لمادا يوجد باب المغاربة-حي المغاربة في القدس-

اطمان اخي الفاضل لازلنا بالمغرب نسميه المغرب الاقصى لكن الاسم لانه اقصي من الاستعمار العثماني وظل محتفظا باستقلاليته الى حدود السنغال وكونه بالفعل يقع غرب القارة الافريقية وحكاية الاوسط والادنى لا علم لي بها ولو انني اعتقد انها اسماء معاصرة شانها شان الشرق الادني والاقصى والاوسط

شكرا لتفهمك
اخي الكريم ارجو ا الانتباه الدوله العثمانيه ليست دوله مستعمره بل هي دوله الخلافه الاسلاميه والا فأن الدوله الامويه ايظا مستعمره والعباسيه ايظا لذا وجب التنبيه هؤلاء كانوا يمشون ويخططون يحلمون كما كانت تأمرهم تعاليم الدين الحنيف وليس بلدان استعماريه كما قلت حظرتك
شكرا لك اخي
 
اخي الكريم ارجو ا الانتباه الدوله العثمانيه ليست دوله مستعمره بل هي دوله الخلافه الاسلاميه والا فأن الدوله الامويه ايظا مستعمره والعباسيه ايظا لذا وجب التنبيه هؤلاء كانوا يمشون ويخططون يحلمون كما كانت تأمرهم تعاليم الدين الحنيف وليس بلدان استعماريه كما قلت حظرتك
شكرا لك اخي
لكن لمذا تحالفت القبائل العربية خصوصا من شبه الجزيرة العربية مع بريطانيا ضد الاتراك
اخي لن اخفيك شيئا, و هو ان الاتراك كانو يتعاملون بقسوة مع هذه الشعوب, كما انهم ارادو محو هوية تلك الشعوب فيما يعرف بسياسة التتريك, وهو ان تكون جميع الوثائق و المسيتندات الرسمية و المحاكم باللغة العثمانية او التركية
تذكر ايضا رواية لورانس العرب, لا شك انك تعرفها
 
لكن لمذا تحالفت القبائل العربية خصوصا من شبه الجزيرة العربية مع بريطانيا ضد الاتراك
اخي لن اخفيك شيئا, و هو ان الاتراك كانو يتعاملون بقسوة مع هذه الشعوب, كما انهم ارادو محو هوية تلك الشعوب فيما يعرف بسياسة التتريك, وهو ان تكون جميع الوثائق و المسيتندات الرسمية و المحاكم باللغة العثمانية او التركية
تذكر ايضا رواية لورانس العرب, لا شك انك تعرفها

----------------------------------
صحيح الدولة العثمانية المسلمة و الغير عربية فرضت سيطرتها على الدول العربية ولم تكن خلافة كما سماها الاخ النسر العربي بدليل ان تركيا فرضت سياستها على تلك الدول والامر يختلف برايي عن الدولة العباسية اما المغرب الافصى فكان ندا للامبراطورية العثمانية لذلك لم تستطع التدخل في شؤونه ...
 
----------------------------------
صحيح الدولة العثمانية المسلمة و الغير عربية فرضت سيطرتها على الدول العربية ولم تكن خلافة كما سماها الاخ النسر العربي بدليل ان تركيا فرضت سياستها على تلك الدول والامر يختلف برايي عن الدولة العباسية اما المغرب الافصى فكان ندا للامبراطورية العثمانية لذلك لم تستطع التدخل في شؤونه ...
فعلا اختي
فقد وقعت معركة متوسطة بين الجيش المغرب و الجيش العثماني في منطقة انكاد بوجدة و من تلك اللهظة لم تجرؤ جحافل الجيش العثماني من التقدم للمغرب
و بعد ذلك توطدت العلاقات و بدا الطرفان بتبادل القنصل العام او سفير, كما قامو بتبادل الخبرات فيما يخص البحرية و صناعة المدافع التي كان المغرب يتقن صنعها و نتذكر دور المدفعية في معركة وادي المخازن كيف سحقت قوات البرتغال
 
