عمرو بن العاص واليًا على مصر : من المعركة إلى الإدارة


:بداية:


يُعد عمرو بن العاص واحدًا من ابرز القادة في التاريخ الإسلامي والعربي ورجلًا جمع بين الذكاء السياسي والبراعة العسكرية
وكان له الدور الأكبر في دخول الإسلام إلى مصر وتحويلها من ولاية بيزنطية إلى ولاية إسلامية لتصبح بعد ذلك
إحدى أهم أركان الدولة الإسلامية الكبرى.



وُلِد عمرو بن العاص بن وائل السهمي في مكة المكرمة قبل الهجرة بنحو خمسين عامًا وينتمي إلى قبيلة قريش
وهي من أعرق القبائل العربية وأعلاها مكانة وكان عمرو قبل الإسلام من رجال قريش البارزين في التجارة والسياسة
وكان معروفًا بدهائه وحكمته وقد سافر إلى الشام مرارًا في رحلات التجارة مما اكسبه معرفة واسعة بجغرافية المنطقة
وشعوبها وهي معرفة كان لها أثر كبير في نجاحه العسكري لاحقًا.

مشاهدة المرفق 820014

اسلم عمرو بن العاص في العام الثامن للهجرة في نفس العام الذي شهد فتح مكة وكان من الذين دخلوا الإسلام بإيمان صادق
بعد أن تبين لهم صدق دعوة النبي محمد ومنذ ذلك الحين أصبح من قادة المسلمين الكبار واشتهر بذكائه الفطري
وقدرته على اتخاذ القرار السريع والحاسم.



بعد أن فتح المسلمون الشام في عهد الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه تقدم عمرو بن العاص بطلب إلى الخليفة
بالسماح له بالتوجه إلى مصر وكان يرى ان مصر ذات أهمية استراتيجية واقتصادية كبرى فهي بلد خصيب وغني بالموارد
كما انها مفتاح البحر المتوسط وامتداد طبيعي لبلاد الشام.

مشاهدة المرفق 820013

في البداية تردد عمر بن الخطاب في الموافقة لحرصه على جنوده ولكن دهاء عمرو وحججه القوية اقنعت الخليفة فوافق
بعد ان كتب له رسالة يجيزه فيها بالتحرك إن لم يتجاوز حدود العريش بعد تلقي الرسالة , وكان عمرو قد انطلق بسرعة ودهاء
قبل وصول الرسالة ، حتى إذا وصلته وهو داخل حدود مصر قال مقولته المشهورة :


“أمضينا في سبيل الله، ولن نتراجع”.



قاد عمرو جيش قوامه نحو اربعة آلاف مقاتل ثم امده الخليفة عمر بتعزيزات إضافية حتى بلغ عدد جيشه قرابة اثني عشر الف
بدأ بفتح مدينة الفرما على حدود سيناء ثم تقدم إلى بلبيس حيث واجه جيش الروم بقيادة القائد البيزنطي ارتاباس.
وبعد معارك شديدة انتصر عمرو وتقدم إلى حصن بابليون قرب الفسطاط (القاهرة حاليًا)
وهو الحصن الحصين الذي اعتُبر مفتاح مصر.

مشاهدة المرفق 820016

استمر الحصار عدة اشهر واظهر عمرو ابن العاص في هذه المعارك صبرًا عظيمًا وحنكة عسكرية إذ استخدم أسلوب المناورة
والمفاوضة مع القادة البيزنطيين حتى استطاع دخول الحصن سنة 641م ثم تحرك عمرو بن العاص شمالًا نحو الإسكندرية
في حملة عسكرية كبيرة وكانت المدينة محصنة باسوار مزدوجة وبحر من جهة الغرب والبحر المتوسط شمالًا.



وبذلك تم فتح مصر كاملة لأن الإسكندرية كانت آخر معقل للروم ودخلها المسلمون دون تدمير او انتقام فحافظوا على حياة الناس
وممتلكاتهم , وهو ما جعل المصريين يرحبون بالحكم الجديد بعد ان عانوا من ظلم الروم والضرائب القاسية والاضطهاد.

