هانيبال معمر القذافي: السلطة السياسية في لبنان طالبت بملياري دولار مقابل إطلاق سراحي

[احد المرابطون]

فيه كثير من عرب الفتح الاسلامي تنصروا من عائلة شهاب

لبنان بالكامل منذ عهد الصحابة الى عهد التنوخيين كان امارة اسلامية صافية ، حتى انه مدفون عندهم صحابي جليل يسمى شرحبيل بن حسنة في صيدا

 

[احد المرابطون]

رغم انك متسامح مع الافكار حسب كلامك. لكن عندك غل شديد لابن تيمية لا تستطيع كبحه. هل ابن تيمية لوحده اللي كفر غلاة الشيعة ولمن قامت عليهم الحجة منهم من علماء المسلمين؟ هل هو من تفرد بهذا التكفير؟
هل من يقول بتحريف القرآن تراه مسلم؟ احترنا معك يا مرابط. بعد شوي تبي تقول لا يجوز تكفير اليهود

لا يجوز تكفير اليهود
لا يجوز تكفير احد من خلق الله ، انه غير مسلم فقط

لَّا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (8) إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَىٰ إِخْرَاجِكُمْ أَن تَوَلَّوْهُمْ ۚ وَمَن يَتَوَلَّهُمْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ

اما عندما يرمي عليك صاروخ ويذهب 300 مسلم فرق حسابات فقط لانهم في المكان الخطىء والناس بالنسبة له ناموس وذباب فيجب قتاله ودفعه


بالنسبة للكتاب راجع ارفقت لك صورة الكتاب :

 

[الوشمي]

ابداً لا اكره احد ولكن اشرح لك ما حصل حرفياً تستطيع التدقيق سبب هجوم المماليك زمن قراقوش على الشيعة هي بسبب فتوى ابن تيمية ان مجرد ذكر الحادثة ليس معناه اني متحامل عليه ، ادرك انه في بلادكم شيخ الاسلام وامام الانس والجان ومنقذ الثقلان من عبادة الاوثان الى عبادة الواحد
الديان وووو واحترم الجميع ولكن هذا ما حصل ، ولكن العالم كبير مثلاً في الجزائر - سوريا - الشيشان ممنوع ادخال كتب ابن تيمية من الاساس الى الدولة

ولسخرية القدر ان من ادخل المسيحية الى لبنان شخص اسمه ابراهيم القوروشي وهذا الرجل من نفس القرية تماماً لابن تيمية تسمى حران على الحدود التركية السورية وقبله كان شعب لبنان وثني - على الفكر اليوناني يعبدون الاله عشتار وادونيس

انت عندك خلط عجيب . ابن تيمية مكروه من المماليك و سجن في قلعتهم بتحريض من الصوفية جماعتك رحمه الله فكيف يأخذ المماليك بفتوى من سجنوه!!. وانت كصوفي متعصب اتفهم مقتك لاين تيمية.
أما وصفك لنا بالغلو في ابن تيمية فإن حصل من البعض فهو مردود عليهم ولا يلزمنا اتباعهم ولا يجوز بحال الغلو بالصالحين او التقرب اليهم من غير الله ولا يشذ عن ذلك ابن تيمية ولا غيره.
نحن نطبق قول الله ( إياك نعبد و إياك نستعين) لا نستعين بصالح و لا نطوف بقبر مثل غيرنا من الضلال.
نسأل الله لنا ولهم الهداية.

 

[الوشمي]

لا يجوز تكفير اليهود
لا يجوز تكفير احد من خلق الله ، انه غير مسلم فقط

لَّا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (8) إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَىٰ إِخْرَاجِكُمْ أَن تَوَلَّوْهُمْ ۚ وَمَن يَتَوَلَّهُمْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ

اما عندما يرمي عليك صاروخ ويذهب 300 مسلم فرق حسابات فقط لانهم في المكان الخطىء والناس بالنسبة له ناموس وذباب فيجب قتاله ودفعه


بالنسبة للكتاب راجع ارفقت لك صورة

غير المسلم = كافر .

