نائب أمريكي يدعو المغرب إلى إرسال 5000 جندي لمحاربة داعش

[Temujin]

أكون راجل و دوي فاص

 

[Omar2000]

اللى بيسأل و بيقول عايز يستفيد
انت عارف كويس إنى لا أحب أن ادخل معك فى مناقشه و لا أحب ان أقتبس مشاركتك
بصراحه فى صدرى شىء منك و انت تعلم سبب ذلك جيدآ
لكن إجابتى لكى يستفيد من يريد أن يستفيد
فعليه بمراجعة ماذا كان يفعل إبن عمر مع الحجاج بن يوسف الثقفى
و ماذا فعل السلف الصالح مع أولياء الأمور و عمالهم
و خاصة ماذا فعل الإمام أحمد مع المعتصم و الواثق فى محنته

 

[Temujin]

انا الحمدلله ليس لي اي شيء في قلبي تجاهك

فانا لا اعرفك من اصله

+ نريد ما تعلمه انت اخ عمر

 

[maroco]

كلام فارغ ليس اكثر ونفس الكلام وجه بوش بنفسه الى المغرب وعدد من الدول العربية لارسال قوات الى العراق بعد احتلاله .............. هم يضحكون علينا ببساطة .

الجيش المغربي هو لدفاع عن مصالح المغرب فقط وداعش سنسحقها ان تقدمت خطوة للمساس بمصالحنا اينما كانت ان شاء الله .
نفس الكلام ينطبق على مصر وكل الدول العربية والجيش المصري والسعودي والاماراتي وباقي الجيوش العربية ان شاء الله سيسحقون اي محاولة تخريبية سواء بواسطة داعش او غيرها .

اعيد واكرر ما لا اتمناه لبلدي لا اتمناه لغيري حتى لو اختلفت ميولاتي السياسية مع بعض البلدان .....لانه ببساطة الايام تدور وكما تدين تدان .

 

[القناص الدوله]

في حال المغرب ارسلت القوات ربما لن تعود سيعودون بتابوت

 

[Albanian]

الجيش المغربي هو لدفاع عن مصالح المغرب فقط
.

تعرف أكتر جمله بكرهها ايه ؟ هي الجمله ديه

كل الجيوش الاسلامية و العربية للدفاع عن مصالح بعضها البعض , لكن ان يتم زج جيش عربي او اسلامي في قتال ضد مجموعة مثل داعش او اي مسمي و ضد ثوار العشائر السنة هو ده المرفوض.

بلدك لو دخلت حرب مع اسبانيا و البوليساريو في وقت واحد هتحتاجو مساعدة ولا مش هتحتاجو ؟

 

[maroco]

تعرف أكتر جمله بكرهها ايه ؟ هي الجمله ديه

كل الجيوش الاسلامية و العربية للدفاع عن مصالح بعضها البعض , لكن ان يتم زج جيش عربي او اسلامي في قتال ضد مجموعة مثل داعش او اي مسمي و ضد ثوار العشائر السنة هو ده المرفوض.

بلدك لو دخلت حرب مع اسبانيا و البوليساريو في وقت واحد هتحتاجو مساعدة ولا مش هتحتاجو ؟

ليس الكل اخي Pharaohs لان ذلك اصبح من الماضي مع كامل الاسف.
الجملة التي بالاحمر اخي Pharaohs عاطفيا انا معها بكل جوارحي ولكن واقعيا في الوقت الحالي هل هي فعلا حقيقية ؟؟؟ هل الجيوش العربية الحالية تحركت لنصرة بعضها البعض حتى في بعض المواقف البسيطة ؟؟؟؟ اللهم في بعض الحالات وهي الاستثناء مثل الحالة البحرينية .

الواقع الحالي في الدول العربية يقول ان هناك تكتلات وتحالفات على حسب المصالح وليس على حسب الانتماء والدين اخي العزيز .....هذا الواقع للاسف .

ربما نختلف في تعريفنا للمصلحة الخاصة والعامة للبلدان لكن الذي لا نختلف فيه حاليا ان الدول العربية اصبحت بعيدة كل البعد عن عامل الانتماء لدين واحد ولغة واحدة واصبحت تعتمد فقط عامل المصلحة .

الجملة التي في الاخضر اخي Pharaohs هي تجربة واقعية لما اقول حيث ابان ازمة جزيرة ليلى مع اسبانيا وقف معنا بعض الاخوة بينما فضل بعض الاخوة الاخرون مصلحتهم وو قفوا ضدنا .........

