الدعم الإداري

إثبات أن مهدي الرافضة المنتظر هو نفسه الأعور الدجال اليهودي

قال أنس بن مالك: "نهينا أن نسأل رسول الله ﷺ عن شيء، فكان يعجبنا أن يجيء الرجل من أهل البادية العاقل فيسأله ونحن نسمع، فجاء رجل من أهل البادية فقال: يا محمد، أتانا رسولك فزعم لنا أنك تزعم أن الله أرسلك؟ قال: صدق.
قال: فمن خلق السماء؟ قال: الله.
قال: فمن خلق الأرض؟ قال: الله.
قال: فمن نصب هذه الجبال وجعل فيها ما جعل؟ قال: الله.
قال: فبالذي خلق السماء، وخلق الأرض، ونصب هذه الجبال، آلله أرسلك؟ قال: نعم.
قال: وزعم رسولك أن علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا؟ قال: صدق.
قال: فبالذي أرسلك، آلله أمرك بهذا؟ قال: نعم.
قال: وزعم رسولك أن علينا زكاة في أموالنا؟ قال: صدق.
قال: فبالذي أرسلك، آلله أمرك بهذا؟ قال: نعم.
قال: وزعم رسولك أن علينا صوم شهر رمضان في سنتنا؟ قال: صدق.
قال: فبالذي أرسلك، آلله أمرك بهذا؟ قال: نعم.
قال: وزعم رسولك أن علينا حج البيت من استطاع إليه سبيلاً؟ قال: صدق.
قال: ثم ولى قال: والذي بعثك بالحق، لا أزيد عليهن ولا أنقص منهن، فقال النبي ﷺ: لئن صدق ليدخلن الجنة".


خارطة طريق واضحه وصريحه لكل مسلم لدخول الجنة بإذن الله بدون تعقيد ولا شبهات التزم بها اعتقادا وعملا مخلصا بها طاعة لله سبحانه وتعالى ولنبينا الكريم والسلام
 


وردت فيه عدة أحاديث ضعيفة ولكن ايضا فيه أحاديث صحيحة

قال صلى الله عليه وسلم:

- لا تقومُ الساعةُ حتى يملِكَ [ الناسَ ] رجلٌ من أهلِ بَيْتي ، يُواطِئُ اسمُه اسمي ، واسمُ أبيه اسمَ أبي ، فيملأُها قِسطًا وعَدلًا​

خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الموارد | الصفحة أو الرقم : 1574
| التخريج : أخرجه أبو داود (4282) باختلاف يسير، والترمذي (2230)، وأحمد (3571) مختصراً باختلاف يسير


وقال عليه السلام:


"لو لم يبقَ منَ الدُّنيا إلَّا يومٌ لطوَّلَ اللَّهُ ذلِكَ اليومَ حتَّى يَبعثَ فيهِ رجلًا منِّي - أو من أَهْلِ بيتي - يواطئُ اسمُهُ اسمي ، واسمُ أبيهِ اسمُ أبي يملأُ الأرضَ قِسطًا وعدلًا ، كما ملئت ظُلمًا وجَورًا . وفي لفظٍ لا تذهبُ - أو لا تَنقضي - الدُّنيا حتَّى يملِكَ العربَ رجلٌ من أَهْلِ بيتي ، يواطئُ اسمُهُ اسمي
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 4282 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (4282) واللفظ له، والترمذي (2231) مختصراً
 
وردت فيه عدة أحاديث ضعيفة ولكن ايضا فيه أحاديث صحيحة

قال صلى الله عليه وسلم:

- لا تقومُ الساعةُ حتى يملِكَ [ الناسَ ] رجلٌ من أهلِ بَيْتي ، يُواطِئُ اسمُه اسمي ، واسمُ أبيه اسمَ أبي ، فيملأُها قِسطًا وعَدلًا​

خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الموارد | الصفحة أو الرقم : 1574
| التخريج : أخرجه أبو داود (4282) باختلاف يسير، والترمذي (2230)، وأحمد (3571) مختصراً باختلاف يسير


وقال عليه السلام:


"لو لم يبقَ منَ الدُّنيا إلَّا يومٌ لطوَّلَ اللَّهُ ذلِكَ اليومَ حتَّى يَبعثَ فيهِ رجلًا منِّي - أو من أَهْلِ بيتي - يواطئُ اسمُهُ اسمي ، واسمُ أبيهِ اسمُ أبي يملأُ الأرضَ قِسطًا وعدلًا ، كما ملئت ظُلمًا وجَورًا . وفي لفظٍ لا تذهبُ - أو لا تَنقضي - الدُّنيا حتَّى يملِكَ العربَ رجلٌ من أَهْلِ بيتي ، يواطئُ اسمُهُ اسمي
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 4282 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (4282) واللفظ له، والترمذي (2231) مختصراً
الاحاديث التي فيها اهل البيت ولايقصد بها نساء النبي تعارض نص القرآن
 
وردت فيه عدة أحاديث ضعيفة ولكن ايضا فيه أحاديث صحيحة

قال صلى الله عليه وسلم:

- لا تقومُ الساعةُ حتى يملِكَ [ الناسَ ] رجلٌ من أهلِ بَيْتي ، يُواطِئُ اسمُه اسمي ، واسمُ أبيه اسمَ أبي ، فيملأُها قِسطًا وعَدلًا​

خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الموارد | الصفحة أو الرقم : 1574
| التخريج : أخرجه أبو داود (4282) باختلاف يسير، والترمذي (2230)، وأحمد (3571) مختصراً باختلاف يسير


وقال عليه السلام:


"لو لم يبقَ منَ الدُّنيا إلَّا يومٌ لطوَّلَ اللَّهُ ذلِكَ اليومَ حتَّى يَبعثَ فيهِ رجلًا منِّي - أو من أَهْلِ بيتي - يواطئُ اسمُهُ اسمي ، واسمُ أبيهِ اسمُ أبي يملأُ الأرضَ قِسطًا وعدلًا ، كما ملئت ظُلمًا وجَورًا . وفي لفظٍ لا تذهبُ - أو لا تَنقضي - الدُّنيا حتَّى يملِكَ العربَ رجلٌ من أَهْلِ بيتي ، يواطئُ اسمُهُ اسمي
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 4282 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (4282) واللفظ له، والترمذي (2231) مختصراً
من هم أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم ؟
 
يعني نساء النبي هن اهل بيته فقط

1776586809869.jpeg

لم تكن زوجته معه بل عياله

1776586777919.png

لم تكن زوجته معه بل بناته
 
الصحيح لهم شروط عشان تدخل الاحاديث كتبهم
لكن فيه احاديث اخرى

عموما الدين مكتمل وان كان صحيح هو مجرد خبر من الاخبار

من غير تهوين في أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم

سيكون مهم جدا لمن سيهاصرونه...وفيه بشارة لأهل آخر الزمان

وطبعا كما ذكرت انت....الدين مكتمل ولايرتبط به تشريع او عبادة معينة لنا والا تتوقف مصالح المسلمين قبله او بعده
 
أول أهل بيت الرجل هي الزوجة

لذلك استثناء من لم يستثنيه الله يحتاج دليل

قال تعالى:

1776587355172.jpeg


لم يكن معه الا زوجته والعلم عند الله
 
من غير تهوين في أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم

سيكون مهم جدا لمن سيهاصرونه...وفيه بشارة لأهل آخر الزمان

وطبعا كما ذكرت انت....الدين مكتمل ولايرتبط به تشريع او عبادة معينة لنا والا تتوقف مصالح المسلمين قبله او بعده

مجرد خبر من الاخبار
شخص يصلحه الله في ليلة ولا هو منتظر
عكس منتظر الشيعة اللي يجيب معه القران كامل واحكام دينية جديدة

يعني بالنسبة للسنة من مات من المسلمين لم يفوته شي
 
مشاهدة المرفق 857749
لم تكن زوجته معه بل عياله

مشاهدة المرفق 857748
لم تكن زوجته معه بل بناته

مشاهدة المرفق 857749
لم تكن زوجته معه بل عياله

مشاهدة المرفق 857748
لم تكن زوجته معه بل بناته
ماعلاقة هذا نحن نتكلم عن رسولنا صلى الله عليه وسلم
وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ ۖ وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا (33

لم يكن علي واولاده بل نسائه
 
ماعلاقة هذا نحن نتكلم عن رسولنا صلى الله عليه وسلم
وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ ۖ وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا (33

لم يكن علي واولاده بل نسائه

العلاقة ان القرآن بلسان عربي
والقرآن يفسر بعضه بعض
انت تزعم ان هذا يعارض القرآن وهذا غير صحيح
آل البيت نساؤه وكل من حرمت عليه الصدقة بسبب قربه من النبي

