تراه هبد لانه مايوافق توجهك لكنه واقع لا يوجد ضمانات
استقرار المنطقة بوضع فلسطين تحت الجناح السعودي على الارض بدل الاسرائيلي عندها سينقطع نفس ايران ومليشيات ايران بالمنطقة ومليشيات القدس وينتهي عصر الحوثي وحزب الات والتمدد الايراني تحت بند قضية فلسطين
فلسطين تاريخيا هي ارض اليهود وليست ارض السعودية او العرب الاصليين.
خرابيط اذا بنمشي بهذا المنطقة بيطالبونا بخيبر
انت كلامك كثير ولا تقدر تثبت حجتكخرابيط اذا بنمشي بهذا المنطقة بيطالبونا بخيبر
ولا يوجد يهودي واحد الان في فلسطين من ظهر ابراهيم عليه السلام بفحص الDNA هم اعراق اتبعو الديانه اليهوديه واصولهم سوفيتيه واوروبيه ومن دول عربيه وانتهى الموضوع الى هنا
احيلك الى رد الملك عبدالعزيز
وحينما سئل الملك عبدالعزيز عن رأيه في القضية الفلسطينية أثناء زيارة أول بعثة إعلامية غربية للمملكة عام 1943، فكان رده على نويل بوش، مراسل مجلة "لايف" الأمريكية (أشهر مجلة آنذاك)، بالقول إن: "العرب استولوا عليها (فلسطين) من الرومان منذ 1300 سنة، ومنذ ذلك الوقت هي بيد المسلمين، وهذا يظهر أنه ليس لليهود حق في دعواهم، لأن جميع بلدان العالم تقلبت عليها شعوب تمتلكها وصارت الآن وطنًا لهم لا منازع فيه".
وأكمل "فلو أردنا تعقيب نظرية اليهود، لوجب على الكثير من شعوب العالم أن يرحلوا من بلادهم وفلسطين من ضمن هذه البلاد".
ليس لديك تصريح لمشاهدة الرابط، فضلا قم ب تسجيل الدخول او تسجيل
مقتطفات من رسالة الملك عبدالعزيز الى الرئيس الامريكي روزفلت:
إن الحجة التي يستند إليها اليهود، في ادعاءآتهم بفلسطين، هي أنهم استوطنوها حقبة من الزمن القديم، وأنهم مشتتون في بلاد العالم، وأنهم يريدون إيجاد مجتمع لهم يعيشون فيه أحراراً في فلسطين، ويستندون في عملهم إلى وعد تلقوه من الحكومة البريطانية سُمي "بوعد بلفور".
أمّا دعوى اليهود التاريخية، فإنه لا يوجد ما يبررها، في حين أن فلسطين كانت ولا تزال مشغولة بالعرب، في جميع أدوار التاريخ المتقدمة، وكان السلطان فيها لهم، وإذا استثنينا الفترة التي أقامها اليهود فيها، والمدة الثانية التي سيطرت فيها الإمبراطورية الرومانية عليها، فإن سلطان العرب كان منذ الزمن الأقدم على فلسطين إلى زماننا هذا.
وقد كان العرب في سائر أدوار حياتهم محافظين على الأماكن المقدسة، معظمين لمقامها، محترمين لقدسيتها، قائمين بشؤونها بكل أمانة وإخلاص، ولمّا امتد الحكم العثماني على فلسطين، كان النفوذ العربي هو المسيطر، ولم يكن العرب يشعرون بأن الترك دولة مستعمرة لبلادهم ـ وذلك:
- لوحدة الجامعة الدينية.
- لشعور العرب أنهم شركاء الترك في الحكم.
- لكون الإدارة المحلية للحكم، بيد أبناء البلاد أنفسهم.
فمما ذُكر يرى أن دعوى اليهود بحقهم في فلسطين ـ استناداً إلى التاريخ ـ لا حقيقة لها، فإن كان اليهود قد استوطنوا فلسطين مدة معينة، بصورة استيلاء، فإن العرب قد استوطنوها مدة أطول بكثير من ذلك، ولا يمكن أن يُعتبر احتلال أمة لبلد من البلدان حقاً طبيعياً يبرر مطالبتها به، ولو اعتبر هذا المبدأ في العصر الحاضر، لحق لكل أمة أن تطالب بالبلدان التي سبق لها إشغالها بالقوة حقبة من الزمن، وتسبب عن ذلك تغيير خريطة العالم بشكل من أعجب الأشكال مما لا يتلاءم مع العدل ولا مع الحق والإنصاف.
