إثبات أن مهدي الرافضة المنتظر هو نفسه الأعور الدجال اليهودي

[ألب أرسلان]

@الأزدي

ماخاب ظني فيك حينما تجاهلتك

 

[ألب أرسلان]

هل ابن عمك من اهل بيتك

لاتنس أن علي تربى في بيت الرسول صلى الله عليه وسلم
كفله النبي وهو صغير ورباه في بيته

 

[الأزدي]

@الأزدي

ماخاب ظني فيك حينما تجاهلتك

اضحك على جهلك ورب الكعبة لأنك تهرف بما لا تعرف وتستند بكذب الشيعة .

 

[AbdelhakX]

حديث الكساء لا صحة له و كثير من الاحاديث الاخرى المكذوبة من اتباع الدجال نفسه لتغير الاسلام من دين توحيد الى دين متعدد الالهة علي و فاطمة و الحسين كما فعل الدجال مع المسيحية و اليهودية ، يا اخوان الكثير هنا لا يعلم ان الدجال نفسه هو من اسس الديانة الشيعية هو ابن صياد و اختفى في موقعة الحرة و ذهب الى اصفهان و اسس معتقد الرجعة و المهدي و عاد في شخصية ابن سبا و فتن الصحابة و اختفى بعد ذلك
سانشر موضوعا معمقا لكل ذكر للدجال التي يمر عليها الناس و لا يرونها في النصوص القديمة الانجيل و التورات و الاحاديث و ايضا مسار الدجال من عهد موسى الى الان انتضروني

 

[رحال 2010 رحال 2010 عضو موثق.]

وردت فيه عدة أحاديث ضعيفة ولكن ايضا فيه أحاديث صحيحة

قال صلى الله عليه وسلم:

- لا تقومُ الساعةُ حتى يملِكَ [ الناسَ ] رجلٌ من أهلِ بَيْتي ، يُواطِئُ اسمُه اسمي ، واسمُ أبيه اسمَ أبي ، فيملأُها قِسطًا وعَدلًا​

خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الموارد | الصفحة أو الرقم : 1574
| التخريج : أخرجه أبو داود (4282) باختلاف يسير، والترمذي (2230)، وأحمد (3571) مختصراً باختلاف يسير

وقال عليه السلام:


"لو لم يبقَ منَ الدُّنيا إلَّا يومٌ لطوَّلَ اللَّهُ ذلِكَ اليومَ حتَّى يَبعثَ فيهِ رجلًا منِّي - أو من أَهْلِ بيتي - يواطئُ اسمُهُ اسمي ، واسمُ أبيهِ اسمُ أبي يملأُ الأرضَ قِسطًا وعدلًا ، كما ملئت ظُلمًا وجَورًا . وفي لفظٍ لا تذهبُ - أو لا تَنقضي - الدُّنيا حتَّى يملِكَ العربَ رجلٌ من أَهْلِ بيتي ، يواطئُ اسمُهُ اسمي
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 4282 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (4282) واللفظ له، والترمذي (2231) مختصراً

بعض كتب الصحاح النسائي والترمذي مدري كيف تعتبر صحاح وكلها اغلاط .. لكن هذا ما جرت عليه العادة

اغلب احاديثهم لم يخرجها البخاري وهو اعلم بها منهم

رجلٌ من أهلِ بَيْتي ، يُواطِئُ اسمُه اسمي ، واسمُ أبيه اسمَ أبي​

هذه العبارة تعرفك ان الحديث مضروب

هذا اسلوب كهان وليس اسلوب الرسول صلى لله عليه وسلم

الرسول صلى الله عليه وسلم لن يقول كاسمي واسم ابي

سيقول مباشرة اسمه محمد بن عبدالله

لماذا الالتفاف في الكلام وهو خير البشر وافصحهم واوتي جوامع الكلم

لكن اسلوب اللف والدوران والتشويق هذا اسلوب كهان ويبين انه حديث موضوع

اين البخاري عن هذا الحديث ؟

 

[رحال 2010 رحال 2010 عضو موثق.]

