الآن الديربي الايراني الإسرائيلي - متابعة اخر المستجدات

للأسف القوات الجوية الصهونيه احترافية عاليه و اداء ممتاز جداً على مدار العام شغالة قصف و مراقبة و اعتراض على مسرح عمليات ضخم جداً يشمل 6 جبهات ( لبنان ، غزة ، اليمن ، سوريا ، ايران ، العراق ) مع نسبة خسارة تساوي صفر تقريباً
 
للأسف القوات الجوية الصهونيه احترافية عاليه و اداء ممتاز جداً على مدار العام شغالة قصف و مراقبة و اعتراض على مسرح عمليات ضخم جداً يشمل 6 جبهات ( لبنان ، غزة ، اليمن ، سوريا ، ايران ، العراق ) مع نسبة خسارة تساوي صفر تقريباً

وراح نضيف للسجل ايران بعد شوي ;)
 
في ضربات شديدة من ولاد الاحبه الصهاينة على الضاحية و مثلث حدود سوريا الاردن فلسطين بالاضافة لشمال غزه

الصهيوني بيمهد لحاجة

شكلهم فعلا حيضربو بالاريحا فعلا
اذا كان عزم على توجيه ضربة لايران فعمليا منطقى انه يحاول يضعف قدرة الجبهات القريبه منه عشان متشاركش بكفاءة فى رد الفعل الايرانى
 
بالطريق بالطريق

السواق توه دق علي يقول عجل العربيه باز وغيره و رجع على السريع الان
ياخويا قدامهم نص ساعة ولا نمشي ننعس نخاف يأجلو الرد وإلا هتكون من أجمل الليالي
 
اليهودية هي اول ديانة توحيدية بعد ديانة اخناتون. واليهود يعبدوا اله واحد لكن انا اعلق على استخدام ايلوهيم للدلالة على التوحيد فالكلمة جمع وليست مفرد

( وقالت اليهود عزير ابن الله وقالت النصارى المسيح ابن الله ذلك قولهم بأفواههم يضاهئون قول الذين كفروا من قبل قاتلهم الله أنى يؤفكون ( 30 ) . سورة التوبة

قوله تعالى : ( وقالت اليهود عزير ابن الله وقالت النصارى المسيح ابن الله ) روى سعيد بن جبير وعكرمة عن ابن عباس قال : أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم جماعة من اليهود : سلام بن مشكم ، والنعمان بن أوفى ، وشاس بن قيس ، ومالك بن الصيف ، فقالوا : كيف نتبعك وقد تركت قبلتنا وأنت لا تزعم أن عزيرا ابن الله؟ فأنزل الله عز وجل : ( وقالت اليهود عزير ابن الله ) .

قرأ عاصم والكسائي ويعقوب " عزير " بالتنوين والآخرون بغير تنوين ؛ لأنه اسم أعجمي ويشبه اسما مصغرا ، ومن نون قال : لأنه اسم خفيف ، فوجهه أن يصرف ، وإن كان أعجميا مثل نوح وهود ولوط . واختار أبو عبيدة التنوين وقال : لأن هذا ليس بمنسوب إلى أبيه ، إنما هو كقولك زيد ابن الأمير وزيد ابن أختنا ، فعزير مبتدأ وما بعده خبر له .

وقال عبيد بن عمير : إنما قال هذه المقالة رجل واحد من اليهود اسمه فنحاص بن عازوراء . [ ص: 37 ] وهو الذي قال : " إن الله فقير ونحن أغنياء " " آل عمران - 181 " .

وروى عطية العوفي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : إنما قالت اليهود عزير ابن الله من أجل أن عزيرا كان فيهم وكانت التوراة عندهم والتابوت فيهم ، فأضاعوا التوراة وعملوا بغير الحق ، فرفع الله عنهم التابوت وأنساهم التوراة ونسخها من صدورهم ، فدعا الله عزير وابتهل إليه أن يرد إليه الذي نسخ من صدورهم ، فبينما هو يصلي مبتهلا إلى الله تعالى نزل نور من السماء فدخل جوفه فعادت إليه التوراة فأذن في قومه ، وقال : يا قوم قد آتاني الله التوراة ردها إلي! فعلق به الناس يعلمهم ، فمكثوا ما شاء الله تعالى ، ثم إن التابوت نزل بعد ذهابه منهم ، فلما رأوا التابوت عرضوا ما كان فيه على الذي كان يعلمهم عزير فوجدوه مثله ، فقالوا : ما أوتي عزير هذا إلا أنه ابن الله .

