الشيخ اللحيدان و قرار الملك عبدالله

الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
رد: الشيخ اللحيدان و قرار الملك عبدالله

الحيـــن اللي فرحانين بالمواضيع اللي كذا تدرووون منهم

أذناب إيران
أذناب الغرب


القرار صدر وكلنا ضده ومشايخنا ضده ولكن يا أخواني لاتحسبون الدعوى لعب فيه ضغوطات وفيه أشياء تضحي بها عشان مكاسب أخرى فكونا من الشيخ الفلاني فيه والأمير الفلاني فيه

الله يهدي الجميع ويصلح حالنا ويرد كيد أعدائنا في نحورهم ويوحد كلمتنا ويوفق ولي أمرنا لما يحبه ويرضاه ويرزقة الــــبطانة الصالحة الناصحه التي تعينه على كل خير وتحذره من كل شرر

ونسأل الله أن يعطينا خير هذا القرار ويكفينا شرره

أحب اقولكم اللي صار صار الحين المفروض نشجع مثل ماقال أحد الدعاة نسيت اسمه يقول نشجع الداعيات والنساء الملتزمات سعوديات الأصل والفصل والتربية على ترشيح أنفهسن ونبي كل شخص يدلي بدلوة كلن على مقدرته ولكن لا أحد يسب شخص بعينه ويتهم عالم وداعية وأي من ذلكـ لأننا بنفرح أعدائنا علينا بالطريقة ذي نقد القرار بشكل هادف البحث عن الطرق اللي تخليه يكون خير لا شر علينا والتفكير في قررات تكون مع ترسيخ قيمنا وديننا


وسلامتكـــم


ضغوط مِن من بالضبط ؟؟
 
رد: الشيخ اللحيدان و قرار الملك عبدالله

عالم علماء خخخخخخخخ
ليه عندنا حتى نحن أية الله وأنا مادري
الشيخ يقول فيه عريضه وقع عليها علماء
وأنا مع الرأي الموافق وأنت رأيك يمثلك ولا ألغيه
لاكن تعلم أن تقبل رأي غيرك
لأننا نتكلم في سي ليس فيه نص صريح. من الكتاب والسنه
خروج عن الموضوع
أتمنى إذا بترد رد على تعليقي بالعلم والحجه واترك أسلوب المهاجمه والشخصنه
ان كنت لاتعلم
فتلك مصيبه
وان كنت تدري فالمصيبه اعظم
حبر الام من هو..؟!!
اعلم الامه بالحلال والحرام من هو..؟!!
اليس بذالك الزمن كان متواجد جميع الصحابه
وكانوا يسمعون القران من الرسول اللهم صلي وسلم عليه
لذالك لما تميز بعضهم وفقه بالدين بعضهم بفارق ميزهم به رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الغير واعلن الامر
نعم هنالك من المشائخ ما يختلط عليه امور بالدين
وهنالك مسأل يتوقف عندها بعض المشائخ
والبعض تفقه بالدين وعلم بالحلال والحرام بشكل اعلى واعلم من غيره
وهذا فضل من الله يؤتيه من يشاء
الامر الاخر ان كنت انت تريد المراءه بكل حاجه وان هذا ليس بحرام
انت بهذا تنافي فتوى الشيخ بن باز وابن عثيمين رحمهما الله
وانت تريد ماحرموه المشائخ مسبقا
الامر الاخر تقول ان هنالك ضغوط ويجب التضحيه
دوله لاتملك السياده لا تستحق ان تذكر وليست بدوله
فسيادة الدول باحكامها او يصبح الوضع شبه متحكم بك
خارجيا وانك ضعيف
فمن يركع وينوخ لغير الله لا وفقه الله ولا بارك الله فييه
ايضا نعود على نقطه الشعوب بها المراءه
لاخير بقوم تقودهم امرءه
ولك حريه الراي

مشاكل بلادنا كثيره وعظيمه
هل نلتفت لبعض المشاكل ونحلها
شبابنا عاطل
ونساءنا بلا وضائف
فقراء كثر ببلادنا
مشاكل الاسكان والعقار
مشاكل الدوائر الحكوميه والفساد الاداري
مشاكل مخالفات القوانين
تحويل بلادنا الى نهب الثراوت على المواطنين من خلال
ساهر اقصد قاهر وغيره
كذالك محاولات لدخول المراءه واللالتفاف على تصاريح صاحب السمو الملكي الامير نايف بن عبدالعزيز حينما اعلن انه لن تقود المراءه
وهو حيا فهم يخططون لانتشار الفساد لدينا كما خططوا مسبقا بغطاء الشيعه والالتفاف بطرق شبه استخباراتيه داخل بلادنا
الداخليه واعيه وفاهمه وحتى الخارجيه
وايضا الاستخبارات العسكريه
ولاكن ساعة الصفر لم تبدا
فحينما تبدا مع القطيف
ستنتهي بهم
وتذكر كلامي ولنا لقاء حينها
 
