الدبابة الاشورية ..اول سلاح مدرع يسير ذاتيا على عجلات في التاريخ

Nabil

خـــــبراء المنتـــــدى
إنضم
19 أبريل 2008
المشاركات
22,426
التفاعل
17,565 41 0
الدبابة الاشورية ..اول سلاح مدرع يسير ذاتيا على عجلات في التاريخ

971497_672677289412858_1540830338_n.jpg


الامبراطورية الاشورية كما كانت متطورة حضاريا علميا وثقافيا كانت كذلك في غاية التنظيم والتطور العسكري .

كانوا روادا في التنظيم العسكري وابداع اسلحة استثنائيه حققت لهم التفوق على جميع الامم والحضارات المعاصرة لهم ..

فقد خضعت اغلب الامبراطوريات والممالك المعاصرة لسلطة اشور العظيمة ..

كان الجيش الاشوري لا نضير له في ذلك الزمان تنظيميا وتقنيا ..

وصفه اليهود ب ( سوط الرب المرعب ) ..

نكتفي بهذا الوصف لبيان مكانة هذا الجيش المهيب ..

وسنورد بعضا من تقنيات الجيش الاشوري واسلحتهم ان شاء الله ..

ونبتدأ بحثنا اولا بأحد الاسلحة الاشورية الاستثنائية ( الدبابة الاشورية ) ..

...........

الدبابة الاشورية :

آله حربيه مدرعة لدك الحصون واختراق صفوف العدو ..

وهي اول آله في التاريخ تسير ذاتيا بدون استخدام قوى جر او دفع حيوانية كما كان معروف عن اغلب العربات في ذلك الزمان ..

كشفت التنقيبات في القصر الشمالي الغربي من قصر نمرود في شمال العراق عن جدارية نحت رليف بارز وهي بحالة ممتازة لاحدى حملات الجيش الاشوري على احد قلاع اعدائهم ..

يظهر في النحت وبكل وضوح شكل الدبابة الاشورية ( وهي التي تظهر في الصورة المصاحبة ) ..

تعود المنحوتة الى حوالي 860 _ 865 قبل الميلاد ..

............

الدبابة في اللغة العربية آلة تتخذ للحرب وهدم الحصون (الوسيط:1/268)،

وسميت بذلك لأنها تدب حتى تصل إلى الحصون، ثم يعمل الرجال الذين بداخلها في ثقب أسوارها بالآلات التي تحفر وتدك .

استعمل النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم الدبابة لاول مره في تاريخ العرب في غزوة حصار الطائف (الطبري: 3/84)،ولكن بشكل وتقنية ابسط
كانت الدبابة الاشورية عبارة عن مركبة على شكل مستكيل او مربع، تبنى من الخشب والحديد وتكسى بالجلود في بعض جوانبها وتطلى بمواد كيميائية تمنع احتراقها لو تعرضت لنيران العدو ،

تسير على عدة عجلات ( في المنحوتة 6 عجلات ) يظهر من المنحوتة انها كانت تسير بدون واسطة جر او دفع وذلك لصعوبة استخدام هكذا وسيلة خصوصا ان الدبابة تكون عرضه لنيران واسلحة العدو عندما تقترب من قلاعهم وحصونهم ..

لذلك طور الاشوريون تقنية خاصة تسير الدبابة داخليا وعلى عجلات ( ربما كانت بواسطة استخدام القوة البشرية .

كما في السفن في العصور الوسطى التي كانت تسير بواسطة تدوير البشر للمجاذيف من داخل السفينه ) خصوصا ان ارضية الدبابة لم تكن مفتوحة حتى تسير عن طريق تدوير عجلاتها بواسطة سير الجنود داخلها على اقدامهم كما في الدبابة الاسلامية ..

كانت تتسع تقريبا لعشر جنود ..

مزودة ببرجين اسطوانيين .

الاول غير مفتوح السقف ويحمل فتحات صغيرة لتساعد على الرؤية لتوجيه الدبابة ..

والاخر مفتوح يستخدمه الجنود لاستهداف العدو باسلحتهم ، فإذا ألصقوها بالسُّور عملوا من داخلها بمساعدة آلات الحفر الحديدية، على نقض حجارة السور،

من الموضع الذي أوهنته مدكة ( رأس الكبش )

الذي يخرج من مقدمة الدبابة الاشورية وهو عمود طويل من الخشب ينتهي برأس حديدي متين .

يستخدم لخلع ابواب الحصون ودك اسوارها عن طريق ترجيحه من قبل من يحمله من الجنود وصدم الجدران به تكرارا حتى تهدم ..