أمّا دعوى اليهود التي يستثيرون بها عطف العالم، وهي أنهم مشتتون في البلدان ومضطهدون فيها، وأنهم يريدون إيجاد مكان يأوون إليه، ليأمنوا على أنفسهم من العدوان الذي يقع عليهم في كثير من الممالك. فالمهم في هذه القضية هو التفريق بين القضية اليهودية العالمية أو اللاسامية وبين قضية الصهيونية السياسية.
فإن كان المقصود، هو العطف على اليهود المشتتين، فإن فلسطين الضيقة قد استوعبت منهم الآن مقداراً عظيماً لا يوجد ما يماثله في أي بلد من بلدان العالم، وذلك بالنسبة لضيق أرض فلسطين، وبالنسبة لأراضي العالم التي يقيم اليهود فيها، وليس في استطاعة رقعة ضيقة كفلسطين أن تتسع لجميع يهود العالم، حتى لو فرض أنها أُخليت من سكانها العرب ( كما قال المستر ملكولم ماكدونالد في خطاب ألقاه في مجلس النواب البريطاني مؤخراً ) فإذا قبل مبدأ بقاء اليهود الموجودين في فلسطين، في الوقت الحاضر، فتكون هذه البلاد الصغيرة قد قامت بأعظم قسط إنساني لم يقم بمثله غيرها، ويرى فخامة الرئيس أنه ليس من العدل أن تسد حكومات العالم ـ وفي جملتها الولايات المتحدة ـ أبوابها بوجه مهاجري اليهود، وتكلف فلسطين البلد العربي الصغير لتحملهم.
وأمّا إذا نظرنا إلى القضية، من وجهة الصهيونية السياسية، فإن هذه الوجهة تمثل ناحية ظالمة غاشمة، سداها القضاء على شعب آمن مطمئن وطرده من بلاده بشتى الوسائل؛ ولحمتها النهم السياسي والطمع الشخصي لبعض أفراد الصهيونية.
وأمّا استناد اليهود إلى تصريح بلفور، فإن التصريح بحدّ ذاته جاء جوراً وظلماً على بلاد آمنة مطمئنة، وقد أُعطي من قبل حكومة لم تكن تملك يوم إعطائه حق فرضه على فلسطين، كما أن عرب فلسطين لم يؤخذ رأيهم فيه، ولا في نظام الانتداب الذي فرض عليهم، كما صرح بذلك ملكولم ماكدونالد وزير المستعمرات البريطانية أيضاً،
- ومن المهم أن نذكر أن وعد بلفور كان مسبوقاً بوعد آخر من الحكومة البريطانية بمعرفة الحلفاء (بحق العرب في فلسطين) وفي غيرها من بلاد العرب
ومن ذلك يتبين لفخامتكم أن حجة اليهود التاريخية باطلة، ولا يمكن اعتبارها، وحجتهم من الوجهة الإنسانية، قد قامت فيها فلسطين بما لم يقم به بلد آخر، ووعد بلفور الذي يستندون إليه، مخالف للحق والعدل، ومخالف لمبدأ تقرير المصير، والمطامع الصهيونية تجعل العرب في جميع الأقطار يوجسون منها خيفة وتدعوهم لمقاومتها.
أمّا حقوق العرب في فلسطين، فإنها لا تقبل المجادلة، لأن فلسطين بلادهم منذ أقدم الأزمنة، وهم لم يخرجوا منها، كما إن غيرهم لم يخرجهم منها
(تعليقي هذي الفضايح العربيه التي اعتزلتها السعوديه)
ولمّا جاءت الحرب العامة، انضمّ العرب إلى صفّ الحلفاء، أملاً في الحصول على استقلالهم، وقد كانوا على ثقة تامة من أنهم سينالونه، بعد الحرب العامة للأسباب الآتية:
- لأنهم اشتركوا بالفعل في الحرب، وضحوا فيها بأموالهم وأنفسهم.
