الدرداء
ويقع في بلدة سوم الشناق التي تبعد (15) كم من مدينة اربد ، وهو عبارة عن بناء حديث في داخلة ضريح ينسب الى الصحابي الجليل ( ابو الدرداء ) رضي الله عنة .

13- مقام بلال بن رباح
ويقع في قرية / وادي السير ، وهو عبارة عن بناء حديث في داخلة ضريح ينسب الى مؤذن الرسول صلى الله علية وسلم بلال بن رباح رضي الله عنه .

14- مقام ابي ذرالغفاري
ويقع في محافظة مادبا ، في قرية شقيق ، والمطلة على وادي الموجب ، والمقام عبارة عن ضريح من الحجارة وينسب الى الصحابي الجليل ابي ذر الغفاري رضي الله عنه .

15- مقام عكرمة
ويقع في محافظة عجلون بالقرب من مثلث دير الصمادية ، وهو عبارة عن كومة من الحجارة ، يذكر السكان أن عكرمة بن ابي جهل رضي الله عنه قد دفن فيها .

16- مقام زيد بن علي الحسين بن علي بن ابي طالب
ويقع في بلدة الربة / محافظة الكرك ، وهو عبارة عن كومة من الحجارة يظهر فوقها نقش كتب بالخط النسخي ويذكر ( هذا القبر المبارك قبر زيد بن علي الحسين بن علي بن ابي طالب … سليمان ) . وقد يعود هذا النقش في تاريخه الى العهد التركي .
وقد تم نقل هذا النقش الى متحف المزار الإسلامي / الكرك / المزار .

17- مقام أبو سليمان
وبقع في بلدة أبو مخطوب / الشوبك ، وهو عبارة عن متصدع يعود الى العهد الأيوبي ، ويوجد في داخل المقام ضريح ينسب الى سليمان الدراني ، وفي ساحة المقام يوجد ضريح الأمير ناصر الدين محمد ناصر الدين بن الأمير الكبير عز الدين

18- أبو نصير
ويقع في قرية أبو نصير ، وهو عبارة عن كومة من الحجارة يذكر السكان أنة فاتح الأندلس موسى بن نصير قد دفن في هذا المكان .

19- اليرموك
وتقع على نهر اليرموك في منطقة الحدود في الوقت الحاضر بين الأردن وإسرائيل ، وقد جرت في ذلك المكان معركة اليرموك الخالدة والمشهورة في التاريخ الإسلامي .

20- سهل مؤتة
ويقع إلى الجنوب من مدينة الكرك بحوالي (12) كم وعلى هذا السهل جرت معركة مؤتة المشهورة في التاريخ الإسلامي ، ومن الاثار الإسلامية في سهل مؤتة ( المشهد ) ، وهو عبارة عن قبة كانت مبنية على أربعة أقواس تهدم منه ثلاثة ، وفي مداخل هذه القبة ضريح ، ويعود تاريخه الى العهد الايوبي المملوكي .

21- كهف آهل الكهف
ويقع على بعد (8) كم جنوب عمان ، وقد وردت قصة أصحابه في القران الكريم ، والكهف يعود تاريخة الى العهد البيزنطي ، وقد عثر على المسجد أمام الكهف ، كما يعلوه آخر يعود الى العهد الأموي .

22- الحميمة
تقع على بعد (80) كم الى الغرب من مدينة معان ، اتخذها العباسيون بلدة تجمع ، واخذوا في نشر دعوتهم منها سرا ، واختاروا مدينة الحميمة لأنها كانت تقع على طرق القوافل التجارية ، حتى نجحوا في تقوية دعائم الدولة الأموية ، والحميمة بأمس الحاجة الى مس اثري للتعرف على أثارها .

23- معركة فحل
وتقع في الأغوار الشمالية على بعد (81) كم الى الشمال من العاصمة عمان ، وعلى أرضها وقعت معركة فاصلة بين المسلمين والبيزنطيين ، وقد انتصر المسلمون في هذه المعركة ، وكان من نتائجها أن فتحت أجزاء كبيرة من الأردن وفلسطين وتحررت من الحكم البيزنطي
و يوجد في طبقة فحل آثار تعود الى مختلف العصور الرومانية والبيزنطية والإسلامية.

