أحمد ديدات - نساء الحكام هن سبب إنحطاط الأمة

[msoka]

ردي على المظلل بالأحمر فقط
أسأل الله العظيم رب العرش الكريم ان يحشرك مع مبارك حبيبك يوم الدين قول آمين

بسم الله الرحمن الرحيم

لا اعلم عنكم ان كنت تريدون ان تحشرون مع اشخاص عاديين وشيوخ يوم الدين....

لكني ادعوا الله ان تكون مع المصطفى عليه افضل الصلاة والسلام في يوم الدين

شفت الفرق بيننا.....

تحياتي​

 

[y.m.a.i]

بسم الله الرحمن الرحيم

لا اعلم عنكم ان كنت تريدون ان تحشرون مع اشخاص عاديين وشيوخ يوم الدين....

لكني ادعوا الله ان تكون مع المصطفى عليه افضل الصلاة والسلام في يوم الدين

شفت الفرق بيننا.....

تحياتي​

يحشر المرء مع من يحب
ولأنك تحب مبارك وتدعي له فلقد دعيت لك بأن تكون رفيقه يوم الحشر
لم انت غاضب ؟؟!!
ألم تدعي له بأن يحفظه الله وأنت تعلم انه ظالم ولص وقاتل
إذن لم تغضب وتقولي الفرق بيني وبينك
انا فقط ادعي لك بأن تحشر مع حبيبك ولم اهينك

 

[ابن جلا]

يجب ان يكون العنوان ملائما للمضمون
العنوان يقول
نساء الحكام هن سبب إنحطاط الأمة
والمضمون يقول
زواج بعض الحكام من نصرانيات اثر على المسلمين في تلك الدول

والواقع يقول ان اغلب الحكام متزوجين من مسلمات

وهنا تعميم ولم يحدث من الشيخ احمد ديدات

 

[msoka]

يحشر المرء مع من يحب
ولأنك تحب مبارك وتدعي له فلقد دعيت لك بأن تكون رفيقه يوم الحشر
لم انت غاضب ؟؟!!
ألم تدعي له بأن يحفظه الله وأنت تعلم انه ظالم ولص وقاتل
إذن لم تغضب وتقولي الفرق بيني وبينك
انا فقط ادعي لك بأن تحشر مع حبيبك ولم اهينك

بسم الله الرحمن الرحيم

لست غاضب .... هل من يدعي لك بان تكون مع المصطفى عليه الصلاةوالسلام يكون غاضب...

نعم انا احب مبارك واحب جميع الحكام العرب وجميع المسلمين والانبياء والصحابة جميعهم فاخبرني الان هل ساحشر معهم جميعا ام مع واحد فقط...

الموضوع ليس هكذا ابدا فتخيل ان شخص مسلم يتعبد الله ليل نهار ولا يعصي الله ابدا..ولكنه اعجب بحاكم...وهذا الحاكم ليس بمسلم

فاخبرني الله هل سيحشره معه في النار....

ان الله لا يظلم احد ..

فالله يحاسب المرء على ما فعل وعلى اعماله الظاهرة والباطنة وليس لانه اعجب بشخص غير مسلم فتنسى اعماله ويكب في النار...

عليك مراجعة نفسك قليل في تلك الامور

بخصوص انه ظالم ولص وقاتل.....لدي ردود قوية جدا جدا ولكن لا اريد تحريف الموضوع تستطيع ان تفتح موضوع عن الرئيس حسني مبارك حفظه الله...

وساكون هنالك لكي ابين لك ما اخفاه غيرك عنك...

تحياتي​

 

[access1]

بسم الله الرحمن الرحيم

اخي الكريم لا تفسر الاية على حسب اهوائك هل تعلم الفرق بين المشركات الذي ذكرت في القران وبين اهل الكتاب اليهود والنصارى.....

يقصد بالمشركات في هذه الاية هي ما لم تنزل عليهم كتب سماوية مثل الهندوس والبوذية وغيرها ....

فالنبي عليه الصلاة والسلام قد تزوج من ماريا القبطية وبعدها اسلمت.... فلا يوجد دليل ينكر ذلك....