اتمنى ان نرجع الى اليوم الذي نطبق فيه تلك الجملة بالاحمر ولكن للاسف اليوم نحن بعيدون عنها كل البعد عن تطبيقها .

 

[Albanian]

ليس الكل اخي Pharaohs لان ذلك اصبح من الماضي مع كامل الاسف.
الجملة التي بالاحمر اخي Pharaohs عاطفيا انا معها بكل جوارحي ولكن واقعيا في الوقت الحالي هل هي فعلا حقيقية ؟؟؟ هل الجيوش العربية الحالية تحركت لنصرة بعضها البعض حتى في بعض المواقف البسيطة ؟؟؟؟ اللهم في بعض الحالات وهي الاستثناء مثل الحالة البحرينية .

الواقع الحالي في الدول العربية يقول ان هناك تكتلات وتحالفات على حسب المصالح وليس على حسب الانتماء والدين اخي العزيز .....هذا الواقع للاسف .

ربما نختلف في تعريفنا للمصلحة الخاصة والعامة للبلدان لكن الذي لا نختلف فيه حاليا ان الدول العربية اصبحت بعيدة كل البعد عن عامل الانتماء لدين واحد ولغة واحدة واصبحت تعتمد فقط عامل المصلحة .

الجملة التي في الاخضر اخي Pharaohs هي تجربة واقعية لما اقول حيث ابان ازمة جزيرة ليلى مع اسبانيا وقف معنا بعض الاخوة بينما فضل بعض الاخوة الاخرون مصلحتهم وو قفوا ضدنا .........

اتمنى ان نرجع الى اليوم الذي نطبق فيه تلك الجملة بالاحمر ولكن للاسف اليوم نحن بعيدون عنها كل البعد عن تطبيقها .

انا بقول المفروض و ليس الواقع حاليا , الجيوش العربية و الاسلامية للدفاع عن مصالح بعضها البعض ... اخر حرب بالمعني ده حصلت في 1973 ... من المغرب و الجزائر و ليبيا و السعودية و السودان و الكويت و العراق و سوريا و الأردن و فلسطين و لبنان .. كله شارك ,سواء بقوات كبيرة او صغيره .. المهم تم تسجيل المشاركة امام العالم اجمع.


اه عندك حق , ان كل مجموعة دول عربية متكتله في نظام معين ... و للأسف بلدي انضمت لتكتل انا رافضة و ناس كتير رافضه (بغض النظر عن من يقبله , كل شخص له حرية الرأي).

اما ازمة المغرب او اي حرب ستخوضها .. انا معاها قلبا و قالبا و الله العظيم انا كلامي علي المغرب و ازمته في سبته و مليلة و ليلي بسبب غضبي عن التقاعس عن حل تلك القضايا.

اما اقامة تحالفات لضرب اي منظمة (اي كان منهجها) و يتحالف معها عشائر سنية و منهم امير الدليم علي سبيل المثال فالضرب لن يفرق بين داعشي او ثوري سني من العشائر .. ده اللي ارفضة , و للأسف هيكون ضرب بسبب خوف علي كراسي و خوف علي حكم.

 

[TridenT111]

أعتقد إنك تفهم جيدآ ما أقصد بمبارك رفض
رفض مبارك كان بعد 2003 بعد الإحتلال الأمريكى لأفغانستان والكويت
و ليس حرب الخليج 1990
هناك فرق كبير بين الحالتين حاجه زى دى مش هتفوت عليك إلا بمزاجك
مش كده و لا إيه

و حكاية السيسى مش هتضرب فى دماغه و لا حاجه
لأنه ببساطه العلاقات بين مصر و الولايات المتحده ليست جيده حاليآ و خروج اى جندى بطلب من أمريكا يُعارضه الكثير من قادة الجيش
و راجع وثائق ويكيليكس و ماذا فعلو مع طنطاوى
كما إن السيسى لو أقدم على خطوه كهذه سيستخدمها خصائمه السياسيين المتربصين ضده و الرجل ليس بهذا الغباء

و حكاية دكتاتور
فالناس هى التى تصنع الديكتاتور

الاحتلال الامريكي لافغانستان والكويت؟

 

[تايفووون]

في الفتره الحالية الأفضل تكوين جيش عربي لكن مو كل دوله تشارك بعدد موحد من الجنود

لكن على سبيل المثال مصر والسعودية و الجزائر والمغرب والعراق و سوريا واليمن والسودان كل بلد يشارك بعدد 2500 جندي

