السنابل المملوءة بالقمح , وحدها من تنحني للأرض تواضعا كما فعل صدام لأرضه
بقلم : صلاح الطويل
استشهد صدام , بعد أن أكد للعالم أن الكرامة وحدها من تستحق التشبت بالموت إذا كان هذا الموت ثمنا لهذه الكرامة . عاش الرجل رجلا واستشهد رجلا , وسيظل رمزا حقيقيا للرجولة والكرامة والشجاعة العربية . استنكر العالم إعدام صدام على الطريقة الهمجية المنبنية عن الأحقاد والإنتقام , بعيدا عن المحاكمة العادلة السليمة الخاضعة للحق والقانون . باستثناء أربعة دول وحدتها المصالح والتبعية والحقد على صدام , منها الكويت وإسرائيل وإيران . المشهد مضحك وسوريالي حتى النخاع . إيران المسلمة التي تعتبر نفسها حامية الدين والشريعة الإسلامية , تضع يدها في يد إسرائيل قاتلة الأطفال والرضع والنساء والشيوخ في لبنان و فلسطين بكل حيوانية وهمجية . كل شيء محتمل إذا كان ثمنا للنهاية صدام , الشبح الذي ظل يخيف الفرس حتى بعد نهاية عهده . ويطل علينا المالكي دون حياء أو خجل عبر الشاشات ليعلن أنه من الممكن أن تقطع العراق تعاملها مع كل الدول التي أعلنت معارضتها للطريقة والتوقيت التي تم فيه إعدام صدام , معتبرا ذلك تدخلا في السيادة العراقية. وأية سيادة ?موقف مضحك ومخجل لهدا الرجل . يهدد بقطع العلاقات , وهو الذي يدرك أن العلاقات مع العراق في عهده ليس من ورائها سوى صداع الرأس ومشاهد الدمار والدماء التي أصبحت رخيصة وبأقل من سعر ربع برميل نفط في عهده . العلاقات كانت مثمرة في عهد صدام , استفاد منها العرب والمسلمين وباقي دول العالم . وتجرني المناسبة لزيارتين قمت بها للعراق الشقيق في عهد صدام , ورغم أنها كانت أيام الحرب والعدوان والحصار , فقد رأيت العراق شامخا متحضرا وغنيا ومتقدما على جميع المستوايات . وجدت شعبا متسلحا عن أخره , دون أن أسمع طلقة رصاصة واحدة . ورأيت المسارح والمرافق العتيدة في عهده العتيد ,وهي عاليات شامخات كنخبل العراق المتدفق بالثمور والبلاح العسلية . وطربت بليالي بابل والموصل وبغداد , منتشيا تحت تأثير أنغام الألحان ووقع الكلام النقي الذي يسمو بالوجدان إلى ضفاف الحياة الأخرى التي لا جوع فيها ولا آلام , ولا صرخة طفل تحت الركام كما نرى الآن في عهد المالكي الذي لا يحكم إلى الخراب . ونحن جيل الخمسينات والستينات نذكر كيف أن العراق في عهد صدام لم يكن يصدر لنا إلا النفط والخيرات والكتب والحب العذري والأشعار . لم يكن يصدر لنا سوى تغدية الروح والعلم والأفكار . وليس كعهد المالكي الذي لن يصدر لنا سوى البأس والدماء والأحقاد وطرق الإعدام التي تذكرنا بعهود البطش والصعاليك وحكم ملوك الطوائف والدمار . من المفيد أن تقظع المجتمعات المتحضرة علاقاتها مع عراق المالكي الذي أصبحت حالته مرضية تفوق مضاعفاتها ماتسفر عنه حالات السيدا وأنفلوانزا الطيور والطاعون وكل اوبئة الزمن الرديء بما فيها مخاطرالبغاء والمتاجرة بأجساد النساء التي لم يعرفها قط عهد صدام ولم تشهدها أية بقعة عراقية . أعدم صدام لكنه لم يمت . وسيظل صدام حسين عنوانا للشرف العروبي , ورمزا حيا لمن تشبت بأرضه من الحياة حتى الحياة . صدام حيا بيننا . ولو أعدموه , فلن يقدروا على محوه من صدورنا ووجداننا ومخيلاتنا التي تحمل للرجل صورة الشهيد الذي لم يرضخ ولم يستسلم ولم يجرجر كرامة العراق في إسفلت القوادة السياسية . ولأن السنابل المملوءة بالقمح هي وحدها التي تنحني برأسها نحو الأض كما فعل صدام . فقد بقي المالكي وعصاباته كالسنابل الفارغات واقفات ترفع رأسها للهواء
وسط ترحيب جزائري منقطع النظير أطفال العراق يجرون فحوصات وتحاليل طبيةاستعداداً لإجراء عمليات جراحية في القلب . بدأ اليوم الفوج الأول من الأطفال العراقيين الذين وصلوا الجزائر صباح الجمعة، قادمين من عمان، إجراء فحوصات وتحاليل طبية بالعيادة المتخصصة ''ابن سينا'' بالجزائر العاصمة استعدادا لإدخالهم غرفة العمليات وإجراء عمليات جراحية جد دقيقة يتكفل بها أطباء مختصون.
ويتعلق الأمر بالأطفال العراقيين الثلاثة وهم سارة أحمد نجم الدين صاحبة العامين و أحمد فائق نامج البالغ ستة أعوام و الرضيع ديار إسماعيل البالغ من العمر عام الذين حضروا رفقة أمهاتهم.
وقالت السيدة أم أحمد: ''أنا مطمئنة على مصير ولدي الآن، فطبيبه الجزائري سيبدأ العملية الجراحية بكلمة بسم الله..''.
وذكرت أم أحمد أنها رفضت معالجة ابنها في تل أبيب وبقيت لمدة شهرين وهي تبحث عن مغيث، وكشفت عن وجود ''فرع لمنظمة ''شيفيت أخيم'' الإسرائيلية في مدينة كركوك وهي جمعية ''آشتي'' الخيرية''.
من جهتها أوضحت أم سارة أنها ''صدمت عندما علمت بأن الوجهة لم تكن هولندا وإنما تل أبيب، ولحسن الحظ قادها القدر إلى الدكتور الكبيسي الذي تبنى القضية وأظهرها للرأي العام والكشف عن قضية الأطفال العراقيين المرحلين إلى إسرائيل.
