• سوف يخضع الموقع لعملية ترقية شاملة و قد لاتعمل بعض الخصائص الا بعد الانتهاء من الترقيه بشكل كامل

متابعة مستمرة متابعة التطورات في السودان

نيحن سلام نيحن نيحن

اقول الله يجمعكم باليهود والمنافقين في الدرك الأسفل موتاكم و احيائكم و من في صلايبكم الملعونه

قتلتم ٤٠٠ الف في السودان و٦٠٠الف في غزة في سنتين

ياحمالة الحطب تشيل طيراتك وسفنك مدد للمليشيات و إلى اسراىيل تقتيل في المسلمين
انتم اما ابتلاء لأمة محمد صلى الله عليه وسلم أو غضب لتقصير المسلمين
 
أنت ما كذبتني،
أنت خلطت خلطا فاضحا بين ثلاث مسائل مختلفة،
وهذا أصل الخطأ كله

أولا: الخلط بين الوصف القرآني و الحكم الشرعي

الآيات التي أوردتها كلها صحيحة،
لكنها تتكلم عن سلوكيات تاريخية لطوائف من بني إسرائيل،
ولا تعطيك حكما شرعيا دائما بإلغاء العهد أو إباحة الدم.

القرآن نفسه قال:
﴿لَيْسُوا سَوَاءً﴾
وقال:
﴿مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ﴾
فلو كان الحكم تعميما مطلقا لما صح هذا التفريق


ثانيًا: أنت تثبت كلامي وأنت لا تشعر

كل الأمثلة التي ذكرتها: بني قينقاع و بني النضير و بني قريظة و خيبر

كلها حالات خيانة ونقض عهد أو حرب قائمة
وهذا بالضبط ما قلته أنا: الإسلام يفرق بين المعاهد والمحارب
ويعامل كلا بحكمه

الإسلام يفرق بين المعاهد والمحارب
ويعامل كلا بحكمه

فأنت لما تقول: طردوا / قتلوا / حوربوا لأنهم خونة

أنت بنفسك تنفي أنهم كانوا معاهدين وقت العقوبة
وهنا سقط اعتراضك


كلامك عن المعاهد السلمي خطأ فقهي


المعاهد لا تسقط عنه صفة العهد إلا بنقضه
طالما هو ملتزم بالعهد دمه وماله حرام بنص الحديث
والنبي صلى الله عليه وسلم: تعامل مع يهود غير محاربين وباع واشترى منهم وأمنهم ونهى عن ظلمهم

وهذا نص صحيح، وليس قصة بيت إبراهيمي ولا دعاية

ربطك السياسة المعاصرة بالسيرة مغالطة


جرك: غزة و السودان و ليبيا و اليمن

داخل نقاش فقهي عن العهد والمعاهدة
هذا تهريب نقاش، لا علم ولا حجة

نحن نتكلم عن: كيف يفهم الإسلام؟
ومتى يكون السلام؟ ومتى تكون الحرب
وليس عن تصفية حسابات سياسية

لما توصل لمرحلة عيال كلب لعائن
أنت خرجت من الاحتجاج إلى الانفعال،
ومن العلم إلى الهوى

والنبي صلى الله عليه وسلم ما كان فاحشا ولا سبّابًا،
ولا جعل السب حجة

و بريئة منك بحجتي عليك

وأنا ما جيت أدافع عن يهود،
ولا أبرر لصهاينة،
أنا أتكلم عن منهج الإسلام لأني مسائل أمام الله من ما كتبت

سلام مع من سالم
وحرب مع من خان وحارب

غير هذا…
تحريف، لا دين

إنتهى
واسرائيل ماخانت يعني

ياخي جاوب مامصلحت الامارات 😂
 
معالي خلدون المبارك من أصل فلسطيني في الإمارات في مجلس إدارة مبادلة
تم إغتيال أبوه الذي كان سفير الإمارات بباريس أمام عينه من قبل حماس

معالي زكي أنور نسيبة فلسطيني الأصل تم تعيينه وزير في الإمارات كل هذا عمى عين محد شافه

200 الف فلسطيني من مكون الإمارات لانرى لا نسمع عنه عايشين معززين مكرمين و أغلبهم أصحاب أعمال

