بسم الله الرحمن الرحيم
أنقل لكم اليوم مقال من موقع هيئة التراث الأندلسي التابعة لحكومة أقليم الأندلس في اسبانيا
بعنوان المسار الثقافي للأمويين
في البداية تعريف بسيط بالمؤسسة
أنقل لكم اليوم مقال من موقع هيئة التراث الأندلسي التابعة لحكومة أقليم الأندلس في اسبانيا

في البداية تعريف بسيط بالمؤسسة
مؤسسة التراث الأندلسي هي مؤسسة ثقافية عامة تابعة للحكومة الأقليمية في منطقة الأندلس المتمتعة بالحكم الذاتي في اسبانيا ، تهدف إلى تعزيز ونشر التراث الثقافي للفترة الأسلامية في اسبانيا وتحظى بدعم منظمات ثقافية بارزة مثل اليونسكو ومجلس اوروبا الثقافي
المقال :
المسار الثقافي للأمويين
يُمثل المسار الثقافي للأمويين حلقة وصل أساسية بين الشرق والغرب. ويدعونا كتاب "مسارات الحضارة الإسلامية" إلى إعادة اكتشافها، خطوة بخطوة، في رحلة تاريخية طويلة وشيقة من شبه الجزيرة العربية إلى شبه الجزيرة الأيبيرية عبر شمال إفريقيا.
يمتد بين شبه جزيرتين، العربية وشبه الجزيرة الأيبيرية. ويعبر ويربط ثلاث قارات، آسيا وأفريقيا وأوروبا. ويمتد على طول خليج العرب والفرس، والشواطئ العمانية واليمنية للمحيط الهندي، وموانئ البحر الأبيض المتوسط الأحمر والشرقي والغربي، ومن نهر الفرات في بلاد ما بين النهرين (العراق) إلى نهر الوادي الكبير الأندلسي. ويمتد على طول المنحدرات الخضراء لشبه الجزيرة العربية السعيدة (بلاد اليمن) والهلال الخصيب، وعلى طول طرق القوافل في سهوب الحجاز وبلاد الشام، وعبر بلاد المغرب الكبير (شمال أفريقيا) وجزر البحر الأبيض المتوسط صقلية وكريت.
يكشف هذا المسار كيف وصلت الحضارة الإسلامية من شبه الجزيرة العربية عبر الهلال الخصيب وشمال إفريقيا إلى شبه الجزيرة الأيبيرية. يتخذ هذا المسار شكل ما يمكن أن نسميه الطريق الأموي، من دمشق إلى قرطبة، ولكنه يتعمق في شرح التأثيرات العديدة بين الشرق والغرب. قدمت هذه الرحلة ذهابًا وإيابًا مساهمات لا تُحصى لأوروبا، وبلغت ذروتها في صقلية وإسبانيا الإسلامية(فترة الأندلس)، وفي جميع أنحاء شبه الجزيرة الأيبيرية، مارست تأثيرًا هائلاً على التطور الثقافي والعلمي الأوروبي. مسارات قديمة سافرت فيها المعرفة والفنون والعلوم وتوقفت، تاركةً آثارها دائمًا. بتنوعها الهائل، غالبًا ما تكشف هذه المسارات عن قواسم مشتركة فريدة، وتفاعلات، ولقاءات، وتمازج أعراق حدث على مدار تاريخ مشترك تؤدي إليه جميع هذه الطرق.
تُخبرنا هذه المسارات عن التاريخ والتقاليد والتراث الفني والزراعة والعلوم، وكذلك عن العلاقات التجارية والاجتماعية. نشأت هذه الحضارة في عالم مشبع بالثقافة الكلاسيكية (الأغريق وروما وبيزنطة)، وساهمت مساهماتها الثقافية في تشكيل حضارة حاسمة لتقدم الإنسان.
