منع الحجاب والاحتفال بعيد الفطر و الاضحى في طاجيكستان

لم يكن لينين يهتم كثيرا بالشؤون الدينية ونادرا ماكان يتحدث عن الأديان لكنه أعطى حرية العبادة للمتدينين وقد تبين ذلك في نص ورسالة وجهها إلى المسلمين في 24 نوفمبر 1917 جاء فيها: يا أيها المسلمون بروسيا وسيبيريا وتركستان والقوقاز … يا أيها الذين هدم القياصرة مساجدهم وعبث الطغاة بمعتقداتهم وعاداتهم أن معتقداتكم وعاداتكم ومؤسساتكم القومية والثقافية أصبحت اليوم حرة مقدسة، نظموا حياتكم القومية بكامل الحرية وبدون قيد فهي حق لكم. وأعلموا أن الثورة العظيمة وسوفياتات النواب والعمال والجنود والفلاحيين تحمي حقوقكم وحقوق جميع شعوب روسيا. وقد تم وضع برنامج ضخم لما يمكن أن يطلق عليه اليوم “التمييز المضـــاد”، سُمي بالكورنيزاتسيا، أي إحلال السكان المحليين محل المستوطنين الروس. وقد بدأ بطرد المستعمرين الروس والقوزاق والمتحدثين باسمهم من الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في تلك المناطق. وتوقفت اللغة الروسية عن الهيمنة، وعادت اللغات المحلية إلى المدارس وإلى الحكومة وإلى المطبوعات. وقد تمت ترقية السكان المحليين ليشغلوا مناصب في الدولة وفي الأحزاب الشيوعية المحلية وأعطوا أولوية حتى عن الروس في التعيينات. وقد أُنشئت جامعات لتدريب جيل جديد من القادة غير الروس.

أيضا أُعيدت الآثار والكتب الإسلامية المقدسة التي نهبتها القيصرية إلى المساجد. وقد تم تسليم القرآن الكريم المعروف بقرآن عثمان في احتفال مهيب إلى المجلس الإسلامي في بتروجراد في 25 ديسمبر سنة 1917. وقد أُعلن يوم الجمعة، يوم الاحتفال الديني بالنسبة للمسلمين، ويوم الإجازة الرسمية في كل آسيا الوسطى.[16]
 
للأمانة منع عيد الأضحى والفطر على الأطفال وليس منع مطلق لايعني أن الأمور الأخرى هينة.
 
للأمانة منع عيد الأضحى والفطر على الأطفال وليس منع مطلق لايعني أن الأمور الأخرى هينة.
الاطفال هم النشأ. يعني الاجيال القادمة مش هتعرف حاجه عن التقاليد الاسلامية
 
الصحابة عانو من اجل نشر الاسلام لكن كان وسطهم الرسول ( صل الله عليه و سلم).
اما اللي بيتبعو الرسولو لم يروه بيؤمنو بالله واحد أحد و بيؤمنو بالغيب و بالقضاء و القدر و الجنة و النار و بيجاهدو و اولادهم ماتت و سجنت نسائهم و رغم كل ده ثبت في الجهاد، هل الصحابة افضل منهم؟ مظنش.

لاتتكلم بدون علم

ماننكر فضل ماقلته انت فيمن عملو ولم يرو الرسول صلى الله عليه وسلم


تفضل كلام نبيك

قال: قال رسول الله ﷺ: «لا تسبوا أصحابي لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه».