- لأنهم وُعدوا بذلك من قبل الحكومة البريطانية في المراسلات التي دارت بين ممثلها السر هنري مكماهون وبين الشريف حسين.
- لأن سلفكم العظيم الرئيس ولسون، قرر دخول الولايات المتحدة الأميركية في الحرب إلى جانب الحلفاء، نصرة للمبادئ الإنسانية السامية التي كان من أهمها حق تقرير المصير.
- لأن الحلفاء صرحوا في نوفمبر سنة 1918 عقب احتلالهم البلاد، أنهم دخلوها لتحريرها وإعطاء أهلها حريتهم واستقلالهم.
مشاهدة المرفق 671763
مشاهدة المرفق 671764
مشاهدة المرفق 671765
ليس لديك تصريح لمشاهدة الرابط، فضلا قم ب تسجيل الدخول او تسجيل
_______
تم تأريخ الرساله عام 1938 ميلادي هل انت اعلم من الملك عبدالعزيز
نعم اسرائيل مجرمة ولكن الاجرام هذا ردة فعل لعملية نكبة الاقصى الي امر فيها الحرس الثوري
صحيح. بس اسمع من اخوك شوي.
الفلسطن يحبون الشيكل وهذا لا يختلف عليه اثنان
معلومه الفلسطينيين يرون انهم كنعانيين وليسو عرب ولا اعرف كيف فصلو بين الكنعانيين والعروبه وفلسطين ارض كنعان وكنعانيين اصلا هناك من يقول قدمو من المنطقة الشرقيه السعوديه
مافيه جيش سعودي كامل في المناطق المحررة باليمن فقط بضع جنود وقوات خاصة . الدعم كلها جوي. اول اسمع بذا الكلام. بعدين كل شخص ابخص بدولته نحط جيشنا هناك بالمستقبل يمكن يصير ضدنا وليس علينا و اننا خناهم وتهم كثيره .
الشريف هو اساس البلاء وطرده كان مبارك لان النسل هذا الذي يسمي نفسه الشريف شارك بتجهيل السعوديه 1000 سنه لصالح بلاد الشام ومصر وغيرها حقيقه تاريخيه ولكن مو موضوعناانت كلامك كثير ولا تقدر تثبت حجتك
الثابت تاريخيا ان فلسطين هي ارض بني اسرائيل وليس ارض شتات الرومان والغجر.
اما انك تلف وتدور بالكلام ترا هذا ما يمشي معي.
احسن شيء سواه الملك عبدالعزيز الله يرحمه هو انت طرد الشريف من الحجاز
باقي تلف وتدور وتثرثر على قل سنعمعلومه الفلسطينيين يرون انهم كنعانيين وليسو عرب ولا اعرف كيف فصلو بين الكنعانيين والعروبه وفلسطين ارض كنعان وكنعانيين اصلا هناك من يقول قدمو من المنطقة الشرقيه السعوديه
مشاهدة المرفق 671766
مشاهدة المرفق 671767
مشاهدة المرفق 671768
بكل الحالات لا يوجد حقوق لليهود لان اليهود قبل اختيارهم فلسطين كوطن استيطان كانو عاملين رقعه يختارون فيها دولتهم الجديده بالعالم ومنها كانت فلسطين وهذا يثبت انهم وضعو قرارهم بناء على الاستيطان في اي مكان حسب الرقعه
اتركك معا رسالة الملك عبدالعزيز عام 1945 ميلادي لرئيس الوزراء البريطاني ونستون تشرشل
مشاهدة المرفق 671769
من عبدالعزيز بن عبدالرحمن الفيصل آل سعود ملك المملكة العربية السعودية.
إلى حضرة صاحب الفخامة المستر تشرشل رئيس الوزارة البريطانية.
مشاهدة المرفق 671772
مشاهدة المرفق 671774
مشاهدة المرفق 671775
مشاهدة المرفق 671776
مشاهدة المرفق 671777
ليس لديك تصريح لمشاهدة الرابط، فضلا قم ب تسجيل الدخول او تسجيل
رسالة الملك عبدالعزيز للبريطانيين عام 1945 ميلادي تكمله لما ارسل للامريكان عام 1938 ميلادي وتوثيق تاريخي لجهود السعوديه وتوثيق لخروج الكنعانيين من السعوديه وتوثيق لعدم احقية اليهود لشيء في فلسطين ودليل ان اليهود لم يكون الا باحثين عن ارض يهجرون شعبها ويستولو عليها والرساله رد على الدول العربيه المنبطحه للاستعمار الغربيه والعثمانيه الذين اشتركو في الحربين العالميه الاولى والثانيه وانشغلو عن فلسطينهم بينما السعوديه تجاهد لاثبات الحق الفلسيني وسلام
بس يحبون يتظاهرون بالعكس علنا و هاتك ردح.
