- إنضم
- 26 مارس 2022
- المشاركات
- 11,238
- التفاعل
- الدولة
متابعة مستمرة العمليات العسكرية جبهة جنوب لبنان
- بادئ الموضوع m2abuassi
- تاريخ البدء
- إنضم
- 12 يناير 2026
- المشاركات
- 3,745
- التفاعل
- الدولة
انا مع البراجماتيه في السياسة وابقاء الجميع مشغولين ببعض وعلى مستوى معين مقبول من القوة فقط ليبقوا صامدين ويستمروا في التناطح. امريكا دعمت المجاهدين ضد السوفييت رغم انها عقائديا لا ترتبط معهم باي شئ. واسرائيل دعمت ايران بالسلاح ضد العراق لتستمر الحرب.
سوريا هذه فرصتهم لابقاء الحزب واسرائيل مشغولين لانه وكما قال الاتراك اذا انتهت اسرائيل من اعدائها ستتفرغ لسوريا
- إنضم
- 14 سبتمبر 2016
- المشاركات
- 21,592
- التفاعل
تحالف الأقليات مشروع ايراني عماده الأساسي الشيعة لذلك معلوماتك مغلوطة فالشيعه بالأصح اتباع الفكر الخميني هم من يستقطبون الأقليات بدأت من الثمانينات بالدعوة للشيعة العرب انهم اقلية في محيط سني وان السنة سيقتلونهم وايران هي الحامي ثم توسع مع الزيدية الجارودية بنفس الأسلوب ان السلفية في شمال اليمن والسعودية سيقتلونكم ولذلك شكلوا الحركة الحوثية ثم بعد الثورة السورية بدأت بالترويج بين العلوية والدروز ان الاسد ومن خلفه ايران هم حماة الأقليات َن الوحوش السنية
لذلك سقوط الحزب سيكون سقوط مشروع حماية الأقليات في الشام
الحزب هو من قتل شيعة لبنان بعداوته لجيرانه وقتلهم الذين دعموهم في ٢٠٠٦ ولمواطنيه في لبنان بما فعله في بيروت وكل لبنان
لذلك إذا احتلت إسرائيل جنوب لبنان ومناطق الشيعه سجل ان في العشرينات من القرن الواحد والعشرين هي فترة اضمحلال تهجير الشيعه من لبنان والشام
زميرة قضى على طائفة كاملة بالقتل والتهجير
- إنضم
- 27 ديسمبر 2022
- المشاركات
- 8,885
- التفاعل
- الدولة
الواقع يقول عكس ما تقول كلياً
بدأ من مشروع الهجري للانفصال عن سوريا مروراً بحركات الانفصال المارونية بحماية اسرائيلية مثل الدروز تماماً ومحاولة استقطاب الشيعة ـ اخشى ان ادراك ما اقوله سوف يكون متأخر تماماً وندخل في صراع ومأساة جديدة
هناك حل في لبنان العمل على تحويله الى دولة وطنية وليس طائفية وازاحة العجائز عن الحكم ـ خصوصاً ان حزب الله اصدر تصريح من يومين تماماً قال فيه ادرك حزب الله ان الدولة الطائفية لم تفد لبنان في شيء والافضل تحويله الى دولة وطنية لانه ترك وحيداً يقتل هو وجميع ابناء الجنوب وفي النظام اللبناني لا ينظر لهم مواطني لبنان يقتلون بل شيعة يقتلون وبالتالي نظام لا يؤمن حماية لابناءه
- إنضم
- 27 ديسمبر 2022
- المشاركات
- 8,885
- التفاعل
- الدولة
- إنضم
- 14 سبتمبر 2016
- المشاركات
- 21,592
- التفاعل
الهجري حركة متأخرة تبنى نفس الخطاب لحزب البعث السوري في ٢٠١١ لتبرير الانفصال فهو اسطوانة وماركة مسجلة باسم ايران من الثمانينات وليس مشروع جديد الهجري يستخدم نفس تبريرات التحالف الشيعي على الثورة السورية ضد الحكومة السورية
لبنان حله الوحيد ينضم لسوريا وخلاص من المسخ الفرنسي
- إنضم
- 27 ديسمبر 2022
- المشاركات
- 8,885
- التفاعل
- الدولة
سوريا نفسها هي مسخ فرنسي لمعلوماتك
ما يجمع الشويا مع ابناء دمشق ؟؟ لا شيء الا مناطق تمدد الجيش الفرنسي ثقافة ولكنة وتقاليد مختلفة المفروض الشوايا يكونوا عراقيين 100%
طبعاً الوم الانظمة السورية المتتابعة عن عدم هضم شعبها وصهره في بوتقة وطنية انظر الى اسرائيل شعوب جلب من ثقافات ولغات مختلفة صهروهم في دولة اسرائيل ما يجمع الروسي على الاشكنازي على الاثيوبي على البولندي لمعلوماتك نتنياهو اصله بولندي
انه الدستور والقانون الاسرائيلي الذي يصهر الثقافات واللغات في العبرية وثقافة اسرائيل هذا ما قصرت فيه سوريا وبالتحديد لبنان في انظمة طائفية او طبقية او فئوية وهاته النتيجة كما ترى الان
- إنضم
- 26 فبراير 2012
- المشاركات
- 60,059
- التفاعل
- الدولة
لبنان قاعد ينشخل
- إنضم
- 1 مارس 2008
- المشاركات
- 7,427
- التفاعل
- الدولة
سوريا كيان تاريخي سابق للانتداب بقرون، ذُكر كمجال جغرافي وسياسي منذ العهدين الروماني والبيزنطي ثم الإسلامي (بلاد الشام). الانتداب الفرنسي (1920–1946) أعاد ترسيم حدود إدارية، لكنه لم يُنشئ الهوية السورية من الصفر.