 

[احد المرابطون]

انت عندك خلط عجيب . ابن تيمية مكروه من المماليك و سجن في قلعتهم بتحريض من الصوفية جماعتك رحمه الله فكيف يأخذ المماليك بفتوى من سجنوه!!. وانت كصوفي متعصب اتفهم مقتك لاين تيمية.
أما وصفك لنا بالغلو في ابن تيمية فإن حصل من البعض فهو مردود عليهم ولا يلزمنا اتباعهم ولا يجوز بحال الغلو بالصالحين او التقرب اليهم من غير الله ولا يشذ عن ذلك ابن تيمية ولا غيره.
نحن نطبق قول الله ( إياك نعبد و إياك نستعين) لا نستعين بصالح و لا نطوف بقبر مثل غيرنا من الضلال.
نسأل الله لنا ولهم الهداية.

كصوفي متعصب اتفهم مقتك لاين تيمية.

انا لست صوفي ولكن معجب بالصوفية وقرأت كتاباتهم ورغم اني اطلعت على اغلب كتابات ابن تيمية فنقدي له ليس عن جهل وسطحية ، الصوفي يحتاج شيخ طريقة واوراد وملازمة للذكر مثل الطريقة السنوسية كما في ليبيا او الشاذلية او التيجانية او القادرية او الملامتية وهي منسوبة لابي بكر الصديق رضي الله عنه وهي من اصعب الطرق واقواها

 

[الوشمي]

كصوفي متعصب اتفهم مقتك لاين تيمية.

انا لست صوفي ولكن معجب بالصوفية وقرأت كتاباتهم ورغم اني اطلعت على اغلب كتابات ابن تيمية فنقدي له ليس عن جهل وسطحية ، الصوفي يحتاج شيخ طريقة واوراد وملازمة للذكر مثل الطريقة السنوسية كما في ليبيا او الشاذلية او التيجانية او القادرية او الملامتية وهي منسوبة لابي بكر الصديق رضي الله عنه وهي من اصعب الطرق واقواها

الله يهدينا و يهديك. قول امين

 

[احد المرابطون]

الله يهدينا و يهديك. قول امين

الخلق اوعية الحق ، يقلبها كيفما يشاء وتسقى بالصفات حسب استعدادها وبيئتها ، فمثلاً اسم الضار حسب البيئة تسقى من الصفة او الكريم او الرحيم او المتكبر او الخافض وكل ما تراه في الوجود لا يخرج عن امهات الصفات سواء كان انسان او حيوان او جماد

فالصفات هي مرآة الذات وتنوعها لا يعني عددياً

ولذلك العالم في اجمل توازن في كل لحظة وكل نفسَ وحكمة خلق الوجود او ما تسمى الحضرة الحادثة هو اظهار الصفات على مسرح الوجود عبر صور لا نهاية لها ولذلك تشببها بالبحر الذي لا ساحل له والصور هي قطرات في البحر

فلن تقضي على الضار ولو قاتلت للابد لانه صفة ازلية سرمدية سوف تسقى في وعاء او صورة حسب حكمته سبحانه وتعالى وقس على ذلك المتكبر والمقيت والكريم الخافض والرافع وكل الصفات ، ولذلك المسلم من التسليم لانه عندما ادرك تنوع الصفات في ذات واحدة سلم للاحوال وعندما حار في الصور قال ( لا اله الا الله )

فالعدمية هي الحضرة القديمة والوجود او العالم او الكون هو الحضرة الحادثة اما السماوات السبع فهو علو مكانة وليس علو مكاني فكل شي منك وفيك وبك وعنك ولك ، ان احسنتم احسنتم لانفسكم

بالتالي الهداية لمن ؟؟ فكل ميسّر لما خلق له ، وقد المح لذلك القرآن في كثير من الايات منها قوله تعالى ( وما رميت اذ رميت ولكن الله رمى ) رغم انا الرامي في الصورة هو محمد ، او قوله تعالى ( يد الله فوق ايديهم )

ولذلك الخلاف مع المسيحية ليس في الوهية المسيح بل في حصر الالوهية بالمسيح ، فشرف الانسان انه ادرك نفسه بنفسه في الصورة الانسانية ولم يدرك نفسه في صورة مخلوقاته ابداً الا في الانسان ولهذا شرف الماء والطين هو الادراك وهو التوحيد وكلمة توحيد من وحّد اي جمع الكل في واحد

 

[الوشمي]

الخلق اوعية الحق ، يقلبها كيفما يشاء وتسقى بالصفات حسب استعدادها وبيئتها ، فمثلاً اسم الضار حسب البيئة تسقى من الصفة او الكريم او الرحيم او المتكبر او الخافض وكل ما تراه في الوجود لا يخرج عن امهات الصفات سواء كان انسان او حيوان او جماد