أما أم ديار، وهي امرأة كردية من أربيل، فقد قالت ''رغم أنني كردية لكنني رفضت الذهاب إلى تل أبيب وفضلت الجزائر''.
وفي تصريحات صحفية أكد رئيس عمادة الأطباء الجزائريين و رئيس المجلس الوطني لأخلاقيات المهن الطبية الجزائرية د. بقات بركاني محمد أن المجلس يسعى بالتعاون مع برلمانيين عراقيين والدكتور الأردني عمر فضيل الكبيسي، لنقل 11 طفلا آخرين تسعى اللجنة البرلمانية العراقية جاهدة لتنقلهم بعد أن قامت جمعية إسرائيلية تسمى ''شيفيت أخيم'' من نقلهم رفقة أهاليهم من كنيسة ''النعمة الإنجيلية'' بوسط العاصمة الأردنية عمان إلى مكان آخر غير معروف.
وكان الأطفال العراقيون الثلاثة المصابين بتشوهات في القلب، قد وصلوا إلى الجزائر، صباح الجمعة، على متن طائرة الخطوط الجوية الجزائرية القادمة من العاصمة الأردنية عمان، وحظيوا حال وصولهم إلى مطار هواري بومدين الدولي بالجزائر العاصمة باهتمام وإستقبال رسمي وشعبي وإعلامي منقطع النظير، حتى أن عميد الأطباء الجزائريين د. بقات بركاني محمد قال أنه "فوجئ بتضامن مئات المواطنين سواء كانوا أطباء أو أشخاص بسطاء مع الأطفال العراقيين"، مشيدا بدور كل من ''المركزية النقابية والسفارة الجزائرية بعمان والوفد الطبي الجزائري وكذا النائب العراقي محمد الدايني والدكتور عمر الكبيسي في تحقيق نصر دبلوماسي وإنساني للجزائر".
وحسب معلومات صحفية فقد نجحت الجهات المختصة في تأمين نقل الأطفال العراقيين وأهاليهم عبر الطائرة الجزائرية دون أن يتفطن حتى قائد الطائرة نفسه لوجود الوفد العراقي على متنها، وكان مثيرا للمسافرين عبر طائرة عمان- الجزائر رؤية أشخاص رسميين وكاميرات تدخل عليهم الطائرة لنقل ضيوف معينين، قبل أن يعرفوا لاحقا بأنهم أطفال العراق الثلاثة، الذين زعم متحدث باسم جمعية ''شيفيت أخيم'' الإسرائيلية مقيم في برلين الألمانية، بأن ''الجزائر أقامت الدنيا ولم تقعدها لكنها لم تنقل الأطفال للعلاج عندها''، مدعيا في تصريحات نقلتها وكالات الأنباء أن ''عائلات الأطفال عاودت الاتصال بها للتكفل بعلاجهم في تل أبيب؟".
من جهته، سجل رشيد آيت علي ممثل الأمين العام للمركزية النقابية أن ''الجزائر دائما تستجيب لنداء التضامن العربي عبر إجراءات ملموسة وليس عبر البيانات الصحفية''، مؤكدا ''تكفل المركزية النقابية بمصاريف إقامة وتنقل وعلاج الأطفال العراقيين الثلاثة''.
في العشر سنوات الأخيرة من حكم القائد صدام حسين رحمه الله صدر منه مواقف
عظيمةشهد بها عدد من الدعاة العراقيون وسجلوها في كتاب ((شهادة التاريخ ))
وتتلخص في اربعين موقفاً .. اضعها بين يديكم واترك لكم الحكم
شهادة للتاريخ 40 موقفاً لم تسمع بها لصدامحسين رحمه الله
حصة التربية الإسلامية في المدارس العراقية إلزامية في الاختبارات والدرجات
وعددها يتفوق على التعليم في الكويت والإمارات.
2 أصدر صدام حسين قراراً بإسقاط الضريبة عن أي تاجر يبني مسجداً.
3 أمر الرئيس ببناء مسجد في كل محافظة في كل عام مرة كهدية منه لكل محافظة
في عيد ميلاده - كما يسمى.
4 قام ببناء الكثير من المعاهد الإسلامية والكليات الشرعية للسنة .
5 طبق نظام صدام السابق في قضية المرأة العراقية الحكم الشرعي في مسألة
السفر ، فلم يجعل لها الحرية في السفر بدون محرم.
6 قام صدام بقتل العاهرات مستنداً على فتوى شرعية من مجموعة من المشايخ
العراقيين الفضلاء. وهذه نادية محمود عضوة حزب العمال الشيوعي العراقي تتحدث
في لقاء مع قناة الجزيرة عن مستقبل المرأة العراقية حيث تكلمت عن ظلمه للمرأة
العراقية فقالت : إنه كان يحرم المرأة العراقية من وظيفة التدريس إذا كانت غير محجبة
ويضيق عليها في الوظائف الأخرى.
7 المصحف في بيت صدام : عندما نقل الإعلام العربي صورة منزل صدام السري كان
العجب، فقد كان قرآن مفتوحاً ، والسجادة على الأرض ، لا مجلة خالعة ، ولا جهاز تلفاز ،
ولا شريط أغنية للترفيه عن نفسه.
8 شكلت لجنة بعد أزمة الخليج بإعادة صياغة المناهج التي تشكل العقلية الدينية
لحزب البعث ، وفعلاً خرجت تلك اللجنة بتوصيات مهمة وعرضت على المسئولين من
أجل النظر فيها ، وكم كان العجب كبيراً فقد كتبت التوصيات كإبراء لذمة كاتبيها أمام الله
وهم كانوا على يقين أنها سترفض ، ولكن تمت الموافقة على أمور مهمة جداً ، فقد عُمّم
منهج شرعي علمي على جميع الحِلَق الحزبية مهما علت ، وتم إنشاء معهد مدته سنتان
ويتم فيه تدريس العلوم الشرعية لكوادر الحزب ، وصدرت أوامر تحذيرية بمعاقبة المتخلفين
عن حضور مثل هذه الدروس وغيرها في المعهد ، والذي وضع المنهج أحد الشيوخ الذين
نثق بدينه وعلمه ، ومن الأمثلة على ما هو مقرر على الطبقة العليا من مستوى [ عضو
فرقة ] حفظ ثلاثة أجزاء من القرآن الكريم ، وتم اختيار كتاب " فقه السنة " للسيد سابق
، و " منهاج المسلم " لأبي بكر الجزائري.