و تونس والامارات وليبيا والأردن وعمان وموريتانيا ولبنان وباقي الدول كل دوله تشارك بعدد 500 جندي

ويتم تشكيل لوائين بريه وكتيبتين جوية

وقت الحاجة للدعم من باقي القوات يكون المشاركه لها نظام يساندها بغض النظر داعش أو غيرها أنما أي مشكله تهدد أي بلد يكون فيه قوات عربية ما تحتاج الا مجرد حدوث المشكلة لأجل اعطاء اوامر التدخل

 

[keYSeR Söze]

على البرلمان المغربي كدلك أن يرد بطلب عاجل من أمريكا بإرسال 5000 من قوات المارينز و كدلك قوات أخرى من دول اوروبية لمساعدة المقاومة في غزة هو مش إسرائيل صنيعة أمريكية غربية كدلك

 

[Gasoline]

اقل ما يقال عنها انها مهـــــــزلــــــــة .

وهل تتمنى امريكا لنا الخير لهذه الدرجة لتحثنا على الدخول بنزاعات وتكاليف باهضة بحرب مع داعش للقضاء عليه ؟؟؟ ماذا نستفيد ؟ ؟

امريكا لم تتحرك هي والغرب الا بعد ان توعدتهم داعش بتخريبات يقوم بها عناصر من جنسيات بريطانية وامريكية عندها علموا وتأكدوا ان داعش موجودة فعلاً على ارض الواقع ..

وهاهي الان تامرنا بالقتال ضد ناس مسلمين !!!!!!!!

انا ارى انه غباء من الحكومات العربية ان دخلت بنزاع كهذا فليس لنا فيها لا ناقة ولا جمل !!!!!!

واتمنى ان لا تكون هناك يد عربية تتدخل بأمر كهذا ففي النهاية القاتل والمقتول عربي والمنتصر امريكي وغربي وصهيوني . . . . .

وانا ارى ان كل الدول العربية في حال الدخول بنزاع كهذا لن تكون عواقبه سارة من ناحية الأمن الوطني بل سيتراجع الوضع الى الأسوأ ولن يعود كما كان لان الناس فتحت عقولها واصبحت تعرف الصح من الخطأ ولا تتبع القرارات المفاجئة خاصة التي تملى من أمريكا....

 

[Omar2000]

الاحتلال الامريكي لافغانستان والكويت؟

أسف يا صديقى خطأ غير مقصود كنت أقصد أفغانستان و العراق
الله يحفظ الكويت و أهلها و يدوم عليها الأمن و الإستقرار

 

[Omar2000]