أما التنوّع داخل سوريا فهو سمة طبيعية لمجتمع تاريخي متعدد، لا دليل على غياب الهوية الوطنية. اختلاف اللهجات والتقاليد موجود في معظم الدول، ولا يعني انعدام الانتماء الوطني.
المقارنة مع إسرائيل غير دقيقة؛ صهر المجتمع هناك تم في سياق مشروع استيطاني مدعوم بقوانين هجرة وهوية أحادية، بينما واجهت سوريا تاريخًا مختلفًا من الاستعمار والتدخلات والحروب، ما جعل مسار بناء الدولة أكثر تعقيدًا.
بالتالي، المشكلة ليست في غياب التجانس الطبيعي، بل في عوامل سياسية وتاريخية أعمق أثرت على بناء الدولة، وهي مسألة تختلف جذريًا عن الحالة الإسرائيلية.
أما التنوّع داخل سوريا فهو سمة طبيعية لمجتمع تاريخي متعدد، لا دليل على غياب الهوية الوطنية. اختلاف اللهجات والتقاليد موجود في معظم الدول، ولا يعني انعدام الانتماء الوطني.
المقارنة مع إسرائيل غير دقيقة؛ صهر المجتمع هناك تم في سياق مشروع استيطاني مدعوم بقوانين هجرة وهوية أحادية، بينما واجهت سوريا تاريخًا مختلفًا من الاستعمار والتدخلات والحروب، ما جعل مسار بناء الدولة أكثر تعقيدًا.
بالتالي، المشكلة ليست في غياب التجانس الطبيعي، بل في عوامل سياسية وتاريخية أعمق أثرت على بناء الدولة، وهي مسألة تختلف جذريًا عن الحالة الإسرائيلية.
ياكثر بربرتك كلام مرتب بس بدون اي فائده
من فاضي يقرا المعلقات حقتك ذي
كلام حشو وماله اي معنى
- إنضم
- 27 ديسمبر 2022
- المشاركات
- 8,885
- التفاعل
- الدولة
سوريا كيان تاريخي سابق للانتداب بقرون
نتكلم عن سوريا بخريطتها الحالية وليس اسم او كيان سوريا ، نعم تم انشار الهوية السورية بهاته المجتمعات المختلفة من الصفر لم يكن اي سلطة لولاية حلب او دمشق على الشوايا ومنذ مئات السنين كان الشوايا يتبعون عرب المناذرة وليس الغساسنة
ما جمع سوريا الحالية بمبادرة وطنية هو تحالف العلي مع سلطان باشا الاطرش مع القوى السنية على نبذ الدولة الطائفية مثل لبنان وانشاء كيان وطني ولكن الانظمة في الواقع لم تمارس الفكر الوطني وبالتالي تجمع العلويين في مناطق والسنة في مناطق والدروز في مناطق وهذا بذرة التقسيم اصلاً
في الدنمارك عندما يرون قومية تقوم بالغيتو بالقوة يوزعونهم ولو رفضوا قد يضطر الامر ويهدمون المنزل ـ الذوبان بالقوة اما دكانة طائفية ممنوع وهذا لم يحصل لا في سوريا ولا في لبنان وكما ترى الهجري يريد الاستقلال في السويداء لانه يدرك ان اغلب سكانه دروز ولماذا !! بسبب تراكمات فشل الانظمة السابقة في الصهر الوطني بالقوة لو اضطر الامر
الان تأخر الامر كثيراً لا حل الا باستعمار مباشر من تركيا او دولة تفهم لو ارادو تطوير نمط حياتهم في سوريا والا هم في نفق لا خروج منه ، فالاستعمار فكرته اتت من العمار وهو تطوير هاته المجتمعات من الصفر + اغلب من تراه من قوة الانظمة العربية ليست لجهود ذاتية بل بسبب الحرب الباردة ومحاولة الاستقطاب والتسليح وبعد انهيار الحرب الباردة اتت الحقيقة ـ بعد عشرين سنة من ازالة صدام العراق لا يملك طائرة مقاتلة نص محترمة وسوريا بالكاد يملكون ار بي جي وسوف يستمر هذا الامر الى ما شاء الله
- إنضم
- 27 ديسمبر 2022
- المشاركات
- 8,885
- التفاعل
- الدولة
غلطة حزب الله الاساسية قوله تعالى ( ولا تركنوا للذين ظلموا فتمسكم النار وما للظالمين من انصار )
دخل في سوريا مع الظلمة ومسته النار وتحرقه ـ الله يستر عليهم ويعفو عنهم
- إنضم
- 26 فبراير 2012
- المشاركات
- 60,059
- التفاعل
- الدولة
تقصد ترك الهدف وانشغل بالقشور فخسر القشور والهدف
- إنضم
- 1 مارس 2008
- المشاركات
- 7,427
- التفاعل
- الدولة
بلاد الشام، كوحدة جغرافية وسياسية وثقافية، كانت حاضرة ومترابطة عبر مراحل طويلة، من العصور الرومانية والبيزنطية وصولاً إلى الفترات الإسلامية، ضمن شبكات إدارية واقتصادية واجتماعية متداخلة وبالتالي، فإن إعادة ترسيم الحدود لم تكن خلقًا لكيان جديد من العدم، بل كانت إعادة تنظيم لواقع قائم أصلاً.
