اى جيش عربى تفضل ان تقوده ؟؟مع مراعاة الاتى

[alokaa]

انا اقود الجيش الجزائري يوم واحد فقط ابعت فيه الطائرات السوخوي 30 مصر و بعد كدا اعتزل

 

[المعتصم]

بأعتقادي المقاتل العربي يملك من الخبرة في القتال والمناورة وحبه للشهادة خدمة لوطنه وعرضه على عكس بقية الجيوش الغربية ، ممثلا في حرب تشرين رأينا سويا كيف كانت حماسة المقاتلين العرب ، وفي حرب تموز رأينا ابطال المقاومة يقاتلون جيش الصهاينة وجها لوجه وهم مختبئين بالدبابات وفرو مذعورين خائفين يروون الملاحم البطولة في مواجهتم مع المقاومة .

 

[redcrash]

يعيدها ثانيا ان الحديث ضعيف
من انت لكى تصحح احاديث
لا تتعنتو فى اسناد احاديث حسب اهوائكم

لست مفتي ولست مدعي ولن اشرح ولكن يمكنك البحث في المواقع المتخصصة او استشر عالم دين من عندكم " هذه مسالة فقهية وليس راي شخص " .

​

انا اقود الجيش الجزائري يوم واحد فقط ابعت فيه الطائرات السوخوي 30 مصر و بعد كدا اعتزل

:yes:
بصراحة أنت عبقري ذكرني أن اخد الابرامز المصرية .
​

 

[HOSAMABBAS]

الافضل ان يتم غلق المضوع
لآنه لن ينجح الا في اثارة المشاكل بين الاعضاء
فالعرب دائما مختلفون في الاراء و الاتجاهات و ستجد غالبا اربع نتائج
دول الخليج العربي .......... سوريا والعراق سابقا....... مصر ........ و دول المغرب العربي
مع وافر الاحترام للجميع

 

[القوات الخاصة 111]

أنا سعودي بس صراحة أفضل الجيش السعودي لان امكانياته أكبر وتسليحة أقوى واكثر ومتطور أكثر مع احترامي الكبير
لـــــــــــــــــــمـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــصـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــر الدولة الحبيبة والقوية

والدرجة الثانية دولة مصر حيث انها كثيره العدد بالجنود والعتاد

 

[drabdallah]

اتفق العرب الا يتفقوا
سبحان الله
-----------------------
اتمنى الا يخرج الموضوع عن مساره و يبدا التراشق المعتاد , لان الموضوع و بصراحة لا يعتمد الا على الاهواء فالمصري يختار مصر و السعودي يختار السعودية و الجزائري يختار الجزائر و هلم جرا بدون اي تخطيط
بدلا من هذا الجدل لماذا لا نتحد في كيان واحد؟

 

[مدفعجي خبير]

عمر بن العاص حدثني عمر أنه سمع رسول الله

يقول: (إذا فتح الله عليكم مصر بعدي فاتخذوا فيها جنداً كثيفاً، فذلك الجند خير أجناد الأرض)
قال أبو بكر: ولم ذاك يا رسول الله؟ قال: (إنهم في رباط إلى يوم القيامة).
لهذا أختار الجيش المصري....صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم

عزيزي هذا الحديث ضعيف لتستدل به لم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك ابدا.......
بل قال(إنكم ستفتحون أرضا يذكر فيها القيراط فاستوصوا بأهلها خيرا فإن لهم ذمة ورحما)
هذا ماورد عن نبي الله صلى الله عليه وسلم في صحيح مسلم...وقد ذكر لي أحد الأخوه أنه في حرب 73 كان الجنود المصريين المسلمين والمسيحين يقاتلون سوية كأنهم صف واحد.....فتعجبت من بعض الناس الذي يدافع عن هذا الحديث ويقول انه وموجود في كتب الحديث فأقول قد يخطئ بعض العلماء لإنهم ليسوا بأنبياء ولا ملائكه ولكن أن تصل الأمور الى يصدق مثل هذا الحديث فأحببت أن اوضح ان هذا كذب وافتراء على رسول الله صلى الله عليه وسلم.....
فليس من المعقول أن يقول رسول الله ذلك والله يعلم أن في هذا الجيش من غير المسلمين عدد.....
للمره الألف اقول خير جنود الأرض الذين يقاتلون اعداء الله من الذين لم يؤمنوا ولم يسلموا وقد عرفوا بلحاهم السوداء والبيضاء والمحناه على اختلاف وتجدهم يقاتلون اعداء الله من الذين كفروا وارادوا جلائهم ولم يريدوا بقائهم فلذلك اقول للقول جميعا قفوا عند هذا الحد.....فليس في الأمة العربية كلها جيش يطبق تعاليم الإسلام كما امرنا الله بها......بعض جيوشنا العربيه تترك الصلاه اختياريه فكيف تمدح قوما كهؤلاء؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ارجو ان تكون وضحت الفكره.................................