رد: لمادا يوجد باب المغاربة-حي المغاربة في القدس-

وسؤال لماذا اوكلة للمغرب رئاسة لجنة القدس و لماذا لم تقبل اي دولة عربية هدا الشرف و لم تكلف مزانيتها اعادة بناء القدس الشريف ومنع هدم واخفاء معالم حارة المغاربة.
المغرب لحد الان هو الذي يتحمل حصة الاسد من مصاريف اعادة بناء القدس الشريف ومنع تهميش اي وجود عربيواسلامي بالقدس الشريف .
مع احترامي للاخوة الجزائرييون وبالاخص التونسيون و اليبيون الشرفاء الاحرار .لا تونس ولا ليبيا و لا الجزائر تقدم مساعدة للمغرب المنقسم بيان تأهيل و تنمية المغرب و البلدان الافريقية و القدس .
لدا لقب حارة المغاربة الموجودة سواء في القدس ولا في سوريا و لا مصر و لا العاق فهو نسبة لاهل المغرب المرابطين.
 
رد: لمادا يوجد باب المغاربة-حي المغاربة في القدس-

icon.aspx


islamtito2ye3fk7wv2.gif






ارتباط المغاربة بالقدس الشريف


islamtito2ye3fk7wv2.gif





1194439604.jpg


لقد تجسد ارتباط المغاربة بالقدس الشريف منذ اللحظات الأولى لاعتناقهم لدين الإسلام ، ولذا فقد تعلقوا بمثل هذه الوشائج التي ربطتهم بالحرمين الشريفين مكة المكرمة والدينية المنورة ، وحتى نقف على مدى عمق هذا الارتباط سنحاول أن نميز في هذا الإطار بين ثلاث فئات من أهل المغرب وكيف كانت نظرة كل فئة إلى هذه البقعة الطاهرة :
الفئة الأولى : تمثل المغاربة الذين اهتموا بالكتابة عن القدس دون أن روها أو تجشموا عناء السفر إليها. ومن هذه الفئة نذكر :
- أحمد بن محمد بن عبد ربه الأندلسي (توفي سنة 328 هـ )
- الأديب الجغرافي الأندلسي أبو عبيد البكري ( ت 487 هـ )
- العالم أبو إسحاق إبراهيم بن يحيى بن أبي حفاظ المكناسي
الفئة الثانية : وهم أولئك المغاربة الذين كتبوا عنها بعد زيارتهم إليها ،إما وهم في طريقهم إلى الحج قصد التبرك بمقدساتها ، أو للإقامة فيها ، أو لطلب العالم في جامعتها بالمسجد الاقصى ومن هذه الفئة نذكر :
- أبو حسن البهراني الأندلسي (ت 215 هـ )
- أبو عبد الرحمان بقي بن مخلد بن يزيد القرطبي الذي عاش في القرن الثالث الهجري (ت 276 هـ )
- أبو بكر الطرطوشي محمد بن الوليد بن محمد بن خلف الفرشي الفهري المالكي (ت 520 هـ )
- العالم الجغرافي الشريف أبو عبد الله الإدريسي (ت 562 هـ )
- أبو القاسم محمد الرعيني الشاطبي (ت 590 هـ )
- أبو عبد الله محمد العبدري الحيحي ، وقد زار القدس وأقام فيها مدة خمسة أيام فقط.
- المؤرخ عبد الرحمن ابن خلدون ، وقد رحل من المغرب إلى مصر سنة 784 ه
الفئة الثالثة : وهي التي ارتبطت بالقدس الشريف وارض فلسطين بالجهاد المقدس ، خاصة في زمن الاحتلال الصليبي .
لقد شارك كثير من المغاربة في العمليات الحربية ضد الصليبيين ، منذ بدأ نور الدين زنكي محاولاته لتحرير القدس الشريف ، ومن هؤلاء يوسف ابن دوباس المغربي الفندلاوي الذي كان يلقب بأبي الحجاج المغربي ، قدم إلى بلاد الشام ، فسكن بلدة بانياس في الجولان مدة ، ثم انتقل إلى دمشق وبقي فيها يدرس بمذهب الإمام مالك ، ويحدث بالموطأ إلى أن استشهد سنة 543 هـ .
