معضلة رياضيات حيرت عقول العالم لأكثر من الف سنه

[K7D5]

معضلة في الرياضيات مازالت محيرة للعقول !!


كان هناك ثلاثة رجال يمتلكون 17 جملا عن طريق الإرث بنسبٍ متفاوتة ..

فكان الأول يملك نصفها، والثاني ثلثها، والثالث تسعها :

وحسب النسب يكون التوزيع كالآتي ..

الأول يملك النصف (17÷2) = 8.5
الثاني يملك الثلث (17÷3)= 5,67
الثالث يملك التسع (17÷9 ) = 1.89

ولم يجدوا طريقة لتقسيم تلك الجمال فيما بينهم، دون ذبح أي منها أو بيع جزء منها قبل القسمة .

فما كان منهم إلا أن ذهبوا للإمام علي رضي الله عنه لمشورته وحل معضلتهم
قال لهم الإمام علي رضي الله عنه: هل لي بإضافة جمل من جمالي إلى القطيع؟؟
فوافقوا بعد استغراب شديد !!
فصار مجموع الجمال 18 جملا، وقام الإمام علي (رضي الله عنه) بالتوزيع كالتالي :

الأول يملك النصف (18÷2) = 9
الثاني يملك الثلث (18÷3)= 6
الثالث يملك التسع (18÷9) = 2

ولكن الغريب في الموضوع أن المجموع النهائي بعد التقسيم يكون .. 17 جملا !

فأخذ كل واحدٍ منهم حقه ..

واسترد الإمام جمله ( الثامن عشر)

) من روائع الإمام علي رضي الله عنه (
__________________
​

 

[محمد لبيب]

رد: معضلة رياضيات حيرت عقول العالم لأكثر من الف سنه

شكرا اخي على الموضوع الجميل بل الرائع

الامام علي كرم الله وجهه كان صاحب علم لا نهاية له حيث قال رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم (أنا مدينة العلم وعلي بابها) كما قال ابو بكر رضي الله عنه (لا أبقاني الله لمعضلة ليس لها أبو الحسن) وقال الفاروق رضي الله عنه (لو لا علي لهلك عمر)

اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى آل بيته واصحابه وكل من والاه اجمعين

ولكن هانك ملاحظة
اذا جمعنا نواتج عمليات القسمة سنجدها 16.06 فقط فيصبح هناك باقي القسمة 0.94
فاذا قلنا 0.94 ÷ 2 = 0.47 تقريبا
0.94 ÷ 3 = 0.31 تقريبا
0.94 ÷ 9 = 0.10 تقريبا

فاذا جمعنا تلك النواتج على النواتج الاولى على الترتيب نستنتج ان
0.47 + 8.5 = 8.97 تقريبا 9
0.31 + 5.67 = 5.98 تقريبا 6
0.10 + 1.89 = 1.99 تقريبا 2
سنجد المجموع النهائي 17 جمل باذن الله وهذا الحل من عملي الخاص

 

[حفيد طارق بن زياد]

رد: معضلة رياضيات حيرت عقول العالم لأكثر من الف سنه

كرم الله وجهه عليه افضل الصلاة والسلام وعلى ال وصحابة رسول الله أجميعين

 

[sniper_dz]

رد: معضلة رياضيات حيرت عقول العالم لأكثر من الف سنه

هذه مكذوبة على علي رضي الله عنه
وأصلا الحساب فيه خلل
1/2 1/3 1/9لان المجموع لا يساوي 1
0.5 + 0.33 + 0.11 . يبقى 0.06 غير موجود

 

[النسرالعربي]

رد: معضلة رياضيات حيرت عقول العالم لأكثر من الف سنه

طيب هذه من روائع جدي الامام علي , انا الان النسر العربي لدي رائعه جديده اتحدى احد ان يحلها قالها لي رجل وححلتها بعد قرابه 4 ساعات , وقال لي قلتها لزملائي المدرسين فلم يستطيعوا حلها وقلها انت للدكاتره عندك في الجامعه ما راح يقدرون يحلونها , واعطاني 90% معدل .