تُحاكي مسارات الحضارة الإسلامية هذه الحوارات، حيث تضع هذه المنطقة الجغرافية الشاسعة على الخريطة الثقافية نفسها. إنهم يضعون هذه المساحة الجغرافية الشاسعة على الخريطة الثقافية نفسها. لقد فتحت الفتوحات التي أطلقها الإسلام خلال القرن الأول من عمره آفاقًا جديدة للتواصل والعلاقات، مما أدى إلى واحدة من أنجح اللقاءات بين الشرق والغرب. بدأ هذا التوسع، خارج نطاق النفوذ الجغرافي الأولي للعرب (الجزيرة العربية، وسوريا، وبلاد الرافدين)، مع الخلفاء الراشدين: أبو بكر، وعمر بن الخطاب، وعثمان بن عفان، وعلي بن أبي طالب. واشتدّ هذا التوسع في ظل الخلافة الأموية الشرقية التي أسسها معاوية بن أبي سفيان عام 661. في ظل الحكم الأموي، لم يقتصر الإسلام على تحقيق التوسع الإقليمي لإمبراطورية من نهر إبرة إلى نهر السند فحسب، بل حقق أيضًا طابعًا انفتاحيًا وعالميًا، منفتحًا على ثقافات البلدان المفتوحة، وقادرًا على نقل هذه الثقافات. سرعان ما أصبحت الإمبراطورية الأموية بوتقةً ثقافيةً عظيمة، أثمرت، إلى جانب الإبداع الناشئ، فنًا جديدًا بأشكال جمالية وعادات ثقافية جديدة انعكست في ذخيرة غنية من المباني، وفي أشكال وصور حضرية جديدة. وقد تميّز انتقال الواقع الثقافي الجديد نحو الغرب ببقائه الخاص، وتحديدًا في استمرارية الدولة الأموية في الأندلس، حتى بداية القرن الحادي عشر.
يغوص مسار الأمويين في الطبقات الفرعية الغنية للحضارات التي سبقت الإسلام (اليونانية اللاتينية، والفارسية، والنبطية، والتدمرية، والسبئية، إلخ)، ويتأمل بالطبع في كل مرحلة من مراحل المسار التداعيات والانبثاقات الغنية التي ظهرت عبر تاريخ معقد، مع تعاقب السلالات.
يُقدم المسار تجميعًا ضخمًا - وغير مسبوق - لتراث مشترك غني. ولا يقتصر على تجلياته الفنية والمعمارية فحسب. كما يستمع إلى الأصوات الأدبية والشعرية العديدة التي تُميّز هذا المسار. يدرس الكتاب متاهة العلم والمعتقدات والفكر، ويروي لنا في الوقت نفسه رحلات المسافرين، الحكماء والمثقفين الذين سلكوا هذه المسارات، بطريقة أو بأخرى.
يُمثل المسار الثقافي للأمويين حلقة وصل أساسية بين الشرق والغرب. ويدعونا كتاب "مسارات الحضارة الإسلامية" إلى إعادة اكتشافها، خطوة بخطوة، في رحلة تاريخية طويلة وشيقة من شبه الجزيرة العربية إلى شبه الجزيرة الأيبيرية عبر شمال إفريقيا.
يمتد بين شبه جزيرتين، العربية وشبه الجزيرة الأيبيرية. ويعبر ويربط ثلاث قارات، آسيا وأفريقيا وأوروبا. ويمتد على طول خليج العرب والفرس، والشواطئ العمانية واليمنية للمحيط الهندي، وموانئ البحر الأبيض المتوسط الأحمر والشرقي والغربي، ومن نهر الفرات في بلاد ما بين النهرين (العراق) إلى نهر الوادي الكبير الأندلسي. ويمتد على طول المنحدرات الخضراء لشبه الجزيرة العربية السعيدة (بلاد اليمن) والهلال الخصيب، وعلى طول طرق القوافل في سهوب الحجاز وبلاد الشام، وعبر بلاد المغرب الكبير (شمال أفريقيا) وجزر البحر الأبيض المتوسط صقلية وكريت.
يكشف هذا المسار كيف وصلت الحضارة الإسلامية من شبه الجزيرة العربية عبر الهلال الخصيب وشمال إفريقيا إلى شبه الجزيرة الأيبيرية. يتخذ هذا المسار شكل ما يمكن أن نسميه الطريق الأموي، من دمشق إلى قرطبة، ولكنه يتعمق في شرح التأثيرات العديدة بين الشرق والغرب. قدمت هذه الرحلة ذهابًا وإيابًا مساهمات لا تُحصى لأوروبا، وبلغت ذروتها في صقلية وإسبانيا الإسلامية(فترة الأندلس)، وفي جميع أنحاء شبه الجزيرة الأيبيرية، مارست تأثيرًا هائلاً على التطور الثقافي والعلمي الأوروبي. مسارات قديمة سافرت فيها المعرفة والفنون والعلوم وتوقفت، تاركةً آثارها دائمًا. بتنوعها الهائل، غالبًا ما تكشف هذه المسارات عن قواسم مشتركة فريدة، وتفاعلات، ولقاءات، وتمازج أعراق حدث على مدار تاريخ مشترك تؤدي إليه جميع هذه الطرق.