والدليل من القران على اباحة ذلك هو قول الخالق عز وجل:
الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمْ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنْ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنْ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ

يقصد بالمحصنات هنا هم نساء اهل الكتاب...

+

من قال اني سالت لماذا لم تخاطب كام المؤمنيين!!!؟ الرجاء قراءة ردي جيدا فلم اقول ذلك...

هي ام المؤمنيين ولن تستطيعوا انكار ذلك

فالرجاء ثم الرجاء عدم وضع ايات من دون تفسيرها ولا يكون التفسر على اهوائنا فهاذا كتاب الله....

تحياتي​

هذه بعد قراءه
وجدت بها اختلافا
لاكن تشكر على المعلومة القيمه
وايضا نساء النبي يختلف حالهن عن بقيه نساء العالمين​

 

[المستقبل العربي]

هذه بعد قراءه
وجدت بها اختلافا
لاكن تشكر على المعلومة القيمه
وايضا نساء النبي يختلف حالهن عن بقيه نساء العالمين​

أخي تصحيح بسيط لا نقول زوجات النبي صلى الله عليه و سلم إنما أمهات المؤمنين

 

[المستقبل العربي]

بسم الله الرحمن الرحيم

اخي الكريم لا تفسر الاية على حسب اهوائك هل تعلم الفرق بين المشركات الذي ذكرت في القران وبين اهل الكتاب اليهود والنصارى.....

يقصد بالمشركات في هذه الاية هي ما لم تنزل عليهم كتب سماوية مثل الهندوس والبوذية وغيرها ....

فالنبي عليه الصلاة والسلام قد تزوج من ماريا القبطية وبعدها اسلمت.... فلا يوجد دليل ينكر ذلك....

والدليل من القران على اباحة ذلك هو قول الخالق عز وجل:
الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمْ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنْ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنْ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ

يقصد بالمحصنات هنا هم نساء اهل الكتاب...

+

من قال اني سالت لماذا لم تخاطب كام المؤمنيين!!!؟ الرجاء قراءة ردي جيدا فلم اقول ذلك...

هي ام المؤمنيين ولن تستطيعوا انكار ذلك

فالرجاء ثم الرجاء عدم وضع ايات من دون تفسيرها ولا يكون التفسر على اهوائنا فهاذا كتاب الله....

تحياتي​

كلام جيد لكن وجب أن أطرح عليك سؤال أتمنى أن تجيب عليه
هل إن بقيت الزوجة على دينها هل لديها نفس حقوق الزوجة المسلمة؟ مثال الحالة الأكثر وضوح حتى لا تختلط عليك الأمور هل ترث الزوجة الكافرة أكانت كتابية أو لا من الرجل المسلم؟ هل لديها الحق في الحضانة؟ .....

 

[msoka]

كلام جيد لكن وجب أن أطرح عليك سؤال أتمنى أن تجيب عليه
هل إن بقيت الزوجة على دينها هل لديها نفس حقوق الزوجة المسلمة؟ مثال الحالة الأكثر وضوح حتى لا تختلط عليك الأمور هل ترث الزوجة الكافرة أكانت كتابية أو لا من الرجل المسلم؟ هل لديها الحق في الحضانة؟ .....

بسم الله الرحمن الرحيم

سؤالك جدا جميل اخي الكريم ولن اضحك عليك واقول انا اعلم الاجابة 100% لكن ساحول مجتهدا باذن الله
هل إن بقيت الزوجة على دينها هل لديها نفس حقوق الزوجة المسلمة؟
لها نفس الحقوق كاملة ولابد للرجل المسلم ان يعطيها كامل الحقوق

هل ترث الزوجة الكافرة أكانت كتابية أو لا من الرجل المسلم؟

لو لم تكن كتابية فلا ارث لها لان الله منعنا من ان ننكح المشركات (ليست كتابية )

ناتي الان ماذا لو كانت كتابية فهنالك حديث واحد وصريح ان النبي عليه الصلاة والسلام قد قال ان الكافر لا يرث المسلم وان المسلم لا يرث الكافر