اضافة الاشوريون الى دبابتهم لزيادة فعاليتها وكفائتها في اختراق تحصينات العدو . ، ،

يستخدم عن طريق أرجحة رأس الكبش للخلف والأمام، وهو معلق بالسلاسل او الحبال من داخل الدبابة بواسطة الجنود على محور افقي جيئة وذهابا..

او بواسطة تثبيته من المنتصف بعتلة وارحجة طرفه الاخير داخل الدبابة بشكل عمودي ليستخدم كالمطرقة الضخمة التي لا يصمد امامها شئ .

عن موقع رجال جيش القادسية
 
"بعثنا عليكم عبادا لنا أولي بأس شديد فجاسوا خلال الديار "
و سيبعثهم الله مجددا للقضاء على رجس اليهود
 
الم يكن المصريون القدامي اول من اخترع الدبابة؟
 
الدبابه تختلف من عصر الى عصر من ناحيه اللفظه

فنحن اليوم نقول دبابه عن السلاح المدرع الثقيل المعروف

ايام الصحابه رضي الله عنهم عندما يقولون دبابه فهي آلة عسكريه تشبه المنجنيق او البرج وله عجلات يمشي ويدب الارض بحثت لها عن صوره بس ما لقيت
 
"بعثنا عليكم عبادا لنا أولي بأس شديد فجاسوا خلال الديار "
و سيبعثهم الله مجددا للقضاء على رجس اليهود

هذي الآيه ليست للاشوريين بل على عهد عمر رضي الله عنه



شاهد المقطع
 
هذي الآيه ليست للاشوريين بل على عهد عمر رضي الله عنه



شاهد المقطع

لا هي في العراقيين ..
تفسير البغوي
قال قتادة : إفسادهم في المرة الأولى ما خالفوا من أحكام التوراة ، وركبوا المحارم .

وقال ابن إسحاق : إفسادهم في المرة الأولى قتل شعياء بين الشجرة وارتكابهم المعاصي .

( ( قال قتادة : يعني جالوت الجزري وجنوده وهو الذي قتله داود .

وقال سعيد بن جبير : يعني سنجاريب من أهل نينوى .

وقال ابن إسحاق : بختنصر البابلي وأصحابه . وهو الأظهر .

تفسير إبن كثير
وقد اختلف المفسرون من السلف والخلف في هؤلاء المسلطين عليهم : من هم ؟ فعن ابن عباس وقتادة : أنه جالوت الجزري وجنوده ، سلط عليهم أولا ثم أديلوا عليه بعد ذلك . وقتل داود جالوت ؛ ولهذا قال : ( )

وعن سعيد بن جبير : أنه ملك الموصل سنجاريب وجنوده . وعنه أيضا ، وعن غيره : أنه بختنصر ملك بابل .
تفسير القرطبي
هم أهل بابل ، وكان عليهم بختنصر في المرة الأولى حين كذبوا إرمياء وجرحوه وحبسوه ; قالهابن عباس وغيره . وقال قتادة : أرسل عليهم جالوت فقتلهم ، فهو وقومه أولو بأس شديد . وقال مجاهد : جاءهم جند من فارس يتجسسون أخبارهم ومعهم بختنصر فوعى حديثهم من بين أصحابه ، ثم رجعوا إلى فارس ولم يكن قتال ، وهذا في المرة الأولى ، فكان منهم جوس خلال الديار لا قتل ; ذكره . وذكر المهدوي عن مجاهد أنه جاءهم بختنصر فهزمه بنو إسرائيل ، ثم جاءهم ثانية فقتلهم ودمرهم تدميرا . ورواه ابن أبي نجيح عن مجاهد ; ذكره النحاس . وقال محمد بن إسحاق في خبر فيه طول : إن المهزوم سنحاريب ملك بابل ، جاء ومعه ستمائة ألف راية تحت كل راية مائة ألف فارس فنزل حول بيت المقدس فهزمه الله - تعالى - وأمات جميعهم إلا سنحاريب وخمسة نفر من كتابه ، وبعث ملك بني إسرائيل واسمه صديقة في طلب سنحاريب فأخذ مع الخمسة ، أحدهم بختنصر ، فطرح في رقابهم الجوامع وطاف بهم سبعين يوما حول بيت المقدس وإيلياء ويرزقهم كل يوم خبزتين من شعير لكل رجل منهم ، ثم أطلقهم فرجعوا إلى بابل ، ثم مات سنحاريب بعد سبع سنين ، واستخلف بختنصر وعظمت الأحداث في بني إسرائيل ، واستحلوا المحارم وقتلوا نبيهم شعيا ; فجاءهم بختنصر ودخل هو وجنوده بيت المقدس وقتل بني إسرائيل حتى أفناهم . وقال ابن عباس : أول الفساد قتل زكريا . وقال ابن إسحاق : فسادهم في المرة الأولى قتل شعيا نبي الله في الشجرة ; وذلك أنه لما مات صديقة ملكهم مرج أمرهم وتنافسوا على الملك وقتل بعضهم بعضا وهم لا يسمعون من نبيهم ; فقال الله - تعالى - له قم في قومك أوح على لسانك ، فلما فرغ مما أوحى الله إليه عدوا عليه ليقتلوه فهرب فانفلقت له شجرة فدخل فيها ، وأدركه الشيطان فأخذ هدبة من ثوبه فأراهم إياها ، فوضعوا المنشار في وسطها فنشروها حتى قطعوها وقطعوه في وسطها . وذكر ابن إسحاق أن بعض العلماء أخبره أن زكريا مات موتا ولم يقتل وإنما المقتول شعيا . وقالسعيد بن جبير في قوله - تعالى - : ثم هو سنحاريب [ ص: 196 ] من أهل نينوى بالموصل ملك بابل . وهذا خلاف ما قال ابن إسحاق ، فالله أعلم .
 