كما بعث القائد صلاح الدين الأيوبي إلى السلطان يعقوب المنصور الموحدي سنة 586 هـ ، يطلب إعانته بالأساطيل الحربية لمنازلة عكا وصور وطرابلس الشام بعد كسرة حطين وفتح بيت المقدس . وقد أوفد على رأس هذه البعثة الهامة قائد الجيش الأمير أبا الحرث عبد الرحمان بن منقذ الشيرزي طالبا أن تحول القوات المغربية في البحر بين أساطيل الفرنج ، وبين إمداد النصرانية بالشام من الجهات الأخرى .
وبالرغم من بعض المؤاخذات التي كانت للخليفة المنصور على السلطان صلاح الدين بسبب تسريح هذا الأخير مولاه قراقوش وأبا زيان لبلاد المغرب سنة 568 هـ ، لمحالفة خصوم الموحدين والتشغيب عليهم ، فقد جهز له 100 وثمانين أسطولا كان لها أثر قوي في منع النصارى من سواحل الشام كما يذكر ابن خلدون .
ولا شك أن هذا الأسطول الضخم كان مصحوبا بعدد كبير من العسكر المدربين وكذا المتطوعين والمرشدين والمجاهدين ، وبهذا يفسر التحاق عدد من المغاربة بالشام ، وكان فيهم الصناع والعمال والفقهاء ، من أمثال أبي الحجاج يوسف بن محمد المعروف بابن الشيخ الذي غزى بالمغرب مع الموحدين وبالشام مع صلاح الدين الأيوبي . كما ذكر العماد الأصفهاني من بين الشخصيات التي صاحبت صلاح الدين في جهاده للصليبين الأمير عبد العزيز بن شداد ابن تميم بن المعز بن باديس الصنهاجي . كما وفد على الأندلس في هذه الفترة عدد من الأطباء الأندلسيين المشاهير من أمثال أبي الحكم تاج الحكماء عبد الله بن المظفر الباهلي (ت 549 ) ، وابنه أبو المجد محمد بن عبد الله الباهلي الملقب بأفضل الدولة ، وعبد المنعم الجيلاني ( نسبة جليانة على مقربة من غرناطة جنوب شرق الأندلس ) المتوفي سنة 612 هـ .
وهناك فئة رابعة بمكن إضافتها للفئات الثلاث ، وهي فئة المغاربة الذين اشتغلوا في عدد من الميادين العلمية والإدارية في القدس بعد تحريرها ، وخاصة في مجال القضاء ، فقد عملوا على استحداث منصب قاضي المالكية بهذه المدينة ونجحوا في ذلك ، وقد شغل هذا المنصب عدد من المغاربة ، منهم على سبيل المثال القاضي عيسى بن محمد المغربي الشخمي الملقب بشمس الدين ، فقد شغل هذا المنصب حتى عام 872 هـ ، ومنهم القاضي حميد الدين محمد بدر الدين المعروف بابن المغربي ، الذي تولى قضاء المالكية بالقدس والرملة في آن واحد ، وقد عزل من منصبه سنة 874 هـ ، وربما كان اخر القضاة المغاربة في مدينة القدس العلامة الغرناطي شمس الدين محمد بن علي الأزرق المغربي الأندلسي المالكي ، وقد باشر عمله بهذا المنصب في السادس من شوال سنة 896 هـ ،وظل فيه حتى السابع عشر من ذي الحجة في السنة ذاتها وبذلك تكون ولايته أقصر ولاية أمضاها مغربي في منصب القضاء ، بحيث لم تتجاوز واحدا وستين يوما توفي بعدها إثر مرض مفاجئ ألم به ، ودفن ما ملا ببت المقدس .