 

[uae_condor]

قيادة الجيش الخليجي
1- القوات الجويه الضاربه
2- الصواريخ الصينيه وسكود
3-القوات البحريه
القوات الخليجيه تعتمد على الاسلحة الحديثه وتكتيكيه بس الي ينقصها الغواصات

 

[مدفعجي خبير]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعه بإحسان إلى يوم الدين

علته :

أن هذا الحديث ليس من حديث جرير بن حازم عن يحيى بن أيوب

بل هو من حديث جرير بن حازم عن ابن لهيعة

وابنه وهب قد اشتبهت عليه نسخة ابيه عن ابن لهيعة بنسخته عن يحيى بن أيوب فرواها عن يحيى

وقد نص على ذلك إمامان هما :
1- أبو داود :

وقال أبو عبيد الآجري سمعت أبا داود يحدث عن وهب بن جرير بن حازم عن أبيه سمع يحيى بن أيوب عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي وهب الجيشاني
قال أبو داود :
جرير بن حازم روى هذا عن بن لهيعة طلبتها بمصر فما وجدت منها حديثا واحدا عند يحيى بن أيوب وما فقدت منها حديثا واحدا من حديث ابن لهيعة أراها صحيفة اشتبهت على وهب بن جرير


2- أبو سعيد بن يونس :

في ترجمة يحيى بن إيوب من تهذيب الكمال

...وأحاديث جرير بن حازم عن يحيى بن أيوب ليس عند المصريين منها حديث وهي تشبه عندي أن تكون من حديث بن لهيعة والله أعلم...


وقد ذكر ابن حجر في هدي الساري (ص 450 )
بعد أن ذكر كلام أبي داود وابن يونس
قلت ( ابن حجر ): ما أخرج له البخاري من هذه النسخة شيئا ا. هـ


وهذا على سبيل الاختصار

وإلا فإن بعض الرواة فيهم كلام مثل يحيى بن أيوب الغافقي

وجرير بن حازم وخاصة حديثه عن قتادة ، وحديثه بمصر


والله أعلم وأحكم


==============


وهناك خطأ ثان وقع فيه كثير الا وهو...


أن الحديث جاء عند الطبراني بهذا الشكل (23/265)


560 حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا بندار ح وحدثنا محمد بن صالح النرسي ثنا محمد بن المثنى قالا ثنا وهب بن جرير ثنا أبي عن يحيى بن أيوب عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي سلمة عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أخرجوا اليهود من جزيرة العرب

561 وبإسناده عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أوصى ثم وفاته فقال الله الله في قبط مصر فإنكم ستظهرون عليهم ويكونون لكم عدة وأعوانا في سبيل الله


ومعنى قوله : وبإسناده عنها

أي بإسناد النرسى إلى أم سلمة

(حدثنا محمد بن صالح النرسي ثنا محمد بن المثنى ثنا وهب بن جرير ثنا أبي عن يحيى بن أيوب عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي سلمة عن أم سلمة )

وزكريا بن يحيى الساجي عن بندار ليس له دخل في هذا الحديث


والصواب أن معناه باسناد النرسي عن ابن المثنى أي بعد تحويل الإسناد أنه ( بإسناد الحديث السابق )

وهذا ما فهمه الهيثمي
حيث قال بعد الحديث الأول (5/325) رواه الطبراني من طريقين رجال إحدهما رجال الصحيح .

وأما حديث ( قبط مصر ) فقال عنه ( 10 / 63) ورجاله رجال الصحيح .


والشيخ قال عن الإسناد الثاني ( إسناد حديث : الله الله في قبط مصر )

لكن الراوي محمد بن صالح النرسي لم اجد له ترحمة ...