وقال الكلبي : إن بختنصر لما ظهر على بني إسرائيل وقتل منهم من قرأ التوراة ، وكان عزير إذ ذاك صغيرا فاستصغره فلم يقتله ، فلما رجع بنو إسرائيل إلى بيت المقدس وليس فيهم من يقرأ التوراة بعث الله عزيرا ليجدد لهم التوراة وتكون لهم آية بعد مائة سنة ، يقال : أتاه ملك بإناء فيه ماء فسقاه فمثلت التوراة في صدره ، فلما أتاهم قال أنا عزير فكذبوه وقالوا : إن كنت كما تزعم فأمل علينا التوراة ، فكتبها لهم ، ثم إن رجلا قال : إن أبي حدثني عن جدي أن التوراة جعلت في خابية ودفنت في كرم ، فانطلقوا معه حتى أخرجوها ، فعارضوها بما كتب لهم عزير فلم يجدوه غادر منها حرفا ، فقالوا : إن الله لم يقذف التوراة في قلب رجل إلا لأنه ابنه ، فعند ذلك قالت اليهود : عزير ابن الله .

وأما النصارى فقالوا : المسيح ابن الله ، وكان السبب فيه أنهم كانوا على دين الإسلام إحدى وثمانين سنة بعدما رفع عيسى عليه السلام يصلون إلى القبلة ، ويصومون رمضان ، حتى وقع فيما بينهم وبين اليهود حرب ، وكان في اليهود رجل شجاع يقال له " بولص " قتل جملة من أصحاب عيسى عليه السلام ، ثم قال لليهود : إن كان الحق مع عيسى فقد كفرنا به والنار مصيرنا ، فنحن مغبونون إن دخلوا الجنة ودخلنا النار ، فإني أحتال وأضلهم حتى يدخلوا النار ، وكان له فرس يقال له العقاب يقاتل عليه فعرقب فرسه وأظهر الندامة ، ووضع على رأسه التراب ، فقال له النصارى : من أنت؟ قال : بولص عدوكم ، فنوديت من السماء : ليست لك توبة إلا أن تتنصر ، وقد تبت . فأدخلوه الكنيسة ، ودخل بيتا [ ص: 38 ] سنة لا يخرج منه ليلا ولا نهارا حتى تعلم الإنجيل ، ثم خرج وقال : نوديت أن الله قبل توبتك ، فصدقوه وأحبوه ، ثم مضى إلى بيت المقدس ، واستخلف عليهم نسطورا وعلمه أن عيسى ومريم والإله كانوا ثلاثة ، ثم توجه إلى الروم وعلمهم اللاهوت والناسوت ، وقال : لم يكن عيسى بإنس ولا بجسم ، ولكنه ابن الله ، وعلم ذلك رجلا يقال له " يعقوب " ثم دعا رجلا يقال له ملكا ، فقال : إن الإله لم يزل ولا يزال عيسى ، فلما استمكن منهم دعا هؤلاء الثلاثة واحدا واحدا ، وقال لكل واحد منهم : أنت خالصتي ، وقد رأيت عيسى في المنام فرضي عني . وقال لكل واحد منهم : إني غدا أذبح نفسي ، فادع الناس إلى نحلتك . ثم دخل المذبح فذبح نفسه وقال : إنما أفعل ذلك لمرضاة عيسى ، فلما كان يوم ثالثه دعا كل واحد منهم الناس إلى نحلته ، فتبع كل واحد طائفة من الناس ، فاختلفوا واقتتلوا فقال الله عز وجل : ( وقالت النصارى المسيح ابن الله ) ، ( ذلك قولهم بأفواههم ) يقولون بألسنتهم من غير علم . قال أهل المعاني : لم يذكر الله تعالى قولا مقرونا بالأفواه والألسن إلا كان ذلك زورا .