9 قام صدام بإلزام أعضاء حزب البعث ببرنامج عملي فضلاً عن البرنامج النظري الذي
ذكرناه في النقطة السابقة ، حيث أمرهم بأداء الفروض الخمس جماعة في المسجد.
10 الدكتور عبد اللطيف هميم رجل ذكي وفطن ، وقد ناصح الدكتور عبد اللطيف صدام
بضرورة فتح بنك إسلامي ، وكانت الاستجابة سريعة جداً ، فلم تستغرق سنوات أو عقود
وإنما عدة أشهر بسيطة وإذا البنك قائم بنظامه وأفراده وماله.
11 ناصح الدكتور عبد اللطيف هميم حفظه الله صدام بضرورة الاهتمام بالسنة وأحاديث
النبي صلى الله عليه وسلم خاصة بعدما نشر الرافضة شبههم حول أحاديث السنة ،
وطالبه بضرورة إنشاء موقع يعتني بمثل هذا العمل ، وتفاجأ الدكتور بموافقة الرئيس على
ماهو أكبر من هذا بكثير بحيث لم يخطر على باله ، فقد أمر بإنشاء مركز لجمع السنة
النبوية كلها وقد سمي ب " مركز الإمام البخاري " ولم يسمه مركز صدام حسين ، حيث
تولى مسؤوليته الفعلية الدكتور ماهر فاضل ، وقد كان عدد العاملين فيه كبير جداً على
نفقة الرئيس ، وقد وفرت لهذا المركز مصادر السنة كلها.
12 في منتزه لبنان في مدينة البصرة والذي جاءه وقت وهو يعد مرتعاً لبيع الأعراض
وعقد الصفقات المشبوهة ، وقد تم تحويل هذا المنتزه إلى مسجد يصلي فيه الناس
الجمع والجماعات ، وقد سمي مسجد صدام الكبير ، وهو الآن أكبر مساجد البصرة فعلاً.
13 فتح باب البرامج الدينية في القنوات والإذاعات العراقية ، ومن ذلك نقل صلاة الجمعة
، وتعاد الساعة الثامنة مساءً ، وتوجد برامج دينية تربوية ووعظية يومية في فترة الصباح
وما بعد الظهر ، خاصة بالحملة الإيمانية ، وذلك في محطة بغداد والتي يستمع الناس
فيها لمثل هذه البرامج بكثرة ، وهذه يسمونها بالفترة الذهبية والتي يستمع الناس فيها
لمثل هذه البرامج بكثرة.
14 لصدام رأي آخر ، فقد جعل إجازة الشيخ في العلوم الشرعية تعدل هناك شهادة بكالوريوس
في الشريعة ، فيستطيع الطالب المجاز بعد الحصول عليها التقديم إلى الدراسات العليا.
15 بعد البدء بحملة الإيمان في العراق أقيمت على مستوى رقعة تلك الدولة الدورات
القرآنية في العطلة الصيفية والتي يحضرها عشرات الآلاف في المحافظة الواحدة وهذا
بتكليف من الأوقاف ، وتستمر هذه الدورات حتى بعد انتهاء فترة الصيف لمن يرغب في ذلك.
16 أمر بإلقاء ثلاثة من فدائيي صدام [ وهم نخبته وخاصة جنده ] من أعلى مبنى في البصرة
كتعزير لهم على جريمة اللواط.
17 صدر قرار بحفظ حق الكويتيين والسعوديين وغيرهم ممن يملكون بيوت أو عقارات
مستأجرة في العراق ، وبما أن المالك غير موجود ولاوكيل عنه هناك فإن الدولةالعراقية
تتكفل بحفظ أملاكهم وادخار إيجار بيوتهم إلى أن يرجعوا.
18 صدر قرار بعقوبة من سب الله تعالى والنبي صلى الله عليه وسلم أو الصحابة.
19 في إطار محاربته لليهود ككيان مزروع في بلاد المسلمين أصدر صدام قراراً يلزم كل
شركة تتعامل مع العراق أن توقع على شرط يمنعها من التعامل مع الكيان العبري.
20 بعد فشو السحر في منطقة " هيت " تجرأ سحرة تلك المنطقة فأخذوا بوضع المصاحف
في الحمامات وذلك تقرباً للشياطين كما هو معروف من عادة السحرة ، فأمر الرئيس بالقبض
على كل ساحر وساحرة ، ولا يعرف مصيرهم حتى الآن ، ويقال أنهم قتلوا جميعاً.
21 وأمر الرئيس بتشكيل لجنة لمنع الربا من البنوك ، وقد كلف الدكتور عبد اللطيف
هميم بذلك ، وهو صاحب البنك الإسلامي العراقي ، وطُلِب من اللجنة بيان كيفية تحويل
البنوك الموجودة من النظام الربوي إلى النظام الإسلامي ، ونلاحظ أن اللجنة ستقوم
بإصدار أوامر منع وليست مجرد توصيات فقط ، لأن التوصيات في الغالب جرى التعامل بها
على أنها من باب دغدغة مشاعر الجماهير المسلمة. ولم تتمكن هذه اللجنة من إتمام
عملها بسبب الحرب الأخيرة.
22 وآخر القرارات كان بتاريخ 27 من ذي الحجة 1423للموافق 28 -2 -2003 والذي نص على
أن كل عضو في حزب البعث يلعب القمار يطرد من الحزب ، أيا كانت رتبته ، ويسجن ثلاث سنوات.
فتح صدام للناس الحق في بناء المساجد ، فلم يعد هناك تضييقاً على مثل هذاالعمل بل إنك تعجب عندما تتوجه إلى العراق تريد بناء مسجد فإن الوضع سيكون أمامك أسهل من أي بلد آخر ، فيكفي أن تختار أي مكان لبناء المسجد حتى تحصل الموافقةالمباشرة بشرط خلو هذه الأرض من الحق الخاص ، وأما الإجراءات فهي حسب علمنا أنها أسرع من إجراءات مثيلاتها من البلدان العربية. ثم صدر قرار لا نظن أن أي بلد قد طبقه وهو أن أي شخص يريد أن يبني مسجداً فإن الدولةتعطيه جميع مواد البناء بنصف سعر السوق.