عطني وزير من عندكم فلسطيني الأصل تم تعيينه بالسعودية!
عقب تعال حاظرني

وزير سعودي من اصل فلسطيني ..!!!
الحقيقة مستشار الملك عبدالعزيز رشيد ملحس من اصل فلسطيني
مستشار الملك عبد العزيز يوسف ياسين من أصل سوري
مستشار الملك عبد العزيز حافظ وهبه من اصل مصري
مستشار الملك عبد العزيز رشاد فرعون وطبيبه الخاص من أصل سوري

المناصب في السعودية للكفاءات ..
ونظام التجنيس الحالي قائم على منح الجنسية واستقطاب الكفاءات

يعني الحقيقة اللي تقوله انت حاليا عندكم عملناه من ٧٠ سنه وأكثر ..
 
أنت ما كذبتني،
أنت خلطت خلطا فاضحا بين ثلاث مسائل مختلفة،
وهذا أصل الخطأ كله

أولا: الخلط بين الوصف القرآني و الحكم الشرعي

الآيات التي أوردتها كلها صحيحة،
لكنها تتكلم عن سلوكيات تاريخية لطوائف من بني إسرائيل،
ولا تعطيك حكما شرعيا دائما بإلغاء العهد أو إباحة الدم.

القرآن نفسه قال:
﴿لَيْسُوا سَوَاءً﴾
وقال:
﴿مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ﴾
فلو كان الحكم تعميما مطلقا لما صح هذا التفريق


ثانيًا: أنت تثبت كلامي وأنت لا تشعر

كل الأمثلة التي ذكرتها: بني قينقاع و بني النضير و بني قريظة و خيبر

كلها حالات خيانة ونقض عهد أو حرب قائمة
وهذا بالضبط ما قلته أنا: الإسلام يفرق بين المعاهد والمحارب
ويعامل كلا بحكمه

الإسلام يفرق بين المعاهد والمحارب
ويعامل كلا بحكمه

فأنت لما تقول: طردوا / قتلوا / حوربوا لأنهم خونة

أنت بنفسك تنفي أنهم كانوا معاهدين وقت العقوبة
وهنا سقط اعتراضك


كلامك عن المعاهد السلمي خطأ فقهي


المعاهد لا تسقط عنه صفة العهد إلا بنقضه
طالما هو ملتزم بالعهد دمه وماله حرام بنص الحديث
والنبي صلى الله عليه وسلم: تعامل مع يهود غير محاربين وباع واشترى منهم وأمنهم ونهى عن ظلمهم

وهذا نص صحيح، وليس قصة بيت إبراهيمي ولا دعاية

ربطك السياسة المعاصرة بالسيرة مغالطة


جرك: غزة و السودان و ليبيا و اليمن

داخل نقاش فقهي عن العهد والمعاهدة
هذا تهريب نقاش، لا علم ولا حجة

نحن نتكلم عن: كيف يفهم الإسلام؟
ومتى يكون السلام؟ ومتى تكون الحرب
وليس عن تصفية حسابات سياسية

لما توصل لمرحلة عيال كلب لعائن
أنت خرجت من الاحتجاج إلى الانفعال،
ومن العلم إلى الهوى

والنبي صلى الله عليه وسلم ما كان فاحشا ولا سبّابًا،
ولا جعل السب حجة

و بريئة منك بحجتي عليك

وأنا ما جيت أدافع عن يهود،
ولا أبرر لصهاينة،
أنا أتكلم عن منهج الإسلام لأني مسائل أمام الله من ما كتبت

سلام مع من سالم
وحرب مع من خان وحارب

غير هذا…
تحريف، لا دين

إنتهى

المعاهد غير المحارب.. قل قسم

طيب إسرائيل ايش محارب ولا معاهد يا ابو مخ ذري

اما كلامك عن الوصف القرآني فهذا من كيسك ولا من كيس البيت الإبراهيمي لان نص القران واضح وقاطع في اثبات صفة الخيانة على بني إسرائيل اليهود الا قليلا ..

اما ذكري امثله ليبيا و السودان واليمن فهو ردا على كلامك يا ابو ضمير حي عن محاججه الرسول صلى الله عليه وسلم عن المعاهد يوم القيامة على اساس انكم لاعنين خير المحاربين من اليهود ..!!!

