- إنضم
- 4 أكتوبر 2018
- المشاركات
- 5,242
- التفاعل
- الدولة
يا حبيبي.. اسمهم المصريين القدماء
الفراعنة تم الكلام عنهم بشكل خاطئ وان المصريين فراعنة
نحاول أن نوصل لكم الموضوع ونحن ادرى به تتريقوا علينا
طب اقولك ايه
فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك آية
- بادئ الموضوع Pre-Med
- تاريخ البدء
الفراعنة تم الكلام عنهم بشكل خاطئ وان المصريين فراعنة
نحاول أن نوصل لكم الموضوع ونحن ادرى به تتريقوا علينا
طب اقولك ايه
- إنضم
- 23 أغسطس 2024
- المشاركات
- 3,813
- التفاعل
- الدولة
مصرين قدماء اقباط فراعنه كلها دلالة لقوم عبدوا ملكهم دون الله أو عبدوا المسيح في بعض الازمنة
- إنضم
- 4 أكتوبر 2018
- المشاركات
- 5,242
- التفاعل
- الدولة
لم يكن كذلك اقرأ التاريخ جيدا و اقراء كتاب الله جيدا
ألم يكن يوسف في مصر
اذا هل اك انت تقول في تلك الفترة كانوا لا يعبدون الله
- إنضم
- 27 سبتمبر 2023
- المشاركات
- 582
- التفاعل
- الدولة
وليست ارض القبط ( اي جبت )
مصر سميت مصر بعد الفتح الاسلامي
حتى جارية النبي صلى الله عليه وسلم
اسمها ماريه القبطية وليست المصرية
فرعون و موسى و كل الانبياء
كانوا بالجزيرة العربية
مهد الاديان السماويه قاطبه
- إنضم
- 27 سبتمبر 2023
- المشاركات
- 582
- التفاعل
- الدولة
مصر الحالية هي اي جبت
قدماء المصريين هم ملوك وليسوا فراعنه
الفراعنه اسم اطلق على حكام جنوب للجزيرة
العربية مثل التبع اليماني و اقيال اليمن
وملوك بني اسرائيل في جنوب الجزيرة العربية
الجغرافية التوراتية و الشواهد والنقوش
الحجرية في جنوب المملكة تقول ذلك
بكل وضوح وكثير من العلماء اكدوا ذلك
قدماء المصريين هم ملوك وليسوا فراعنه
الفراعنه اسم اطلق على حكام جنوب للجزيرة
العربية مثل التبع اليماني و اقيال اليمن
وملوك بني اسرائيل في جنوب الجزيرة العربية
الجغرافية التوراتية و الشواهد والنقوش
الحجرية في جنوب المملكة تقول ذلك
بكل وضوح وكثير من العلماء اكدوا ذلك
- إنضم
- 23 أغسطس 2024
- المشاركات
- 3,813
- التفاعل
- الدولة
وش الفائدة تناقش واحد صاحب الموضوع عشان تحظره ثم تناقش آخرين وتحذف ردودهم
دور لك غرفة صدى و سولف مع نفسك و انتبه تصير مثل فرعون و تسوي متابعين لك و تريهم ماتراى وتستخف بهم و يطيعونك .
هذا منتدى تعلم تقبل الاراء
دور لك غرفة صدى و سولف مع نفسك و انتبه تصير مثل فرعون و تسوي متابعين لك و تريهم ماتراى وتستخف بهم و يطيعونك .
هذا منتدى تعلم تقبل الاراء
- إنضم
- 23 أغسطس 2024
- المشاركات
- 3,813
- التفاعل
- الدولة
ترى ماتقدر تسيء استخدام سلطتك في الإشراف في إدارة ممكن تعاقبك على سوء استخدامك أدوات الاشراف.
عضو من ٢٠١٠ اخر شيء تستجوبه و تعمله حظر ايه دا قسم شرطه امبابه ؟!