24- جبل التحكم ( جبل أبو موسى الاشعري )
ويقع على بعد (25) كم الى الشمال من مدينة معان ، وعلى هذا الجبل جرى التحكيم بين جند علي بن ابي طالب كرم الله وجهه ومعاوية بن ابي سفيان رضي الله عنة ، وذلك بعد معركة صفين عام 37 ه وقد اختار جند علي أبا موسى الاشعري ، واختار جند معاوية عمرو بن العاص ، كما هو مشهور في التاريخ الإسلامي ، ولا يوجد آثار على هذا الجبل سوى بعض القبور الحديثة للبدو من أهالي المنطقة .

25- مقام يوشع
ويقع الى الغرب من مدينة السلط فوق التل المعروف ب ( طف اوشع ) وهو عبارة عن بناء يعود الى العهد الأيوبي المملوكي ، ومن الممكن ان هذا المقام نسب الى النبي يوشع أحد الأنبياء الذين بعثوا في بني إسرائيل .

26- مقام حزير
ويقع الى الجنوب الشرقي من مدينة السلط بالقرب من عين حزير المشهورة ، وبناء المقام حديث ويعتقد ان هذا المقام نسب الى ( أشير ) ثم حرف الى حزير ، واشير هو اخوه يوسف علية السلام .

27- مقام النبي شعيب
ويقع في منطقة وادي شعيب / السلط ، وينسب هذا المقام الى النبي الربي شعيب علية السلام ومقام النبي شعيب يعود الى العصر الحديث .

28- مقام جادور
يقع على تل الجادور ، وهو عبارة عن مسجد حديث في داخلة ضريح ينسب الى النبي جادور ، ويعتقد أن هذا المقام يعود الى النبي جاد احد الأسباط .

29- مقام النبي أيوب
ويقع الى الجنوب الغربي من السلط في المنطقة المعروفة ( بخربة ايوب) والموقع عبارة عن اساسات أبنية أثرية قد يكون مسجدا ، والموقع بحاجة الى اجراء حفرية لابرازه واظهاره ، وينسب الموقع الى النبي ايوب علية السلام .

30- مقام النبي هود
ويقع في مدينة جرش ، وهو عبارة عن مسجد حديث في داخلة كهف يذكر ان سيدنا هودا علية السلام قد دفن فيه .

31- مقام النبي هارون
ويقع هذا المقام على قمة جبل النبي هارون غربي مدينة البتراء ، ويعود بتاريخه الى العهد المملوكي .

32- مقام النبي نوح
وهو بناء حديث ، ويقع في مدينة الكرك ، وينسب الى النبي نوح علية السلام .

***********************​

قصور إسلامية
قصر الحلابات :
ويقع في البادية الأردنية ويعود تاريخه إلى العصر الروماني ، وقد أعاد الأمويون بناءه بعد أن هجر وتردمت معظم أجزائه ، ويوجد بالقرب منه مسجد أثري يعتبر من أروع المساجد الأثرية في الأردن ويرجع تاريخه إلى العصر الأموي


قصر الطوبة :
ويقع في البادية الأردنية ، ويشبه قصر المشتى في معظم عناصره المعمارية والزخرفية ، والغالب أنه شيد في الوقت الذي شيد فيه قصر المشتى في القرن الثامن الميلادي .

قصر الأزرق :
ويقع في البادية الأردنية ويعود تاريخه الى العصر الروماني ، وقد اعيد بناء هذا القصر في العهد الأيوبي ، كما يفيد النقش الأثري الذي يعلو بوابة القصر ، الذي يشير أن عز الدين أيبك أمر بعمارة هذا القصر سنة 634 هجرية ، ويوجد في داخل القصر مسجد أثري يعود الى العصر نفسه .

قصر عمره :
ويقع في البادية الأردنية وهو عبارة عن قصر صيد صغير وحمام ، وهو من أكثر القصور الأموية احتفاظا بشكله و بنائه ، ويمتاز بالرسومات الجدارية الرائعة ، وقد شيد في عهد الخليفة الأموي الوليد بن عبد الملك حوالي سنة (710 م ) .