فالصفات هي مرآة الذات وتنوعها لا يعني عددياً

ولذلك العالم في اجمل توازن في كل لحظة وكل نفسَ وحكمة خلق الوجود او ما تسمى الحضرة الحادثة هو اظهار الصفات على مسرح الوجود عبر صور لا نهاية لها ولذلك تشببها بالبحر الذي لا ساحل له والصور هي قطرات في البحر

فلن تقضي على الضار ولو قاتلت للابد لانه صفة ازلية سرمدية سوف تسقى في وعاء او صورة حسب حكمته سبحانه وتعالى وقس على ذلك المتكبر والمقيت والكريم الخافض والرافع وكل الصفات ، ولذلك المسلم من التسليم لانه عندما ادرك تنوع الصفات في ذات واحدة سلم للاحوال وعندما حار في الصور قال ( لا اله الا الله )

فالعدمية هي الحضرة القديمة والوجود او العالم او الكون هو الحضرة الحادثة اما السماوات السبع فهو علو مكانة وليس علو مكاني فكل شي منك وفيك وبك وعنك ولك ، ان احسنتم احسنتم لانفسكم

بالتالي الهداية لمن ؟؟ فكل ميسّر لما خلق له ، وقد المح لذلك القرآن في كثير من الايات منها قوله تعالى ( وما رميت اذ رميت ولكن الله رمى ) رغم انا الرامي في الصورة هو محمد ، او قوله تعالى ( يد الله فوق ايديهم )

ولذلك الخلاف مع المسيحية ليس في الوهية المسيح بل في حصر الالوهية بالمسيح ، فشرف الانسان انه ادرك نفسه بنفسه في الصورة الانسانية ولم يدرك نفسه في صورة مخلوقاته ابداً الا في الانسان ولهذا شرف الماء والطين هو الادراك وهو التوحيد وكلمة توحيد من وحّد اي جمع الكل في واحد

مدري وش ارد عليه من كلامك. تبي نصيحتي. لا تضيع وقتك في فلسفات ابن عربي و الحلاج. الزم كلام الله و اتبع سنة رسوله.

 

[ILYUSHIN]

الصحفي والإعلامي العراقي، سلام مسافر: اتهام نظام القذافي، بإخفاء الإمام موسى الصدر، أثناء زيارته إلى ليبيا في أغسطس 1978، واعتقال هانيبال القذافي، في لبنان، تحوّل إلى مادة للمساومة السياسية والابتزاز خلال العقود الأخيرة

الملف ألقى بظلامه على الوضع المعقد أصلا في لبنان، وصار مادة إضافية لإدانة نظام القذافي.

نظام القذافي أعلن في أكثر من مناسبة وعلى لسان أكثر من مسؤول، أن الصدر غادر الأراضي الليبية إلى إيطاليا في طريق العودة إلى لبنان ولا علاقة لـ طرابلس باختفائه.

هانيبال القذافي، كان بعمر السنتين حين انقطعت أخبار الصدر، واتهام نظام القذافي بإخفائه وربما تصفيته، حوّل الحادث الذي هز الطائفة الشيعية في لبنان والعالم إلى مادة للمساومة السياسية.

قضية هانيبال القذافي تعود إلى الواجهة بين الحين والآخر رغم مرور ما يقارب العقد من استدراجه إلى لبنان واعتقاله بتهمة إخفاء معلومات عن اختطاف موسى الصدر أثناء زيارته إلى ليبيا في أغسطس 1978.

بعد عدوان حلف الناتو على ليبيا، ومصرع العقيد القذافي الدراماتيكي، لم يقدم حكام ليبيا الجدد معلومات مفيدة عن اختفاء الصدر.

لم يتم استدعاء شخصيات كانت فاعلة أثناء حكم القذافي للشهادة أمام هيئة دولية أو محلية مستقلة، وظل الملف معولاً يهدم أطلال العلاقة الليبية اللبنانية ومادة للابتزاز.

من بقي حيًا من أسرة القذافي وأبنائه، خرجوا بعد مصرعه، إلى عدد من الدول، وكان نصيب هانيبال الاستضافة في #سوريا برعاية رئيسها.

لم نسمع عن جهد سوري أو إيراني للكشف عن مصير رئيس المجلس الإسلامي الشيعي الأعلى الأقرب إلى إيران الفارسية.

بعد فترة قصيرة من اختفاء الصدر، ذهب إلى ليبيا وفد من المجلس الشيعي الأعلى، وحصل على المعلومات التي طلبها من السلطات الليبية.