24 أمر بفتح محطة إذاعية للقرآن الكريم بحيث يستطيع أهل بغداد الاستماع إليها. صرحت خادمة عدي الخاصة لقناة العربية بأن عدي كان إذا علم أن والده صدام سيحضر إلى قصره قبل أسبوع قام بتنظيف البيت من الخمر وغيره من أدوات اللهو حتى لايغضب والده، بل أشارت إلى أن صدام قد حاول قتل عدي بسبب سوء سلوكه وانحراف خلقه.
25 أهل العلم والدعوة عموماً وأهل الأنبار خصوصاً ، يذكرون جيداً الأخ محمد الكبيسي الذي نسأل الله تعالى أن يتقبله من الشهداء ، ذلك الذي فجر السينما الوحيدة في منطقة الفلوجة ومحلين لبيع الخمور ، ومحلين لفرق موسيقية تحيي الحفلات والأعراس ، ومحل لبيع أشرطة الفيديو ، وبعد ذلك رمى مقر حزب البعث بعدد من القنابل اليدوية ، فحاصروه ، وطلبوا منه الاستسلام فرفض ، واستمر في المقاومة حتى قتل رحمه الله وقد وقف العلماء هناك في لحظات رهيبة بانتظار العقاب ولكن ماذا كانت النتيجة التي اتخذتها الحكومة بعد هذه الحادثة ؟!! إنها كانت كالتالي :-
أ. تحولت السينما التي فجرها الأخ محمد إلى قاعة للاجتماعات والاحتفالات الدينية وكانت هذه هي آخر عهد للسينما في الفلوجة ، بحيث لا توجد في الفلوجة سينما واحدة الآن .
ب. جميع محلات الفيديو في الفلوجة أغلقت أبوابها وعددها تسعة ، ولم تسمح الدولة لفتح محل بيع خمر أو فيديو .
ج. تم اعتقال مجموعة من الشباب ثم أطلق سراحهم ، والمهم أن هذه الأحداث وقعت سنة 1996 م . فماذا ترى لو أن مثل هذه الأحداث وقعت في بلد آخر ...؟!
26 لقد قال دان راذر ... بعد لقائه الشهير مع صدام ، حينما سألته مجلة نيوزويك بتاريخ 11 مارس 2003 عن الجديد الذي رآه في صدام : هناك الكثير من المفردات الإسلامية الآن ، يكثر من استخدام المصطلحات الإسلامية ، لقد أعاد أسلمة العراق ، وهو الآن يصلي خمس مرات في اليوم بشكل متفاخر ، ويقول إن القرآن يسري في عروقه .
27 من المعلوم لدى من كان في العراق أنه في أوائل التسعينات عقدت اجتماعات هامة في قيادات الحزب في العراق ، وكان على الحزبيين أن يقرروا عندها خطاً واحداً من خطين لمنهجية حزب البعث : إما الخط العلماني وإما الخط الإيماني ، وانتهى الأمر إلى اختيار الخط الإيماني ، وذلك بعد إصرار الرئيس صدام على هذه الاختيار ، رغم المعارضة السرية لدى أعضاء في حزب البعث على مثل هذا التوجه والذي اتضح أثرها في خيانة أعضاء من البعث مع القوات الأمريكية في لغز سقوط بغداد ، وبعد هذه الاجتماعات دشَّن صدام حسين حملة سماها الحملة الإيمانية كما هو معروف لكل عراقي اليوم .
28 صدام نفسه في خطابه سنة 2002 في ذكرى انتصار العراق على إيران ، قال بعدما ذكر ابتداء الحزب ومراحل تطوره إلى أن وصل المرحلة الأخيرة ... قال : وأرجو أن لا تحاسبونا أو تقيسونا منذ سبع سنين على ما سبق ، فإن ثمة اختلافاً جذرياً في إيماننا .
29 ولقد قال الدكتور محمد الدوري وهو ممثل العراق في الأمم المتحدة في لقاء مع قناة العربية والذي بث يوم 28 / 4 / 2003 م : " بأن تعليمات حزب البعث في العراق وضعت على الرف !! فلا يؤخذ ولا يعمل بها .. "
30 وكان صدام حسين يديم قطع اجتماعاته وإنهاءها علانية إذا حضر وقت الصلاة حتى مع الأجانب كما ذكر ذلك الصحفي الأمريكي " راذر " فقال : دام اللقاء معه ثلاث ساعات ، لم يقطعه إلا للصلاة ، وهكذا كان الأمر مع مسؤولين كبار عرب نعرفهم معرفة شخصية لم تنشر اجتماعاتهم به ، ولا نريد إحراجهم هنا ، فحين حضرت وقت الصلاة قال لهم قوموا نصلي .
31 إنا لا نشك أن كل ذلك التغيير الإسلامي الذي ذكرناه في العراق كان مرصوداً ومحسوباً ومراقباً على المستوى الشعبي والرسمي من قِبَل الغرب الكافر وعلى رأسه أمريكا ، وأن تقديرهم أن أمر العراق إذا ترك سنين قليلة فسوف يشب عن الطوق ... حتى تصورات صدام الذي تنكب فيها لحقيقة البعث كعقيدة ومبادئ ، وأقبل زاحفاً قولاً وعملاً شيئاً فشيئاً نحو الإسلام مرصودة ، وأن لها أثراً مخيفاً بالنسبة لهم ، فمن يدري فلعله يطبق ما أشار له في لقائه مع وزرائه بأنه يريد دولة إسلامية حقيقية لا كالدول المجاورة ، بل على منهاج خلافة أبي بكر وعمر وعلي وعثمان ، هكذا قالها بالحرف ، في لقائه كما رأيناه وسمعناه بأنفسنا قبل الحرب الأخيرة بعام ونصف تقريباً ، وكررها في لقاء آخر وهي مسجلة عندنا .
