الآن مستقبل سوريا بعد التحرير




ملاحظات هامة حول الجلسة عن سوريا في مؤتمر أنطاليا منذ بضعة أيام (الوصلة للجلسة في التعليق الثاني):

1. كان يُفترض وجود وزير الخارجية الشيباني في الجلسة، لكنه غادر يومها قبل موعد الجلسة.

2. وجود جيفري ساكس، بعقليته المسكونة بالتفسير التآمري، وافتراءاته على الشعب السوري وثورته، وقوله إن أوباما هو الذي أصدر الأمر ببدء الثورة السورية لإسقاط نظام الأسد، جاء بسبب ذلك الإعجاب المبالغ فيه من قبل بعض العرب والمسلمين بكل مثقف أميركي يشتم أميركا ونتنياهو.. في حين قلنا دائماً أن النقد الموضوعي، والقوي، هو الذي ينشر الوعي، وليس الشتائم!

3. من المؤسف أنه، لا وضاح خنفر (مدير الجلسة) ولا نائب وزير الخارجية التركي قاما بالرد بشكل مباشر على كلام جيفري ساكس!..

4. من أفضل مُخرجات الجلسة الحقيقية ردّ غير بيدرسون (ماغيرو..) القوي والشامل والصريح على اتهامات جيفري ساكس للسوريين وثورتهم، والقول أنهم مَن بدء الثورة، ومديحهُ لهم (والذي تشعر أنه نابع من القلب، وربما غصباً عنه بسبب كل مايعرفه وبسبب قوة الحقائق وضغطها على وجدانه). واضطرارهُ للحديث الصريح (لأول مرة بهذا الوضوح والقوة) عن إجرام بشار الأسد، ورفضه لكل الحلول السياسية.

5. أما أفضل مُخرَج متميز للجلسة فيتمثل في اعترافه أنه لم يكن أحد في كل المنظومة الدولية (بمراكز دراساتها ومخابراتها وو..) يعرف أو يتوقع حصول عملية تحرير سوريا بالشكل والتوقيت الذي شهده العالم! خاصةً أنه قال هذا في مَعرِض تبريره لتردد وحيرة المنظومة الدولية في التعامل مع الظاهرة خلال الشهور الأربعة الماضية..

6. كان موقف كارل سكاو، نائب المدير التنفيذي ورئيس العمليات في برنامج الأغذية العالمي التابع للأمم المتحدة، موضوعياً وممتازاً أيضاً لجهة اعترافه بكرامة السوريين وإصرارهم على نيل حريتهم، رداً على جيفري ساكس.

7. لايوجد حد لمشاعر الامتنان والتقدير التي يمكن التعبير عنها للصحافي الفلسطيني في جريدة (القدس)، عبد الحميد صيام، الذي كان المتدخل الوحيد الذي واجه جيفري ساكس بقوة، متحدثاً عن تجاهله القميء لتضحيات ملايين السوريين وإصرارهم على سلمية الثورة في بداياتها، مع ذكر أسماء غياث مطر وحمزة الخطيب، ثم كل ماقدمه السوريون على مدى 14 عاماً. وهذا رغم فتح المجال لمتدخلين آخرين منهم سوريين، وكلهم تجاهلوا كلام ساكس!

 

قانون الاصلاح الزراعي ( استملاك الاراضي من ملاكها وتوزيعها على العاملين فيها) في اللاذقية 1958
===========


وكانت اللاذقية (والساحل السوري عموماً) من أكثر المناطق التي تأثرت نتيجة لهذا القانون, ذلك أن حد الملكية الأقصى في الساحل كان أقل من باقي المناطق بموجب القانون (20 هكتار للأراضي المروية و 35 للبعلية ) (وتمّ أيضاً تخفيض هذا الحد بعد انقلاب البعث), وكان من نتيجته مصادرة الدولة لملايين الدونمات وتفتيت الملكيات وتوزيعها .

وقد شمل قانون الإصلاح الزراعي في اللاذقية (106) أشخاص ينتمون الى ما يقارب (45) عائلة, وهذه العائلات كانت من مختلف المكونات الدينية والعرقية (سنة , مسيحيين, علويين , عرب , تركمان ..الخ, وفيما يلي بعض التفصيل عن تلك المكونات :


📍
العائلات السنية :

شملت مصادرات الأراضي بموجب هذا المرسوم 59 شخص ينتمون ل 24 عائلة, وكانت عائلة (علي أديب – جبلة) أكثر العائلات تضرراً فقد شمل القانون 17 فرد منهم !, تلتها عائلة شريتح ب 7 أشخاص ثم عائلة هارون ب 5 أشخاص .

والعائلات هي : علي أديب – شريتح – هارون – إسرب – زكريا (جبلة) – شاهين (جبل التركمان) – حافظ (جبل التركمان) – شومان – الصوفي- ياسين – عجّان – حاج ابراهيم (جبلة) – دنورة – حورية – أبو كف – ريحاوي (جبلة) – الريّس – زين – زيدان – عجيل – فتّاحي – مجبور( الحفة) – سليم (جبلة) -- سويدة (اللاذقية)


📍
العائلات المسيحية :

شملت المصادرات 27 شخص ينتمون ل 12 عائلة, منهم 5 أشخاص فرنسيين ينتمون ل 4 عائلات فرنسية , وكانت عائلة سعادة أكثر العائلات تضرراً فقد شمل المرسوم منهم 11 شخص منهم .

والعائلات هي : سعادة – بولص – صوايا – بدر – نعمة – نصري – حبيشي – شدود .

والعائلات الفرنسية هي : ميشيل – بسكليدس – كيز – لانوس .

والجدير بالذكر هنا أن هذه العائلات الفرنسية هي عائلات تقطن اللاذقية منذ زمن طويل جداً (بعد الثورة الفرنسية) ولا علاقة لهم ببعض العائلات الفرنسية التي قدمت الى اللاذقية أثناء الانتداب الفرنسي على سوريا .


📍
العائلات العلوية :

شملت مصادرات الأراضي 14 شخص ينتمون ل 7 عائلات, وكانت عائلة (كنج فاضل) أكثر العائلات تضرراً فقد صودرت أراضي من 6 أفراد منهم, تلتها عائلة (مهنا) بشخصين .

والعائلات هي : كنج فاضل – مهنا – نصّور – عبّاد – سليمان – درغام – خليل .



واضافة لما سبق فقد شمل قانون الإصلاح الزراعي في اللاذقية عائلة ميقاتي اللبنانية (يمن وطه ميقاتي ) كما شملت عائلة العظم الدمشقية ( عزت زيوار العظم) .


ملاحظة : ليس المقصود بالتقسيمات الواردة أعلاه, التصنيف على أساس ديني أو مناطقي أو عرقي قومي, بل هي تأسيس لمحاولة فهم التأثيرات الاجتماعية والاقتصادية اللاحقة التي ترتبّت على قانون الإصلاح الزراعي وغيره من القوانين التي صدرت في تلك الحقبة .

كَتَبَهُ : خلدون محمد علي عجّان



 
ضربني وبكى
وسبقني و اشتكى

لا أجد كلمات تصف المقطع

المفروض يسجدون لله شكر اني انا مش رئيس سوريا حاليا و الا كان الامور مختلفه تماما
ما تشعر به شعور عام لدى الملايين من المحيط للخليج
 

دكتور كرم الشعار من الاقتصاديين المعروفين في اروبا وله خبرة واسعة وجوده الى جانب قامة مثل رياض الشعار شيئ ممتاز
 
عودة
أعلى