2

- عن أبي مُوسى الأشعَريِّ رَضِيَ اللهُ عنه قال: صَلَّيتُ المَغرِبَ مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثُمَّ قُلنا: لو جَلَسْنا حَتَّى نُصَلِّيَ مَعَهُ العِشاءَ، قال: فجَلَسْنا فخَرجَ علينا فقال: ((ما زِلتُم هَاهُنا؟))، قُلنا: يا رَسولَ اللهِ صَلَّينا مَعَكَ المَغرِبَ، ثُمَّ قُلنا: نَجلِسُ حَتَّى نُصَلِّيَ مَعَكَ العِشاءَ، قال: ((أحسَنْتُم أو أصبْتُم))، قال: فرَفعَ رَأسَه إلى السَّماءِ وكانَ كثيرًا ما يَرفَعُ رَأسَهُ إلى السَّماءِ، فقال: ((النُّجومُ أَمَنةُ السَّماءِ، فإذا ذَهَبَتِ النُّجومُ أتى السَّماءَ ما تُوعَدُ، وأنا أَمَنةٌ لِأصحابي فإذا ذَهَبْتُ أتى أصحابي ما يُوعَدونَ، وأصحابي أَمَنةٌ لِأُمَّتي فإذا ذَهَبَ أصحابي أتى أمَّتِي ما يُوعَدونَ ))



3


2- عن أبي سَعيدٍ الخُدْريِّ رَضِيَ اللهُ عنه، عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((يَأتي عَلى النَّاسِ زَمانٌ يَغزو فِئامٌ مِنَ النَّاسِ فيقالُ لهم: فيكم من رَأى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ فيَقولونَ: نَعَم، فيُفتَحُ لهم، ثُمَّ يَغزو فِئامٌ مِنَ النَّاسِ فيُقالُ لهم: فيكم من رَأى مَن صَحِبَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ فيَقولونَ: نَعَم، فيُفتَحُ لهم، ثُمَّ يَغزو فِئامٌ مِنَ النَّاسِ فيُقال لهم: هَل فيكم من رَأى من صَحِبَ مَن صَحِبَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ فيَقولونَ: نَعَم، فيُفتَحُ لهم )) .


4

عن عَبد اللهِ بنِ مَسعودٍ رَضِيَ اللهُ عنه قال: سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أيُّ النَّاسِ خَيرٌ؟ قال: ((قَرْني، ثُمَّ الَّذينَ يَلُونَهم، ثُمَّ الَّذينَ يَلُونَهم، ثُمَّ يَجيءُ قَومٌ تَبدُرُ شَهادةُ أحَدِهِم يَمينَهُ، وتَبْدُرُ يَمينُهُ شَهادَتَه ) .




احاديث كثيره عن فضلهم

وجبتلك القليل منها
 
الصحابة عانو من اجل نشر الاسلام لكن كان وسطهم الرسول ( صل الله عليه و سلم).
اما اللي بيتبعو الرسولو لم يروه بيؤمنو بالله واحد أحد و بيؤمنو بالغيب و بالقضاء و القدر و الجنة و النار و بيجاهدو و اولادهم ماتت و سجنت نسائهم و رغم كل ده ثبت في الجهاد، هل الصحابة افضل منهم؟ مظنش.
الصحابة يقينا رضي الله عنهم وأعد لهم جنات هل لأحد يقين كهذا ؟
 
أعتقد أن هناك مبالغة في هذا المصدر وربما يكون غير صحيح.
منع الصلاة في المساجد وإغلاقها هي الفاصلة (لا ما أقاموا فيكم الصلاة). وبعدها لا يمنع الخروج على الحكومة الا الاستعداد العسكري وامكانية ازالة الحكومة باقل دماء.
 
كل دوله بتحترم تاريخها ونفسها لايمكن تسمح ان شعبها يدرس تاريخ حضارات وشعوب تانيه ده بيدمر الانتماء للبلد
مثال مصر تلاقى الشخص لا عارف تاريخ بلده ولا اجداده وتلاقيه عارف الغزوات واسماء الصحابه والكلام ده
ده اسمه هبل فى الوعى
يارب نفوق منه
وايه المشكلة انه شخص مسلم اى كانت جنسيته يعرف اسماء الصحابة والغزوات ؟
إذا افترضنا ان فيه مسيحي يعرف اسماء الحواريين ولا يعرف تاريخ أجداده ، هل ينطبق نفس الكلام السابق عليه ايضا ؟
ومين هما الأجداد اللى انت تقصدهم ؟.
 