رد: الشيخ اللحيدان و قرار الملك عبدالله

لاتظلل حبر آلامه خالفوه الصحابه ولم يفعل مثلك من اتهام لمن يخالفك في دينه في مشاركتك السابقه
لإيوجد عالم علماء ابن باز وابن غثيمين بشر يأخذ منهم ويرد
وهذه من الفتوى التي تتغير مع الزمن لأن ليس فيها نص صريح وليست من نواقص الإسلام
وكذلك. حبر آلامه لا يتوعد مواجهة مخالفيه
انتهينا انت انتصرت وأنا انسحب
نقاش كهذا لا أريد أكمله وهذا حقي استمتع بالموضوع ويحق لك الرد على هذه المشاركه


وعلى فكره من هو عالم علماء آلامه إلي يجب على الملك استشارته

وكيف حصل على هذه الصفه
تحياتي
 
رد: الشيخ اللحيدان و قرار الملك عبدالله

لاتظلل حبر آلامه خالفوه الصحابه ولم يفعل مثلك من اتهام لمن يخالفك في دينه في مشاركتك السابقه
لإيوجد عالم علماء ابن باز وابن غثيمين بشر يأخذ منهم ويرد
وهذه من الفتوى التي تتغير مع الزمن لأن ليس فيها نص صريح وليست من نواقص الإسلام
وكذلك. حبر آلامه لا يتوعد مواجهة مخالفيه
انتهينا انت انتصرت وأنا انسحب
نقاش كهذا لا أريد أكمله وهذا حقي استمتع بالموضوع ويحق لك الرد على هذه المشاركه


وعلى فكره من هو عالم علماء آلامه إلي يجب على الملك استشارته

وكيف حصل على هذه الصفه
تحياتي

ههههه
طبعا بما انك ماتعرف تقراء
انا قلت لك اعلم العماء بالعلم
ولم اقل لك عالم علماء الامه
ايضا اثبت لي بما يدعوا للشك انك
تناقش دون تعيين او تركيز
كذالك نقاشاتك مبنيه على توجه ليبرالي او علماني داخلي بك
يستنتج من ردك
اما لمسأله اعلم العماء
العلماء هم من يحددون ذالك حينما تتتعلق المسأل بمصير امه
ومنهاج مخالف لمنهاج الامه،،،،
مقولة اهدد او اتوعد
لكل انسان وامرء شأن
ولاكن اين تهديدي ووعيدي
يبقى ان اقول لك
من يسعى بالارض ويفسد فيها لن يوفقه الله
والايام حبلى بذالك
 
رد: الشيخ اللحيدان و قرار الملك عبدالله

وش تهذري انت فيه
المشايخ حرموها
ومن هم العلماء اللي وافقوا ووقعوا
ولماذا لا ياخذ بااعلم العلماء
..؟!!
لاتسير الامور على كيفك مره المسلمين مليار ولازم نكون معهم
والحين مشائخ ومشائخ

بعض العلماء صرح وقال مااستشرنا
والبعض رفض
من يا ترى وافق
الحاجه الثانيه انت محد درى عنك وافقت او لم توافق فااانت لست بعالم
والحمدلله انت واشكالك مالهم بالعلم الديني والا لكنا بخبر كان


أقراء ياأخي

أنت كل من خالفك تتهمه أنه ليبرالي وأنه وأنه
كويس أنك ماقلت شيعي

أما بنسبة ان أفكاري غير مرتبطو وو
رح شف مشاركاتي أنت تتهرب
أنت لاتملك علم شرعي ولافقه
ولاأستقلالية في التفكير
تردد ماتسمع
وتتهم
كل شوي تتهمني بشيء

لاكن بين وبينك يوم الوقف بين يدي الله عز وجل
واسال الله أن يأخذ حقي منك في الدنيا والأخره