كم عضو بشنب ودقن طرحوا ارائهم و جيت مسحتها عشان ايه بص حضرتك دي آراء مش جايه وفق مشاعري
عضو من ٢٠١٠ اخر شيء تستجوبه و تعمله حظر ايه دا قسم شرطه امبابه ؟!
كم عضو بشنب ودقن طرحوا ارائهم و جيت مسحتها عشان ايه بص حضرتك دي آراء مش جايه وفق مشاعري
المشكله ليس تقبل الاراء
المشكلة فى تحريفه لتفسيرات الايات القراءن
هذا غير مقبول اقتطاع ايات من القران ايضا غير مقبول
هذا كله بعيدا انه ليس له اى حجه فى النقاش
فكلنا بنقول ان فرعون موسى كان كافر وكما قال الله تعالى فان اثره محى من الدنيا
ربنا عز وجل قال
فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً ۚ وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ عَنْ آيَاتِنَا لَغَافِلُونَ
فتفسيرها من الطبرى
فرعون نجى بدنه ليكون ايه لبنى اسرائيل الذين لم يصدقوا موته وحط تحت بنى اسرائيل مئه خط
ضرب الايات فى غير موضعها والتفسير على الاهواء الشخصيه
ما دخل الحضاره المصريه القديمه الموجوده حتى الان ومن عجائب الدنيا السبع القديمة بفرعون موسى كما نقول ما دخل عاد وثامود بالجزيره العربيه جزء من التاريخ لا يوجد شعب كله صالح هناك العالم والفاسد
اتمنى ان تكون الفكره وضحت
- إنضم
- 14 ديسمبر 2014
- المشاركات
- 1,741
- التفاعل
- الدولة
احسنت اقرب جواب للصواب
- إنضم
- 2 يناير 2024
- المشاركات
- 2,156
- التفاعل
- الدولة
انتم عارفين موسوعة مصر القديمة 18 جزء يعنى التاريخ لا يختزل فى حاكم واحد 
انصحكم بقرائتهاموسوعة مصر القديمة (الجزء الأول): في عصرما قبل التاريخ إلى نهاية العصرالإهناسي
سليم حسن
«مَثَلُ الباحثِ في تاريخ الحضارة المصرية القديمة، كَمَثَلِ السائح الذي يجتاز مَفَازَةً مترامية الأطرافِ، يتخللها بعض وديان ذات عيون تتفجر المياه من خلالها، وتلك الوديان تقع على مسافات في أرجاء تلك المفازة الشاسعة، ومن عيونها المتفجرة يطفئ ذلك السائح غلته ويتفيأ في ظلال واديها؛ فهو يقطع الميل تلو الميل عدة أيام، ولا يصادف في طريقة إلا الرمال القاحلة والصحاري المالحة، على أنه قد يعترضه الفينة بعد الفينة بعض الكلأ الذي تخلف عن جود السماء بمائها في فترات متباعدة، هكذا يسير هذا السائح ولا زاد معه ولا ماء إلا ما حمله من آخر عين غادرها، إلى أن يستقر به المطاف في وادٍ خصيبٍ آخر، وهناك ينعم مرة أخرى بالماء والزاد، وهذه هي حالة المؤرخ نفسه الذي يؤلف تاريخ الحضارة المصرية القديمة، فالمصادر الأصلية لديه ضئيلة سقيمة جدًّا لا تتصل حلقات حوادثها بعضها ببعض، فإذا أتيح له أن يعرف شيئًا عن ناحية من عصر معين من مجاهل ذلك التاريخ؛ فإن النواحي الأخرى لذلك العصر نفسه قد تستعصي عليه، وقد تكون أبوابها موصدة في وجهه؛ لأن أخبار تلك النواحي قد اختفت للأبد، أو لأن أسرارها ما تزال دفينة تحت تربة مصر لم يكشف عنها بعد.»