islamtito2ye3fk7wv2.gif
 
رد: لمادا يوجد باب المغاربة-حي المغاربة في القدس-

شكرا لك أخي سيف العدالة عن الإضافات الرائعة
 
رد: لمادا يوجد باب المغاربة-حي المغاربة في القدس-

واليهود اللي دايرين طريق عندكم واش ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
:56_khlodi-com[1]: :56_khlodi-com[1]: :56_khlodi-com[1]: :56_khlodi-com[1]: :56_khlodi-com[1]:
 
رد: لمادا يوجد باب المغاربة-حي المغاربة في القدس-

موسم حجيج اليهود المغاربة من مختلف بقاع العالم بضواحي تارودانت
تجري حاليا الاستعدادات لتنظيم مراسيم الاحتفالات والطقوس الدينية "لهيلولا" موسم الحاخام داود بن باروخ هاك كوهين، الذي يحييه مئات اليهود المغاربة المقيمين بالمغرب وخارجه، في منتصف دجنبر المقبل، بدوار تنزرت في ضواحي تارودانت جنوب المغرب





موقع المزار 'تنزرت' في الذكرى السنوية الماضية





وتنطلق طقوس "للهيلولا"سنويا بشكل رسمي، حسب السنة القمرية اليهودية، كل يوم 3"طبيبط"، الذي غالبا ما يتزامن مع الثلث الأخير لشهر دجنبر من كل سنة، وتستمر احتفالاته على مدار أسبوع، وتميزت الذكرى السابقة بحضور عامل تارودانت السابق، ورئيس المجلس العلمي للإقليم، وشخصيات رسمية إقليمية ومحلية.

وتنظم "الهيلولا" هذه السنة للمرة 222 بجماعة سيدي عبد الله أوموسى، بدائرة أولاد برحيل، وسيحضر مراسيمها، حسب إفادة دافيد كوهين، وهو أحد حفدته، ما بين ألفا و1200 من اليهود واليهوديات المغاربة المنتشرين عبر العالم، ورغم أن أغلبهم غادر المغرب لمدة عشرات السنين، وأن المقبرة التي يوجد بها ضريح الحاخام، والتي دفن بها ما يناهز 140من اليهود واليهوديات، أبناء وبنات قرية تنزرت الصغيرة المعزولة والبعيدة عن مدينة تارودانت بنحو 70 كيلومترا، في منطقة نائية، فإن "الهيلولا" تحظى بحضور قوي لليهود المغاربة من رجال الأعمال، الذين يتوافدون على "الولي الصالح" بهذه القرية شبه المهجورة من كل أقطار العالم (من المغرب وإسرائيل وكندا وأميركا وفرنسا وإسبانيا ودول أخرى).

وقال دفيد بن كوهين، ابن أحد أحفاد الحاخام، والذي سيحظى باستقبال خاص من لدن مسؤولي الإقليم وعدد من شخصيات المدينة، إن أفراد عائلته تسهر على تنظيم "الهيلولا" منذ 219 سنة، ويأتي إليه اليهود المغاربة من جميع بقاع العالم
 
رد: لمادا يوجد باب المغاربة-حي المغاربة في القدس-

موسم حجيج اليهود المغاربة من مختلف بقاع العالم بضواحي تارودانت
تجري حاليا الاستعدادات لتنظيم مراسيم الاحتفالات والطقوس الدينية "لهيلولا" موسم الحاخام داود بن باروخ هاك كوهين، الذي يحييه مئات اليهود المغاربة المقيمين بالمغرب وخارجه، في منتصف دجنبر المقبل، بدوار تنزرت في ضواحي تارودانت جنوب المغرب





موقع المزار 'تنزرت' في الذكرى السنوية الماضية





وتنطلق طقوس "للهيلولا"سنويا بشكل رسمي، حسب السنة القمرية اليهودية، كل يوم 3"طبيبط"، الذي غالبا ما يتزامن مع الثلث الأخير لشهر دجنبر من كل سنة، وتستمر احتفالاته على مدار أسبوع، وتميزت الذكرى السابقة بحضور عامل تارودانت السابق، ورئيس المجلس العلمي للإقليم، وشخصيات رسمية إقليمية ومحلية.