ولايتا دمشق وحلب، على سبيل المثال، لم تكونا مجرد تقسيمات شكلية، بل مارستا سلطة فعلية عبر أنظمة إدارية وضرائبية، إلى جانب شبكات التجارة والحج التي ربطت البادية بالمراكز الحضرية العلاقة بين البدو والحضر لم تكن حالة انفصال، بل أقرب إلى تكامل وظيفي، وهو ما تؤكده دراسات تاريخية متعددة.
فكرة الصهر بالقوة كمسار لبناء الهوية لا يثير فقط إشكاليات أخلاقية، بل يتعارض أيضاً مع ما تثبته الأدبيات المقارنة. التجارب التاريخية تُظهر بوضوح أن الإكراه في تشكيل الهوية غالباً ما يقود إلى هشاشة طويلة الأمد، لا إلى استقرار وحتى النماذج الأوروبية التي يُستشهد بها أحياناً لم تنشأ بقرارات قسرية سريعة، بل عبر مسارات تاريخية معقدة وممتدة.
أما الطرح الذي يرى في الاستعمار حلاً، فهو يتناقض مع إجماع بحثي واسع. التجارب الاستعمارية في الشرق الأوسط لم تؤدِّ إلى بناء مجتمعات من الصفر، بل أسهمت في خلق اختلالات بنيوية كان لها أثر مباشر في أزمات الدولة لاحقاً.
في المحصلة، المشكلة في الحالة السورية لا يمكن اختزالها في غياب هوية أو فشل في الصهر القسري. هي مسألة أكثر تعقيداً، تتعلق ببناء الدولة، وتشابك التدخلات الخارجية، وأنماط الحكم. اختزالها في سرديات طائفية أو الدعوة إلى استعمار جديد لا يعكس سوى قراءة سطحية تتجاوز ما هو موثق في التاريخ والأدبيات البحثية.
ولايتا دمشق وحلب، على سبيل المثال، لم تكونا مجرد تقسيمات شكلية، بل مارستا سلطة فعلية عبر أنظمة إدارية وضرائبية، إلى جانب شبكات التجارة والحج التي ربطت البادية بالمراكز الحضرية العلاقة بين البدو والحضر لم تكن حالة انفصال، بل أقرب إلى تكامل وظيفي، وهو ما تؤكده دراسات تاريخية متعددة.
فكرة الصهر بالقوة كمسار لبناء الهوية لا يثير فقط إشكاليات أخلاقية، بل يتعارض أيضاً مع ما تثبته الأدبيات المقارنة. التجارب التاريخية تُظهر بوضوح أن الإكراه في تشكيل الهوية غالباً ما يقود إلى هشاشة طويلة الأمد، لا إلى استقرار وحتى النماذج الأوروبية التي يُستشهد بها أحياناً لم تنشأ بقرارات قسرية سريعة، بل عبر مسارات تاريخية معقدة وممتدة.
أما الطرح الذي يرى في الاستعمار حلاً، فهو يتناقض مع إجماع بحثي واسع. التجارب الاستعمارية في الشرق الأوسط لم تؤدِّ إلى بناء مجتمعات من الصفر، بل أسهمت في خلق اختلالات بنيوية كان لها أثر مباشر في أزمات الدولة لاحقاً.
في المحصلة، المشكلة في الحالة السورية لا يمكن اختزالها في غياب هوية أو فشل في الصهر القسري. هي مسألة أكثر تعقيداً، تتعلق ببناء الدولة، وتشابك التدخلات الخارجية، وأنماط الحكم. اختزالها في سرديات طائفية أو الدعوة إلى استعمار جديد لا يعكس سوى قراءة سطحية تتجاوز ما هو موثق في التاريخ والأدبيات البحثية.
المواضيع المشابهة