السؤال

اعطاك والدك 100 ريال وقال لك أئت لي بمئه نوع من الانواع التاليه

1ـ تفاح
2ـ موز
3ـ حبحب ( بطيخ )


علما ان سعر التفاح (2) ريال للحبه الواحده والبطيخ (5) ريال للحبه الواحد

والموز (1)ريال لكل 10 حبات

فكم سيكون مقدار ما اشتريت من البطيع والموز والتفاح مع العلم انه يجب ان تكون المجمل من عدد الاصناف هو 100 بسعر 100 ريال ؟

انتهي السؤال الان العبقري الذي فيكم يحل هذا السؤال مع العلم انه احتاج مني قرابه 4 ساعات لكي احله ووالله اني تعب في حله كثيرا ولم يقدم لي مساعده سواء ان عدد التفاح والبطيح هو عدد مفرد

اتمنتى التوفيق

 

[محمد لبيب]

رد: معضلة رياضيات حيرت عقول العالم لأكثر من الف سنه

هذه مكذوبة على علي رضي الله عنه
وأصلا الحساب فيه خلل
1/2 1/3 1/9لان المجموع لا يساوي 1
0.5 + 0.33 + 0.11 . يبقى 0.06 غير موجود

وضح كلامك اخي ما علاقة ما كتبته بالمعضلة , القسمة كانت على 17 جمل فما علاقة ما كتبته

 

[فَذْلَكَةُ]

رد: معضلة رياضيات حيرت عقول العالم لأكثر من الف سنه

المصدر... ؟

 

[fofo741]

رد: معضلة رياضيات حيرت عقول العالم لأكثر من الف سنه

حديث الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلّم) :
" أنا مدينة العلم وعلي بابها ، فمن أراد العلم فليأتها من بابها "​

المسألة صحيحة 100 %
و ليجرب كل واحد وليحسبها بنفسه ليتأكد من صحتها​

للأول النصف مما يعني 17 قسمة 2 = 8.5
و للثاني الثلث مما يعني 17 قسمة 3 = 5.67
و للثالث التسع مما يعني 17 قسمة 9 = 1.89​

و بإضافة جمل الإمام علي عليه السلام اصبحت نسب القسمة​

للأول النصيف مما يعني 18 قسمة 2 = 9 جمال
و للثاني الثلث مما يعني 18 قسمة 3 = 6 جمال
و للثالث التسع مما يعني 18 قسمة 9 = 2 جملين​

و نجمع نصيب كل واحد منهم
9 + 6 + 2 = 17 جمل
مما يعني انه بقي جمل واحد الا وهو جمل الامام علي عليه السلام
وبعد تلك العملية استرد الامام علي عليه السلام جمله الثامن عشر وحصل كل شخص على حقّه​

سلام الله عليك يا ابا الحسنين​

 

[Hossam eldin]

رد: معضلة رياضيات حيرت عقول العالم لأكثر من الف سنه

حديث الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلّم) :
" أنا مدينة العلم وعلي بابها ، فمن أراد العلم فليأتها من بابها "​

​

هذا الحديث من الأحاديث الموضوعه وذلك باجماع علماء المسلمين وهو مدسوس من قبل الرافضه ولا أساس له
عموما ليس هذا هو الموضوع
​

 

[Hossam eldin]

رد: معضلة رياضيات حيرت عقول العالم لأكثر من الف سنه

ممكن الاخ صاحب الوضوع يذكر لنا مصدر مانقله عن على بن أبى طالب رضى الله عنه
لأن على رضوان الله عليه قد لفقت له الأقاويل الكاذبه كما لم يفعل مع غيره من الصحابه رضوان الله عليهم أجمعين​

 

[fofo741]

رد: معضلة رياضيات حيرت عقول العالم لأكثر من الف سنه

هذا الحديث من الأحاديث الموضوعه وذلك باجماع علماء المسلمين وهو مدسوس من قبل الرافضه ولا أساس له
عموما ليس هذا هو الموضوع
[/center]