انا الحمدلله ليس لي اي شيء في قلبي تجاهك

فانا لا اعرفك من اصله

+ نريد ما تعلمه انت اخ عمر

أنا egyptianarmy سابقآ فقط غيرت المعُرف
هل عرفت ماذا أقصد

و لتريد أن تعرف ما أعرفه انا أبوعمر
فإليك قول الشيخ إبن عثيمين رحمه الله فى شرح صحيح البخارى
عن جُنادة بن أبي أمية ، قال : دخلنا على عُبادة بن الصامت وهو مريض ، فقلنا : أصلحك الله ، حَدِّثْ بحديث ينفعك الله به سمعتَه من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، قال : دعانا النبي صلى الله عليه وآله وسلم فبايَعَنا ، فكان فيما أَخَذَ علينا : " أن بَايَعنَا على السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا وأَثَرَةٍ علينا ، وأن لا ننازع الأمر أهله ، إلا أن تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان » [متفق عليه : أخرجه البخاري في ( الفتن باب قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم : « سترون بعدي أمورا تنكرونها » : 7055 و7056 ) وبنحوه مسلم في ( الإمارة : 4771 ) ].
وقوله: (أثرة علينا) هذا هو المهم، فأثرةٍ علينا، يعني: أن نسمع ونطيع مع الأثرة علينا، يعني: الاستئثار علينا، مثال ذلك: أننا أمرنا بشيء واستأثر علينا ولاة الأمر، بأن كانوا لا يفعلون ما يأمروننا به، ولا يتركون ما ينهونا عنه، أو استأثروا علينا بالأموال، وفعلوا فيها ما شاءوا، ولم نتمكن من أن نفعل مثل ما فعلوا، فهذا من الأثرة، وأشياء كثيرة من الأثرة والاستئثار غير ذلك، فنحن علينا أن نسمع ونطيع حتى في هذه الحال. وقوله: «وأن لا ننازع الأمر أهله» أي: لا نحاول أن نجعل لنا سلطة ننازعهم فيها، ونجعل لنا من سلطتهم نصيبًا؛ لأن السلطة لهم، فلا ننازعهم. وقوله: «إلا أن تروا كفرًا بواحًا عندكم من الله فيه برهان» ففي هذه الحال ننازعهم، لكن هذا يكون بشروط:
الشرط الأول: في قوله: «أن تروا» أي: أنتم بأنفسكم، لا بمجرد السماع؛ لأننا ربما نسمع عن ولاة الأمور أشياء فإذا تحققنا لم نجدها صحيحة، فلابد أن نرى نحن بأنفسنا مباشرة، سواء كانت هذه الرؤية رؤية علم أو رؤية بصر، المهم: أن نعلم.
الشرط الثاني: في قوله: «كفرًا» أي: لا فسوقًا فإننا لو رأينا فيهم أكبر الفسوق فليس لنا أن ننازعهم الأمر إلا أن نرى كفرًا.
الشرط الثالث: في قوله: «بواحًا» أي: صريحًا ليس فيه تأويل، فإن كان فيه تأويل ونحن نراه كفرًا، ولكن هم لا يرونه كفرًا، سواء كانوا لا يرونه باجتهاد منهم أو بتقليد من يرونه مجتهدًا، فإنا لا ننازعهم ولو كان كفرًا، ولهذا كان الإمام أحمد يقول: إن من قال: القرآن مخلوق فهو كافر، والمأمون كان يقول: القرآن مخلوق، ويدعو الناس إليه ويحبس عليه، ومع ذلك كان يدعوه بأمير المؤمنين؛ لأنه يرى بأن القول بِخَلْقِ القرآن بالنسبة له ليس بواحًا، وليس صريحًا، فلابد أن يكون هذا الكفر صريحًا لا يحتمل التأويل، فإن كان يحتمل التأويل فإنه لا يحل لنا أن ننازع الأمر أهله.
الشرط الرابع: في قوله: «عندنا فيه من الله برهانٌ» أي دليل قاطع، بأنه كُفْرٌ، لا مجرد أن نرى أنه كُفْرٌ، ولا مجرد أن يكون الدليل محتملاً لكونه كفرًا أو غير كُفْرٍ، بل لابد أن يكون الدليل صريحًا قاطعًا بأنه كُفْرٌ.
فانظر إلى هذه الشروط الأربعة، فإذا تمت الشروط الأربعة فحينئذ ننازعه، لأنه ليس له عذر، ولكن هذه المنازعة لها شروط.
الشرط الخامس: أن يكون لدينا قدرة وهذه مهمة جدا، يعني: لا أن ننازعه فنخرج إليه بالسكاكين ومحاجين الحمير، وهو عنده الدبابات، والقذائف، وما أشبه ذلك، فلو أننا فعلنا هذا لَكُنَّا سفهاء، وهذا حرام علينا، لأنه يَضُرُّ بنا، ويَضُرُّ بِغَيْرِنَا أيضا، ولأنه يؤدي في النهاية إلى محو ما نريد أن يكون السلطان عليه، لأن السلطان كما هو معلوم ذو سلطة يريد أن تكون كلمته هي العليا، فإذا رآنا ننازعه أَخَذَتْهُ العزة بالإثم، واستمر فيما هو عليه وزاد عليه، فيكون نزاعنا له زاد الطين بِلَّةً، فلا يجوز أن ننازعه إلا ومعنا قدرة وقوة على إزاحته وإلا فلا. وبناءً على ذلك نعرف خطأ من يتصرفون تصرفا لا تنطبق عليه هذه الشروط، لأننا نشاهد الواقع الآن، فهل الذين يقومون باسم الإسلام على دولة متمكنة عندها من القوات ما عندها، ولها من الأنصار، أنصار الباطل، كثيرون، ثم نقوم نحن وليس عندنا ولا ربع ما عندهم ما الذي يحصل من النتيجة؟