مشاهدة المرفق 820015



بعد الفتح عين الخليفة عمر بن الخطاب عمرو بن العاص واليًا على مصر فبدأ مرحلة جديدة من حياته هي مرحلة البناء والإدارة
أظهر عمرو براعة في تنظيم شؤون البلاد فأسس نظام إداري محكمًا حافظ على استقرار مصر ومن أبرز إنجازاته :


تأسيس مدينة الفسطاط :
اختار موقعًا استراتيجيًا على الضفة الشرقية للنيل ليبني فيه عاصمته الجديدة وسُمّيت بالفسطاط لأنها نشأت حول خيمته التي نُصبت هناك واصبحت الفسطاط اول عاصمة إسلامية في إفريقيا ومنها انطلقت الحملات إلى شمال إفريقيا والأندلس لاحقًا.

تنظيم الخراج والضرائب بعدل :
وضع نظامًا اقتصاديًا لا يرهق المصريين وحافظ على حقوقهم فازدهرت الزراعة والتجارة.

حماية أهل الذمة (المسيحيين الأقباط) :
احترم عمرو ديانتهم وكنائسهم وسمح لهم بممارسة شعائرهم بحرية مما جعلهم يشعرون بالأمان بعد قرون من الاضطهاد الروماني.

بناء الجيوش والأسطول المصري :
بدأ نواة قوة بحرية إسلامية في البحر المتوسط لحماية سواحل مصر من الروم.



اشتهر عمرو بن العاص بـالدهاء السياسي والذكاء الفطري حتى قال عنه عمر بن الخطاب :


"ما ينبغي لأبي عبدالله ان يمشي على الأرض إلا اميرًا."

وكان سريع البديهة واسع الحيلة دقيق الملاحظة جمع بين الشجاعة العسكرية والحكمة الإدارية وكان رجل دولة بكل معنى الكلمة
كما تميز بعلاقته الطيبة مع اهل مصر إذ كان متواضعًا قريبًا من الناس ويفصل في المظالم بالعدل والرحمة.

ترك عمرو بن العاص ارثًا عظيمًا في التاريخ الإسلامي فقد ادخل مصر إلى دائرة الحضارة الإسلامية وجعلها منارة علم
وثقافة وجيشًا قويًا وظل اسمه يُذكر باعتباره مؤسس مصر الإسلامية ورائد الإدارة العادلة ورمزًا للذكاء العربي الفذ.


في الختام

سيرة عمرو بن العاص والي مصر تمثل نموذج رائع للقائد العربي المسلم الذي جمع بين الإيمان والذكاء والسياسة والعسكرية
كان رجلًا عربياً مسلماً من طراز فريد دخل مصر فاتحًا لا غازيًا وبنى فيها دولة لا مستعمرة وارسى فيها أسس العدل والإصلاح
وبفضل حكمته وحنكته اصبحت مصر بعده ركيزة في العالم الإسلامي ومركز إشعاع حضاري استمر اثره حتى اليوم.

مشاهدة المرفق 820019
شكرا على السرد والتذكير بقادة الفتح الاسلامي رضي الله عنهم وارضاهم وبلاشك عمر ابن العاص احد اشهر دهاة قريش قبل الاسلام وبعد ان اسلم اصبح احد قادة الجيش الاسلامي واحد الذين سطروا اروع المعاني بشجاعة والدهاء.
 
ملحوظة

لم تكن هناك راية أو علم موحد للخلافة الاسلامية في عهد سيدنا عمر بل كانت عبارة عن ألوية ذات علم ابيض او اسود وليست الاخضر

العلم الموجود في تلك الصورتين هو علم دولة ناشئة عمرها ٣٠٠ عام وليس علم الخلافة

وهذا خطأ تاريخي فاضح

واذا كان الخطأ غير مقصود فهو خطأ تاريخي فاضح

واذا كان الخطأ مقصود فهو تدليس وتحريف للمعلومات ودس السم بالعسل لأغراض طائفية سياسية حديثة وليس للترويج للخلافة الاسلامية

