﴿ وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ۖ فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَىٰ فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّىٰ تَفِيءَ إِلَىٰ أَمْرِ اللَّهِ ۚ فَإِن فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا ۖ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ﴾
أكمل ماهو مرتبط بها
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ﴾ النساء: 59
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ﴾ الحجرات: 6
روى المفسرون أن الآية نزلت في
الوليد بن عقبة حين بعثه النبي ﷺ إلى بني المصطلق ليجمع منهم الصدقات.
فلما اقترب منهم، خاف منهم لما كان بينهم وبينه من عداوة في الجاهلية، فرجع إلى النبي ﷺ
وقال: إنهم منعوا الزكاة وأرادوا قتلي.
قام النبي ﷺ بتجهيز جيش لمعاقبتهم، لكن قبل القتال أرسل خالد بن الوليد رضي الله عنه ليتثبت، وأمره أن يراقبهم
فإن سمع أذانهم فلا يقاتلهم.
وصل خالد فوجدهم
على الطاعة والصلاة والقبول، فعاد إلى رسول الله ﷺ بالخبر الصحيح.
فنزل قول الله تعالى:
﴿إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا﴾
لتكون قاعدة شرعية في كل زمان:
لا يُقبَل خبر من ناقلٍ غير موثوق دون تثبُّت
وكما جاء قصة الرجل الذي اتهم أم المؤمنين عائشة في حادثة الإفك
جاء بعض المنافقين بخبر باطل، ونشروا إشاعة ضخمة بين الناس، وكاد الخلاف ينتشر بين الصحابة وهو بين الصحابة فما بالكم بأنتم مقارنة بالصحابة، حتى نزل قول الله تعالى في سورة النور يأمر بالتثبت ويحذر من نقل الأخبار دون دليل
من أشهر القصص من الخوارج الذي يتبعهم الإخوان الذي بيعتهم للمرشد بدل ولي الأمر قصة
ذو الخويصرة التميمي الذي جاء للنبي ﷺ وهو يقسم الغنائم، وقال:
اعدل يا محمد
فقال النبي ﷺ:
"ويلك، ومن يعدل إذا لم أعدل؟"
ثم قال ﷺ لأصحابه هو من على شاكلته من الخوارج الذين يأتون بالدعاوى الباطلة:
"يخرج من ضئضئ هذا قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم… يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية."
