العلاقات السعوديه الاماراتيه

[Hegesias]

يعتمد على حسب

إدارة المنتدى
نحن أمام أربعة أنماط خطيرة قانونيًا إذا ثبتت بالتصريح أو التحريض العلني

1. التكفير الجماعي لشعب أو دولة
2. التحريض على العنف ضد دور عبادة
3. التحريض الديني العابر للحدود
4. الاستهداف الرمزي لدولة حليفة للولايات المتحدة

هذه التهم مبنية على القانون الدولي وتأثر على بلدكم و على مابناه أسلافكم من ولاة الامور وحاليا

هذه ليست “آراء شخصية” عندما تنشر هنا علنا، بل خطاب له آثار دولية تدين بلدكم من الممكن ان يتم جلبها علنا في أي قضية تتعلق بدلكم أمام ولاة امركم و خمنو أنتم أحد الأدوات لتعطيل ذلك

التكييف القانوني وفق الأمم المتحدة (UN Framework) خطاب الكراهية والتحريض


وفق خطة عمل الرباط الأمم المتحدة (Rabat Plan of Action):

أي خطاب علني:

• يكفر جماعة دينية
• بحرض على العنف
• يشرعن الاعتداء على دور العبادة ينتقل من حرية تعبير إلى تحريض محظور

المسؤولية لا تقع فقط على الفرد، بل تسجل كمؤشر مجتمعي على الدولة إذا تكرر ولم يدان


التحريض على الإرهاب (UN Security Council)
وفق قرارات: UNSC 1373 UNSC 1624

الدعوة لحرق كنائس أو مساجد أو معابد
= تحريض إرهابي حتى لو لم ينفذ الفعل
وهذا ينطبق على:

• الكنيسة
• الكنيس
• المسجد (البيت الإبراهيمي) النية التحريضية وحدها كافية قانونيا

من زاوية القانون الأمريكي
في السياسة الأمريكية، هناك مفهوم اسمه:
Foreign Partner Stability & Social Indicators
أي:

• ماذا يقول مواطنو الدولة الحليفة؟
• هل تنتشر خطابات تطرف؟
• هل تُستغل دينيًا ضد حلفاء واشنطن؟ تكرار هذه الخطابات

• لا يعاقب عليه الفرد داخل بلده فقط
• بل يدرج في تقارير وزارة الخارجية والكونغرس

وهذا يؤثر على صفقات السعودية مع الولايات المتحدة لا تفصل السلاح والاستثمار عن الاستقرار الاجتماعي

النتيجة

• تأخير صفقات
• شروط إضافية
• أسئلة في الكونغرس
• تقارير حقوقية سلبية

قانونيا

• البيت الإبراهيمي ليس توحيد أديان
• بل ضمان حماية دور العبادة

التحريض ضده:

• يُفسر دوليًا كتحريض على العنف الديني
• ويُصنف ضمن Religiously Motivated Extremism

وهذا أخطر تصنيف في المنظومات الغربية اليوم

التناقض الصريح مع السيرة النبوية من زاوية إسلامية-قانونية أخلاقية:
النبي صلى الله عليه وسلم :

• زار جاره اليهودي
• عاد مريضًا يهوديًا
• رهن درعه عند يهودي
• عاش في مجتمع متعدد الأديان أي خطاب يكفر المسلمين بسبب تعايشهم أو يحرض على حرق دور العباد

يخالف السنة، ويفقد صاحبه أي مشروعية دينية


هذا ينعكس على كل فرد بالإدارة وإنذار أخير للإدارة

طيب و الي يقول بلاليطو دلخ, وش عقابه؟

 

[deter]

تعرف لو معازيبك يعرفون انك معطل لهم بسذاجتك صفقات وتعطل مصالحهم

افهمها 😂

ياشين اللي مايعرف يسولف

 

[سمير فرج]

يعتمد على حسب

إدارة المنتدى
نحن أمام أربعة أنماط خطيرة قانونيًا إذا ثبتت بالتصريح أو التحريض العلني

1. التكفير الجماعي لشعب أو دولة
2. التحريض على العنف ضد دور عبادة
3. التحريض الديني العابر للحدود
4. الاستهداف الرمزي لدولة حليفة للولايات المتحدة

هذه التهم مبنية على القانون الدولي وتأثر على بلدكم و على مابناه أسلافكم من ولاة الامور وحاليا

هذه ليست “آراء شخصية” عندما تنشر هنا علنا، بل خطاب له آثار دولية تدين بلدكم من الممكن ان يتم جلبها علنا في أي قضية تتعلق بدلكم أمام ولاة امركم و خمنو أنتم أحد الأدوات لتعطيل ذلك

التكييف القانوني وفق الأمم المتحدة (UN Framework) خطاب الكراهية والتحريض


وفق خطة عمل الرباط الأمم المتحدة (Rabat Plan of Action):

أي خطاب علني:

• يكفر جماعة دينية
• بحرض على العنف
• يشرعن الاعتداء على دور العبادة ينتقل من حرية تعبير إلى تحريض محظور

المسؤولية لا تقع فقط على الفرد، بل تسجل كمؤشر مجتمعي على الدولة إذا تكرر ولم يدان


التحريض على الإرهاب (UN Security Council)
وفق قرارات: UNSC 1373 UNSC 1624

الدعوة لحرق كنائس أو مساجد أو معابد
= تحريض إرهابي حتى لو لم ينفذ الفعل
وهذا ينطبق على:

• الكنيسة
• الكنيس
• المسجد (البيت الإبراهيمي) النية التحريضية وحدها كافية قانونيا

من زاوية القانون الأمريكي
في السياسة الأمريكية، هناك مفهوم اسمه:
Foreign Partner Stability & Social Indicators
أي:

• ماذا يقول مواطنو الدولة الحليفة؟
• هل تنتشر خطابات تطرف؟
• هل تُستغل دينيًا ضد حلفاء واشنطن؟ تكرار هذه الخطابات

• لا يعاقب عليه الفرد داخل بلده فقط
• بل يدرج في تقارير وزارة الخارجية والكونغرس

وهذا يؤثر على صفقات السعودية مع الولايات المتحدة لا تفصل السلاح والاستثمار عن الاستقرار الاجتماعي

النتيجة

• تأخير صفقات
• شروط إضافية
• أسئلة في الكونغرس
• تقارير حقوقية سلبية

قانونيا

• البيت الإبراهيمي ليس توحيد أديان
• بل ضمان حماية دور العبادة

التحريض ضده:

• يُفسر دوليًا كتحريض على العنف الديني
• ويُصنف ضمن Religiously Motivated Extremism

وهذا أخطر تصنيف في المنظومات الغربية اليوم

التناقض الصريح مع السيرة النبوية من زاوية إسلامية-قانونية أخلاقية:
النبي صلى الله عليه وسلم :

• زار جاره اليهودي
• عاد مريضًا يهوديًا
• رهن درعه عند يهودي
• عاش في مجتمع متعدد الأديان أي خطاب يكفر المسلمين بسبب تعايشهم أو يحرض على حرق دور العباد

يخالف السنة، ويفقد صاحبه أي مشروعية دينية


هذا ينعكس على كل فرد بالإدارة وإنذار أخير للإدارة

رواه Chat GPT 🤣🤣🤣🤣

 

[سمير فرج]

طيب و الي يقول بلاليطو دلخ, وش عقابه؟

عليه عقوبات اممية 🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣 وينزلون اسمه بقائمة ابستين 🤣🤣🤣

 

[سمير فرج]

"سوف اخبر مانفورت بكل شيء"

تحف و رب الكعبه

مانفورت مالتنه
نيحن إبراهيميين ما نلبس سراويل 🤣

 

[شعشاع]

 

[DAGGER]

دار نص الأرض

ويدري ان الحل بالرياض



ابن بلطوطه

​

 

[شعشاع]

دار نص الأرض

ويدري ان الحل بالرياض



ابن بلطوطه

مشاهدة المرفق 838522
​

ذلحين يجيك @FOX.AE

ويقولك انتظر بعد ايام يطرقون بابك ويأخذونك 🤣🤣

​

 

[DAGGER]

ذلحين يجيك @FOX.AE

ويقولك انتظر بعد ايام يطرقون بابك ويأخذونك 🤣🤣

​

الي بيجي يطق الباب

​

 

[FOX.AE]

حالهم يقول
نضحك معاهم يوم كانو على الظن
‏والظن خاب .. و ضحّكونا عليهم

وصدق صاحبنا وصح لسانه

 

[FOX.AE]

حالهم يقول
نضحك معاهم يوم كانو على الظن
‏والظن خاب .. و ضحّكونا عليهم

وصدق صاحبنا وصح لسانه

أفضل ضرب لمثل
أعلى مابخيلك اركبه
هم في مثلهم قارنو جبل بميناء
😂

علشان الواحد يفهم مستوى الدلاخة اللي وصلو لهم يقارنو نفيسهم بميناء

وهنا يضرب المثل بقوة 👇


إذا هذا أقصى ما عندك في المقارنة… اركبه!

المشكلة مو في طويق
ولا في جبل ولا حتى في السعودية

المشكلة في مستوى المقارنة نفسه كأنك تقارن قصيدة بـ ميزانية دولة او خطاب حماسي بـ نظام تشغيل اقتصادي اللي صار مثال حي على: فقر القياس خلط الرمزية بالوظيفة ومحاولة تعويض النقص بالصوت العالي
والضحك 😂 طبيعي لأن فعلا اللي يرددها مال ضحك لأن لما توصل مرحلة تقارن نفيسك بميناء…
أعلى ما بخيلك اركبه فعلا