هذا ما توصلت إليه

ومن كان عنده تعقيب فليفدنا ولكن ( بعلم وأدب )


والله أعلم وأحكم

 

[مدفعجي خبير]

وأضيف أن للحديث علة، وهي الإرسال، والصواب أنه من مرسل أبي سلمة بن عبد الرحمن.
ولعل الوهم فيه من وهب بن جرير أو أبيه، فقد رواه ابن عبد الحكم في فتوح مصر (ص52) من طريق الليث بن سعد وعبد الله بن لهيعة وعمرو بن الحارث ثلاثتهم عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن مرسلا.
فعلى هذا رواية الوصل عن أم سلمة -رضي الله عنها- شاذة، أو منكرة.
لكن الحديث صحيح بلفظ قريب من اللفظ السابق، فقد رواه أبو يعلى في مسنده (3/رقم1473) وعنه ابن حبان في صحيحه (15/رقم6677) وابن عبد الحكم في فتوح مصر (ص53) من طرق عن أبي هانئ الخولاني عن أبي عبد الرحمن الحبلي وعمرو بن حريث وغيرهما أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "إنكم ستقدمون على قوم جُعد رؤوسهم، فاستوصوا بهم خيرا، فإنهم قوة لكم، وبلاغ إلى عدوكم بإذن الله عز وجل -يعني قبط مصر-.
وسنده صحيح على شرط مسلم.
رواه عن أبي هانئ، واسمه حميد بن هانئ الخولاني: عبد الله بن يزيد المقرئ وعبد الله بن وهب، وعبد الله بن لهيعة.
ورواه مسلم في صحيحه (2543) وابن حبان في صحيحه (15/رقم6676) وأحمد في مسنده (5/173) والبيهقي في الكبرى (9/206) من حديث أبي ذر الغفاري قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إنكم ستفتحون أرضا يذكر فيها القيراط، فاستوصوا بأهلها خيرا فإن لهم ذمة ورحما، فإذا رأيتم رجلين يقتتلان في موضع لبنة فاخرج منها". قال: فمر بربيعة وعبدالرحمن ابني شرحبيل بن حسنة يتنازعان في موضع لبنة فخرج منها.
ورواه عبد الرزاق في المصنف (10/رقم19375) وابن عبد الحكم في فتوح مصر (ص49-51) من طرق عن ابن شهاب الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك مرسلا بفظ: (إذا فتحتم مصر فاستوصوا بالقبط خيرا فإن لهم ذمة ورحما"، قال ابن شهاب: وكان يقال أن أم إسماعيل بن إبراهيم -عليهما السلام- منهم.
ورواه مرسلا عن الزهري: سفيان بن عيينة والليث بن سعد ومالك بن أنس ومعمر بن راشد ومحمد بن إسحاق، وقد روي موصولا عن كعب بن مالك، ولا يصح.
وقد وردت أحاديث وآثار في فضائل مصر، لعلي أبسط الكلام عليها بإذن الله، وقد عقد الإمام أبو سعيد بن يونس المصري في مقدمة كتابه تاريخ مصر فصلا في ذكر فضائلها وقبله ابن عبد الحكم في فتوح مصر، وقد بسط الكلام عليها السخاوي في بعض أجوبته (ولعله في الأجوبة الرضية، ولا تطوله يدي الآن) كما في المقاصد الحسنة (ص455)، وذكر بعضها مختصرة السيوطي في أوائل كتابه حسن المحاضرة.
فمن لازال يصر بصحة هذا الحديث فليأتيني بسنده من الإمام الراوي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم..........

 

[alokaa]

اتفق العرب الا يتفقوا
سبحان الله
-----------------------
اتمنى الا يخرج الموضوع عن مساره و يبدا التراشق المعتاد , لان الموضوع و بصراحة لا يعتمد الا على الاهواء فالمصري يختار مصر و السعودي يختار السعودية و الجزائري يختار الجزائر و هلم جرا بدون اي تخطيط
بدلا من هذا الجدل لماذا لا نتحد في كيان واحد؟

انا ماقلتش مصر ...................:wink:

 

[Marcus Aurelius]

بعيدا عن المشاحنات التي حدثت بين الاعضاء
اعتقد ان كل شخص يتمنى قيادة وتطوير جيش بلده​

 

[t_m_mq]

أنا طماع بعض الشئ , الجيش الذي اود قيادته سيكون مكون من :​

القوات الجوية الجوية لكل من : مصر , السعودية , الجزائر , الامارات , المغرب بعد دخول الاف 16 الجديدة .​