مع أني ارجح انه خطأ مقصود لأن الصورة تكررت مرتين في الموضوع



تحية 😇

في الخلافة الاموية الى العباسية الرايات كانت تختلف بطريقة الكتابة و اللون كل فترة
 
ملحوظة

لم تكن هناك راية أو علم موحد للخلافة الاسلامية في عهد سيدنا عمر بل كانت عبارة عن ألوية ذات علم ابيض او اسود وليست الاخضر

العلم الموجود في تلك الصورتين هو علم دولة ناشئة عمرها ٣٠٠ عام وليس علم الخلافة

وهذا خطأ تاريخي فاضح

واذا كان الخطأ غير مقصود فهو خطأ تاريخي فاضح

واذا كان الخطأ مقصود فهو تدليس وتحريف للمعلومات ودس السم بالعسل لأغراض طائفية سياسية حديثة وليس للترويج للخلافة الاسلامية

مع أني ارجح انه خطأ مقصود لأن الصورة تكررت مرتين في الموضوع



تحية 😇
العلم الموجود هو علم الفتوحات الاسلاميه.كما ذكره المورخون وهو رايه سوداء داخلها كتب الشهادتين . وليس له علاقه بما ذكرت .وقد يكون هناك اختلاف بالوان العلم .من حقبه الى حقبه زمنيه.
 

:بداية:


يُعد عمرو بن العاص واحدًا من ابرز القادة في التاريخ الإسلامي والعربي ورجلًا جمع بين الذكاء السياسي والبراعة العسكرية
وكان له الدور الأكبر في دخول الإسلام إلى مصر وتحويلها من ولاية بيزنطية إلى ولاية إسلامية لتصبح بعد ذلك
إحدى أهم أركان الدولة الإسلامية الكبرى.



وُلِد عمرو بن العاص بن وائل السهمي في مكة المكرمة قبل الهجرة بنحو خمسين عامًا وينتمي إلى قبيلة قريش
وهي من أعرق القبائل العربية وأعلاها مكانة وكان عمرو قبل الإسلام من رجال قريش البارزين في التجارة والسياسة
وكان معروفًا بدهائه وحكمته وقد سافر إلى الشام مرارًا في رحلات التجارة مما اكسبه معرفة واسعة بجغرافية المنطقة
وشعوبها وهي معرفة كان لها أثر كبير في نجاحه العسكري لاحقًا.

مشاهدة المرفق 820014

اسلم عمرو بن العاص في العام الثامن للهجرة في نفس العام الذي شهد فتح مكة وكان من الذين دخلوا الإسلام بإيمان صادق
بعد أن تبين لهم صدق دعوة النبي محمد ومنذ ذلك الحين أصبح من قادة المسلمين الكبار واشتهر بذكائه الفطري
وقدرته على اتخاذ القرار السريع والحاسم.



بعد أن فتح المسلمون الشام في عهد الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه تقدم عمرو بن العاص بطلب إلى الخليفة
بالسماح له بالتوجه إلى مصر وكان يرى ان مصر ذات أهمية استراتيجية واقتصادية كبرى فهي بلد خصيب وغني بالموارد
كما انها مفتاح البحر المتوسط وامتداد طبيعي لبلاد الشام.

مشاهدة المرفق 820013

في البداية تردد عمر بن الخطاب في الموافقة لحرصه على جنوده ولكن دهاء عمرو وحججه القوية اقنعت الخليفة فوافق
بعد ان كتب له رسالة يجيزه فيها بالتحرك إن لم يتجاوز حدود العريش بعد تلقي الرسالة , وكان عمرو قد انطلق بسرعة ودهاء
قبل وصول الرسالة ، حتى إذا وصلته وهو داخل حدود مصر قال مقولته المشهورة :


“أمضينا في سبيل الله، ولن نتراجع”.