اصدق رسالتين للملك عبدالعزيز الى اعظم دولتين في عصره ولا اصدق كلامك للان الرسالتين ضد كلامك وعمرها اكبر من عمرك لاحظ رسائل عاهل الجزيره الاكبر عمرها 79 سنه قبل ماتولد انت
أنا مغربي والتطبيع مع هؤلاء المجرمين أعتبره سوءا وصل عدد الشهداء أكثر من 30000 وعدد المعطوبين أضعافا وهجرو من ديارهم.لم نتفق على مهاجمة حماس لهم ولكن رد الفعل ليس في قدر الفعل.
لا دة كدا انتي طلعت مؤرخ كبير بس نسيت حاجة بسيطة أن قوم سيدنا موسي قالوا لن ندخلها ما داموا فيها اذا هم وافدين علي الارض وليسوا اصحابها علاوة علي وعد ربنا لهم بالشتات ثم ان وجود العرب والمسلمين علي مداي اكتر كم 14 قرن متواصل يؤكد أنها ارض عربية واسلامية كما ان قيام النبي محمد عليه الصلاة والسلام بالصلاة بالانبياء في المسجد الاقصي يؤكد ذلك لان صاحب البيت يصلي اماما وليس مامومن مصداقا للحديث الشريف ضيف علي ذلك مئات الاف الشهداء الذين تم تقديمهم من مصر في الدرجة الاولي والشام في الحروب الصليبية وحتي الصراع العربي الاسرائيلي هل كان صلاح الدين وعماد الدين زنكي وغيرهم لا يعلمون انها ارض لليهود وذهبو للقتال لاحتلال ارض ليست ارضهم !
معلومه الفلسطينيين يرون انهم كنعانيين وليسو عرب ولا اعرف كيف فصلو بين الكنعانيين والعروبه وفلسطين ارض كنعان وكنعانيين اصلا هناك من يقول قدمو من المنطقة الشرقيه السعوديه
مشاهدة المرفق 671766
مشاهدة المرفق 671767
مشاهدة المرفق 671768
بكل الحالات لا يوجد حقوق لليهود لان اليهود قبل اختيارهم فلسطين كوطن استيطان كانو عاملين رقعه يختارون فيها دولتهم الجديده بالعالم ومنها كانت فلسطين وهذا يثبت انهم وضعو قرارهم بناء على الاستيطان في اي مكان حسب الرقعه
اتركك معا رسالة الملك عبدالعزيز عام 1945 ميلادي لرئيس الوزراء البريطاني ونستون تشرشل
مشاهدة المرفق 671769
من عبدالعزيز بن عبدالرحمن الفيصل آل سعود ملك المملكة العربية السعودية.
إلى حضرة صاحب الفخامة المستر تشرشل رئيس الوزارة البريطانية.
مشاهدة المرفق 671772
مشاهدة المرفق 671774
مشاهدة المرفق 671775
مشاهدة المرفق 671776
مشاهدة المرفق 671777
ليس لديك تصريح لمشاهدة الرابط، فضلا قم ب تسجيل الدخول او تسجيل
رسالة الملك عبدالعزيز للبريطانيين عام 1945 ميلادي تكمله لما ارسل للامريكان عام 1938 ميلادي وتوثيق تاريخي لجهود السعوديه وتوثيق لخروج الكنعانيين من السعوديه وتوثيق لعدم احقية اليهود لشيء في فلسطين ودليل ان اليهود لم يكون الا باحثين عن ارض يهجرون شعبها ويستولو عليها والرساله رد على الدول العربيه المنبطحه للاستعمار الغربيه والعثمانيه الذين اشتركو في الحربين العالميه الاولى والثانيه وانشغلو عن فلسطينهم بينما السعوديه تجاهد لاثبات الحق الفلسيني وسلام