كل دوله بتحترم تاريخها ونفسها لايمكن تسمح ان شعبها يدرس تاريخ حضارات وشعوب تانيه ده بيدمر الانتماء للبلد
مثال مصر تلاقى الشخص لا عارف تاريخ بلده ولا اجداده وتلاقيه عارف الغزوات واسماء الصحابه والكلام ده
ده اسمه هبل فى الوعى
يارب نفوق منه
روح صيع بالكلام ده على شكري

بقا معرفة التاريخ الاسلامي و الصحابة هبل

تمام اوي

ارجو من الاشراف و المراقبين لا احد يزيل تلك المشاركة ليكون عبرة لغيره
 
الصحابة عانو من اجل نشر الاسلام لكن كان وسطهم الرسول ( صل الله عليه و سلم).
اما اللي بيتبعو الرسولو لم يروه بيؤمنو بالله واحد أحد و بيؤمنو بالغيب و بالقضاء و القدر و الجنة و النار و بيجاهدو و اولادهم ماتت و سجنت نسائهم و رغم كل ده ثبت في الجهاد، هل الصحابة افضل منهم؟ مظنش.
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم : «لا تَسُبُّوا أصحابي، فلو أنَّ أحدَكم أَنْفَقَ مثل أُحُد، ذهَبًا ما بَلَغَ مُدَّ أحدهم، ولا نَصِيفَه»
لا عاد اسمعك تفضل احد من التابعين على االصحابه الكرام
 
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم : «لا تَسُبُّوا أصحابي، فلو أنَّ أحدَكم أَنْفَقَ مثل أُحُد، ذهَبًا ما بَلَغَ مُدَّ أحدهم، ولا نَصِيفَه»
لا عاد اسمعك تفضل احد من التابعين على االصحابه الكرام
الحديث قياس علي من جاء في وقت الصحابة او بعدهم او الاثنين عامة؟

الرسول قال اشتقت لاحبابي و تعجب الصحابة .. السنا احبابك !! اظنك تعرف بقية القصة.

لا عاد اسمعك تفصل احاديث علي مزاجك.
 
لاتتكلم بدون علم

ماننكر فضل ماقلته انت فيمن عملو ولم يرو الرسول صلى الله عليه وسلم


تفضل كلام نبيك

قال: قال رسول الله ﷺ: «لا تسبوا أصحابي لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه».


2

- عن أبي مُوسى الأشعَريِّ رَضِيَ اللهُ عنه قال: صَلَّيتُ المَغرِبَ مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثُمَّ قُلنا: لو جَلَسْنا حَتَّى نُصَلِّيَ مَعَهُ العِشاءَ، قال: فجَلَسْنا فخَرجَ علينا فقال: ((ما زِلتُم هَاهُنا؟))، قُلنا: يا رَسولَ اللهِ صَلَّينا مَعَكَ المَغرِبَ، ثُمَّ قُلنا: نَجلِسُ حَتَّى نُصَلِّيَ مَعَكَ العِشاءَ، قال: ((أحسَنْتُم أو أصبْتُم))، قال: فرَفعَ رَأسَه إلى السَّماءِ وكانَ كثيرًا ما يَرفَعُ رَأسَهُ إلى السَّماءِ، فقال: ((النُّجومُ أَمَنةُ السَّماءِ، فإذا ذَهَبَتِ النُّجومُ أتى السَّماءَ ما تُوعَدُ، وأنا أَمَنةٌ لِأصحابي فإذا ذَهَبْتُ أتى أصحابي ما يُوعَدونَ، وأصحابي أَمَنةٌ لِأُمَّتي فإذا ذَهَبَ أصحابي أتى أمَّتِي ما يُوعَدونَ ))