32 إن الأيام تثبت أن صدامًا كان على حق في كثير من شدته على الرافضة .. ونحن نطالب من أي معارض لهذه الفكرة أن ينظر فيما صنعه الشيعة في مساجد السنة
33 وللحقيقة التاريخية المتيقن منها نقلًا عمن سمع صدام نفسه، أن العلماء العراقيين بلغوا أكثر من سبعين ألف عالم متخصص.
34 وفي آخر زيارة شارون لأمريكا قال بوش لشارون: لعل الانتفاضة أتعبتكم وآذتكم ..؟! فقال شارون: "إن الانتفاضة مثل الزكام .. أما العراق فهو الصداع النصفي ..!". وقد قال بوش وطاقمه مرارًا وتكرارًا: "بأن السلام بين إسرائيل والعرب لن يتحقق مادام صدام في السلطة، وسنتمكن من تحقيق السلام بعد زوال هذا النظام ؟ !" كانت فرحة اليهود الإسرائيليين بسقوط بغداد أعظم من فرحة الأمريكان أنفسهم،حتى قال بعض مسئوليهم: "الآن يعيش الإسرائيليون بأمان". وهذا التصريح في الإذاع الإسرائيلية.
35 وقف صدام بمسدسه أمام جميع القادة المجتمعين في آخر مؤتمر لهم في بغدادقائلًا: " و الله ... من يعمل أي علاقة مع إسرائيل أقتله بهذا المسدس ... ولو كان على فراشه " هددهم بما ذكرنا آنفًا.
36 وله إعانات كثيرة جدًا للشعب الفلسطيني فمن إعانته للانتفاضة الفلسطينية: كفالته عائلة كل شهيد فلسطيني وذلك بمنح عائلته منحه قدرها خمسة وعشرون ألف دولار ،كما يعطي لكل من يهدم بيته خمسة وعشرين ألف دولار بشرط ألا يخرج من فلسطين
37 ولقد صرح الشيخ الشاعر محمد صيام بعد مؤتمر إسلامي انعقد في بغداد سنة 2002 بأن الرئيس العراقي المخلوع أمر بتسجيل كل عائلة فلسطينية في البطاقة التموينية العراقية كي يتكفل بها كما يتكفل بكل عائلة عراقية ...
38 الحقيقة تقول أن العلامة الفارقة الفاصلة في رد أخطر هجمة عقدية باطنية في التاريخ المعاصر على الإسلام لم تكن إلا : صدام ... الذي استطاع أن يسخر الشعب العراقي سنة وشيعة لهذه الحرب سواء كان رغبة أو رهبة .
39 شهادة التاريخ تحكي لنا بعد سقوطه حكاية السودان ونصرته له حينما تقوى قرنق بالخطط الأمريكية والأسلحة والخبراء الإسرائيليين، وزحف من جنوب السودان حتى أصبح على مقربة من الخرطوم، فما أنقذه جيرانه ولا عرب آخرون ولا مسلمون، إنما كان الغوث من صدام حيث فتح جسرًا جويًا عسكريًا إلى السودان، وسيطر طيرانه على سماء السودان، واندحر قرنق إلى أن تخلى عن جميع مواقعه الرئيسية الأولى،ويشهد التاريخ بأن الدولة العربية الوحيدة الحاضرة في حرب اليمن والتي كان لها نصيب الأسد من تحرير اليمن من الشيوعيين وطردهم إلى الأبد حتى عاد اليمنان يمنًا واحدًا هي العراق بالطائرات العسكرية العراقية .
لاحتلال الكويت أسبابه التي لم تعد خافية على أحد، ولا ينبغي أن يجتزأ الناس النظر
إلى ردة الفعل العراقية المتهورة، وينسون أساس المؤامرة ... وقضية المؤامرة ليست
هنا وهمًا، ولا استنتاجا، بل هي ظاهرة قاطعة قد عجز الكويتيون عن الإجابة عليها، حين
عجزوا عن الإجابة على أسئلة صدام الأربع في رسالته التي اشتهرت، برسالة الاعتذار .
قال للكويت في تلك الأسئلة: لقد أعطيتمونا معونات بصورة هبات، وما أن انتهت الحرب
حتى حولتموها إلى ديون ثم ديون حالة الأجل، ثم بعتم هذه الديون لأمريكا ... فهل هذا
جزاؤنا لما حميناكم ودفعنا بشبابنا ونسائنا تجاه تصدير الثورة الخمينية التي كانت
ستنالكم وغيركم ؟!!! هذه الحقيقة فضلًا عن الإجابة عليها ؟
قال لهم: تعلمون حاجتنا بعد خروجنا من الحرب لتقوية الاقتصاد، فأغرقتم السوق بالبترول
ونحن لا نستطيع أن نواكب المعروض لحاجتنا إلى الصيانة والميناء، ولم يستطع الكويتيون إنكار ذلك ...!
قال لهم: أوصلتم سعر البرميل إلى ستة دولارات والتي لن يكون منها إلا زيادة انهيارنافهل
هذا حقنا عليكم ؟!!! ولم ينكر الكويتيون ذلك ...!
قال لهم: كنتم تشفطون النفط من حقولنا ونحن منشغلون بدفع إيران عنكم .. ولم ينكر الكويتيون ذلك ...!
إلا أنهم قالوا أخذنا 25 ألف برميل !!!
قال لهم: جاء لكم قائد القوات الأمريكية " شوارسكوف " لغزو العراق بعد ذلك، وعمل معكم
خططًا ومؤامرات، وعندنا وثائق تثبت ذلك، ولم ينكر الكويتيون مجيئه في تلك الظروف ...!
إلا أنهم قالوا إنه جاء عابر سبيل ولم يبق في الكويت إلا يومًا أو يومين !!!
لكن؛ تأكد أيها الرئيس بأن التاريخ لن يظلمك، وإن تنكر لك القريب قبل البعيد .. وسودعليك
صفحات الكتب، والصحف بمداد السواد .. لسواد عيون اليهود ..وسواد قلوبهم السود ...
لن يكون ما نذكره هنا تزكية لك مطلقة ... ولا اعتذارات ملفقة ... بل هي بالنظر لما سبق
عقدك الأخير مما عملته من جرائم ماحقة، وبالنظر لعقدك الأخير وما فيه من قربات
عملية نحسبها صادقة، وبالنظر كذلك لما سيعقبك من مصائب في الدين بدت طلائعها
ناطقة وليس بالنسبة لما نرجوه ونؤمله من الأمالي الصادقة
شهادة لك ... وهي ترى مظاهر الوثنيةتعود في بلاد الرافدين .. بأعداد كأعداد الحجيج أو يزيد ..