تُخبرنا هذه المسارات عن التاريخ والتقاليد والتراث الفني والزراعة والعلوم، وكذلك عن العلاقات التجارية والاجتماعية. نشأت هذه الحضارة في عالم مشبع بالثقافة الكلاسيكية (الأغريق وروما وبيزنطة)، وساهمت مساهماتها الثقافية في تشكيل حضارة حاسمة لتقدم الإنسان.
تُحاكي مسارات الحضارة الإسلامية هذه الحوارات، حيث تضع هذه المنطقة الجغرافية الشاسعة على الخريطة الثقافية نفسها. إنهم يضعون هذه المساحة الجغرافية الشاسعة على الخريطة الثقافية نفسها. لقد فتحت الفتوحات التي أطلقها الإسلام خلال القرن الأول من عمره آفاقًا جديدة للتواصل والعلاقات، مما أدى إلى واحدة من أنجح اللقاءات بين الشرق والغرب. بدأ هذا التوسع، خارج نطاق النفوذ الجغرافي الأولي للعرب (الجزيرة العربية، وسوريا، وبلاد الرافدين)، مع الخلفاء الراشدين: أبو بكر، وعمر بن الخطاب، وعثمان بن عفان، وعلي بن أبي طالب. واشتدّ هذا التوسع في ظل الخلافة الأموية الشرقية التي أسسها معاوية بن أبي سفيان عام 661. في ظل الحكم الأموي، لم يقتصر الإسلام على تحقيق التوسع الإقليمي لإمبراطورية من نهر إبرة إلى نهر السند فحسب، بل حقق أيضًا طابعًا انفتاحيًا وعالميًا، منفتحًا على ثقافات البلدان المفتوحة، وقادرًا على نقل هذه الثقافات. سرعان ما أصبحت الإمبراطورية الأموية بوتقةً ثقافيةً عظيمة، أثمرت، إلى جانب الإبداع الناشئ، فنًا جديدًا بأشكال جمالية وعادات ثقافية جديدة انعكست في ذخيرة غنية من المباني، وفي أشكال وصور حضرية جديدة. وقد تميّز انتقال الواقع الثقافي الجديد نحو الغرب ببقائه الخاص، وتحديدًا في استمرارية الدولة الأموية في الأندلس، حتى بداية القرن الحادي عشر.
يغوص مسار الأمويين في الطبقات الفرعية الغنية للحضارات التي سبقت الإسلام (اليونانية اللاتينية، والفارسية، والنبطية، والتدمرية، والسبئية، إلخ)، ويتأمل بالطبع في كل مرحلة من مراحل المسار التداعيات والانبثاقات الغنية التي ظهرت عبر تاريخ معقد، مع تعاقب السلالات.
يُقدم المسار تجميعًا ضخمًا - وغير مسبوق - لتراث مشترك غني. ولا يقتصر على تجلياته الفنية والمعمارية فحسب. كما يستمع إلى الأصوات الأدبية والشعرية العديدة التي تُميّز هذا المسار. يدرس الكتاب متاهة العلم والمعتقدات والفكر، ويروي لنا في الوقت نفسه رحلات المسافرين، الحكماء والمثقفين الذين سلكوا هذه المسارات، بطريقة أو بأخرى.
المصدر باللغة الأسبانية
Itinerario Cultural de los Omeyas - El legado andalusi
El Itinerario Cultural de los Omeyas, nexo esencial entre Oriente y Occidente: Los Itinerarios de la Civilización Musulmana proponen redescubrirlo, etapa tras etapa, en un largo y fascinador recorrido histórico que va desde la Península Arábiga hasta la Península Ibérica pasando por el norte.

المصدر باللغة الأنجليزية
Cultural Itinerary of the Umayyads - El legado andalusi
The Cultural Itinerary of the Umayyads is an essential link between East and West: the Itineraries of the Muslim Civilization suggest to rediscover it, stage by stage, in a long and fascinating historical journey from the Arabian Peninsula to the Iberian Peninsula via North.

(انتهى)