3


2- عن أبي سَعيدٍ الخُدْريِّ رَضِيَ اللهُ عنه، عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((يَأتي عَلى النَّاسِ زَمانٌ يَغزو فِئامٌ مِنَ النَّاسِ فيقالُ لهم: فيكم من رَأى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ فيَقولونَ: نَعَم، فيُفتَحُ لهم، ثُمَّ يَغزو فِئامٌ مِنَ النَّاسِ فيُقالُ لهم: فيكم من رَأى مَن صَحِبَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ فيَقولونَ: نَعَم، فيُفتَحُ لهم، ثُمَّ يَغزو فِئامٌ مِنَ النَّاسِ فيُقال لهم: هَل فيكم من رَأى من صَحِبَ مَن صَحِبَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ فيَقولونَ: نَعَم، فيُفتَحُ لهم )) .


4

عن عَبد اللهِ بنِ مَسعودٍ رَضِيَ اللهُ عنه قال: سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أيُّ النَّاسِ خَيرٌ؟ قال: ((قَرْني، ثُمَّ الَّذينَ يَلُونَهم، ثُمَّ الَّذينَ يَلُونَهم، ثُمَّ يَجيءُ قَومٌ تَبدُرُ شَهادةُ أحَدِهِم يَمينَهُ، وتَبْدُرُ يَمينُهُ شَهادَتَه ) .




احاديث كثيره عن فضلهم

وجبتلك القليل منها
الكلام جميل بس برضو لا يثبت افضلية الصحابة علي الاقوام التي اتت بعدهم و عانت اكثر منهم في سبيل الدعوة.
 
الكلام جميل بس برضو لا يثبت افضلية الصحابة علي الاقوام التي اتت بعدهم و عانت اكثر منهم في سبيل الدعوة.

كلامك خطير

انتبه لنفسك

مانت افضل من الرسول ولا من العلماء الي وضحو هذا الشيء






file:///private/var/containers/Bundle/Application/1E9EF1AC-18A6-4B46-A084-E61C5E0D1004/stable.app/error_page_loaded.html?url=https://www.islamweb.net/amp/ar/fatwa/257581/&dontLoad=true
 

لما اصدر رفعت الاسد قرار حظر الحجاب في سوريا على زمان الهالك حافظ فشل في تنفيذه

كان سيكون مفهوما حظر "النقاب" في مواقف معينة لاسباب امنية مثلا

ان صح الخبر كما تم ذكره لااعتقد سينجحون في تطبيق القرار على المدى الطويل الا ان تحولت الدولة على نهج كوريا الشمالية
انا مع حظر نقاب مليون بلمية لاي سبب كان لكن الحجاب حرية شخصية لا يحق لاحد منع ارتدائه
 
للأمانة منع عيد الأضحى والفطر على الأطفال وليس منع مطلق لايعني أن الأمور الأخرى هينة.

الاطفال هم النشأ. يعني الاجيال القادمة مش هتعرف حاجه عن التقاليد الاسلامية
تمت الموافقة على تعديلات لحظر "احتفالات الأطفال"، وهو تقليد يتمثل في ذهاب الأطفال من بيت إلى بيت خلال الأعياد الإسلامية في عيدي الفطر والأضحى وتلقي الحلوى من السكان.

هذا هو المقصود بمنع احتفال الأطفال بعيد الأضحى و الفطر
 
انبطح الطاجاكي. حتى الدول التي لديها توجه عنصري ضد المسلمين لم تمنع الحجاب ولا الاحتفالات
 
🚨🚨🚨

الدكتور محمد كانبيكلي :