تسيل دماؤها كالأضاحيأضاحي أ يوم أكبر عيد .. تقول للعالم: انظروا ... هذا هو
الإسلام الحنيف يعود من جديد ..!
.
.
.
المرجع كتاب: شهادة التاريخ: عقدٌ من حياة صدام ... في ميزان الإسلام
في الذكرى الثانية عشرة ليوم الأيام المصادف 8/8/2000 وجه الرفيق القائد المجاهد صدام حسين الأمين العام للحزب كلمة إلى شعبالعراق البطل وأبناء امتنا العربية المجيدة ، وضع فيها خلاصة تجربته الجهادية منخلال عدد من الوصايا حيث قال :
- لا تستفز الأفعى قبل أن تبيت النية والقدرة على قطع رأسها ،ولن يفيدك القول إنك لم تبتدأ إن هي فاجأت بالهجوم عليك ، وأعد لكل حالٍ ما يستوجبوتوكل على الله ·
- لا تقرب إليك من يظنك تحتقره ·
- لا تـرتـب لمنلا دالة لهم عليك ماهو أكثر من استحقاقهم ، لأنك إن فعلت ذلك من اجل فضيلة توهمواانها استحقاقهم فإن قصر فعلك عن مستواه لاحقاً عدوه تقصيراً منك أو موقفاً لا يحملكامل المودة ، وبذلك تخسر من تبره بدلاً من أن تكسبه ·
- إذا لم تقصد الذهابالى كامل المدى ، عليك ان تبصر عدوك بعواقب الامور عندما يكون قصدك ان تتفادىالصراع معه ، إذ ربما لا يكون قد قرر الذهاب بالصراع الى كامل المدى ، ومافعله الذياوحى لك بانه يقصد الصراع بكل مداه إلاّ حماقة حجبت عنه امكانية ان يبصر عواقبالامور ، وقد يكون تبصيرك إياه مما يبعده عن أن يتوغل في مداه ، واذا ماقررت أنتصطرع مع عدوك فاظهره على حقيقته كمعتدٍ ، ولتكن الضربة الكبيرة منك والضربةالحاسمة لك ·
- اسرع وعجل في الخير ، وتريث وتأنى فيما يلحق ضرراً بآخرين ،ولا تتردد في انفاذ الحق الى ميدانه ولطم الباطل حيثما ذر قرنه ·
- لا تساويبين الجبناء والشجعان ، ولا بين المخلصين ومن لم يستقروا بعد على موقف واضح ، ولابين النزهاء والمدنسين ، ولا بين الصادقين والكاذبين ، ولا بين القمم ومجرد مثاباتدالة فوق ارضٍ مستوية ·
- إن حكمت فاحكم بالعدل ولا تدخل الهوى في مايثقلحكماً او يدع مجرماً لا يُرجى اصلاحه يفلت من عقاب ·
- عندما لا تحضر ميدانالعمل والقتال ، لسبب مسوغ لا تدع ظلك يغيب عن المكان ، أو لا يكون صوتكمسموعاً·
- ارسم خططك العامة على قدرة الاغلبية واستنفرها على ماهو اعلى ،واجعل النخبة حُداتها الى حيث صعودها الدائم بالعمل القيادي ، واجعل اول القوم يرىآخرهم ، وآخرهم يرى أولهم ·
- اجعل الرحمة تاج العدالة والحزم بديلاً عنالتردد ، والتأني بديلاً عن التسرع ، والحكمة بديلاً عن التهور ، والعقل بديلاً عنالحماقة ، ولا تعطي عدوك فرصة عليك·
- لا تجعل عدوك يطمع في صفحك ولا صديقكييأس منه ·
- إذا رأيت ان غضبك قد يفضي الى قرار تندم عليه ، تريث لتتخذقرارك في ظرف لا يداخله الهوى فيحرفه عن مقصده أو يسد طريق الرحمة في قلبك إليه ·
- لا تساو بين صديقك وعدوك ، حتى لو حصل صلح مع الاخير لكي لا يستهين عدوكبك ويستخف صديقك بمعاني الصداقة وحقوقها ، واعطي كل واحد استحقاقه على اساس وصفه ·
- إحرص على ان لا تظلم احداً ، فخيرٌ لك ان يفلت منك من يستحقعقاباً فتلوم النفس من ان تظلم انساناً فتعنفُها ·
- إئتمن من يكون أمامك فيالملمات ، ولا يتحدث عن نفسه واحذر من يكون ضمن صفوفك ويعمل لنفسه حسب ·
- احرص على سرك ولا تفرط به ، وأودع ماترى انه ضروري منه لدى من اختبرته بما هو مثله، ولا تجعل سرك رسم أو مفتاح البداية لمن تختبر لسانه وولاؤه ·
- لا تستهنبالبسيط الذي يصيب سمعتك إذ كم من حصاة صغيرة حطمت زجاجاً كبيراً ·
- حافظعلى اسرار الناس ولا تضعها في افواه الآخرين أو تستخدم سر صديق عليه ·
- عندما تقرر لا تندم ، وعندما تكتشف خطأً لا تتردد في اصلاحه ، ولا تغوينك السبلالسهلة عندما تكون السبل التي تدمي قدميك عنوان الذرى أو الخيار الذي بدونه لا تصعدالحياة الى ماينبغي ·
- اعتمد الرجال الذين لا يترددون أمام واجبات صعبةتبدو لك لأول وهله انها اعلى من قدراتهم ، وليس اولئك الذين يختارون منها ماهو اقلمن قدراتهم ·
- لا يكن مدخلك الى من تعتمد عليه أو تهمل اختباره صفة واحدةفيه ولا تدع الفرع بديلاً عن الاساس واحفظ لكلٍ دوره على اساس صفاته وموقفه ·
- إجعل صور تعامل المرء في الحياة الاعتيادية امامك ، واجعل صورته فيالظروف الصعبة حاسمة في تقرير درجة الميل في ذراع الموازنة ·
- لسانك موقفكفلا تهنه ولا تكثر في وعد لا تستطيع الوفاء به أو وعيد لا يجد مايدعمه في قدرتك ·