لا احب الخوض في نقاشات مذهبية
ولكن اليك هذه الفتوى من احد مواقع السنة بخصوص الحديث​

http://www.islamweb.net/ver2/fatwa/showfatwa.php?Option=FatwaId&lang=A&Id=33190​

و للمعلومية كل الكتب التي ذكرت هذا الحديث نقلته عن ابن عباس
وفي زمن ابن عباس لم يكن هنالك من تسميهم بالرافضة
فلا تكل التهم لتقول بأن من تسميهم بالرافضة يزورون الأحاديث
سلام​

 

[Hossam eldin]

رد: معضلة رياضيات حيرت عقول العالم لأكثر من الف سنه

لا احب الخوض في نقاشات مذهبية
ولكن اليك هذه الفتوى من احد مواقع السنة بخصوص الحديث​

http://www.islamweb.net/ver2/fatwa/showfatwa.php?option=fatwaid&lang=a&id=33190​

و للمعلومية كل الكتب التي ذكرت هذا الحديث نقلته عن ابن عباس
وفي زمن ابن عباس لم يكن هنالك من تسميهم بالرافضة
فلا تكل التهم لتقول بأن من تسميهم بالرافضة يزورون الأحاديث
سلام
​

هذا هو نص الفتوى بالموقع الذى تستدل به

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فيقول العجلوني في كشف الخفاء عن هذا الحديث: أنا مدينة العلم وعلي بابها. رواه الحاكم في المستدرك والطبراني في الكبير، وأبو الشيخ في السنة وغيرهم كلهم عن ابن عباس مرفوعا مع زيادة: فمن أتى العلم فليأت الباب. ورواه الترمذي وأبو نعيم وغيرهم عن علي بلفظ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:أنا دار الحكمة وعلي بابها. وهذا حديث مضطرب غير ثابت كما قاله الدارقطني في العلل، وقال الترمذي: منكر، وقال البخاري ليس له وجه صحيح، ونقل الخطيب البغدادي عن يحيى بن معين أنه قال إنه كذب لا أصل له، وقال الحاكم في الحديث الأول إنه صحيح الإسناد، لكن ذكره ابن الجوزي بوجهيه في الموضوعات، ووافقه الذهبي وغيره، وقال أبو زرعة كم خلق افتضحوا فيه، وقال أبو حاتم و يحيى بن سعد: لا أصل له، لكن قال في الدرر نقلا عن أبي سعيد العلائي: الصواب أنه حسن باعتبار تعدد طرقه، لا صحيح ولا ضعيف فضلا أن يكون موضوعا، وكذا قال الحافظ ابن حجر في فتوى له، قال: وبسطت كلامهما في التعقبات على الموضوعات. انتهى. وقال في اللآلي بعد كلام طويل: والحاصل أن الحديث ينتهي بمجموع طريقي أبي معاوية وشريك إلى درجة الحسن المحتج به. انتهى. وقال في شرح الهمزية لابن حجر المكي عند قولهما: كم أبانت عن علوم، أنه حسن، خلافا لمن زعم ضعفه. انتهى. وقال في الفتاوى الحديثية: رواه جماعة وصححه الحاكم وحسنه الحافظان العلائي وابن حجر .انتهى. وقال ابن دقيق العيد: لم يثبتوه، وقيل إنه باطل، وهو مشعر بتوقفه في ما قالوه من الوضع، بل صرح العلائي بذلك فقال: وعندي فيه نظر. ثم بين ما يشهد لكن أبا معاوية حدث به عن ابن عباس وهو ثقة حافظ يحتج بإفراده كابن عيينة وأضرابه، قال: فمن حكم على الحديث مع ذلك بالكذب فقد أخطأ، وليس هو من الألفاظ المنكرة التي تأباها العقول، بل هو كحديث: أرحم أمتي بأمتي أبو بكر.، فليس الحديث بكذب، لا سيما وقد أخرج الديلمي بسند ضعيف جدا عن ابن عمر أنه قال: علي بن أبي طالب: باب حطة، فمن دخل فيه كان مؤمنا، ومن خرج منه كان كافرا.، وأخرجه أيضا عن أبي ذر رفعه بلفظ علي باب علمي ومبين لأمتي ما أرسلت به من بعدي، حبه إيمان وبغضه نفاق، والنظر إليه رأفة. ورواه أيضا عن ابن عباس رفعه: أنا ميزان العلم وأبو بكر أساسها، وعمر حيطانها وعثمان سقفها وعلي بابها. وروي أيضا عن أنس مرفوعا: أنا مدينة العلم وعلي بابها ومعاوية حلقتها. قال في المقاصد: وبالجملة، فكلها ضعيفة وألفاظ أكثرها ركيكة، وأحسنها حديث ابن عباس بل هو حسن. انتهى. والله أعلم.