هذه النسخة من الكتاب صادرة ومتاحة مجانًا من مؤسسة هنداوي بشكل قانوني؛ حيث إن نص الكتاب يقع في نطاق الملكية العامة تبعًا لقوانين الملكية الفكرية.
عن المؤلف
سليم حسن: أحد أعلام المصريين في عِلم الآثار، قدَّم العديد من الدراسات الرائدة في هذا المجال، كان منها عملُه الأبرز «موسوعة مصر القديمة»، ذلك العمل الذي يتكوَّن من ثمانية عشر جزءًا، كما كان له العديد من الاكتشافات الأثرية في المنطقة المحيطة بأهرامات الجيزة، ويُلقَّب بعميد الأثريين المصريين.
وُلد سليم حسن عام ١٨٩٣م بقريةِ ميت ناجي التابعة لمركز ميت غمر بمحافظة الدقهلية بمصر، وقد تُوفِّي والده وهو صغير فقامت أمُّه برعايته وأصرَّت على أن يُكمِل تعليمَه. وبعد أن أنهى سليم حسن مرحلة التعليم الابتدائية والثانوية وحصل على شهادة البكالوريا عام ١٩٠٩م التحق بمدرسة المعلمين العليا، ثم اختير لإكمال دراسته بقسم الآثار الملحَق بهذه المدرسة لتفوُّقه في عِلم التاريخ، وتخرَّج فيها عام ١٩١٣م. وقد عمِل سليم حسن مُدرسًا للتاريخ بالمدارس الأميرية، ثم عُيِّن بعدها في المتحف المصري بعد ضغطٍ من الحكومة المصرية؛ حيث كانت الوظائف فيه حِكرًا على الأجانب، وهناك تتلمذ على يد العالِم الروسي «جولنسيف».
سافر سليم حسن في بعثة إلى فرنسا عام ١٩٢٥م، والتحق بجامعة السوربون التي حصل منها على دبلومتين في اللغة والديانة المصريتين القديمتين، وحصَل على دبلوم اللغات الشرقية واللغة المصرية القديمة من الكلية الكاثوليكية، ودبلوم الآثار من كلية اللوفر. كما حصل فيما بعدُ على درجة الدكتوراه في عِلم الآثار من جامعة فيينا.
بدأ سليم حسن عام ١٩٢٩م أعمالَ التنقيب الأثرية في منطقة الهرم لحساب جامعة القاهرة، وكان من أهم الاكتشافات التي نتجت عن هذه الأعمال مقبرة «رع ور» وهي مقبرة كبيرة وضخمة وُجد بها العديد من الآثار. واستمر حسن في أعمال التنقيب حتى عام ١٩٣٩م، ليكتشف خلال تلك الفترة حوالَي مائتَي مقبرة، بالإضافة إلى مئات القطع الأثرية والتماثيل ومراكب الشمس الحجرية للملِكَين خوفو وخفرع.
عُيِّن سليم حسن وكيلًا عامًّا لمصلحة الآثار المصرية، ليكون أول مصري يتولى هذا المنصب، ويكون المسئول الأول عن كل آثار البلاد، وقد أعاد إلى المتحف المصري مجموعةً من القطع الأثرية كان يمتلكها الملك فؤاد، وقد حاول الملك فاروق استعادة تلك القطع، ولكن سليم حسن رفض ذلك؛ ممَّا عرَّضه لمضايقات شديدة أدَّت إلى تركه منصبه عام ١٩٤٠م. وقد استعانت الحكومة المصرية في عام ١٩٥٤م بخبرة سليم حسن الكبيرة فعيَّنته رئيسًا للبعثة التي ستُحدِّد مدى تأثير بناء السد العالي على آثار النوبة. انتُخِب سليم حسن في عام ١٩٦٠م عضوًا بالإجماع في أكاديمية نيويورك التي تضم أكثر من ١٥٠٠ عالِم من ٧٥ دولة. وانتقل سليم حسن إلى الرفيق الأعلى في الخامسة والسبعين من عمره عام ١٩٦١م.