قاد عمرو جيش قوامه نحو اربعة آلاف مقاتل ثم امده الخليفة عمر بتعزيزات إضافية حتى بلغ عدد جيشه قرابة اثني عشر الف
بدأ بفتح مدينة الفرما على حدود سيناء ثم تقدم إلى بلبيس حيث واجه جيش الروم بقيادة القائد البيزنطي ارتاباس.
وبعد معارك شديدة انتصر عمرو وتقدم إلى حصن بابليون قرب الفسطاط (القاهرة حاليًا)
وهو الحصن الحصين الذي اعتُبر مفتاح مصر.

مشاهدة المرفق 820016

استمر الحصار عدة اشهر واظهر عمرو ابن العاص في هذه المعارك صبرًا عظيمًا وحنكة عسكرية إذ استخدم أسلوب المناورة
والمفاوضة مع القادة البيزنطيين حتى استطاع دخول الحصن سنة 641م ثم تحرك عمرو بن العاص شمالًا نحو الإسكندرية
في حملة عسكرية كبيرة وكانت المدينة محصنة باسوار مزدوجة وبحر من جهة الغرب والبحر المتوسط شمالًا.



وبذلك تم فتح مصر كاملة لأن الإسكندرية كانت آخر معقل للروم ودخلها المسلمون دون تدمير او انتقام فحافظوا على حياة الناس
وممتلكاتهم , وهو ما جعل المصريين يرحبون بالحكم الجديد بعد ان عانوا من ظلم الروم والضرائب القاسية والاضطهاد.

مشاهدة المرفق 820015



بعد الفتح عين الخليفة عمر بن الخطاب عمرو بن العاص واليًا على مصر فبدأ مرحلة جديدة من حياته هي مرحلة البناء والإدارة
أظهر عمرو براعة في تنظيم شؤون البلاد فأسس نظام إداري محكمًا حافظ على استقرار مصر ومن أبرز إنجازاته :


تأسيس مدينة الفسطاط :
اختار موقعًا استراتيجيًا على الضفة الشرقية للنيل ليبني فيه عاصمته الجديدة وسُمّيت بالفسطاط لأنها نشأت حول خيمته التي نُصبت هناك واصبحت الفسطاط اول عاصمة إسلامية في إفريقيا ومنها انطلقت الحملات إلى شمال إفريقيا والأندلس لاحقًا.

تنظيم الخراج والضرائب بعدل :
وضع نظامًا اقتصاديًا لا يرهق المصريين وحافظ على حقوقهم فازدهرت الزراعة والتجارة.

حماية أهل الذمة (المسيحيين الأقباط) :
احترم عمرو ديانتهم وكنائسهم وسمح لهم بممارسة شعائرهم بحرية مما جعلهم يشعرون بالأمان بعد قرون من الاضطهاد الروماني.

بناء الجيوش والأسطول المصري :
بدأ نواة قوة بحرية إسلامية في البحر المتوسط لحماية سواحل مصر من الروم.



اشتهر عمرو بن العاص بـالدهاء السياسي والذكاء الفطري حتى قال عنه عمر بن الخطاب :


"ما ينبغي لأبي عبدالله ان يمشي على الأرض إلا اميرًا."

وكان سريع البديهة واسع الحيلة دقيق الملاحظة جمع بين الشجاعة العسكرية والحكمة الإدارية وكان رجل دولة بكل معنى الكلمة
كما تميز بعلاقته الطيبة مع اهل مصر إذ كان متواضعًا قريبًا من الناس ويفصل في المظالم بالعدل والرحمة.

ترك عمرو بن العاص ارثًا عظيمًا في التاريخ الإسلامي فقد ادخل مصر إلى دائرة الحضارة الإسلامية وجعلها منارة علم
وثقافة وجيشًا قويًا وظل اسمه يُذكر باعتباره مؤسس مصر الإسلامية ورائد الإدارة العادلة ورمزًا للذكاء العربي الفذ.


في الختام

سيرة عمرو بن العاص والي مصر تمثل نموذج رائع للقائد العربي المسلم الذي جمع بين الإيمان والذكاء والسياسة والعسكرية
كان رجلًا عربياً مسلماً من طراز فريد دخل مصر فاتحًا لا غازيًا وبنى فيها دولة لا مستعمرة وارسى فيها أسس العدل والإصلاح
وبفضل حكمته وحنكته اصبحت مصر بعده ركيزة في العالم الإسلامي ومركز إشعاع حضاري استمر اثره حتى اليوم.