والنبي صلي وسلم ثبت انه سب اليهود وقال انزلوا يا اخوة القردة والخنازير
عاد شلون بتسون فيها هاذي في شروحات التعايش في البيت الإبراهيمي.. ::Lamo::
 
الله ابتلى المسلمين بالتتار و الصليبين
واليوم اراسل ارذل خلقه واضعفهم احفاد قرمط
قوما هنود حلفاء لليهود أرضهم أرض للبغاء والقمار لا يركعون للاذان و يلكون الكأس
عقارب لا صديق لهم تلدغ من حولها جبناء عند اللقاء كالافاعي ناعمه الملمس وفي انيابها الموت ... يتلذذون بقتل المسلمين خصوصا أطفال المسلمين لا لهم عهد ولا ذمه و لا بهم رحمه للمسلمين



يغلقون المساجد و يدعون لدين جديد

رحماء على الكفار اشدا على المسلمين
 
المعاهد غير المحارب.. قل قسم

طيب إسرائيل ايش محارب ولا معاهد يا ابو مخ ذري

اما كلامك عن الوصف القرآني فهذا من كيسك ولا من كيس البيت الإبراهيمي لان نص القران واضح وقاطع في اثبات صفة الخيانة على بني إسرائيل اليهود الا قليلا ..

اما ذكري امثله ليبيا و السودان واليمن فهو ردا على كلامك يا ابو ضمير حي عن محاججه الرسول صلى الله عليه وسلم عن المعاهد يوم القيامة على اساس انكم لاعنين خير المحاربين من اليهود ..!!!

والنبي صلي وسلم ثبت انه سب اليهود وقال انزلوا يا اخوة القردة والخنازير
عاد شلون بتسون فيها هاذي في شروحات التعايش في البيت الإبراهيمي.. ::Lamo::

كالعادة تخلطها الكلمات بخلاطة المشكلة تبى تتناقش بس مع واحد فيه عقل و يسترتل بالكلام
مب يلف بالكلمات كنها مصران
 
الله ابتلى المسلمين بالتتار و الصليبين
واليوم اراسل ارذل خلقه واضعفهم احفاد قرمط
قوما هنود حلفاء لليهود أرضهم أرض للبغاء والقمار لا يركعون للاذان و يلكون الكأس
عقارب لا صديق لهم تلدغ من حولها جبناء عند اللقاء كالافاعي ناعمه الملمس وفي انيابها الموت ... يتلذذون بقتل المسلمين خصوصا أطفال المسلمين لا لهم عهد ولا ذمه و لا بهم رحمه للمسلمين



يغلقون المساجد و يدعون لدين جديد

رحماء على الكفار اشدا على المسلمين

سد وإستريح محد دعى لدين جديد

نشهد أن لا إله إلا الله و أن محمد رسول الله

لنا كل اللي قلته عند ربك مب عندك أنت لاتقدما بالجنة شيئ و لا تأخرنا بالجنة بشيئ
إحفظ كلماتك لنفسك
 
ل

لسانك طويلة تلف وتدور أتحداك ترد بدون ماتحرج نفسك 😂

راجع تدخل بلادك بعدة دول بعين حاظر الدول الثانية عنها وخاصة لدولة أنت جيتها و منتخي بها تفزعك بوحدة من درعمة سياسة
فنصحنا الدين أن نراجع أنفسنا بالأول و مستحبة لك
 
كالعادة تخلطها الكلمات بخلاطة المشكلة تبى تتناقش بس مع واحد فيه عقل و يسترتل بالكلام
مب يلف بالكلمات كنها مصران

صحيح صحيح بالذات يوم سألتك..
اسرائيل معاهد ام محارب ..؟
لف ودوران وخروج عن سياق النقاش ..!! :O_0: ..

ادري انكم عن الدين بعد النبي صلى الله عليه وسلم عن ابليس
لكن عاد حظك الليلة فاضي وسيرت عليك
.
 