ويتضح من تلك الفتوى أن كل هذه الاحاديث ضعيفه وموضوعه
​

الفتوى عليك وليست لك
سلام
​

 

[Hossam eldin]

رد: معضلة رياضيات حيرت عقول العالم لأكثر من الف سنه

و للمعلومية كل الكتب التي ذكرت هذا الحديث نقلته عن ابن عباس
وفي زمن ابن عباس لم يكن هنالك من تسميهم بالرافضة
فلا تكل التهم لتقول بأن من تسميهم بالرافضة يزورون الأحاديث
سلام
​

ليس الاشكال فى ابن عباس رضى الله عنهما ولكن فى سلسله الرواه الكذابين الذين نقلوا تلك الترهات بهتانا على ابن عباس وعلى رضى الله عنهم أجمعين
​

 

[Mig 31]

رد: معضلة رياضيات حيرت عقول العالم لأكثر من الف سنه

معضلة في الرياضيات مازالت محيرة للعقول !!


كان هناك ثلاثة رجال يمتلكون 17 جملا عن طريق الإرث بنسبٍ متفاوتة ..

فكان الأول يملك نصفها، والثاني ثلثها، والثالث تسعها :

وحسب النسب يكون التوزيع كالآتي ..

الأول يملك النصف (17÷2) = 8.5
الثاني يملك الثلث (17÷3)= 5,67
الثالث يملك التسع (17÷9 ) = 1.89

ولم يجدوا طريقة لتقسيم تلك الجمال فيما بينهم، دون ذبح أي منها أو بيع جزء منها قبل القسمة .

فما كان منهم إلا أن ذهبوا للإمام علي رضي الله عنه لمشورته وحل معضلتهم
قال لهم الإمام علي رضي الله عنه: هل لي بإضافة جمل من جمالي إلى القطيع؟؟
فوافقوا بعد استغراب شديد !!
فصار مجموع الجمال 18 جملا، وقام الإمام علي (رضي الله عنه) بالتوزيع كالتالي :

الأول يملك النصف (18÷2) = 9
الثاني يملك الثلث (18÷3)= 6
الثالث يملك التسع (18÷9) = 2

ولكن الغريب في الموضوع أن المجموع النهائي بعد التقسيم يكون .. 17 جملا !

فأخذ كل واحدٍ منهم حقه ..

واسترد الإمام جمله ( الثامن عشر)

) من روائع الإمام علي رضي الله عنه (
__________________
​

أخي العزيز الشخص الاول يملك النصف بمعني 0.5 والثاني يملك الثلث بمعنى 0.33 والثالث يملك التسع بمعنى 0.11
عملية حسابية بسيطة 0.5 + 0.33 + 0.11 = 0.94
بمعنى اخر التسع زائد الثلث زائد النصف لا يكونو الرقم واحد فأذا الجمال كلها لم تقسم على الثلاثة وبقي جزء من الجمال الا وهو 0.06 خارج القسمة .
الإمام علي رضي الله عنه أكبر من أن يكذب على لسانه ...
أرجو حذف الموضوع لأنه لا يخاطب العقلاء .