لاتنس أن علي تربى في بيت الرسول صلى الله عليه وسلم
كفله النبي وهو صغير ورباه في بيته

حتى وان رباه وهو صغير (ما كان محمدا ابا احد من رجالكم)

ولماذا اسامة بن زيد ليس من ال البيت لان الرسول صلى الله لعيم وسلم رباه صغيرا ؟؟


وهل علي مأمور بان يقر في البيت ؟؟

وَقَرۡنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجۡنَ تَبَرُّجَ ٱلۡجَٰهِلِيَّةِ ٱلۡأُولَىٰۖ وَأَقِمۡنَ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتِينَ ٱلزَّكَوٰةَ وَأَطِعۡنَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥٓۚ إِنَّمَا يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيُذۡهِبَ عَنكُمُ ٱلرِّجۡسَ أَهۡلَ ٱلۡبَيۡتِ وَيُطَهِّرَكُمۡ تَطۡهِيرٗا (33)

ال البيت زوجات الرسول صلى الله عليم وسلم وبناته وابناءه

لماذا لا يذكرون ابناء الرسول بانهم من اهل البيت ؟؟

لماذا لا يذكرون ابناء عثمان بن عفان بانهم من ال البيت
ام لانهم ابناء عثمان الظالم في نظرهم ؟

الفهم الخاطئ لال البيت اكبر جريمه ارتكبت في حق البشريه

10 الاف معركه قامت بسبب ما يسمى ال البيت وكلها طحن بين المسلمين
كتاب (10 الاف معركه)

هناك من يسمي الشريف او السيد

من اين اتت هذه المسميات ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هذه مسميات اتت بها الفرق الباطنية واصبحت مفروضه علينا وهي سبب نكبة المسلمين الى اليوم

 

[ألب أرسلان]

اخي وعزيزي @رحال 2010

كمل قراءة مشاركاتي


اذا الشيعة راحوا اقصى اليمين مايعني نروح اقصى الشمال

في النهاية علي مجرد رجل لولا بعثة محمد لكان راعيا لا أكثر وليس افضل الرجال ولا الصحابة ولا ثانيهم ولا ثالثهم

لكنه يبقى من أهل بيت النبي بدليل حديث الكساء شئنا أو أبينا وهذا ماعليه علماء اهل السنة ومنهم ابن تيمية الذي كان اشد الناس على أهل البدع والروافض


اثبات أن علي من اهل بيت النبي شئ واثبات كرامات ماانزل الله بها من سلطان شئ آخر

 

[ألب أرسلان]

بعض كتب الصحاح النسائي والترمذي مدري كيف تعتبر صحاح وكلها اغلاط .. لكن هذا ما جرت عليه العادة

اغلب احاديثهم لم يخرجها البخاري وهو اعلم بها منهم

رجلٌ من أهلِ بَيْتي ، يُواطِئُ اسمُه اسمي ، واسمُ أبيه اسمَ أبي​

هذه العبارة تعرفك ان الحديث مضروب

هذا اسلوب كهان وليس اسلوب الرسول صلى لله عليه وسلم

الرسول صلى الله عليه وسلم لن يقول كاسمي واسم ابي

سيقول مباشرة اسمه محمد بن عبدالله

لماذا الالتفاف في الكلام وهو خير البشر وافصحهم واوتي جوامع الكلم

لكن اسلوب اللف والدوران والتشويق هذا اسلوب كهان ويبين انه حديث موضوع

اين البخاري عن هذا الحديث ؟

الاحتجاج بالبخاري وحده لايكفي وينم عن جهل

وطعنك بالأحاديث ربما اعظم ذنب مما تحذر منه فاتق الله

 

[زاد]

لا كنت تدري ولا بطيخ

جبت لك الحديث محقق وجبت لك دليل أن الذرية من أهل البيت من القرآن

عطني دليلك وبلاش ارتجال ورمي تهم وجهل

ومن كلام اهل العلم سئل ابن تيمية عن انكار ان علي من أهل البيت فقال رحمه الله:

أما كون علي بن أبي طالب من أهل البيت، فهذا مما لا خلاف فيه بين المسلمين، وهو أظهر عند المسلمين من أن يحتاج إلى دليل، بل هو أفضل أهل البيت، وأفضل بني هاشم بعد النبي صلى الله عليه وسلم، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أدار كساءه على علىّ وفاطمة، وحَسَن، وحسين، فقال "اللّهم هؤلاء أهل بيتي، فأذهب عنهم الرِّجْس وطهرهم تطهيرًا‏"‏‏‏.‏


مجموع فتاوى شيخ الإسلام أحمد بن تيمية - المجلد الرابع (العقيدة)

وهل علي من ذرية الرسول عجيب امرك

علي بن ابي طالب نفسه عندما امتنع عن مبايعة ابو بكر رضي الله عنه لمدة ٦ اشهر لم يحتج بانه من اهل البيت

لكنه قال عندما بايع في الاخير انك استأثرت بهذا الامر علينا وكنا نظن ان لقرباتنا لرسول الله نصيب يريدها توريث

 

[زاد]

حتى وان رباه وهو صغير (ما كان محمدا ابا احد من رجالكم)

ولماذا اسامة بن زيد ليس من ال البيت لان الرسول صلى الله لعيم وسلم رباه صغيرا ؟؟


وهل علي مأمور بان يقر في البيت ؟؟

وَقَرۡنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجۡنَ تَبَرُّجَ ٱلۡجَٰهِلِيَّةِ ٱلۡأُولَىٰۖ وَأَقِمۡنَ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتِينَ ٱلزَّكَوٰةَ وَأَطِعۡنَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥٓۚ إِنَّمَا يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيُذۡهِبَ عَنكُمُ ٱلرِّجۡسَ أَهۡلَ ٱلۡبَيۡتِ وَيُطَهِّرَكُمۡ تَطۡهِيرٗا (33)

ال البيت زوجات الرسول صلى الله عليم وسلم وبناته وابناءه

لماذا لا يذكرون ابناء الرسول بانهم من اهل البيت ؟؟

لماذا لا يذكرون ابناء عثمان بن عفان بانهم من ال البيت
ام لانهم ابناء عثمان الظالم في نظرهم ؟

الفهم الخاطئ لال البيت اكبر جريمه ارتكبت في حق البشريه

10 الاف معركه قامت بسبب ما يسمى ال البيت وكلها طحن بين المسلمين
كتاب (10 الاف معركه)

هناك من يسمي الشريف او السيد

من اين اتت هذه المسميات ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هذه مسميات اتت بها الفرق الباطنية واصبحت مفروضه علينا وهي سبب نكبة المسلمين الى اليوم

اصلا حتى مصطلح آل البيت خطأ

هناك اهل البيت وهن نساء النبي بنص القرآن

وآل محمد وهم اتباعه

 

[Aziz SHammar]

من هم أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم ؟

هُنا جواب لسؤالك مِن العلامة الشيخ إبنُ عُثيمين ( رحمهُ الله )
وأوضح فضيلتهُ بما لا لبس ولا شك ولا ريب فيه عن مَن هُم آل بيت رسول الله صلّى اللهُ عليه وعلى آلِهِ وصَحبِهِ أجمعين وسلم .
آلُ بيتِهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلم هم :-
زوجاته ومَن كان مؤمناً مِن قرابتِهِ عليه الصلاة والسلام مِن آلِ علي وآلِ عقيل وآلِ جعفر وآلِ العباس ، وهُم الذين " تحرُمُ عليهُمُ الصدقة " لأنه عليهِ الصلاة والسلام قال لعَمِهِ العباس رضي اللهُ عنهُ وأرضاه :-
وقد سألهُ مِن الصدقة ، فقال صلّى اللهُ عليهِ وسلم قال : إن هذِهِ أرزاقُ الناس ، وأنها لا تَحِلُ لآل محمد " صلّى اللهُ عليهِ وسلم .
( ويندرج ضِمن آل بيت النبي صلّى اللهُ عليه وسلم بناتُهُ صلّى اللهُ عليه وسلم ورضي الله عنهُن وأرضاهُن )
- هذا بشكل مختصر ( وخاصة إختصها الله لنبيه محمد صلّى اللهُ عليهِ وسلم ) .
والتفصيل لفضيلتهُ بالمقطع أدناه ،،