القوات البحرية لكل من : مصر , السعودية , الجزائر , المغرب .​

القوات البرية لكل من : مصر , السعودية , الجزائر , المغرب ,سوريا .​

قوات الدفاع الجوي : مصر , سوريا .​

صواريخ بالستية : سوريا , مصر , السعودية .​

و أوعدكم ان شاء الله , ان انا احرر القدس باذن الله تعالي .​

..................... خير اللهم اجعله خير , هو الصبح طلع و لا لسة ؟​

:laugh::laugh::laugh::laugh::laugh:​

على رايك مجرد حلم الان بنوقيت المغرب 11 الا تلت يعني صح النوووووووووم :tongue::

 

[جندي مجهول]

إذا وجد جيش عربي متكامل يأخد من كل دولة عربية جانب القوة في جيشها فهذا جيش الخلاص وهو الجيش الذي أتمنى قيادته

 

[هادى المصرى]

وأضيف أن للحديث علة، وهي الإرسال، والصواب أنه من مرسل أبي سلمة بن عبد الرحمن.
ولعل الوهم فيه من وهب بن جرير أو أبيه، فقد رواه ابن عبد الحكم في فتوح مصر (ص52) من طريق الليث بن سعد وعبد الله بن لهيعة وعمرو بن الحارث ثلاثتهم عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن مرسلا.
فعلى هذا رواية الوصل عن أم سلمة -رضي الله عنها- شاذة، أو منكرة.
لكن الحديث صحيح بلفظ قريب من اللفظ السابق، فقد رواه أبو يعلى في مسنده (3/رقم1473) وعنه ابن حبان في صحيحه (15/رقم6677) وابن عبد الحكم في فتوح مصر (ص53) من طرق عن أبي هانئ الخولاني عن أبي عبد الرحمن الحبلي وعمرو بن حريث وغيرهما أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "إنكم ستقدمون على قوم جُعد رؤوسهم، فاستوصوا بهم خيرا، فإنهم قوة لكم، وبلاغ إلى عدوكم بإذن الله عز وجل -يعني قبط مصر-.
وسنده صحيح على شرط مسلم.
رواه عن أبي هانئ، واسمه حميد بن هانئ الخولاني: عبد الله بن يزيد المقرئ وعبد الله بن وهب، وعبد الله بن لهيعة.
ورواه مسلم في صحيحه (2543) وابن حبان في صحيحه (15/رقم6676) وأحمد في مسنده (5/173) والبيهقي في الكبرى (9/206) من حديث أبي ذر الغفاري قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إنكم ستفتحون أرضا يذكر فيها القيراط، فاستوصوا بأهلها خيرا فإن لهم ذمة ورحما، فإذا رأيتم رجلين يقتتلان في موضع لبنة فاخرج منها". قال: فمر بربيعة وعبدالرحمن ابني شرحبيل بن حسنة يتنازعان في موضع لبنة فخرج منها.
ورواه عبد الرزاق في المصنف (10/رقم19375) وابن عبد الحكم في فتوح مصر (ص49-51) من طرق عن ابن شهاب الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك مرسلا بفظ: (إذا فتحتم مصر فاستوصوا بالقبط خيرا فإن لهم ذمة ورحما"، قال ابن شهاب: وكان يقال أن أم إسماعيل بن إبراهيم -عليهما السلام- منهم.
ورواه مرسلا عن الزهري: سفيان بن عيينة والليث بن سعد ومالك بن أنس ومعمر بن راشد ومحمد بن إسحاق، وقد روي موصولا عن كعب بن مالك، ولا يصح.
وقد وردت أحاديث وآثار في فضائل مصر، لعلي أبسط الكلام عليها بإذن الله، وقد عقد الإمام أبو سعيد بن يونس المصري في مقدمة كتابه تاريخ مصر فصلا في ذكر فضائلها وقبله ابن عبد الحكم في فتوح مصر، وقد بسط الكلام عليها السخاوي في بعض أجوبته (ولعله في الأجوبة الرضية، ولا تطوله يدي الآن) كما في المقاصد الحسنة (ص455)، وذكر بعضها مختصرة السيوطي في أوائل كتابه حسن المحاضرة.
فمن لازال يصر بصحة هذا الحديث فليأتيني بسنده من الإمام الراوي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم..........

ااخر انا احترمك كثير والله يعلم
ولكن انت ادخلت زيد فى عبيد
الحديث الذى ذكرته كان يعنى قبط مصر وهم اهل مصر وليس قبط بمعنى نصارى
ثانيا الحديث المذكر اولا غير الحديث الذى ذكرته انت
ارجع يا اخى العزيز
الى سنن ابن عبد الحكم
وسترى ما ان كنت على صواب او خطأ
تحياتى لك

 

[abc99963]

أعتقد أن كل شخص أبدى وجهة نظره الشخصية..