لتحميل الموسوعة
- إنضم
- 2 يناير 2024
- المشاركات
- 2,156
- التفاعل
- الدولة
الألقاب الرسمية للفرعون
كان من نتائج توحيد البلاد وجمع السلطان في يد حاكم واحد أن صار للملك مجموعة ألقاب وأسماء رسمية تطلق عليه بمجرد اعتلائه عرش الملك، وقد اكتمل تكوين هذه الأسماء والألقاب في أواخر عهد الأسرة الرابعة، وقد حفظتها التقاليد إلى عصر البطالسة والقياصرة الرومان، وكانت هذه الألقاب لا تتجاوز الثلاثة في العهد الطيني، أي في الأسرتين الأوليين وهذه هي الألقاب:
- (١)
لقب «حور»: ومعناه أن الملك بمجرد اعتلائه عرش الملك كان يلقب باسم «حور»؛ أي - إنه صورة حية من هذا الإله تعيش على الأرض، وهذا اللقب كان ينقش داخل مستطيل يمثل واجهة القصر الملكي، وعلى قمته صورة صقر وهو الطائر الذي يرمز به للإله
- «حور»، وفي خلال حكم الأسرتين الأوليين كنا نجد أحيانًا الإله «ست» وهو الملك القديم للوجه القبلي يذكر بجانب «حور». على أننا نجد بعض الملوك مثل «مربابن» (ميبيس) أحد ملوك الأسرة الأولى، وكذلك «خعسخموي» آخر ملوك الأسرة الثانية قد مثل كل منهما بصقرين أي إن أحدهما يمثل «حور» والثاني «ست».
اللقب الحوري. - (٢)
وهناك لقب آخر يمثل «نسرا» و«صلا» كل منهما يرتكز على سلة رمزًا للملكية، وهذان الحيوانان هما رمزان لمعبودي مدينة «نخب» في الوجه القبلي و«بوتو» في الوجه البحري وقد أصبحا فيما بعد الإلهتين اللتين تعبدان في عاصمتي الوجه القبلي والبحري «نخبت ووازيت»، ﻓ «نسر» الجنوب و«صل» الشمال هما السيدتان «نبتي» أي التاجان الأبيض والأحمر.
لقب الصل والعقاب.
- (٣)
ويأتي بعد ذلك لقب للملك يمثل بنبات ونحلة ويسميان «نيسوت-بيتي»، أي صاحب النبات «سوت» (نوع من السقي ربما كان البوص)، وصاحب النحلة، ويدل ذلك على ملك الوجه القبلي وملك الوجه البحري، وهذا اللقب كان يطلق فيما بعد على الملك في اليوم الذي يتوج فيه على مصر بصفته الاسم الرسمي. ونشاهد أن ملوك «طينة» كانوا ينعتون باسم حور فقط وفي أحوال نادرة باسم «بيتي» أو باسم «نيسوت-بيتي». ويلاحظ أن الخرطوش الذي كان يكتب في داخله اسم نيسوت بيتي كان في بادئ الأمر مستديرًا، غير أن هذه الدائرة التي ظهرت منذ الأسرة الأولى، كان لا بُدَّ من تغييرها إلى شكل أسطواني يكبر طوله كلما كثر عدد الإشارات التي يتكون منها اسم الملك في داخلها. وقد أخذ هذا الخرطوش شكله الذي نراه عليه في عهد الملك «سنفرو» هكذا:
لقب النحلة والنبات.
- (٤)
وكذلك في عهد الملك «سنفرو» ظهر لقب جديد للملك، وهو لقب «حور القاهر» (حور-نب)، وذلك إشارة إلى أن حور تغلب شجاره المعروف على عدوه «ست» الذي كان يقطن بلدة أمبوس، وهي بلدة البلاص الحالية، وقد وضع هذا اللقب بين الأسماء الرسمية الملكية في المنزلة الثالثة، وبذلك جعل لقب «نيسوت بيتي» في المنزلة الرابعة.