( يضاهئون ) قرأ عاصم بكسر الهاء مهموزا ، والآخرون بضم الهاء غير مهموز ، وهما لغتان يقال : ضاهيته وضاهأته ، ومعناهما واحد . قال ابن عباس رضي الله عنه : يشابهون . والمضاهاة المشابهة . وقال مجاهد : يواطئون وقال الحسن : يوافقون ، ( قول الذين كفروا من قبل ) قال قتادة والسدي : ضاهت النصارى قول اليهود من قبل ، فقالوا : المسيح ابن الله ، كما قالت اليهود : عزير ابن الله . وقال مجاهد : يضاهئون قول المشركين من قبل الذين كانوا يقولون اللات والعزى ومناة بنات الله . وقال الحسن : شبه كفرهم بكفر الذين مضوا من الأمم الكافرة كما قال في مشركي العرب : " كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم " ( البقرة - 188 ) . وقال القتيبي : يريد أن من كان في عصر النبي صلى الله عليه وسلم من اليهود والنصارى يقولون ما قال أولهم ، ( قاتلهم الله ) قال ابن عباس : لعنهم الله . وقال ابن جريج : أي : قتلهم الله . وقيل : ليس هو على تحقيق المقاتلة ولكنه بمعنى التعجب ، ( أنى يؤفكون ) أي : يصرفون عن الحق بعد قيام الأدلة عليه .
 
الضريبة يموتون احبابك وتتحرر فلسطين موافق ؟
تاخدني هلق و كل عيلتي و يتحرر المسجد الأقصى و فلسطين أمانة اذا بيمشي الحال هلق. يارب فداك انا وكل احبابي و أهلي فدا فلسطين و المسجد الأقصى.
 
اذا كان عزم على توجيه ضربة لايران فعمليا منطقى انه يحاول يضعف قدرة الجبهات القريبه منه عشان متشاركش بكفاءة فى رد الفعل الايرانى
و دا اللي مخليني معتقد انهم حيضربو بباليستي و متوقعين رد فعل عنيف من حلفاء ايران فبيسكتوهم الاول
 
في ضربات شديدة من ولاد الاحبه الصهاينة على الضاحية و مثلث حدود سوريا الاردن فلسطين بالاضافة لشمال غزه

الصهيوني بيمهد لحاجة

شكلهم فعلا حيضربو بالاريحا فعلا
اريحا استعراض للقوة
إسرائيل بتضرب ضربة تريد بها اخافة كل المنطقة وبتضرب بعنف
باليستي على طيران على كروز
 
تاخدني هلق و كل عيلتي و يتحرر المسجد الأقصى و فلسطين أمانة اذا بيمشي الحال هلق. يارب فداك انا وكل احبابي و أهلي فدا فلسطين و المسجد الأقصى.

اذا ماحرروك العرب والمسلمين

لن يحررك الفارسي مهما فعل

كل افعاله هذي لاجل مشروعه النووي فقط لاغير
 
اذا كان عزم على توجيه ضربة لايران فعمليا منطقى انه يحاول يضعف قدرة الجبهات القريبه منه عشان متشاركش بكفاءة فى رد الفعل الايرانى
حسب الاخبار ان مليشيات حزب اللات العراقي والجبناء المسمى نجباء يتحركون فعلا ويقال انهم سوف يذهبون الى سوريا ثم لبنان
ربما تم التعامل مع بعضها
 
لكي تكون الضربة الصهيونية ضد إيران مدمرة يجب على الأقل مشاركة 100 طائرة، اتسال ما هو مسار هدا العديد من الطائرات، واين يتم تزويدها بالوقود في الجو لانها أكيد لن تحمل خزانات خارجية لربح حمولة الاسلحة، وماهي قدرات إيران لاسقاطها
اذا كانت اسرائيل تخطط لهجوم كبير ومؤثر فلا أظن ان يكون الطيران سلاحها الوحيد يمكن نشوف مسيرات . صواريخ . ربما غواصات او قطع بحرية اخرى ولا اظن ان طائراتها الحربية ستدخل المجال الجوي الايراني ستضرب من على الحدود وتعود
 
اليهودية هي اول ديانة توحيدية بعد ديانة اخناتون. واليهود يعبدوا اله واحد لكن انا اعلق على استخدام ايلوهيم للدلالة على التوحيد فالكلمة جمع وليست مفرد
توحيد ضهر فالديانة اليهودية خلال وبعد السبي البابلي، و كان أول جمع الألواح اليهودية علي شكل التورات من طرف عزرا الكاهن، بعد حصلهم على الحرية في عهد الملك قرش Cyrus the Great, و يلاحض تأثير الديانة الزردشتية Zoroastrian علي مخطوطات والكتب اليهودية, خصوصا توحيد دات الإلهية في التورات.
 