- اجعل الكرم سبيلك امام البخل والاقتصاد سبيلك امام التبذير والوصل سبيلكامام التجافي ، والعفو سبيلك امام الانتقام ، والمحبة سبيلك امام البغض ، واذاماأضطررت الى اختيار بين سبيلين متناقضين فاجعل الوسط بينهما حالة طارئه تمر بها منغير أن تعتمدها قانوناً دائماً في حياتك وتعاملك ·
- لا تستخدم كل قدراتكمبادئاً بهجوم في صراع مع عدو ، لا تقدر إنك باستخدامك اياها تحصل على نتيجة حاسمةاذ ان استخدامك اياها من غير ذلك قد يحول نتائج الصراع عليك ويكون عدوك غالبك ·
- لا تجعل من خط البداية لقدراتك ووسائلك في امر صراع مع عدو وكأنها صورتكالنهائية امامه في الزمن اللاحق ، إذ أن الثبات على هذا جمود ، وحركة عدوك فيه ميزهله فيها عليك ، فجدد في وسائلك وتدابيرك وقدراتك بما يزيدها ويغنيها إن اردت الغلبة ·
- لا تنظر الى قدرتك على اساس ماهو داخل نفسك فحسب ، وإنما على اساس قُدرةتأثيرك في غيرك ايضاً ، وإذا ضعف من يهمك امره او يشاركك في فعل جمعي لا تبني مجدكعلى اشلائه او ضعفه وحاول ان تغير ضعفه الى قوه باسناده وحمايته من ضعف نفسه بماتمنحه من تشجيع وحماية وتبصير وقوه ، واعلم ان عمل الجماعة حيثما تأسس الفعل عليهواستوجبه الحال ارقى مرتبة ونوعاً واعلى قدره وان يد الله مع الجماعة ويد الشيطانمع المنعـزلين عنها ومن يستأثرون مستـغـنين عن محيطهم ·
- اعلم بانه ليسهناك ماهو افضل من تجديد الامل في النصر ، وان في العلاقة الانسانية بين الرئيسوالمرؤوس مايحيي التفاؤل في النفس ويعطيها الثبات للمضي في طريقها في ظروف حرب اوصراع تكون الغلبة فيه للمطاولة والصبر والعزيمة ·
- المبادئ ليست سبيلالحياة لترتقي حسب ، وانما هي تاجها فلا تهبط بالمبادئ الى مستوى وسائل متدنية ولاتدعها معلقة من غير سند يعطيها الحيوية وقدرة التجديد بصلتها بالحياة ·
- لاتجعل المادة قاعدة ومرجع المعاني الروحية والاعتبارية في نفسك ولا تدع هذه المعانيمن غير قدرة ملموسة تردفها وتباريها ، واذا ماوضعت امام اختيار فاختر مايرضي روحكمصدر قدرتك ·
- لا تستخدم إلا مجرباً في امرٍ ليس بامكانك استكشاف مداه كلهعند خط البداية ، ولا تحرم من ينبغي تجربتهم من أمرٍ أو من ميدان جديد ·
- لا تجرح روح صديق بنصيحة ولا تحرمه منها ليعرف خطأه ·
- الطريق المجرب ليسهو الافضل دائماً ، والحكمة ليست في اهماله دائماً ·
- اجعل عدوك امام عينكواسبقه ولاتدعه خلف ظهرك ·
- إجعل اهتمامك بالفرصة التي تنتزعها وليس فيالفرصة التي تُمنح لك ·
- لا تكن فرصتك على حساب نفسك فتخسر نفسك واكسب نفسكاذا ما أُجبرت على خسارة فرصتك ·
- الفرصة الحقيقية هي التي تغتنمها لا التيتتصورها ممكنة حسب ·
- إدرأ الندم بالحكمة لكي لا يكون الندم حقيقة تنوءبحملها·
- الشره في الطعام والشراب شره في الحياة ، ومع ان للشرهين بوجه عامقلوباً كقلب سمكة فلا تجعل لهم سلطاناً كبيراً على الناس ، لأن قيادة الناس بحاجةالى من له قلب انسان يحب الناس ويكره الافعال المكروهة ، يغضب ويرضى ، يثور ويهدأ ،يقطب مابين حاجبيه ويبتسم ، يرجف شاربه لأمر مرفوض أو يزهو لما يريح النفس ، وانيتوازن في نظرته وتصرفه إزاء الحياة ، وأن يعتدل في الطعام والشراب ، ولا يفرطفيهما ·
- لا تجعل لمن يداري شهرته بالمال أو يجعله الاساس فيها سلطان علىمالٍ للدولة ، ولا لمن يداريها بالإظهار سلطان على اجهزة دعاية واعلام ، ولا لمنيداريها بالفتوحات بغض النظر عن وصفها ومقدار الحق والباطل فيها سلطاناً على جيشولا تولي حقير الوزن والتأثير والموقف على الناس ، ولا لمن يغدر في ظلام أو لا يخشىالله سلطاناً على اجهزة الامن القومي ، وولي على كل عنوان وأي عنوان القوي الصادقالامين ·
- لسان الناس كتابٌ على الارض فلا تهمل قراءته ، ولا تصدق كلماتقرأه فيه ·
- من مدح نفسه امامك ولم يسبقها بما هو حقٌ عن فعل الآخرين ،صار شاهداً على ذمها إذا كان عدم اظهاره لها لا يسبب له حرجاً ، فاعرف ذلك واعرفه ·
- لا تستهن بالبسيط الذي يبني سمعة طيبة ، ولا بالبسيط الذي يسيئ إلىسمعتك ، واعلم ان اساس كل حريقٍ شراره ، وقطرة من عطر تملأ باحة بأريجها ·
- إجعل قدمك على الارض في الوقت الذي يمتد بصرك الى الافق ، ولا تحرم نفسك من الصلةبالارض والسماء معاً، إذ ليس أي منهما لوحده بديلاً كافياً في الحياة ·
- استفد من دروس غيرك قبل أن تدفع ثمنها ، فإن لم تستطع فمن دروسك قبل ان يثقلك ثمنماتدفعه عن المتراكم منها فتغرق ، وان لم تستطع اخشى ان توصف بالغباء ، والحمق وانيكون مصيرك التعاسة أو الهلاك ·