مشاهدة المرفق 820019

بارك الله فيك موضوع عظيم عن داهية العرب عمرو بن العاص رضي الله عنه
 
العلم الموجود هو علم الفتوحات الاسلاميه.كما ذكره المورخون وهو رايه سوداء داخلها كتب الشهادتين . وليس له علاقه بما ذكرت .وقد يكون هناك اختلاف بالوان العلم .من حقبه الى حقبه زمنيه.
معظم المعلومات تقول علم ابيض او اسود حسب الالوية. ولا يوجد سيف تحته بهذه الطريقة ، كلامك صحيح
في الخلافة الاموية الى العباسية الرايات كانت تختلف بطريقة الكتابة و اللون كل فترة
بالزبط
 
لقد كان قوم قريش قوم تجارة و هدا اكسبهم الكثير من المهارات و الذهاء ثم جاء الاسلام ليزيدهم قوة و منعة وسيادة و هدا ما اهلهم لادوار ريادية في بداية الاسلام جعلتهم منارات في السياسة والحكمة والسؤدد.اظنهم فيما بعد ندموا كثيرا على مقاومة الدعوة الاسلامية في البداية.
 
ملحوظة

لم تكن هناك راية أو علم موحد للخلافة الاسلامية في عهد سيدنا عمر بل كانت عبارة عن ألوية ذات علم ابيض او اسود وليست الاخضر

العلم الموجود في تلك الصورتين هو علم دولة ناشئة عمرها ٣٠٠ عام وليس علم الخلافة

وهذا خطأ تاريخي فاضح

واذا كان الخطأ غير مقصود فهو خطأ تاريخي فاضح

واذا كان الخطأ مقصود فهو تدليس وتحريف للمعلومات ودس السم بالعسل لأغراض طائفية سياسية حديثة وليس للترويج للخلافة الاسلامية

مع أني ارجح انه خطأ مقصود لأن الصورة تكررت مرتين في الموضوع



تحية 😇

وهو من وين
سطح القمر
من السعوديه

كل البلاد العربيه خرج منها ابطال و شخصيات اسلاميه و تاريخيه
مصر و العراق و الشام و ليبيا و الجزائر و المغرب و غيره


 
وخلف عمرو بن العاص سبعين بهارا دنانير، والبهار جلد ثور ومبلغه إردبان بالمصري، فلما حضرته الوفاة أخرجه وقال: من يأخذه بما فيه، فأبى ولداه أخذه، [وقالا]، حتى يرد إلى كل ذي حق حقه، فقال: والله لا أجمع بين اثنين منهم، فبلغ معاوية فقال: نحن نأخذه بما فيه فأرسل وأخذه
 
الله عليك يا خي يا سايلنت
ذكرتنا بموضوع جميل جميل وبشخصية كبيرة فذة :)

عمرو بن العاص في عهد قريش

كان عمرو بن العاص رضي الله عنه قبل إسلامه شخصية ذات مكانة بارزة في قريش
كان يعمل تاجرًا في رحلات تجارية إلى الشام واليمن والحبشة
اتسم بالذكاء والفطنة والدهاء، وامتلك فصاحة وبلاغة كبيرة

كان معاديًا لدعوة الإسلام في بدايتها، خاصة مع والده العاص بن وائل
وشارك في وفد قريش الذي أرسل إلى النجاشي في الحبشة مع هدايا
للمطالبة باعادة المسلمين المهاجرين إليهم

كان عمرو تاجر ثري يسافر كثيرًا، ويدير أعمالًا تجارية مع بلاد الشام واليمن ومصر

اكتسب من تجارته خبرات واسعة حول شعوب العالم وعاداتهم، مما أفاده لاحقًا في الفتوحات

كان من أعيان قريش، وتميز بالدهاء والفصاحة والبيان، بالإضافة إلى فروسيته وشجاعته وبلاغته