قصر المشتى :
ويقع في البادية الأردنية على بعد (32 كم ) الى الجنوب الشرقي من العاصمة عمان ، ويمتاز هذا القصر بزخارفه لجميلة المحفورة في الحجر الجيري ، ويعود تاريخه الى العهد الأموي ، وفي سنة 1912 سمح لبعثة المانية أن تأخذ منه ليكون الواجهة الأمامية للمتحف الاسلامي في برلين .

قصر الحرانة :
ويقع في البادية الأردنية على بعد (53 كم) الى الشرق من قصر المشتى ، وقد بني هذا القصر في القرن الثامن الميلادي وهو أحد القصور التي كانت تستخدم للاستراحة خلال رحلات الصيد والقنص في البادية .

قصر القلعة:
ويقع في العاصمة عمان على قمة جبل القلعة ، ويعود تاريخه الى العهد الأموي .


***********************


قلاع إسلامية


قلعة الربض :
وتقع في بلدة عجلون ، وهي من أهم القلاع الاسلامية في الأردن ، بناها عز الدين أسامه أحد قادة صلاح الدين الأيوبي سنة (850 هجرية )1184 م ، وقد لعبت دورا هاما في صد هجمات الصليبيين ومنعهم من التوسع في الأقطار الاسلامية المجاورة


قلعة السلط :
وتقع في مدينة السلط وتعود الى العصر الأيوبي ، وقد دمرت هذه القلعة ولم يبق منها الا جزء يسير .

قلعة القطرانة :
وتقع على الطريق بين عمان والعقبة في بلدة القطرانة ويعود تاريخها الى العهد التركي .

قلعة الكرك :
بناها المؤابيون ، ثم جددها الأنباط ، وظلت في العصر البيزنطي درعا واقيا للأردن ، وكذلك في العصر الاسلامي حتى احتلت قوات الصليبيين مدينة الكرك ، حيث عملوا اضافات جديدة عليها ، وبعد معركه حطين استسلمت القلعة لقوات صلاح الدين سنة ( 1188 م ) فدخلت في الحكم الأيوبي والمملوكي .
لقد ظلت قلعة الكرك في قبضة الصليبيين مدة لاتزيد عن ست وأربعين سنة في حين بملكها المسلمون مئات السنين فاضافوا عليها اضافات معمارية جديدة ، وطمسوا باصلاحاتهم وما جروه عليها من تعديلات المعالم الصليبية فيها مما أعادها قلعة اسلامية.

قلعة الشوبك :
يرجع تاريخ انشاء هذه القلعة الى عصر الأنباط ، ولكنها حربي في العصر الروماني ، وظلت كذلك طوال الحكم الييزنطي لمنطقة شرق الأردن، ثم تجدد بناؤها في فترة الصراع الحربي بين الساسانيين والبيزنطيين وعندما احتل الصليبيون بيت المقدس قام بلدوين الأول باعادة بناء قلعة الشوبك ، وسماها مونتريال ، ثم غاستسلمت هذه القلعة لقوات صلاح الدين الأيوبي في سنة 1189 م بعد حصار طويل دام سنبين ، وقد اهتم بها الأيوبيون وكذلك المماليك ، وقد أقدم ابراهيم باشا في سنة 1840 م على نسفها بالديناميت . والقلعة بمظهرها الحالي هي قلعة اسلامية في منشآتها ، اللهم الا الأسس الأولى التي عيها فهي في المقام الأول نبطية وفارسية ثم صليبية .

قلعة العقبة :
وتقع في مدينة العقبة ويعود تاريخها الى العهد المملوكي ويظهر داخلها شريط كتابي يشير الى اسم السلطان قانصوه الغوري الذي قام بانشائها .