الوفد عاد باستنتاج واحد: الصدر لم يعد على قيد الحياة! كيف توصلوا إلى هذه النتيجة؟ سؤال يبقى أيضاً في دائرة الغموض، لكن "عادوا بقناعة أن الصدر ليس حيا".

قالت لنا المحامية اللبنانية البارزة بشرى خليل: "اتفق أعضاء الوفد على تأجيل نعي الصدر منعًا لاندلاع حرب طائفية في لبنان، ولأن الشارع الشيعي كان محتقنا آنذاك، على أن يتم التبليغ في وقت لاحق بانتظار تهدئة الخواطر".

واضح أن المعنيين بأمر الإمام موسى الصدر، تخلوا عن نعي الإمام والكشف عن حقيبة ما بعد زيارة ليبيا.

منذ ذلك التاريخ، تحول ملف الصدر إلى مادة للابتزاز والمساومة في إطار السعي لعقد صفقة سخية مع ليبيا المتهمة بإخفائه.

لم تتحقق الصفقة في حياة القذافي، ولم يتدخل أصدقاء بل حلفاء العقيد في كل من دمشق وطهران بجهد معلن للكشف عن مصير الإمام الغائب.

كما لم نسمع من الرئيس الراحل حافظ الأسد ومن نجله الرئيس بشار، موقفًا رسميًا ينحى باللائمة على القذافي.

كل ما نعرفه أن دمشق استضافت نجله هانيبال، برعاية من الرئيس بشار الأسد.

استدراج هانيبال إلى لبنان قبل تسع سنوات وحبسه دون محاكمة، أزعج القيادة السورية، وأثار غضب السيد حسن نصر الله.

استدراج هانيبال ترك في روسيا حليفة سوريا وحزب الله وإيران، انطباعًا سيئا عن الجهة المتهمة باختطاف وسجن هانيبال، وعنوانها معروف: حركة أمل ورئيس البرلمان اللبناني المزمن نبيه بري.

بري يسعى للحفاظ على شعبية متآكلة لصالح حزب الله بين أبناء الطائفة في لبنان، متمسكًا بملف الإمام موسى الصدر.

بقاء هانيبال في السجن اللبناني دون محاكمة وبتهمة واهية "إخفاء معلومات عن مصير الإمام الصدر"، تجسد تدهور سمعة الدولة اللبنانية.

التهمة تعكس ممارسات الابتزاز والسعي للحصول على مكاسب مالية وسياسية رخيصة.

مع ذكرى اختفاء الإمام الصدر في أغسطس، وفشل الجهود لإطلاق سراح هانيبال من السجن في لبنان، يعود الملف إلى الواجهة، خاصة بعد تصريحات منسوبة إلى الوزير اللبناني السابق، وئام وهاب.

وئام وهاب، قال في التصريحات المنسوبة إليه، إنه "يملك معلومات بشأن قضية اختفاء الإمام موسى الصدر".

نقلت قناة "الغد" عن وهاب قوله "وصلتني هذه المعلومات في أثناء لقاء سابق بالقذافي في ليبيا، لكني لا أستطيع الإفصاح عنها تجنباً للمشاكل".

وئام كشف عن أن الإمام الصدر "لم يعد موجوداً خلال الأيام الثلاثة الأولى من غيابه".

تتطابق تصريحات وئام وهاب، السياسي اللبناني المعروف بعلاقاته الوثيقة مع القيادة السورية، مع رواية المحامية البارزة بشرى خليل، وتكتمل مع فرضية أن الإمام لم يعد حيًا.

المحامية خليل، كما تنوه، تتعرض إلى التهديد بعدم الدفاع عن هانيبال، وأن أسرة نجل القذافي أبلغتها بسحب الملف من مكتبها بناء على طلب جهة لبنانية وعدت بحل القضية إذا انسحبت منها المحامية بشرى خليل.

ترى هل يخشى وئام وهاب، غضب نفس الجهة، فيكشف نصف الحقيقة ويترك النصف الآخر مُعلقًا، ومعه يبقى هانيبال القذافي، مصلوبًا في سجن، يقول محاموه إنه قبو لا تصله أشعة الشمس؟

هل لم يعد في لبنان المتشظي من يردم الهوة بين شعارات التحرير وكل شيء من أجل المعركة، وبين عذابات رجل كان بعمر السنتين حين اختفى رجل دين حوله الابتزاز السياسي إلى مُنتظر آخر؟ ليبيا_برس