اللقب «حور-نب».
- (٥)
وأخيرًا في عهد حكم الملك «منكاورع» أي في أواخر الأسرة الرابعة. قد تمت الألقاب الملكية الرسمية، وبقيت كذلك إلى أواخر عهد الحكم الروماني، وذلك بعد أن أضيف لقب خامس «ابن الشمس» وكان يوضع في خرطوش مثل لقب «نيسوت بيتي» وهذا اللقب كان يحمله الملك منذ ولادته، وكان يلقب به وهو أمير كما كان يلقب به وهو ملك.
لقب ابن الشمس.
المصدر :
- إنضم
- 26 مارس 2018
- المشاركات
- 17,180
- التفاعل
- الدولة
لا تفتي من رأسك, في القرآن و العهد القديم القصه تذكر الجوائح العشر لعموم مصر, ولم تذكر الاباده ابدا.
الدم, الضفادع, القمل, الذباب, موت المواشي, الدماميل و القروح, العواصف, الجراد, الظلام, و اخيرا موت الابكار.
التدوين التاريخي معدوم ( و غير مستغرب الفراعنه يحبوا الدعايه اكثر من احمد موسى ) و الدلائل الاركيولوجيه شحيحه و ما وجد منها ظني في مصر و خارجها. بس يمكن قول هذا على موسى عليه السلام نفسه, و لا اعتقد انك تنكر موسى.
يكفينا كمؤمنين انهم صوروا كطواغيت فجرة, اتوا اعظم الذنوب و استحقوا العذاب الدنيوي النادر الحدوث. رسميا الخصم الشرير في القصه.
- إنضم
- 26 مارس 2018
- المشاركات
- 17,180
- التفاعل
- الدولة
لا تفتي من رأسك سيد بص حضرتك.
نقش يمدح امنحوتب الثالث كمثال
, بص على 𓉐𓂀 في الغباء الي يسمونه لغه, ده لقبه فرعون بمعنى "البيت العظيم"
- إنضم
- 26 مارس 2018
- المشاركات
- 17,180
- التفاعل
- الدولة
سين سؤال, الفلاحين عملوا ايه باخناتون بعد موته يا ابو فهم فاشل؟ ده بيسموه الفرعون المهرطق.التعويذات السحريه فى اعتقاد المصرى القديم وليس فى اعتقادنا الحالى
مصر الفرعونية: «توحيد الإله».. عقيدة مصرية تناقلتها الحضارات - الوطن
المصريون أشد البشر تدينا ولا ي عر ف شعب بلغ فى التدين درجتهم وكتبهم فى الجملة أسفار عبادة ون سك عبارة خطها المؤرخ اليونانى هيرودوت قبل 500 عام من ميلا - الوطنwww.elwatannews.com
واقتبس من كتاب الموتى
ترانيم أخناتون “الإله واحد أحد ولا ثاني له ، الإله باطن خفي ولا أحد يعرف تكوينه ، ولا أحد يمكنه أن يدرك كنيته وماهيته ، ولا شبيه له ، وهو خالق الكون وكل ما فيه ، خلق السموات والارض والأعماق ، وما تحت الثرى والمياه والجبال واليه يعود كل شئ”
ماذا يشببه هذا الكلام فى القران الكريم
اقراء النصوص وابحث وانت تصل للمفهوم الاشمل
بالشفا
بعد وفاته رجعوا لرؤوس الحيونات مباشره, هدموا عاصمته الجديده, ولفوا كل مصر يمسحوا ذكره حتى بالاسم من التماثيل و المعابد و المنقوشات.