وتنظم "الهيلولا" هذه السنة للمرة 222 بجماعة سيدي عبد الله أوموسى، بدائرة أولاد برحيل، وسيحضر مراسيمها، حسب إفادة دافيد كوهين، وهو أحد حفدته، ما بين ألفا و1200 من اليهود واليهوديات المغاربة المنتشرين عبر العالم، ورغم أن أغلبهم غادر المغرب لمدة عشرات السنين، وأن المقبرة التي يوجد بها ضريح الحاخام، والتي دفن بها ما يناهز 140من اليهود واليهوديات، أبناء وبنات قرية تنزرت الصغيرة المعزولة والبعيدة عن مدينة تارودانت بنحو 70 كيلومترا، في منطقة نائية، فإن "الهيلولا" تحظى بحضور قوي لليهود المغاربة من رجال الأعمال، الذين يتوافدون على "الولي الصالح" بهذه القرية شبه المهجورة من كل أقطار العالم (من المغرب وإسرائيل وكندا وأميركا وفرنسا وإسبانيا ودول أخرى).

وقال دفيد بن كوهين، ابن أحد أحفاد الحاخام، والذي سيحظى باستقبال خاص من لدن مسؤولي الإقليم وعدد من شخصيات المدينة، إن أفراد عائلته تسهر على تنظيم "الهيلولا" منذ 219 سنة، ويأتي إليه اليهود المغاربة من جميع بقاع العالم


غريب انت حاطط موضوع هو نفسه الرد هنا؟؟؟ ما علينا لعلمك اخي حتى السودانيون المسلمون ياتون للحج بالمغرب باحد زواياه الموجودة بفاس
 
رد: لمادا يوجد باب المغاربة-حي المغاربة في القدس-

غريب انت حاطط موضوع هو نفسه الرد هنا؟؟؟ ما علينا لعلمك اخي حتى السودانيون المسلمون ياتون للحج بالمغرب باحد زواياه الموجودة بفاس



ليكن في علمك ان هناك القديس اوغستين في الجزائر يحج اليه المسيحيون من كامل بقاع العالم و ليس فقط من السودان فهل هذا يعني ان العالم المسيحي كله كان تابعا للجزائر
اتسائل ان كان القديس سان اقستين في المغرب مذا كنتم ستفعلون
هذا رابط saint augustine


و هو يعتبر اب المسيحية الاوربية الحالية
 
رد: لمادا يوجد باب المغاربة-حي المغاربة في القدس-

ليكن في علمك ان هناك القديس اوغستين في الجزائر يحج اليه المسيحيون من كامل بقاع العالم و ليس فقط من السودان فهل هذا يعني ان العالم المسيحي كله كان تابعا للجزائر
اتسائل ان كان القديس سان اقستين في المغرب مذا كنتم ستفعلون
هذا رابط saint augustine


و هو يعتبر اب المسيحية الاوربية الحالية

للعلم انا قلت مسلمون ياتون للمغرب ومواطنك قال يهود يحجون للمغرب يا ليت تشغلون دماغكم بماهو مفيد لكم دام انكم لا تستطيعون الاستيعاب جيدا ...عن جد امركم غريب ولا استطيع ان افهم او حتى اجاري منطقكم ....

ردا على سؤالك عن نفسي اقول انا اعاشر الناس لشخصياتهم وليس لدينهم ومن مس اسلامي اتجنبه فقط يا ليت يكون الجواب واضح لك اخي الفاضل وشكرا
 
رد: لمادا يوجد باب المغاربة-حي المغاربة في القدس-

ليكن في علمك ان هناك القديس اوغستين في الجزائر يحج اليه المسيحيون من كامل بقاع العالم و ليس فقط من السودان فهل هذا يعني ان العالم المسيحي كله كان تابعا للجزائر
اتسائل ان كان القديس سان اقستين في المغرب مذا كنتم ستفعلون
هذا رابط saint augustine


و هو يعتبر اب المسيحية الاوربية الحالية

اذن مبروك لكم:12[1]:
و ياريت تتركونا فحالنا
 
رد: لمادا يوجد باب المغاربة-حي المغاربة في القدس-

ويأتي المسلمون من كل بقاع العالم الى الجزائر ليزيارة ضريح الرجل الصالح سيد الشويخات وسيدي براهيم في منطقة ادرار ورقان
 
رد: لمادا يوجد باب المغاربة-حي المغاربة في القدس-

ويأتي اليهود من العالم بأسره لزيارة معابد يهودية في وهران .
 