علما ان نص هذا الحديث الذي قيل ان الرسول عليه الصلاة والسلام قاله: فانه ان صح فهو يعارض الاية التي كتبتها ولذلك فهو ليس بصحيح

لان الله عز وجل قالها صريحا وواضحة للجميع
وَالْمُحْصَنَاتُ مِنْ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ
وايضا في هذه الاية الكريمة:
وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُوْلُواْ الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُم مِّنْهُ وَقُولُواْ لَهُمْ قَوْلاً مَّعْرُوفًا

فلم يحدد الرحمن الديانة هنا هل لابتد ان يكونوا مسلمين ام غير ذلك

فقد امرنا الله عز وجل ايضا في ايات اخرى عن العدل والمساواة وليس من عادات المسلم ان يتزوج كتابية ثم ترمى بعد وفاته فهذا ليس اخلاق المسلم
هل لديها الحق في الحضانة؟
في النهاية هي ام... لا اعلم ان تكلم احد من الشيوخ وقال لا يجوز او حرام ولكن لا ارى انه كذلك

فلن يستطيع احدا ان يمنع ابن اوب بنت من حضن امها بعد وفاة والدها وان الله يهدي من يشاء لاسلام

ملاحظة: هذه اجتهادات شخصية مني وادعوا الله ان اكون وفقت ولو اخطئات في شي فاعذرني وتستطيع مناقشتي

تحياتي
​

 

[المستقبل العربي]

بسم الله الرحمن الرحيم

سؤالك جدا جميل اخي الكريم ولن اضحك عليك واقول انا اعلم الاجابة 100% لكن ساحول مجتهدا باذن الله
هل إن بقيت الزوجة على دينها هل لديها نفس حقوق الزوجة المسلمة؟
لها نفس الحقوق كاملة ولابد للرجل المسلم ان يعطيها كامل الحقوق

هل ترث الزوجة الكافرة أكانت كتابية أو لا من الرجل المسلم؟

لو لم تكن كتابية فلا ارث لها لان الله منعنا من ان ننكح المشركات (ليست كتابية )

ناتي الان ماذا لو كانت كتابية فهنالك حديث واحد وصريح ان النبي عليه الصلاة والسلام قد قال ان الكافر لا يرث المسلم وان المسلم لا يرث الكافر

علما ان نص هذا الحديث الذي قيل ان الرسول عليه الصلاة والسلام قاله: فانه ان صح فهو يعارض الاية التي كتبتها ولذلك فهو ليس بصحيح

لان الله عز وجل قالها صريحا وواضحة للجميع
وَالْمُحْصَنَاتُ مِنْ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ
وايضا في هذه الاية الكريمة:
وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُوْلُواْ الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُم مِّنْهُ وَقُولُواْ لَهُمْ قَوْلاً مَّعْرُوفًا

فلم يحدد الرحمن الديانة هنا هل لابتد ان يكونوا مسلمين ام غير ذلك

فقد امرنا الله عز وجل ايضا في ايات اخرى عن العدل والمساواة وليس من عادات المسلم ان يتزوج كتابية ثم ترمى بعد وفاته فهذا ليس اخلاق المسلم
هل لديها الحق في الحضانة؟
في النهاية هي ام... لا اعلم ان تكلم احد من الشيوخ وقال لا يجوز او حرام ولكن لا ارى انه كذلك

فلن يستطيع احدا ان يمنع ابن اوب بنت من حضن امها بعد وفاة والدها وان الله يهدي من يشاء لاسلام

ملاحظة: هذه اجتهادات شخصية مني وادعوا الله ان اكون وفقت ولو اخطئات في شي فاعذرني وتستطيع مناقشتي

تحياتي
​

أولا أحيي فيك شجاعتك بالقول أنه إجتهاد شخصي لكن يجب أن تكون حذرا فيما تقول لأننا هنا نتحدث عن أحكام شرعية واضحة، يا أخي أنكر عليك قولك أن هناك تناقض بين الحديث و الآية لأن الأخيرة تتحدث عن الصداق و النفقة في حياة الزوج
أما ما جاء في ميراث الزوجة الكافرة من المسلم فإليك الدليل القطعي
باب لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم وإذا أسلم قبل أن يقسم الميراث فلا ميراث له