 

[الأزدي]

هُنا جواب لسؤالك مِن العلامة الشيخ إبنُ عُثيمين ( رحمهُ الله )
وأوضح فضيلتهُ بما لا لبس ولا شك ولا ريب فيه عن مَن هُم آل بيت رسول الله صلّى اللهُ عليه وعلى آلِهِ وصَحبِهِ أجمعين وسلم .
آلُ بيتِهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلم هم :-
زوجاته ومَن كان مؤمناً مِن قرابتِهِ عليه الصلاة والسلام مِن آلِ علي وآلِ عقيل وآلِ جعفر وآلِ العباس ، وهُم الذين " تحرُمُ عليهُمُ الصدقة " لأنه عليهِ الصلاة والسلام قال لعَمِهِ العباس رضي اللهُ عنهُ وأرضاه :-
وقد سألهُ مِن الصدقة ، فقال صلّى اللهُ عليهِ وسلم قال : إن هذِهِ أرزاقُ الناس ، وأنها لا تَحِلُ لآل محمد " صلّى اللهُ عليهِ وسلم .
( ويندرج ضِمن آل بيت النبي صلّى اللهُ عليه وسلم بناتُهُ صلّى اللهُ عليه وسلم ورضي الله عنهُن وأرضاهُن )
- هذا بشكل مختصر ( وخاصة إختصها الله لنبيه محمد صلّى اللهُ عليهِ وسلم ) .
والتفصيل لفضيلتهُ بالمقطع أدناه ،،

يعطيك العافية. لكن انا سؤالي عن ( أهل بيت ) النبي فقط وليس آل محمد صلى الله عليه وسلم.
فآل محمد يشمل اتباعه واقاربه وقد ذكر الله ذلك .
قال الله تعالى : ( إنا أرسلنا عليهم حاصبا إلا آل لوط نجيناهم بسحر ) وهنا الآية ذكرت آل لوط والذين هم بناته واتباعه

وقد ذكر الله ( فأنجيناه وأهله إلا امرأته كانت من الغابرين ) .

وهذا ما يثبت أن ( آل محمد ) تشمل الأهل والاتباع اما أهل البيت فهم زوجاته وابنائه صلى الله عليه وسلم .
وما يناقض القرآن من حديث أو عالم فلا يؤخذ به فالقرآن هو الأصح

 

[Aziz SHammar]

يعطيك العافية. لكن انا سؤالي عن ( أهل بيت ) النبي فقط وليس آل محمد صلى الله عليه وسلم.

الله يعافيك ، وسؤالك السابق والذي تم جوابُهُ قد طرحتُهُ على وجه التعميم بقولك ما نصُهُ :-
( من هم أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم ؟ ) بينما في ما ذكرت أدناه وإستدليت بِهِ من الآية الكريمة فهُنا يدخُل التخصيص مِن صُلب الإنسان إي مِن زوجِهِ وذُريتِه .

فآل محمد يشمل اتباعه واقاربه وقد ذكر الله ذلك .