و دا اللي مخليني معتقد انهم حيضربو بباليستي و متوقعين رد فعل عنيف من حلفاء ايران فبيسكتوهم الاول
فى اعتقادى اسرائيل لن تتوغل فى الهجوم على ايران الى المصافى النفطيه او البنيه التحتيه المدنيه اعتقد هيستهدفوا مطارات عسكريه او مناطق اطلاق الصواريخ الباليستيه ليس اكثر من ذلك
 
اريحا استعراض للقوة
إسرائيل بتضرب ضربة تريد بها اخافة كل المنطقة وبتضرب بعنف
باليستي على طيران على كروز
متفق .. بس الباليستي غير
لان الباليستي دا بجد مش خردة المنطقة .. رؤوس منفصلة و تكنولوجيا
حيوجع و حيوجع جامد و حيكون سريع جدا على بطاريات الاس 400 مش حتقدر تصده

الضربات الجوية حتبقة للدعم من بعيد و يمكن اخماد للبطاريات بعيدة المدى لكن القوة الرئيسية للضرب حتكون للاريحا
 
فى اعتقادى اسرائيل لن تتوغل فى الهجوم على ايران الى المصافى النفطيه او البنيه التحتيه المدنيه اعتقد هيستهدفوا مطارات عسكريه او مناطق اطلاق الصواريخ الباليستيه ليس اكثر من ذلك
و الله ولا اعرف
بس اللي حيضرب بعد سنة دم و ابادة مش حيفرق معاه حاجة و لا حد
 
توحيد ضهر فالديانة اليهودية خلال وبعد السبي البابلي، و كان أول جمع الألواح اليهودية علي شكل التورات من طرف عزرا الكاهن، بعد حصلهم على الحرية في عهد الملك قرش Cyrus the Great, و يلاحض تأثير الديانة الزردشتية Zoroastrian علي مخطوطات والكتب اليهودية, خصوصا توحيد دات الإلهية في التورات.

ديانة اخناتون هي اول ديانة توحيدية في التاريخ. اليهودية هي ثاني ديانة توحيدية بعد محاولة اخناتون
 
متفق .. بس الباليستي غير
لان الباليستي دا بجد مش خردة المنطقة .. رؤوس منفصلة و تكنولوجيا
حيوجع و حيوجع جامد و حيكون سريع جدا على بطاريات الاس 400 مش حتقدر تصده

الضربات الجوية حتبقة للدعم من بعيد و يمكن اخماد للبطاريات بعيدة المدى لكن القوة الرئيسية للضرب حتكون للاريحا
انا لو ابي اوصل رسالة للخاصة لن استخدم اريحا
لكن للعامة اريحا بس تخيل لو ضرب معسكر في ضواحي طهران سيسمعه كل السكان وتخيل حجم الرعب الللي بيعيشونه
لذلك توقعي اريحا رسالة للعامة
 
تنويه!
الأخوة الأعضاء
ارجو عدم تحريف الموضوع
 
الي الأخوة الأعضاء، الدفاع الجوي شي معقد جدا ، و يجب أن يتكون من عدة أنظمة تعمل علي مستويات معينة و قادرة علي رصد الهدف من لحظة اكتشافيه ، هذه الانظمة يجب أن تكون مترابطة و قادرة علي تجاوز التشويش ، و الشراك الخداعية، وحتي هكذ هناك نسبت خطأ، الدفاع الجوي من بين اعقد الاسلحة و أكثرها تطورا و شراء بعض المنظومات ك س 300 و الباتريوت لا يعني ان لك دفاع جوي قادر علي الصمود أمام التحديات الحقيقية
 
عودة
أعلى