****************************​

صور متنوعة:

مقامات الصحابة في المزار الجنوبي (جعفر بن ابي طالب وزيد بن حارثة وعبدالله بن رواحة ) رضي الله عنهم

*********************************

مقام يوشع

*********************************

كهف آهل الكهف

*********************************

مقام شرحبيل بن حسنه

*********************************

مقام ابو سليمان الدرباني

*********************************

مقام ضرار بن الأزور

*********************************



مسجد ومقام النبي شعيب
​

القلاع والاماكن التاريخية اتفق معك ..اما الاضرحة فانت كذا بتميت سنة وتحيي بدعة ولا بركة في اموال المزارات ..

اذا تريد تحريك التجارة فالافضل العمل على انشاء منطقة تجارة حرة في المثلث الحدودي بين السعودية والاردن والعراق ستنشط التجارة وتولد فرص عمل وتعوض انقطاع التجارة مع سوريا .

 

[نور في الظلام]

يا سيدي يوجد في كل بلد من هو صالح ومن هو خسيس سواء بالاردن او السعودية او اي دولة أخرى

انت تعلم ماهي بلدك وانا أعلم ماهي بلدي دعهم يتكلمون والايام القادمة كفيلة باخراسهم

للاسف اننا عندما لا نرد عليهم ، تتحول اكاذيبهم إلا حقائق ، عند الجهله ، فأرى ان الرد مهم لتبيان الحقائق حتى لا ينخدع بهم الجهله .

 

[نور في الظلام]

الاردن لزيه سوق مجاور ضخم وهو السوق السعودي ، ولدينا نسبة استهلاك عاليه ، يستطيع الاردن العمل على صناعة منتجات بجوده عاليه وتصديرها للسعوديه و ادول الخليج ، ارى ان لديهم فرصه اقتصادبه قويه مع السعوديه .

 

[MEGY]

الاصلاح الاقتصادي يحتاج عدة سنوات لكي يأتي بثماره
ليس من ضغطت زر حال الناس الصبح بيكون افضل
يجب ان يتحمل الشعب بس شرط ان يكون هناك جدية في الاصلاح والقضاء علي الفساد
وهناك خطة مدروسة للسنوات القادمة وان يشعر الشعب ان هناك في تغيير ولو بسيط لكن مع الوقت بتتحسن الامور وبتظبط
اعتقد ان الحكومة لو كسبت ثقة الشعب ان شاء الله الامور من تحسن لتحسن

 

[MEGY]

مسألة تخفيض العملة غير متاح بتاتا

من ناحية زيادة الانتاج فهو معمول به انظر إلى المنتجات الأردنية في امريكا والدول الأوروبية ستعلم ان الانتاج ممتاز

من ناحية جذب السياحة فهي موجودة واغلب الاوروبيين والأمريكان يأتون للسياحة بالاردن ولكن عندنا سياحة دينية وهي غير مستغلة بتاتا وهي لامور سياسية بحته واذا فتح المجال للسياحة الدينية فتطل أموال لا تعد ولا تحصى بهذا القطاع ولكن هذا الأمر بيد ابو حسين وليس لأحد غيره الافتاء بمجال هذه السياحة سواء بالسماح او إغلاقه

لماذا لا يتم تحرير سعر الصرف او تخفيض العملة ؟
هل هو خوف من ارتفاع التضخم وبالتالي ارتفاع الاسعار علي الشعب ؟
وبالتالي زيادة تكاليف استيراد المواد البترولية .
ام ان ليس هناك ضغط علي العملة الاجنبية وبالتالي وضع العملة الاجنبية مريح (الاحتياطي النقدي) ؟
تحرير سعر الصرف او تخفيض جزئي ليه ايجابيات ايضا ليس كله سلبي
زيادة الصادرات والسياحة من خلال اسعار تنافسية .عدم الاعتماد علي الاستيرادلارتفاع اسعاره
واللجوء الي المنتج المحلي.عدم الضغط علي الاحتياطي النقدي لدي البنك المركزي.