العداء للإسلام

في بداية ظهور الدعوة، عادى عمرو الإسلام والنبي محمد، وكان أبوه من المستهزئين به
ظل عمرو بن العاص فترة طويلة جداً من حياته يرفض فكرة الإسلام
اكثر من عشرين سنة من عمره وهو يرفض فكرة الإسلام

اسلام عمرو بن العاص رضي الله عنه

عندما أسلم كان عمره سبعاً وخمسين سنة
أسلم عمرو بن العاص في السنة الثامنة للهجرة

بعد عودته من الحبشة
وقدم إلى المدينة المنورة مع خالد بن الوليد وعثمان بن طلحة معلنين إسلامهم

كن عمرو بن العاص صاحب للنجاشي وبينهما علاقة قديمة جداً

وعندما أراد أن يقتل رسول النبي صلى الله عليه وسلم الى النجاشي عمرو بن أمية رضي الله عنه

الصحابي الجليل أرسله الرسول عليه الصلاة والسلام إلى النجاشي ليأتي بـ جعفر بن أبي طالب وأصحابه
بعد صلح الحديبية السادس من الهجرة

فعندما رأى عمرو بن العاص عمرو بن أمية عند النجاشي فكّر في شيء
وهو أن يطلب قتل عمرو بن أمية
فإن قتله أصبحت له يد كبيرة عند قريش
فدخل عمرو بن العاص على النجاشي فقال له:
أيها الملك! إني قد رأيت رجلاً خرج من عندك وهو رسول رجل عدو لنا
فأعطنيه لأقتله
فإنه قد أصاب من أشرافنا وخيارنا
لكن رد فعل النجاشي كان خارج تصورات عمرو بن العاص تماماً
لقد غضب النجاشي غضباً شديداً

فقال النجاشي:
أتسألني أن أعطيك رسول رجل يأتيه الناموس الأكبر الذي كان يأتي موسى لقتله؟
ثم قال عمرو بن العاص:
قلت: أيها الملك! أكذلك هو؟
قال: ويحك يا عمرو أطعني واتبعه
فإنه والله لعلى الحق، وليظهرن على من خالفه كما ظهر موسى على فرعون وجنوده
وفجأة ألقى الله عز وجل في قلب عمرو بن العاص الإسلام.

وهذه تراكمات كثيرة، فهو كان منبهر قبل ذلك برسول الله صلى الله عليه وسلم
منبهر بكامل حياة الرسول عليه الصلاة والسلام
لكن تنازعه نفسه ألا يؤمن؛ بسبب العادات والتقاليد، ومعاداة أبيه للرسول عليه الصلاة والسلام
فهذه أمور كثيرة جداً كانت مانعة له عن الإسراع إلى الإسلام

لكن فجأة اكتشف الحق أمام عينيه
فقال للنجاشي:
أفتبايعني له على الإسلام؟
قال النجاشي: نعم
فبسط يده فبايعته على الإسلام

الإسلام في الحبشة
اعتنق عمرو بن العاص الإسلام على يد النجاشي في الحبشة
ثم سافر إلى المدينة المنورة مع خالد بن الوليد وعثمان بن طلحة في صفر سنة 8 هـ
 
ملحوظة

لم تكن هناك راية أو علم موحد للخلافة الاسلامية في عهد سيدنا عمر بل كانت عبارة عن ألوية ذات علم ابيض او اسود وليست الاخضر

العلم الموجود في تلك الصورتين هو علم دولة ناشئة عمرها ٣٠٠ عام وليس علم الخلافة

وهذا خطأ تاريخي فاضح

واذا كان الخطأ غير مقصود فهو خطأ تاريخي فاضح

واذا كان الخطأ مقصود فهو تدليس وتحريف للمعلومات ودس السم بالعسل لأغراض طائفية سياسية حديثة وليس للترويج للخلافة الاسلامية

مع أني ارجح انه خطأ مقصود لأن الصورة تكررت مرتين في الموضوع



تحية 😇

انت ملسوع يامعاذ ولا كيف ؟

ما في احد قال إن هذه الراية كانت العلم الرسمي للخلافة ولا أحد نسبها لعهد عمر رضي الله عنه
هذي راية التوحيد مهما اختلف لونها واختلفت رموزها ومازالت قائمة حتى يومنا هذا بفضل الله