رد: لمادا يوجد باب المغاربة-حي المغاربة في القدس-

حتى الديانات لم تسلم من هذا الصراع عفوك يارب
 
رد: لمادا يوجد باب المغاربة-حي المغاربة في القدس-

ويأتي اليهود من العالم بأسره لزيارة معابد يهودية في وهران .

اي معبد في وهران ؟؟؟؟؟؟هههههههههههههههههه لايوجد لدينا لايهود ولامعابد يهود :eek:n_the_quiet[1]: :eek:n_the_quiet[1]: :eek:n_the_quiet[1]: :eek:n_the_quiet[1]: :eek:n_the_quiet[1]: :eek:n_the_quiet[1]: :eek:n_the_quiet[1]: :eek:n_the_quiet[1]: :eek:n_the_quiet[1]: :eek:n_the_quiet[1]: :eek:n_the_quiet[1]:
ou_vas_moshe.jpg
 
رد: لمادا يوجد باب المغاربة-حي المغاربة في القدس-

ماروك" فيلم للتعايش بين يهود ومسلمي المغرب. بطلة الفيلم مرجانة العلوي سارت على هذا المنوال. والاحتجاجات الكثيرة لنقاد وسينمائيين مغاربة "مسلمين" كانت تركز على صورة "البطل اليهودي" في الفيلم، وهي الصورة التي لم تتعود عليها مخيلتنا الشعبية. الفيلم يصور قصة حب بين "غيثة" المسلمة و"يوري" اليهودي اللذين يدرسان في مدرسة واحدة، وهي ثانوية تابعة للبعثة الفرنسية. وداخل هذه الثانوية سيحدث نقاش كبير بين صديقات البطلة وأصدقاء البطل، حول هذه العلاقة. صديقاتها نصحنها بضرورة التريث، فهذا الشخص لا يهمه إلا مضاجعة المسلمات، وله تجارب كثيرة. أما أصدقاء يوري، فكانوا أكثر حدة في انتقاده، خاصة صديقه المقرب، فالطالبات المسلمات لا يصلحن سوى للمضاجعة. موقف عائلة "غيثة" البورجوازية كان رافضا للعلاقة، إذ قرر أبوها تشديد الرقابة على ابنته كي لا تلتقي حبيبها يوري.لكن المدرسة شكلت فرصة لتوطيد تلك العلاقة، فأول لقاء تعارف بين "يوري" و"غيثة" كان في سيارة عائلتها عند عودتها من المدرسة، بعد أن تعطلت سيارة عائلة "يوري". الفضاء العام لم يقبل تلك العلاقة، وحاول مقاومتها، لكن حب الشابين تحدى تلك الصعوبات. قوة الفيلم تكمن في كونه قدم حكاية واقعية عاشتها المخرجة كاتبة السيناريو، كما عاشها أصدقاؤها في العام 1997، وهي تؤكد على ذلك قائلة: "شفرة الفيلم والشخصيات مستمدة من ذلك الواقع الذي عشته ومن المعاينات التي سجلتها". وتشدد على أنها لم تلجأ إلى قتل البطل في حادثة سير للتخلص منه ومن تبعات هذه العلاقة، بل لبداية مرحلة من مراحل حياة "غيثة". لكن قتلها للبطل المغربي ذي الديانة اليهودية، يعد شكلا من أشكال إجهاض مشروع التعايش المغربي بين يهوده ومسلميه.​
 
رد: لمادا يوجد باب المغاربة-حي المغاربة في القدس-

[ame="http://www.youtube.com/watch?v=3QQ4xx3Fra8"]http://www.youtube.com/watch?v=3QQ4xx3Fra8[/ame]
خير الكلام ماقل و دل:a030[2]:
 
عودة
أعلى