‏"طاجيكستان من الدول المسلمه وقرابة 96% من السكان الطاجيك هم مسلمون ويمثل السنه الحنفيين قرابة 90% وقرابة 6% من السكان شيعه
‏والبقيه هم من الاقليات غير المسلمه
‏.
‏.
‏_ لكن أليس غريبا هذا القرار على بلد مسلم...؟
‏.
‏" في عام 1992 حدثت ثوره قامت بها الجماعات الإسلامية في طاجيكستان على الرئيس " الرحمن نبي ييف"
‏.
‏" الرحمن نبي ييف" كان يمثل السكرتير الأول للحزب الشيوعي السوفيتي في طاجيكستان
‏.
‏وبعد إعلان طاجيكستان إستقلالها في سبتمبر1991
‏.
‏جرت انتخابات في نفس العام وفاز ايضا " الرحمن نبي ييف" في الانتخابات بطريقه مثيره
‏.
‏فخرجت ضده مظاهرات عارمه تتزعمها الجماعات الإسلامية
‏ترفض حكمه للبلاد
‏.
‏.
‏ثم تحولت الاحتجاجات لمظاهرات عنف ليضطر الرئيس الطاجيكي خلال الاشهر الاولى من الاحتجاجات الى الاستقاله
‏.
‏ليحل محله اكبرشاه اسكندوف كرئيس مؤقت والذي بدوره لم يلبث سوى بضعة اشهر
‏.
‏ليتصدر الاسم البارز الذي لعب دورا كبيرا في قمع المظاهرات بدعم من روسيا اوزباكستان " امام علي رحمانوف"
‏.
‏والذي قام بقمع التظاهرات وتحول الامر لحرب أهليه راح ضحيتها 100 مواطن طاجيكي
‏.
‏.
‏_ إمام علي رحمانوف يحكم نجح في أخماد المظاهرات
‏وأجرى تعديلات دستوريه ليتمكن من مواصلة الترشح للرئاسه
‏.
‏ثم بدء حربه على المظاهر الدينيه في البلاد شيئا فشيئا بحجة محاربة التطرف
‏.

‏" حيث بدء في البدايه باصدار قوانين دينيه تمنع ممارسة العباده لمن هم دون 18 عام دون موافقة ذويهم
‏.
‏_ ثم حظر حزب النهظه الاسلامي المعارض الوحيد في البلاد بحجة مشاركته في الانقلاب ثم قام بوضعه كجماعه محظوره

‏_ قام بتعيين نجله كرئيس للبرلمان

‏_ قام باصدار قوانين تحظر على الافراد الانتماء للجماعات الدينيه التي اسماها المتطرفه مثل جماعة السلفيين والاخوان المسلمين هناك

‏_ ثم لاحقا اصدر مجلس الافتاء التابع للحكومه فتوى تحرم على النساء الصلاه في المساجد

‏_ ثم بدء بشكل غير رسمي باصدار تعليمات للاجهزه الحكوميه واقامة برامج تلفزيونيه تنفر من ارتداء الحجاب وتحاربه
‏.
‏_ ثم اصدر تعليمات للداخليه بحلق لحى الشباب الطويله في الشوارع بحجة محاربة التطرف
‏.
‏_ بعد ذهابه لاداء العمره
‏.
‏خرج الرئيس الطاجيكي يخطاب للشعب يقول فيه إن الحجاب والملابس السوداء التي ترتديها النساء لا علاقة لها بالتقاليد الطاجيكيه كما ان تربية اللحيه للرجال لا علاقه لها بالدين
‏.
‏وأن المظاهر الخارجيه لا علاقة لها بالدين...وان محبة الله تكمن في القلب فقط
‏.
‏_ لاحقا حظر تسمية المواليد باسم محمد
‏_وفرض قيود للذهاب للحج للمواطنين الطاجكستانيين
‏.
‏_ واخيرا تم اصدار قانون بشكل رسمي يحظر ارتداء الحجاب ويحظر الاحتفال بالاعياد الاسلاميه " مثل عيدي الفطر والاضحى"
 
الله يدمره ومن يقف خلفه ، روسيا تداهن الدول الاسلامية بالتصاريح وارى انها تقف خلف هذا المجرم
 
عودة
أعلى