لكن لم يذكر الكثير من الذين ذكروا اختياراتهم أسباب الاختيار ..

 

[مدفعجي خبير]

ااخر انا احترمك كثير والله يعلم
ولكن انت ادخلت زيد فى عبيد
الحديث الذى ذكرته كان يعنى قبط مصر وهم اهل مصر وليس قبط بمعنى نصارى
ثانيا الحديث المذكر اولا غير الحديث الذى ذكرته انت
ارجع يا اخى العزيز
الى سنن ابن عبد الحكم
وسترى ما ان كنت على صواب او خطأ
تحياتى لك

بسم الله........

اخي لم أدخل لازيد في عبيد ولاسلمان في سليمان كل مافي الأمر إن لكن لونظرت لردي الأول لوجدت ماذا اقصد بهذا فلم يصح عن نبي الله صلى الله عليه وسلم في مصر إلا ماذكرت.................
ثم إن كل العلماء اتفقوا على كتب الصحاح السته وانت تعرفها جيدا ولاداعي لذكرها غير هذه الكتب السته قد واركز على (قد) يحتوي على بعض الأحاديث الضعيفه واجزم بأنك شافعي وتعرف كل امور اسناد الأحاديث وماعانى منه العلماء فكم من حديث ضعيف لايستدل به لإنه يوجد في سنده رجل واحد من اهل الريبه...........

 

[الجيش الجزائري]

الله الله الله عليكم لقد نسيتم احد اقوى الجيوش العربية والتي تزرع الرعب في نفوس الاعداء جيش قدم العون للامة العربية على مر العصور . هو جيش حارب في الجبهة المصرية في حرب الاستنزاف من 1968 الى1970

صورة لضباط جزائريين شاركوا في حرب الاستنزاف
وشارك في حب النصر الاعظم حرب 6 اكتوبر 1973 والتي نحتفل بذكراها ال35 اليوم .

الرئيس المصري يزور القوات الجزائرية
هو جيش حافظ على وحدته رغم كل الدسائس اليهودية المضايقات الامريكية . هو جيش كان الحامي الوحيد لارضه في كل الازمات .

الجيش الجزائري يسعف المصابين
هو جيش يصنع الحدث دائما .هو جيش لم تتسخ عقيدته على مر العصور وحافظ على عقيدة الثورة التحريرية وعقيدة قائدة الاعظم الهواري بومدين .

هوجيش وهب كل طائرة وكل دبابة و كل بندقية و عيار ناري لمصر بعد خسارة اسلحاتها في سيناء سنة 1967 انه وبكل فخر الجيش الجزائري . والذي يشرف اي احد منا ان يكون جنديا فيه فما بالك ان يكون قائدا

 

[مارشــال]

الله الله الله عليكم لقد نسيتم احد اقوى الجيوش العربية والتي تزرع الرعب في نفوس الاعداء جيش قدم العون للامة العربية على مر العصور . هو جيش حارب في الجبهة المصرية في حرب الاستنزاف من 1968 الى1970

صورة لضباط جزائريين شاركوا في حرب الاستنزاف
وشارك في حب النصر الاعظم حرب 6 اكتوبر 1973 والتي نحتفل بذكراها ال35 اليوم .

الرئيس المصري يزور القوات الجزائرية
هو جيش حافظ على وحدته رغم كل الدسائس اليهودية المضايقات الامريكية . هو جيش كان الحامي الوحيد لارضه في كل الازمات .

الجيش الجزائري يسعف المصابين
هو جيش يصنع الحدث دائما .هو جيش لم تتسخ عقيدته على مر العصور وحافظ على عقيدة الثورة التحريرية وعقيدة قائدة الاعظم الهواري بومدين .

هوجيش وهب كل طائرة وكل دبابة و كل بندقية و عيار ناري لمصر بعد خسارة اسلحاتها في سيناء سنة 1967 انه وبكل فخر الجيش الجزائري . والذي يشرف اي احد منا ان يكون جنديا فيه فما بالك ان يكون قائدا

أحرجتني يافتى الفتيان............

 

[a_aziz]

لا يوجد اي جيش عربي قوي ما دمتم على هاته العقليات الموضوع مغلق