بين لي أنك جاهل بالتاريخ
بس بعلمك

على لسان الإنجليزي

“The most hostile and ungovernable tribe in Arabia”
أكثر قبيلة عداء واستحالة إخضاعا في الجزيرة العربية

و بتقرير البريطانيين أنفسهم :
كما جمع توماس ملاحظات عن قبيلة الشحوح، التي كانت مقرها في مسندم وكانت مقاومة لسلطة مسقط. في مراسلاتهم في ذلك الوقت، كان المسؤولون البريطانيون، بمن فيهم توماس، ينتقدون الشيحوح، ويصنفونهم بأنهم 'وقحون ومشكوكون ومتوحشين
لأننا دافنينهم

في الأيام الأخيرة من حكم السلطان تيمور بن فيصل، وافق مجلس وزرائه على محاولة بريطانية لإرسال سفينة المسح HMS Ormonde من عدن، لكن ذلك قوبل بمقاومة من شيوخ خصب، دبا، بخا، وكمزار. سعيا لإخضاع هؤلاء الشيخ، المقيم السياسي في بوشاير، أمرت إتش إم إس لوبين بقصف خصب. خلال هذا القصف، كتب شيخ الخاصب، حسن بن محمد، إلى ممثلين على متن السفينة أورموند، موضحا أن بريطانيا ومسقط ينظر إليهما على أنهما 'راغبان في زرع علم في شبه جزيرة مسندم' وأن ذلك 'مستحيل تماما ولا يمكن الحصول عليه أبدا [...] لا كخدمة ولا بثمن.' وبالمثل، كتب شيخ دبا، صلاح بن محمد، إلى الأورموند محذرا من أنه 'لن نعطي أماكننا لأي أحد [...] أنت لست ملكا علينا [...] ونريد منك تأجيل التدخل

سلطنة عمان ذاك الوقت تواطأت مع بريطانيا لإحتلال مسندم قبل ذلك لم يتمكنو وبعدها تمكنو بسبب تحالف مسقط مع بريطانيا و تم إستخدام أسلحة لم تكن متكافئة مع الشحوح آنذاك رغم قبل ذلك كانت متكافئة بعض الشيئ و فركنا خشومهم

أدرس التاريخ شوي و بتفهم

وله عروق متجذرة من أصل المهلب و كره الأباضية لسكان مسندم ولماذا هم كارهين لبعض
و النعم بالشحوح و كل قبائل الامارات. وكل دول العالم تمر بضعف و قوة و يجيها غزو و بعده تحرير ما يحتاج تبرر. هذي سنة الله في خلقه. لا قوة تدوم و لا غنى يدوم. الدائم سبحانه في علاه. و ادعي بسلامة بلدك وان الله يحفظها لا تقول عندي علاقات او جيش. قادر ربك يغير الميزان بين يوم و ليله.
علشان ما يطول النقاش. احنا مالنا مدخل على اي شعب عربي و مسلم الا بالخير . حتى في اقسى ايام العداء مع اي دولة كنا نفرق بين الحكومات و الشعوب لاننا نعرف ان سياسات الدول العربية ليس لها علاقة بشعوبها في الغالب الاعم.
مأخذنا على توجه الامارات السياسي مالنا دخل بشعب الامارات. ياليتك انت و الاخوان السعوديين اللي انا منهم ما تدخلون بكلام يخرب النفوس ويوغر الصدور. بكره تزين العلاقات مره ثانية بس بيبقى الكلام الجارح اللي كتبتوه ما ينمسح.
نصيحة لكم كلكم امارتيين و سعوديين. لا يصير بينا زي اللي صاير بين المغاربة و الجزائريين. العداء صار عداء شعبي. و اتمنى لا ننزلق لهالمزالق. السخرية من اللهجة و الملبس او الاحتقار او التعيير بالفقر او بعض الممارسات الشاذة من سكان البلدين او التعميم بالشتم او البهتان على شعوب كاملة عقابه عظيم عند رب العالمين.
 
صحيح صحيح بالذات يوم سألتك..
اسرائيل معاهد ام محارب ..؟
لف ودوران وخروج عن سياق النقاش ..!! :O_0: ..

ادري انكم عن الدين بعد النبي صلى الله عليه وسلم عن ابليس
لكن عاد حظك الليلة فاضي وسيرت عليك
.

بالنسبة للإمارات معاهد
ووضحت أننا دولة منفصلة عنكم
لنا ذمتنا

ولكم ذمتكم
 
الي يبي يسمع نكته



كاد المريب أن يقول خذوني

المهم بيان رابطه العالم الإسلامي

شكل فيه طرده لهم

اتمنى معامله الطائفة الإبراهيميه مثل الأحمدية رابطه العالم الإسلامي اخرجتها من الاسلام
 
عودة
أعلى