- تجنب الشر ولا تكسبه وادرأه بالحسنى كلماوجدت الى ذلك سبيلا، ومن غير أن يكون لذلك ثمن منك لمصدر الشر ، ولكن عليك أن تتحسبله ، وإذا ماغشاك فلا تلتوي امامه وواجهه بما يستحق واطرد شيطان الضعف من نفسك ،ذلك لأن الله يحب الشجعان ويخشاهم الشيطان ، ولأن الشر شيطان الحمقى والمتجبرين ،والضعف شيطانه آخر ، فاطرد الشياطين بالاقتدار المؤمن الفعال من نفسك وفي ساحةالمنازلة ، وحطم نواميسهم على سندان قدرتك بعد الاتكال على الله ·
- لا تجعلماضيك كل ماتستند إليه كمصدر لقدرتك وتأثير فعلك ، إذ انك بهذا تكون قد اتكأت عليهحسب ، وانما اجعله جذر قوتك وفعلك وكن حيوياً ومؤثراً وسط الحاضر في الوقت الذيتمتد ببصرك وطموح فكرك الى المستقبل كله ·
- إحذر من نفسك قبل عدوك ، وانتبهالى صديقك قبل خصمك ·
- أساس المعدن الاصيل الطيب للرجال ان يستحوا من أينقيصة ، فمن لا ترى انه يستحي من ذلك فلا تعتمده في مهمة خير واجعله يجادل خصومكواعداءك حسب ·
- لا تعمل كل ما أنت قادر على القيام به وانما مايعد صحيحاًومشروعاً على اساس المبادئ التي تؤمن بها بعد الاتكال على الله ·
- لا تطالببما هو ليس حقاً لك ولا تتنازل عنه إلا لمن هو أحق منك به ووازن بين الحق ومايقابلهمن واجب أو التزام ، لان من يسعى الى حق من غير واجب أو التزام يقابله عالة علىغيره ، ومن يقوم بواجب أو التزام من غير حق قد يضع نفسه موضع المستغل الضعيف ، وأيمنهما ليس من صفات العراقي والعربي الاصيل المؤمن ·
- إذا أردت ان تجعل خطأكبأقل مايمكن وان تكون صاحب عدلٍ الى اقصى مايمكنك في ذلك ، تذكر ان الشيطان ينزغالقلوب الضعيفة ، ويعشش داخل الصدور الخالية من الايمان ، واجعل نفسك مكان غريمك أوخصمك ، لتعرف هل إن الحق لك أو ان حق خصمك وغريمك يعلوعليك ·
- تذكر دوماًانك قد تندم على تصرف أو قول ينفلت الى ميدانه قبل أوانه أو في غير مادِقة بحق منقصدته فيه ، ولكنك لن تندم على صبرٍ يطول مداه إذا كان في اساسه تصميم فعل يقتضيذلك ·
- لا تختر في موقع القيادة اولئك الذين يشيرون الى ماهو اعلى من دورهمفي النجاح أو النصر ، ويتنصلون عن مسئوليتهم في الاخفاق أو الفشل ·
- إخترللعناوين الرفيعة من أعد نفسه ليمنحها قدرة لتكون افضل في خدمة قضية الشعب والامة ،لا أولئك الذين ينظرون إليها على انها وسيلة فرصتهم ليكونوا بها افضل على حسابالشعب والامة ومصالحهما ·
- أيها الشباب إذا سبقكم من ترون انه سابق لكم بماهو مادي أو مظهري فلا تعقبوا أثره واختاروا طريقكم الخاص المشرف إذا كان طريق منسبقكم على غير هذا الوصف واسبقوه الى ماهو روحي واعتباري ، وبالثقافة والموقفوالتحصيل الدراسي والعمل الشريف المشروع ، إذ ان موقفكم على هذا هو الاعمق اثراًوالاكثر رسوخاً والاعلى منزلة وغيره قد يكون الى زوال ·أيها الشعب العظيم ··
أيها الرجال المؤمنون في قواتنا المسلحة الباسلة ··
أيها الرفاقوالرفيقات حاملوا أمانة رعاية مبادئ البعث العظيم ورايته · هذا جانب مما وجدنا أننشير اليه بمناسبة يوم انتصاركم المبين في 1988م ، وهذا ما أستوحيناه من مسيرتكمالمزهوة بإيمانها وبكم أيها المؤمنون الصادقون الأمناء على العهد والود وكل فضيلةومعنى يرتفع فوق أي وهن وضعف ·
إنها ثمرة جهادكم ونضالكم العظيم ، وثمرةميادين عمل وبناء وذود عن الحق ضد الباطل عمرها اكثر من ثلاثين عاماً حتى اختمرت فيصدر وعقل صاحبها قبل أن تصيرعلى الورق لتُبث اليكم في هذا الخطاب بمناسبة يومالايام المجيد فإليكم خالص العرفان بسمو خلقكم والزهو الذي يحبه الله بعظيم اصالتكمومواقفكم الكبيره ·
والى كل عربي وعربية من الصادقين في نيتهم وموقفهم ودعوتهم ·
وعاش العراق ·· عاش العراقعاشت امتنا المجيدة ورسالتها الخالدة ·
عاش الشعب ، عاش الجيش ، عاش الرفاقعاش الشعب ، عاش الجيش ، عاشالرفاقعاشت فلسطين حرة عربيةولتسقط الصهيونيةوليسقط يهودالارض المحتلةوتباً لكل خائن عميل غداروالله اكبر وعليينللشهداءالمجد للشهداءالله اكبر ·· الله اكبروليخسأالخاسئون ·
يا جماعه فيه احدا فاهم يفهمنى انا مو فاهم نهائيا يعني ايش كلام الرجال هذا
اول مره اسمع بشيئ زي كذا
ولو سمحتم فيه دليل على كذا من السنه او الكتاب مثلا او اشتهاد عالم معروف وثقه
وشكرا لكم
رحم الله شهيد الامة صدام حسين الذي حكم عراقا مختلفا الوانه ومنهم الشيعة الروافض من يسبون علي زوجة نبينا محمد و اصحابة المطهرون والان اصبح العراق ملجا للارهابين و العملاء و الخونة والجائعيو