3dc9eee5a7c4f1b2a41580b20fce81f6.jpeg

 

انت ملسوع يامعاذ ولا كيف ؟

ما في احد قال إن هذه الراية كانت العلم الرسمي للخلافة ولا أحد نسبها لعهد عمر رضي الله عنه
هذي راية التوحيد مهما اختلف لونها واختلفت رموزها ومازالت قائمة حتى يومنا هذا بفضل الله


مشاهدة المرفق 820047
طيب كنت تضع هذه الراية أفضل
لانها راية موحدة وليست الان منسوبة بعلمها الاخضر وسيفها لدولة معينة

يعني مينفعش انا احط علم العراق وامسكها لشخص جوة جزيرة العرب كعلامة للتملك

لمجرد فيها كلمة التكبير

اكيد انت فاهمني

بس انا مسامحك عادي
 
طيب كنت تضع هذه الراية أفضل
لانها راية موحدة وليست الان منسوبة بعلمها الاخضر وسيفها لدولة معينة

يعني مينفعش انا احط علم العراق وامسكها لشخص جوة جزيرة العرب كعلامة للتملك

لمجرد فيها كلمة التكبير

اكيد انت فاهمني

بس انا مسامحك عادي

الراية قديمة
كل قبيلة لها رايه قبل الاسلام
وبعد التوحيد في الخلافة اصبحت راية واحدة

فكرة الامام ابن السعود في الدولة الاولى
الجزيرة العربية +العراق + الشام + الدول العربية في افريقيا واستمرار الامتداد

يعني قبل لا تكون مملكة الان كانت سلطنة والحاكم يسمى بالامام
لكن التوقيت كان سيئ في ظل الحروب العالمية والنفوذ بالذات امام الانجليز

يعني الرايه في محلها وكانت امتداد لما سبق
 
طيب كنت تضع هذه الراية أفضل
لانها راية موحدة وليست الان منسوبة بعلمها الاخضر وسيفها لدولة معينة

يعني مينفعش انا احط علم العراق وامسكها لشخص جوة جزيرة العرب كعلامة للتملك

لمجرد فيها كلمة التكبير

اكيد انت فاهمني

بس انا مسامحك عادي

للتملك ؟!
كلنا مملوكين و عبيد لله
انت تعرف وش المشكله
المشكله هو لما تخلصت بعض الدول من الاستعمار
بدل من توحدنا مع بعض لتشكيل بلد مسلم عربي واحد
لا
خرجوا لنا من ينادون بالقوميات
انت مصري و هو جزائري و أنا سعودي
وكلنا مختلفين عن بعض
وهذا ما كان يريده المحتل قبل خروجه بتقسيم بلداننا

لا يجب علي أفتخر ب
يوسف بن تاشفين و طارق بن زياد فهولاء مغاربه و جزائرين
عمر المختار هو ليبي
فقط إذا كان من جزيرة العرب و تحديدا من السعوديه

تاريخ العرب كله تاريخنا
و أبطال العرب كله أبطالنا
و العرب كله وطننا
 
للتملك ؟!
كلنا مملوكين و عبيد لله
انت تعرف وش المشكله
المشكله هو لما تخلصت بعض الدول من الاستعمار
بدل من توحدنا مع بعض لتشكيل بلد مسلم عربي واحد
لا
خرجوا لنا من ينادون بالقوميات
انت مصري و هو جزائري و أنا سعودي
وكلنا مختلفين عن بعض
وهذا ما كان يريده المحتل قبل خروجه بتقسيم بلداننا

لا يجب علي أفتخر ب
يوسف بن تاشفين و طارق بن زياد فهولاء مغاربه و جزائرين
عمر المختار هو ليبي
فقط إذا كان من جزيرة العرب و تحديدا من السعوديه

تاريخ العرب كله تاريخنا
و أبطال العرب كله أبطالنا
و العرب كله وطننا
ياريت كلنا زيك
 
عودة
أعلى