الجواب: أنه تحصل نتيجة عكسية سيئة، ونحن لا ننكر أن يكون هذا نواة لمستقبل بعيد لكننا لا ندري، والإنسان ينظر إلى ما كان بين يديه. أما المستقبل فقد يقول قائل: أنا أخطط الآن لهذه الثورة وأَقْدُمُ عليها، فإن لم أنجح فيها تكونُ خطةً للمستقبل، لعل أحدًا من الناس يفعل. فنقول: إن هذا احتمال، ثم لو قُدِّرَ أنه فعل كما فعلتَ فالنتيجة واحدة، فإذن لابد أن نصبر حتى تكون لنا القدرة على المنازعة والإزاحة، والمسألة خطيرة جدا، والإنسان ليتخذ عبرة من الواقع السابق، والواقع الحاضر القريب ويتعظ، والأمثلة ربما تكون في نفوسكم الآن وإن لم نُمَثِّلْ بها، فهي واضحة.
فلو مشينا على ما بايع به النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه على السمع والطاعة، في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا، وأثرة علينا، وأن لا ننازع الأمر أهله، إلا أن نرى كفرا بواحا عندنا فيه من الله برهان، ثم أضفنا إلى هذه الشروط الأربعة التي ذكرها النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، في هذا الحديث شرطا ذكره الله في القرآن، وذكره النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث أيضا وهو القدرة، فهذه لابد منها في كل واجب فلا يكلف الله نفسا إلا وسعها.
وبالإمكان أن الإنسان إذا رأى ما تم فيه الشروط في سلطانه أن يُنَازِعَ لكن لا مقابلة وجها لوجه، ولكن من طرق يسمونها الناس "دبلوماسية" يستطيع أن يصل إلى العمق في جهات ما، ويتوصل إلى غايته.
أما المجابهة كما يفعله بعض الناس فهذه ليست من الدين في شيء أبدا، وإن كان الإنسان عنده حُسْنُ النية، وعنده عمل صالح وعبادة وعلم لكن ليس عنده حكمة، والحكمة قال الله فيها: {يؤتي الحكمة من يشاء ومن يؤت الحكمة فقد أوتى خيرا كثيرا وما يذكر إلا أولوا الألباب} [البقرة:269].
ثم هناك طريق آخر غير المنازعة لا ندري لعل الله يحدث به خيرا، وهي المناصحة، والمانصحة بالطرق الحكيمة القوية، بأن يجتمع –مثلا- من لهم كلمة عند السلطان وزلفى –أي قربة منه- يجتمعون ويَدْرُسُونَ الوضع دراسة متأنية راسخة عميقة، لأن الدراسة السريعة أو السطحية لا يحصل فيها شيء، فلابد من دراسة متأنية عميقة، والدراسة لا تكون دراسةَ معايبٍ فقط، لأن السلطان إذا ذُكِرَتْ معايبه ولم تُذْكَرْ محاسنه يقول: هذا كافر بالنعمة، ولكن اذكر المحاسنَ والمساوئ.
وإذا ذكرتَ المساوئ لا يكفي أيضا أن تضعها بين يدي السلطان هكذا مفتوحة مغلقة، مفتوحة في الإطلاع عليها، مغلقة في الخروج منها، ولكن اذكُرها مفتوحة لِيَطَّلِعَ عليها، ثم اذكرها مفتوحة ليخرج منها، بأن تقول: هذا حرام وهذا لا يجوز شرعا، هذا إذا نُفِّذَ فإن الله سبحانه وتعالى يُفْسِدُ الأمْرَ به، ولكن عندك الطريقة الأخرى فافعل هكذا فهو خير، ثم تذكر منافع هذا الشيء.
وهذه الطريقة علمنا الله إياها وكذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم. ففي القرآن قال الله تعالى: { يأيها الذين ءامنوا لا تقولوا راعنا وقولوا أنظرنا } [البقرة:104]. فلما نهاهم عن المحذور، بَيَّنَ لهم المباح، فلا تقولوا:{ راعنا } لكن قولوا: {انظرنا}. وقال النبي صلى الله عليه وسلم في الرجل الذي جاء له بتمر جيد فقال: إني آخذ الصاع من هذا بالصاعين، والصاعين بالثلاثة، قال له: "بع الردئ بالدراهم، واشتري بالدراهم جِيَدًا" [أخرجه البخاري (2201)، ومسلم (1593)] لم يقل : هذا ربا وسَكَتَ بل أَطْلَعَهُ على المعايب وبَيَّنَ له ما يَخْرُجُ به منها. فهذا قد يجعل الله فيه خيرا مع حسن النية والحكمة في إيصال النصيحة إلى ولي الأمر.
لكن -ماشاء الله- بعض الشباب يُحِبُّوَن الشيءَ السريع فيخرج على السلطان، فيحصل عليه من الضرر ما تسمعون به في الإذاعات، وأسأل الله عز وجل لهم الهداية، والرسول صلى الله عليه وسلم رَسَمَ لنا خَطًّا مستقيما جَيِّدًا صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم

 

[Omar2000]

الخلاصه
قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - في مجموع الفتاوى: مذهب أهل الحديث ترك الخروج بالقتال على الملوك البغاة والصبر على ظلمهم إلى أن يستريح بر أو يستراح من فاجر انتهى
وقال - رحمه الله - في منهاج السنة النبوية وَلِهَذَا اسْتَقَرَّ أَمْرُ أَهْلِ السُّنَّةِ عَلَى تَرْكِ الْقِتَالِ فِي الْفِتْنَةِ لِلْأَحَادِيثِ الصَّحِيحَةِ الثَّابِتَةِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ, وَصَارُوا يَذْكُرُونَ هَذَا فِي عَقَائِدِهِمْ، وَيَأْمُرُونَ بِالصَّبْرِ عَلَى جَوْرِ الْأَئِمَّةِ وَتَرْكِ قِتَالِهِمْ، وَإِنْ كَانَ قَدْ قَاتَلَ فِي الْفِتْنَةِ خَلْقٌ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ وَالدِّينِ. انتهى

 

[العُقــــاب]

المغرب أبدا لن يقبل كهذا طلب !! وقد سبق ورفض طلبا أمريكيا للمشاركة في حرب العراق..

وهنا وثيقة مسربة من الخارجية الأمريكية من ويكيليكس تقول بأن ولي عهد أبو ظبي محمد بن زايد حاول تشكيل قوة عربية مشتركة من كاقة الدول

العربية من أجل دعم الاحتلال الأمريكي في أفغانستان، الا أن الفكرة فشلت بسبب معارضة كل من المغرب وتونس لها.

​

 

[ابن جلا]

لا اعتقد ان تكون هناك مشاركة عربية وان وجدت ستكون رمزية لا اكثر

 

[ابن جلا]

المغرب أبدا لن يقبل كهذا طلب !! وقد سبق ورفض طلبا أمريكيا للمشاركة في حرب العراق..

وهنا وثيقة مسربة من الخارجية الأمريكية من ويكيليكس تقول بأن ولي عهد أبو ظبي محمد بن زايد حاول تشكيل قوة عربية مشتركة من كاقة الدول

العربية من أجل دعم الاحتلال الأمريكي في أفغانستان، الا أن الفكرة فشلت بسبب معارضة كل من المغرب وتونس لها.

​

حاكم الامارات الشيخ خليفة بن زايد محمد بن زايد يكون قوة ويساند امريكا هذا وهو لم يصل الى الحكم ... حتى العقل لايتقبلها
والكلام بلاش مامصلحة محمد بن زايد اصلا يوجد في حلف الناتو دولة اسلامية تقوم بالجهاد في افغانستان نيابة عن كل المسلمين
وهي تركيا ثاني اكبر قوة في حلف الناتو مع شكرنا وتقديرنا لمن افشل هذا المشروع الوهمي

 

[MS]

الصراحه حلوه و مفيده
و أحيك على طرحك
لكن يجب ان يفهم المغاربه
من ينتقد الغير و يوجد به نفس سبب الإنتقاد فهذه تسما بجاحه
يعنى المغربى المتشدق المتفذلك اللى نازل غمز و لمز فى الناس
يُصلح من نفسه اولآ
ثم بلده و جمعياتها و إعلامها
فهكذا يكون أهلآ لتقديم النصح و يستطيع أن ينصح غيره
لان ببساطه فاقد الشىء لا يعطيه

لا أقصدك أنت شخصيآ
اللى أقصدهم عارفين نفسهم كويس

اخي الكريم لديك مشكل مع عضو معين وهو مغربي هذا شيئ عادي ومتداول لكن انت هنا تقحم المغرب و 33 مليون مغربي في ردك هذا اتمنى ان تكون فهمت قصدي تحياتي

 

[ENG/MOHAMED]

الغرب يفكرون
أن الجيوش العربية والاسلامية أخذت إجازة طويلة
وعليها مقابلة خصم قوى (وهم يجهزوه)
ويظلوا يتحاربوا سنوات طويلة
ومصانع السلاح شغالة تبيع للطرفين
لن نظل فعلا خارج اللعبة فترة طويلة
جاء وقت اللعب ولن يكون مخابراتيا بل ستكون مشاركات معلنه