أهلُ وآلُ محمد صلّى الله عليه وعلى آلِهِ وصَحبِهِ وسلم بالعموم يشمل زوجاته أمهاتُنا أمهات المؤمنين رضي اللهُ عنهُن وأرضاهُن ، وبناتُهُ رضي الله عنهُن وأرضاهُن ، ومَن كان مؤمناً مِن قرابتِهِ عليه الصلاة والسلام مِن آلِ علي وآلِ عقيل وآلِ جعفر وآلِ العباس رضي اللهُ عنهُم وأرضاهُم .
( وهذا الثابت عند أهل السُنَّة والجماعة والسلف الصالح فيما ثبُت وصح مِن أحاديث عن النبي صلّى اللهُ عليهِ وسلم )
تصحيح :-
أتباعه مِمَنّ لا صلة لهُم بالدم ليسوا مِن أهل بيت وآلَ محمد صلّى اللهُ عليهِ وسلم .

قال الله تعالى : ( إنا أرسلنا عليهم حاصبا إلا آل لوط نجيناهم بسحر ) وهنا الآية ذكرت آل لوط والذين هم بناته واتباعه

وقد ذكر الله ( فأنجيناه وأهله إلا امرأته كانت من الغابرين ) .

آيات القرآن الكريم واضحة وتفسيرها الصحيح لدى أهل السنة والجماعة واضح ولا لبس فيه ، وما أوردته من آيات واضحات تعني نسل لوط عليه السلام أي من صُلبه ، إلا إمرأته من أهل بيته والله كما قال لم ينجيها لأنها كانت من الغابرين ، فلا خلاف ولا نقاش في ذلك ، أياتٌ بينات .

وهذا ما يثبت أن ( آل محمد ) تشمل الأهل والاتباع اما أهل البيت فهم زوجاته وابنائه صلى الله عليه وسلم .
وما يناقض القرآن من حديث أو عالم فلا يؤخذ به فالقرآن هو الأصح

إنتبه ،،
غفر الله لنا ولك وقعت بنفس الخطأ مرةً أُخرى في دمجك للأتباع بإدخالهم وشمولهم آل محمد ضِمن المفهوم العام ، " فهذا خطأ كبير "
الأتباع للنبي صلّى اللهُ عليهِ وسلم لا يدخلون ضِمن مفهوم أهلُ وآلُ بيت النبي قطعياً لا في المفهوم العام ولا في المفهوم الخاص وبِشكلٍ قطعي .

 

[الأزدي]

الله يعافيك ، وسؤالك السابق والذي تم جوابُهُ قد طرحتُهُ على وجه التعميم بقولك ما نصُهُ :-
( من هم أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم ؟ ) بينما في ما ذكرت أدناه وإستدليت بِهِ من الآية الكريمة فهُنا يدخُل التخصيص مِن صُلب الإنسان إي مِن زوجِهِ وذُريتِه .

أهلُ وآلُ محمد صلّى الله عليه وعلى آلِهِ وصَحبِهِ وسلم بالعموم يشمل زوجاته أمهاتُنا أمهات المؤمنين رضي اللهُ عنهُن وأرضاهُن ، وبناتُهُ رضي الله عنهُن وأرضاهُن ، ومَن كان مؤمناً مِن قرابتِهِ عليه الصلاة والسلام مِن آلِ علي وآلِ عقيل وآلِ جعفر وآلِ العباس رضي اللهُ عنهُم وأرضاهُم .
( وهذا الثابت عند أهل السُنَّة والجماعة والسلف الصالح فيما ثبُت وصح مِن أحاديث عن النبي صلّى اللهُ عليهِ وسلم )
تصحيح :-
أتباعه مِمَنّ لا صلة لهُم بالدم ليسوا مِن أهل بيت وآلَ محمد صلّى اللهُ عليهِ وسلم .

آيات القرآن الكريم واضحة وتفسيرها الصحيح لدى أهل السنة والجماعة واضح ولا لبس فيه ، وما أوردته من آيات واضحات تعني نسل لوط عليه السلام أي من صُلبه ، إلا إمرأته من أهل بيته والله كما قال لم ينجيها لأنها كانت من الغابرين ، فلا خلاف ولا نقاش في ذلك ، أياتٌ بينات .