التعديل الأخير:
- إنضم
- 26 مارس 2018
- المشاركات
- 17,180
- التفاعل
- الدولة
كلام فلاحي, عيب يا ناس البانثيون المصري من اعقد و اغنى ما انتجه خيال البشر.
حاب نتراهن على وجود الاه مصري برأس كل حيوان مستوطن تلك البقعه؟
- إنضم
- 2 يناير 2024
- المشاركات
- 2,156
- التفاعل
- الدولة
كتاب فجر الضمير لجيمس هنرى بريستد
جيمس هنري برستيد: احتل مكانة كبيرة بين المشتغلين بعلم المصريات؛ فقد كان أول متخصص فيه بالولايات المتحدة الأمريكية، حيث استطاع أن يجذب الغرب للاهتمام بهذه الحقبة من تاريخ مصر.
وُلد برستيد عام ١٨٦٥م في مدينة «روكفورد» بولاية «إلينوي» الأمريكية، كان أبوه تاجر خردوات صغيرًا بالمدينة. تزوَّج من «فرنسيس هارت» عام ١٨٩٤م في ألمانيا، وقضى شهر العسل في مصر، حيث ازداد ولعه بتاريخ مصر القديم، ونبت في قلبه نحو هذا التاريخ حبٌّ لم يمت.
أتمَّ برستيد دراسته الجامعية في جامعة «نورث سينترال» بالولايات المتحدة الأمريكية، وتخرج فيها عام ١٨٨٨م. اهتم بعد ذلك بعلم اللاهوت؛ حيث كان يحضر سمينار اللاهوت بشيكاغو. غَيَّرَ برستيد اتجاه دراسته، حيث انتقل من أجل دراسة العبرية إلى جامعة «ييل»، وحصل منها على الماجستير عام ١٨٩١م، ثم حصل على الدكتوراه في علم المصريات من «جامعة برلين» بألمانيا عام ١٨٩٤م، وعيِّن بعد ذلك بجامعة شيكاغو. رقِّي برستيد أستاذًا بالجامعة، وكان أول من شغل كرسي المصريات والتاريخ الشرقي بالولايات المتحدة الأمريكية. بعد ذلك أسس برستيد المعهد الشرقي بشيكاغو عام ١٩١٩م.
يمتاز برستيد بالدقة المتناهية في دراسة التاريخ المصري؛ الأمر الذى جعله يعكف على دراسة البردي لمدة ٢٢ عامًا ليُخرج إلينا تُحفته «فجر الضمير». ولبرستيد العديد من الأعمال؛ منها: «تاريخ مصر منذ أقدم العصور إلى العصر الفارسي» و«تطور الفكر والدين في مصر القديمة» و«تاريخ المصريين القدماء».
لا يقل ما قدَّمه برستيد عمَّا قدَّمه شامبليون؛ فإذا كان الأخير قد فكَّ رموز اللغة المصرية القديمة، فإن برستيد هو من أزاح الغبار من فوق الأحجار والمقابر والجماجم والبرديات لينهل من تاريخ وحضارة مصر. إن الجهود المضنية التى قام بها برستيد هي التي وسعت مفهوم الشرق لدى الغرب. وقد رحل برستيد عن عالمنا في الثاني من ديسمبر عام ١٩٣٥ لكنه بقي خالدًا بأعماله، تاركًا المجال من خلفه لمن أراد السير على دربه.
www.hindawi.org
عن المؤلف
جيمس هنري برستيد: احتل مكانة كبيرة بين المشتغلين بعلم المصريات؛ فقد كان أول متخصص فيه بالولايات المتحدة الأمريكية، حيث استطاع أن يجذب الغرب للاهتمام بهذه الحقبة من تاريخ مصر.
وُلد برستيد عام ١٨٦٥م في مدينة «روكفورد» بولاية «إلينوي» الأمريكية، كان أبوه تاجر خردوات صغيرًا بالمدينة. تزوَّج من «فرنسيس هارت» عام ١٨٩٤م في ألمانيا، وقضى شهر العسل في مصر، حيث ازداد ولعه بتاريخ مصر القديم، ونبت في قلبه نحو هذا التاريخ حبٌّ لم يمت.