مفهوم الدبابة لم يتغير منذ قديم الزمان , و هي كل مركبة قتالية مدرعة

الصورة الموجودة بالموضوع هي لمدق أو رأس الكبش مدرع , محمي من النبال و الرماح و مهمته الوحيدة و الرئيسية هي تدمير الجدران و الحصون و الأبواب


M804881-03.jpg


الدبَّابـــة:

الدبابة آلة تتخذ للحرب وهدم الحصون ، وسميت بذلك لأنها تدب حتى تصل إلى الحصون، ثم يعمل الرجال الذين بداخلها في ثقب أسوارها بالآلات التي تحفر.

والضَّيْرُ هي الدبابة تتخد من خشبٍ يغشّى بالجلد، يحتمي بها الرجال ويتقدمون بها إلى الحصون لدق جدرانها ونقبها .

وكانت الدبابة أول الأمر عبارة عن هودج مصنوع من كتل خشبية صلبة، على هيئة برج مربع، له سقف من ذلك الخشب ولا أرض له، وبين كتل البرج مسافات قليلة يستطيع الرجال العمل من خلالها، وقد ثُبِّت هذا الهودج على قاعدة خشبية، لها عجلات أربع أو أكثر، أو بكرات صغيرة كالعَجَل، متخذين منها درعاً يقيهم سهام الأعداء من فوق الأسوار، أو دفعوها وهم بداخلها، فإذا ألصقوها بالسُّور عملوا من داخلها بمساعدة آلات الحفر الحديدية، على نقض حجارة السور، من الموضع الذي أوهنته حجارة المنجنيق، وكلما نقضوا منه قدراً علَّقوه بدعائم خشبية، حتى لا ينهار السور عليهم. فإذا فرغوا من عمل فجوة متسعة فيه، دهنوا الأخشاب بالنفط ،

ثم أشعلوا فيها النار، وانسحبوا إلى الدبابة، فإذا احترقت الأخشاب انهار السور مرة واحدة، تاركاً ثغرة صالحة للاقتحام منها.

واستعمل النبي صلى الله عليه وسلم الدبابة في غزوة حصار الطائف ، ثم أدخل المسلمون عليها كثيراً من التحسينات، حتى صارت ضخمة كثيرة العجل، فجعلوها برجاً مرتفعاً بارتفاع السور، وبداخلها سلالم مستعرضة تنتهي إلى شرفات فيها، تقابل شرفات الحصن، فيصعد الرجال في أعلاها، ويستعلون على السور وينتقلون من شرفاتها إليه، ثم يطردون منه رماة الأعداء.

وبمرور الزمن زاد المسلمون من حجم الدبابة، فصاروا يصنعونها كبيرة بحيث تجر على ست عجلات أو ثماني عجلات، وتتسع الواحدة لعشرة رجال أو أكثر، يعملون بها على نقب السُّور، فهي سلاح يتعاون مع المنجنيق.




في العصر القديم كانت هناك أسلحة و مركبات و مدرعات قتالية بنفس مفهوم الأسلحة والمركبات حاليا

- المنجنيق لقذف الحجارة والسهام


catapulte.JPG


- المـِقذاف

trebuchet.jpg


- العرادة لقذف الرماح


baliste-arc.jpg


- رأس الكّبْش


1002200_181388535381361_1527210446_n.jpg


- سُلّم الحصار


moyen-age-beffroi.jpg


- الدبَّابـــة


battering_ram.bmp
 
"بعثنا عليكم عبادا لنا أولي بأس شديد فجاسوا خلال الديار "
و سيبعثهم الله مجددا للقضاء على رجس اليهود

هل تعني كلمة عباداً لنا ان الاشوريين كانوا مؤمنين ؟

ام بمعنى ان كل البشر عبيد لله ؟

شكراً
 
عودة
أعلى