رغم ان تسمية البعض بآل البيت لاينفيه عن الباقين….الا بدليل

هل ابن عمك من اهل بيتك

الرسول يجاوبك

لمَّا نزلت هذِهِ الآيةُ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا في بيتِ أمِّ سلمةَ فدعا فاطمةَ وحَسنًا وحُسينًا فجلَّلَهم بِكساءٍ وعليٌّ خلفَ ظَهرِهِ فجلَّلَهُ بِكساءٍ ثمَّ قالَ اللَّهمَّ هؤلاءِ أَهلُ بيتي فأذْهِب عنْهمُ الرِّجسَ وطَهِّرْهم تطْهيرًا قالت أمُّ سلمةَ وأنا معَهُم يا نبيَّ اللَّهِ قالَ أنتِ على مَكانِكِ وأنتِ على خيرٍ
الراوي : عمر بن أبي سلمة | المحدث : الألباني |المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 3205 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
 
العلاقة ان القرآن بلسان عربي
والقرآن يفسر بعضه بعض
انت تزعم ان هذا يعارض القرآن وهذا غير صحيح
آل البيت نساؤه وكل من حرمت عليه الصدقة بسبب قربه من النبي

رغم ان تسمية البعض بآل البيت لاينفيه عن الباقين….الا بدليل



الرسول يجاوبك

لمَّا نزلت هذِهِ الآيةُ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا في بيتِ أمِّ سلمةَ فدعا فاطمةَ وحَسنًا وحُسينًا فجلَّلَهم بِكساءٍ وعليٌّ خلفَ ظَهرِهِ فجلَّلَهُ بِكساءٍ ثمَّ قالَ اللَّهمَّ هؤلاءِ أَهلُ بيتي فأذْهِب عنْهمُ الرِّجسَ وطَهِّرْهم تطْهيرًا قالت أمُّ سلمةَ وأنا معَهُم يا نبيَّ اللَّهِ قالَ أنتِ على مَكانِكِ وأنتِ على خيرٍ
الراوي : عمر بن أبي سلمة | المحدث : الألباني |المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 3205 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
كنت ادري انك ستستدل بهذا الحديث الذي به علة في السند والمتن مرة يروى على لسان ام المؤمنين ام سلمة رضي الله عنها ومرة على لسان ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها
وكيف لرسول الله ان يدخل علي على زوجته ولماذا يرفض ان تدخل في التطهير
ولماذا فاطمة رضي الله عنها فقط من بين بنات الرسول
كلها مرويات شيعية دست في كتب السنة لجعل قدسية لعلي واولاده وانهم احق بالخلافة التي اغتصبت منهم وكأن الاسلام دين عائلي
 
كنت ادري انك ستستدل بهذا الحديث الذي به علة في السند والمتن مرة يروى على لسان ام المؤمنين ام سلمة رضي الله عنها ومرة على لسان ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها
وكيف لرسول الله ان يدخل علي على زوجته ولماذا يرفض ان تدخل في التطهير
ولماذا فاطمة رضي الله عنها فقط من بين بنات الرسول
كلها مرويات شيعية دست في كتب السنة لجعل قدسية لعلي واولاده وانهم احق بالخلافة التي اغتصبت منهم وكأن الاسلام دين عائلي

لا كنت تدري ولا بطيخ

جبت لك الحديث محقق وجبت لك دليل أن الذرية من أهل البيت من القرآن

عطني دليلك وبلاش ارتجال ورمي تهم وجهل

ومن كلام اهل العلم سئل ابن تيمية عن انكار ان علي من أهل البيت فقال رحمه الله:

أما كون علي بن أبي طالب من أهل البيت، فهذا مما لا خلاف فيه بين المسلمين، وهو أظهر عند المسلمين من أن يحتاج إلى دليل، بل هو أفضل أهل البيت، وأفضل بني هاشم بعد النبي صلى الله عليه وسلم، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أدار كساءه على علىّ وفاطمة، وحَسَن، وحسين، فقال "اللّهم هؤلاء أهل بيتي، فأذهب عنهم الرِّجْس وطهرهم تطهيرًا‏"‏‏‏.‏


مجموع فتاوى شيخ الإسلام أحمد بن تيمية - المجلد الرابع (العقيدة)
 
عودة
أعلى