6383 حدثنا أبو عاصم عن ابن جريج عن ابن شهاب عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال "لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم"

http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=6486&idto=6486&bk_no=0&ID=3731
مسائل في طلاق الكتابية وحضانتها لأولادها

 

[msoka]

أولا أحيي فيك شجاعتك بالقول أنه إجتهاد شخصي لكن يجب أن تكون حذرا فيما تقول لأننا هنا نتحدث عن أحكام شرعية واضحة، يا أخي أنكر عليك قولك أن هناك تناقض بين الحديث و الآية لأن الأخيرة تتحدث عن الصداق و النفقة في حياة الزوج
أما ما جاء في ميراث الزوجة الكافرة من المسلم فإليك الدليل القطعي
باب لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم وإذا أسلم قبل أن يقسم الميراث فلا ميراث له

6383 حدثنا أبو عاصم عن ابن جريج عن ابن شهاب عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال "لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم"

http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=6486&idto=6486&bk_no=0&ID=3731
مسائل في طلاق الكتابية وحضانتها لأولادها

بسم الله الرحمن الرحيم

مرحبا بك اخي الكريم فجميعنا في هذا الزمن نخطئ فلنا معصومين ولكن افضلهم من اعترف بالخطئ....

الاية الثانية هذه تتحدث تماما عن الميراث

وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُوْلُواْ الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُم مِّنْهُ وَقُولُواْ لَهُمْ قَوْلاً مَّعْرُوفًا

فالله عز وجل لم يحدد الديانه هنا ولكن اذا اخذنا هذا الحديث لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم"

فهو متعارض مع تلك الاية تماما فالولة تتحدث عن المواريث ولم تحدد الديانة والحديث يحدد الديانة

فهل نصدق القران

ام الحديث

فلا تنسى اخي الكريم ان الاحاديث ليست جميعها صحيح وليست محمية من الاخطاء ....عكس القران المحفوظ من الخالق عز وجل..

فالحديث المخالف للقران ليس بصحيح

اما الحديث التي يشرح ويتفق مع احكام القران فهو صحيح 100%

فلا يهم من كان الراوي فهم في النهاية بشر ويخطئون

تحياتي​

 

[المستقبل العربي]

بسم الله الرحمن الرحيم

مرحبا بك اخي الكريم فجميعنا في هذا الزمن نخطئ فلنا معصومين ولكن افضلهم من اعترف بالخطئ....

الاية الثانية هذه تتحدث تماما عن الميراث

وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُوْلُواْ الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُم مِّنْهُ وَقُولُواْ لَهُمْ قَوْلاً مَّعْرُوفًا

فالله عز وجل لم يحدد الديانه هنا ولكن اذا اخذنا هذا الحديث لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم"

فهو متعارض مع تلك الاية تماما فالولة تتحدث عن المواريث ولم تحدد الديانة والحديث يحدد الديانة

فهل نصدق القران

ام الحديث

فلا تنسى اخي الكريم ان الاحاديث ليست جميعها صحيح وليست محمية من الاخطاء ....عكس القران المحفوظ من الخالق عز وجل..

فالحديث المخالف للقران ليس بصحيح

اما الحديث التي يشرح ويتفق مع احكام القران فهو صحيح 100%

فلا يهم من كان الراوي فهم في النهاية بشر ويخطئون

تحياتي​

http://www.alro7.net/ayaq.php?aya=8&sourid=4
في هذا الرابط ستجد إن شاء الله تفسير لإبن كثير للآية و فيها رد كافي و شافي
أما الحديث الذي إستدللت به فهو حديث متفق عليه أي "أخرجه الشيخان (البخاري ومسلم) بنفس المتن والسند"


http://www.alro7.net/ayaq.php?aya=8&sourid=4