أتمَّ برستيد دراسته الجامعية في جامعة «نورث سينترال» بالولايات المتحدة الأمريكية، وتخرج فيها عام ١٨٨٨م. اهتم بعد ذلك بعلم اللاهوت؛ حيث كان يحضر سمينار اللاهوت بشيكاغو. غَيَّرَ برستيد اتجاه دراسته، حيث انتقل من أجل دراسة العبرية إلى جامعة «ييل»، وحصل منها على الماجستير عام ١٨٩١م، ثم حصل على الدكتوراه في علم المصريات من «جامعة برلين» بألمانيا عام ١٨٩٤م، وعيِّن بعد ذلك بجامعة شيكاغو. رقِّي برستيد أستاذًا بالجامعة، وكان أول من شغل كرسي المصريات والتاريخ الشرقي بالولايات المتحدة الأمريكية. بعد ذلك أسس برستيد المعهد الشرقي بشيكاغو عام ١٩١٩م.
يمتاز برستيد بالدقة المتناهية في دراسة التاريخ المصري؛ الأمر الذى جعله يعكف على دراسة البردي لمدة ٢٢ عامًا ليُخرج إلينا تُحفته «فجر الضمير». ولبرستيد العديد من الأعمال؛ منها: «تاريخ مصر منذ أقدم العصور إلى العصر الفارسي» و«تطور الفكر والدين في مصر القديمة» و«تاريخ المصريين القدماء».
لا يقل ما قدَّمه برستيد عمَّا قدَّمه شامبليون؛ فإذا كان الأخير قد فكَّ رموز اللغة المصرية القديمة، فإن برستيد هو من أزاح الغبار من فوق الأحجار والمقابر والجماجم والبرديات لينهل من تاريخ وحضارة مصر. إن الجهود المضنية التى قام بها برستيد هي التي وسعت مفهوم الشرق لدى الغرب. وقد رحل برستيد عن عالمنا في الثاني من ديسمبر عام ١٩٣٥ لكنه بقي خالدًا بأعماله، تاركًا المجال من خلفه لمن أراد السير على دربه.
فجر الضمير | جيمس هنري برستيد | مؤسسة هنداوي
www.hindawi.org
الصوره ليست لامنحتب الثالثلا تفتي من رأسك سيد بص حضرتك.
نقش يمدح امنحوتب الثالث كمثال
مشاهدة المرفق 768720 مشاهدة المرفق 768721
وهى تعود للرعامسه وغير معروف لمن تعود
وهى معروضه في متحف المتروبوليتان وكما اسلفنا سابقا اسم فرعون صفه لمكان وهو بيت الحاكم او البيت العظيم وكل من يسكن البيت يكون فرعون وبدأت الكلمه تلتسق بالشخص الملك نفسه فى عصور الرعامسه
هل تعلم ملك مصر كم اسم له ابحث فى الموضوع
ألقاب ملكية مصرية قديمة - ويكيبيديا
طبعا كل الكلام باعلى والنقوش تظهر باسم ملك مصر
وكان يطلق على الملوك نسوت بيتى اى ملك مصر العليا والسفلى
فبطل تاليف
كما قولنا مصر عاشت سنين كثيره وجاء حكام موحدين وغير موحدين على حسب الانبياء فمصر لم ينزل لها نبى محدد ومن دعا فيها المصريين للتوحيد كان ادريس ويوسف وموسى وباقى الفترات كانت بدون نبى ارسل فكل نبى ارسل لقومه فقط الا محمد بعث للناس جميعا
لكن التوحيد موجود فى كتاب الموتى ونصوصه معروفه وذكرتها هنا اكثر من مره ولا تحتاج لا لتاويل ولا اراء