أنت من بدأ النقاش وأنت لاتحاور فكري
بل تتهمني وتجعل الوضوع شخصي

ياعزيزي أثبت تحريم انتخاب المرأه في البلدية والشورى
بأجماع العلماء أو أترك عنك الكلام الفاضي
أنا ابحث عن الدليل وأنت تحاول تشويه صورتي أمام القارء

هذا من ضعف الحجه

أقولك النقاط واضحه
علماء المسلمين ليسو علماء السعوديه فقط نحن جزء من المسلمين
وعلماء السعوديه
ليسو نجد فقط
فرسول وأصحابه من قريش والأوس والخزرج
الأسلام والعلم ليس حكر لأحد
كماهو عندنا
فهو محصور في فئه ومهمشين باقي المذاهب والعلماء


ياأخي ارجوك رد ماتريد لاتجلس تتهمني وتجبرني على الرد
ياخي من التخلف تحويل النقاش الى شخصي
أنا أحاول أن أبتعد وأنت تسيء لي

أنت أتهمتني في أغلى ماأملك وهو ديني
أن كنت محق فقد نجوت
وان كذبت فبين وبينك الله
ولن أعفو عنك



[/cente​
 
التعديل الأخير:
رد: الشيخ اللحيدان و قرار الملك عبدالله

قراءة للحدث هذا والي قبله من يوسف الاحمد وخالد الراشد وغيرهم .

قال تعالى : ( وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميرا ) (16)

قال تعالى : (لُعِنَ الَّذينَ كَفَرُوا مِنْ بَني إِسْرائيلَ عَلى لسان دَاودَ وعيسى بن مَرْيَمَ ذلكَ بِما عَصَوْا وكَانُوا يَعْتَدونَ.كَانُوا لا يَتَناهَوْنَ عَنْ مُنْكَر فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلونَ)(المائدة: 78- 79.).

قال تعالى : (وَإذْ قَالَتْ أُمَّةٌ منْهُمْ لمَ تَعظُونَ قَومًا اللهُ مُهْلكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَديدًا قَالُوا مَعْذرَةً إلى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ.فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا به أَنجَيْنَا الَّذينَ يَنْهَوْنَ عَن السُّوء وَأَخَذْنَا الَّذينَ ظَلَمُوا بعَذَاب بَئيس بمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ.فَلَمَّا عَتَوْا عَمَّا نُهُوا عَنْهُ قُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قرَدَةً خَاسئينَ) (الأعراف: 164- 166.).


قال تعالى :(فَلَوْلا كَانَ مِنَ القُرُون مِنْ قَبْلِكُمْ أُولُو بَقِيَّة يَنْهَوْنَ عَن الفَسَاد في الأَرْض إلاَّ قَليلاً مِمَّنْ أنْجَيْنَا مِنْهُمْ واتَّبَعَ الَّذينَ ظَلَمُوا مَا أُتْرِفُوا فيه...)(هود:116.).


قال تعالى : (وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ القُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهمْ بَرَكَات منَ السَّمَاء وَالأَرْض وَلَكنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بمَا كَانُوا يَكْسبُونَ.أفَأَمنَ أهْلُ القُرَى أَنْ يَأْتيَهُمْ بَأْسُنَا بَيَاتًا وَهُمْ نَائمُونَ.أَوَ أَمنَ أهْلُ القُرَى أَنْ يَأْتيَهُم بَأْسُنَا ضُحىً وَهُمْ يَلْعَبونَ.أفَأمنُوا مَكْرَ الله فَلا يَأمَنُ مَكْرَ الله إِلاّ القَوْمُ الخَاسرُونَ.أوَلَمْ يَهْد للَّذينَ يَرثُونَ الأَرْضَ منْ بَعْد أَهْلهَا أَنْ لَوْ نَشَاءُ أَصَبْنَاهُمْ بذُنُوبهِمْ وَنَطْبَعُ عَلَى قُلوبهِمْ فَهُمْ لا يَسْمَعُونَ) ( الأعراف: 96- 100.).


قال تعالى : وَأَنْ لَو اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّريقَة لأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقًا.لنَفْتنَهُمْ فيه وَمَنْ يُعْرضْ عَنْ ذكْر رَبِّه يَسْلُكْهُ عَذَابًا صَعَدًا) ( الجن:16-17.).


 
رد: الشيخ اللحيدان و قرار الملك عبدالله

يكفي هكذا

مغلققق..
 
الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
عودة
أعلى