إنتبه ،،
غفر الله لنا ولك وقعت بنفس الخطأ مرةً أُخرى في دمجك للأتباع بإدخالهم وشمولهم آل محمد ضِمن المفهوم العام ، " فهذا خطأ كبير "
الأتباع للنبي صلّى اللهُ عليهِ وسلم لا يدخلون ضِمن مفهوم أهلُ وآلُ بيت النبي قطعياً لا في المفهوم العام ولا في المفهوم الخاص وبِشكلٍ قطعي .

يا أخوي هذا قول ابن عثيمين الله يرحمه .

جمهور العلماء متفقون ان لوط عليه السلام كان له اتباع لكنهم قله والله ذكر فالايات عن لوط ( الأهل و الآل ) . وهذا ما يثبت ان ال لوط تشمل الاهل والاتباع .

ثاني شي الله تعالى يقول ( ويوم تقوم الساعة أدخلوا آل فرعون أشد العذاب ) هل ال فرعون هنا اهله فقط

 

[Aziz SHammar]

يا أخوي هذا قول ابن عثيمين الله يرحمه .

جمهور العلماء متفقون ان لوط عليه السلام كان له اتباع لكنهم قله والله ذكر فالايات عن لوط ( الأهل و الآل ) . وهذا ما يثبت ان ال لوط تشمل الاهل والاتباع .

ثاني شي الله تعالى يقول ( ويوم تقوم الساعة أدخلوا آل فرعون أشد العذاب ) هل ال فرعون هنا اهله فقط

لا حول ولا قوة إلا بالله ،،
يا أخي هُناك فرق بين ما أوردهُ فضيلتهُ رحمهُ الله في معنى آلُ محمد أي أهل بيتِهِ ( بمفهوم خاص ) من قرابتِهِ نسباً والذين خصهُم الله بعدم جواز الصدقة عليهم كما ثبُت في أحاديث صحيحة ثابته عنهُ عليِهِ الصلاة والسلام عندنا عند أهل السنة والجماعة والسلف الصالح ، والذين هُم شرطهم أن يكونوا من قرابتِهِ المؤمنين فقط
( إي لا يدخل في آلِ محمد وأهلِ بيتِهِ الكافرون مِن قرابتِهِ الذين لم يسلموا ) ، وهذا بالمفهوم الخاص ، أي خاصة النبي صلّى اللهُ عليهِ وسلم مِن قرابتِهِ بالدم والنسب .

وبين الأتباع ( بمفهوم عام ) أي المسلمين المؤمنين أمةُ عليه الصلاةُ والسلام والذين نحنُ منهُم من أمته والمسلمين بشكل عام أتباعٌ له بالدين والعقيدة والسنة التي أرسلهُ اللهُ بها .
فقد إختلط عليك الأمر حتى وقت في الخطأ ووصل بك الأمر لعدم التفريق أو الجدال لأجل الجدال وفقط .

الحق عند أهل السنة والجماعة والسلف الصالح بين ، والباطل لدى الفِرق الضّالّة والمنحرفة بين .

ناقشت وجادلت واخطأت ، ولم تفرِّق بين المفاهيم العامة والخاصة وما يندرج تحت تِلك المفاهيم ، ( وأكثرت الجدال ) لا النِقاش الذي يرجى الفائدة مِنه .
قال الأخ العضو ألب أرسلان بالصفحة أعلاه فيما نصهُ :-
( ماخاب ظني فيك حينما تجاهلتك ) هكذا تضمن نصه ، وعز الله صدّق حقاً فيما قاله فيك .
رح الله يفتح على بصيرتك .