 

[الاردني]

اسمح لي اختلف معك قليلا فيما يخص الإنتاج على حسب معرفتي المتواضعة الفرص الضائعة بالتصدير بالادرن كبيرة جدا لدرجة ان عدد الوظائف الي ممكن توفرها مباشرة وغير مباشرة حوالي 194 الف وظيفة احصائيات رسمية من منظمة دولية سأبحث لك عن التفاصيل الأردن يحتاج الى فتح باب الاستثمار ويحتاج بقوة وبقوة الى مبادرة الحكومة بذلك ليس فقط تسهيل لكن ضع ديناراتك وبتشوف الأجانب يدخلوا افتح مكاتب واجذبهم لك انفق في كل المناطق حتقول طيب ما في فلوس يا عزيزي توجه الى طرق مميزة وسهلة للاقتراض بنسب فوائد منخفضة بيزيد دينك لكن بأذن الله مع كمية الفرص الي استغليتها نشطت الاقتصاد زاد الناتج الإجمالي ووظائف هائلة ستوفر اضمن لك بطالة 0% باذن الله ولا بد من الخصخصة ورفع الدعم مقابل برامج اجتماعية للحماية

مشكلتنا ليست بالاستثمار مشكلتنا هي بالطاقة

١) السوق العراقي توقف بالاضافة الى البترول العراقي كل يوم مشاكل
٢) السوق السوري توقف وهو المنفس الاردن
٣) ألغاز المصري توقف وهو مصدر الطاقة
٤) فتح حدود للاخوة السوريين اليمنيين والليبين ومن هرب من بطش الطغاة
٥) ارتفاع أسعار الطاقة
٦) الضغط على البنية التحتية
٧) مصادر المياه
٨) محاربة داعش في سوريا والعراق
٩) الضغط الأمني

كل هذه الأمور والأردن صامد بوجه العاصفة

من ناحية الاستثمار الأيام المقبلة ستخلق كمية استثمارات بمشيئة الله كبيرة سواء من الدول الأوروبية او روسيا او الصين

 

[الاردني]

لماذا لا يتم تحرير سعر الصرف او تخفيض العملة ؟
هل هو خوف من ارتفاع التضخم وبالتالي ارتفاع الاسعار علي الشعب ؟
وبالتالي زيادة تكاليف استيراد المواد البترولية .
ام ان ليس هناك ضغط علي العملة الاجنبية وبالتالي وضع العملة الاجنبية مريح (الاحتياطي النقدي) ؟
تحرير سعر الصرف او تخفيض جزئي ليه ايجابيات ايضا ليس كله سلبي
زيادة الصادرات والسياحة من خلال اسعار تنافسية .عدم الاعتماد علي الاستيرادلارتفاع اسعاره
واللجوء الي المنتج المحلي.عدم الضغط علي الاحتياطي النقدي لدي البنك المركزي.

تخفيض العملة زيادة أعباء على الاقتصاد الاردني فالأفضل على ماهو عليه

 

[الاردني]

القلاع والاماكن التاريخية اتفق معك ..اما الاضرحة فانت كذا بتميت سنة وتحيي بدعة ولا بركة في اموال المزارات ..

اذا تريد تحريك التجارة فالافضل العمل على انشاء منطقة تجارة حرة في المثلث الحدودي بين السعودية والاردن والعراق ستنشط التجارة وتولد فرص عمل وتعوض انقطاع التجارة مع سوريا .

بالعكس هذه هي السياحة بعينها واعتقد يجب على الاردن فتحها للجميع لان السياحة هي كنز لتنشيط الاقتصاد الوطني

انظر السعودية مثلا

ليس لديك تصريح لمشاهدة الرابط، فضلا قم ب تسجيل الدخول او تسجيل

ليس لديك تصريح لمشاهدة الرابط، فضلا قم ب تسجيل الدخول او تسجيل

ليس لديك تصريح لمشاهدة الرابط، فضلا قم ب تسجيل الدخول او تسجيل

كان بالسابق محرم عليك زيارة مدائن صالح والان حللت دار الإفتاء السعودية زيارتها وتعد من المناطق السياحية على حسب الهيئة العامة للسياحة والتراث السعودية

 

[أنظر من بعد]

 

[tabuk]

عاجل | الديوان الملكي: خادم الحرمين الشريفين تابع الأزمة الاقتصادية في الأردن.

ليس لديك تصريح لمشاهدة الرابط، فضلا قم ب تسجيل الدخول او تسجيل