 

[الأزدي]

لا حول ولا قوة إلا بالله ،،
يا أخي هُناك فرق بين ما أوردهُ فضيلتهُ رحمهُ الله في معنى آلُ محمد أي أهل بيتِهِ ( بمفهوم خاص ) من قرابتِهِ نسباً والذين خصهُم الله بعدم جواز الصدقة عليهم كما ثبُت في أحاديث صحيحة ثابته عنهُ عليِهِ الصلاة والسلام عندنا عند أهل السنة والجماعة والسلف الصالح ، والذين هُم شرطهم أن يكونوا من قرابتِهِ المؤمنين فقط
( إي لا يدخل في آلِ محمد وأهلِ بيتِهِ الكافرون مِن قرابتِهِ الذين لم يسلموا ) ، وهذا بالمفهوم الخاص ، أي خاصة النبي صلّى اللهُ عليهِ وسلم مِن قرابتِهِ بالدم والنسب .

وبين الأتباع ( بمفهوم عام ) أي المسلمين المؤمنين أمةُ عليه الصلاةُ والسلام والذين نحنُ منهُم من أمته والمسلمين بشكل عام أتباعٌ له بالدين والعقيدة والسنة التي أرسلهُ اللهُ بها .
فقد إختلط عليك الأمر حتى وقت في الخطأ ووصل بك الأمر لعدم التفريق أو الجدال لأجل الجدال وفقط .

الحق عند أهل السنة والجماعة والسلف الصالح بين ، والباطل لدى الفِرق الضّالّة والمنحرفة بين .

ناقشت وجادلت واخطأت ، ولم تفرِّق بين المفاهيم العامة والخاصة وما يندرج تحت تِلك المفاهيم ، ( وأكثرت الجدال ) لا النِقاش الذي يرجى الفائدة مِنه .
قال الأخ العضو ألب أرسلان بالصفحة أعلاه فيما نصهُ :-
( ماخاب ظني فيك حينما تجاهلتك ) هكذا تضمن نصه ، وعز الله صدّق حقاً فيما قاله فيك .
رح الله يفتح على بصيرتك .

سبحان الله . أنت تريد العناد لا أكثر اقولك ال محمد تشمل اقاربه واتباعه وترد علي وتقول مفهوم عام و مفهوم خاص فسرت الماء بالماء ما شاء الله عليك .
وللمرة الألف اقولك القرآن هو الأصح وما يناقض القرآن من حديث أو عالم فلا يؤخذ به

اما بالنسبة للشخص اللي ذكرته فلست بعيد عنه . وافق شن طبقه

 

[Aziz SHammar]

سبحان الله . أنت تريد العناد لا أكثر اقولك ال محمد تشمل اقاربه واتباعه وترد علي وتقول مفهوم عام و مفهوم خاص فسرت الماء بالماء ما شاء الله عليك .
وللمرة الألف اقولك القرآن هو الأصح وما يناقض القرآن من حديث أو عالم فلا يؤخذ به

اما بالنسبة للشخص اللي ذكرته فلست بعيد عنه . وافق شن طبقه

( القرآن هو الأصح وما يناقض القرآن من حديث أو عالم فلا يؤخذ به )
وهل أنا قلت بخلاف ذلك ؟ لا .
يظهر لي عِظَّم جَهْلُك بعدم التفريق بين قرآن واضح وثابت وسنة نبوية صحيحة وثابته ، عدى عن جَهْلُكَ بالمفاهيم ، أعانك الله على نفسك .
خذ أحلى تجاهُل أيُها الجَاهِل .

 

[الأزدي]

( القرآن هو الأصح وما يناقض القرآن من حديث أو عالم فلا يؤخذ به )
وهل أنا قلت بخلاف ذلك ؟ لا .
يظهر لي عِظَّم جَهْلُك بعدم التفريق بين قرآن واضح وثابت وسنة نبوية صحيحة وثابته ، عدى عن جَهْلُكَ بالمفاهيم ، أعانك الله على نفسك .
خذ أحلى تجاهُل أيُها الجَاهِل .

عقلك صغير سبحان اللي قسم بين الناس العقول . يا أؤيدك أو اكون جاهل .

 

[زاد]

من بطأ به عمله لم يسرع به نسبه

وما كذبة آل البيت الا اختراع من الباطنيين لحصر الدين في عائلة واحدة تماما مثل المجوسية

وقسموا الناس الى شريف وغير شريف