الحكم بالإعدام على قاتل بندر القرهدي

مهرب المخدرات مفسد في الارض وحده الحرابة واية الحرابة موجودة
مهرب المخدرات حكمه تعزيرا ولانختلف على انه مفسد ولكن في الشرع حكمه تعزير
وهذا مثال على الإعلان الرسمي والنص القانوني للحكم
 
ولاة الامر هم العلماء ويدخل فيها الحاكم
لا غير صحيح
ولاة الامر هو الحاكم
العلماء ليسوا ولاة امر ولم يكونوا ولاة امر في يوم من الايام.
العلماء سابقا كانوا من جملة القضاء لكن يعقبون ما هم ولاة امر

فيه فرق كبير بين ولي الامر (اي الحاكم يعني) وبين علماء الدين. لا تخلط بينهم
 
لا غير صحيح
ولاة الامر هو الحاكم
العلماء ليسوا ولاة امر ولم يكونوا ولاة امر في يوم من الايام.
العلماء سابقا كانوا من جملة القضاء لكن يعقبون ما هم ولاة امر

فيه فرق كبير بين ولي الامر (اي الحاكم يعني) وبين علماء الدين. لا تخلط بينهم

تقتبس لي مرتين !!


pUheTF.gif
 
لا غير صحيح
ولاة الامر هو الحاكم
العلماء ليسوا ولاة امر ولم يكونوا ولاة امر في يوم من الايام.
العلماء سابقا كانوا من جملة القضاء لكن يعقبون ما هم ولاة امر

فيه فرق كبير بين ولي الامر (اي الحاكم يعني) وبين علماء الدين. لا تخلط بينهم
تختلف كلمة علماء في الدين الاسلامي بين بلد وآخر ، فمثلاً في مصر كان يقول السيد ( احمد البدوي ) في طريقنا لا يصير الشيخ شيخاً حتى تقوى روحه ويرى رسول الله عياناً ويسأله عما اشكل عليه من امور دينه ودنياه ، مع الاستعمار للعالم الاسلامي تغير المفهوم وادخل فكرة رجل الدين والاكليريوس صار عالم الدين معهد شرعي وحفظ كتب او دراستها وبروتكولات من اللباس لاطلاق اللحية ، للتركيز على قال الله وقال الرسول لاعطاء الشرعية ، بنظري لو كنت موحد الحاكم والمتفقه للشرع مختلفين صورياً ولكنهم واحد حيث يأتي الخاطر والالهام من مصدر واحد فهو يعطى له ويعاملك الله على حسب عملك اما لو ظلمت كشخص في قرار دولة ينطبق عليه سؤال السيدة عائشة للنبي صلى الله عليه وسلم انهلك وفينا الصالحون ! قال نعم اذا كثر الخبث
 
تختلف كلمة علماء في الدين الاسلامي بين بلد وآخر ، فمثلاً في مصر كان يقول السيد ( احمد البدوي ) في طريقنا لا يصير الشيخ شيخاً حتى تقوى روحه ويرى رسول الله عياناً ويسأله عما اشكل عليه من امور دينه ودنياه ، مع الاستعمار للعالم الاسلامي تغير المفهوم وادخل فكرة رجل الدين والاكليريوس صار عالم الدين معهد شرعي وحفظ كتب او دراستها وبروتكولات من اللباس لاطلاق اللحية ، للتركيز على قال الله وقال الرسول لاعطاء الشرعية ، بنظري لو كنت موحد الحاكم والمتفقه للشرع مختلفين صورياً ولكنهم واحد حيث يأتي الخاطر والالهام من مصدر واحد فهو يعطى له ويعاملك الله على حسب عملك اما لو ظلمت كشخص في قرار دولة ينطبق عليه سؤال السيدة عائشة للنبي صلى الله عليه وسلم انهلك وفينا الصالحون ! قال نعم اذا كثر الخبث
اجل مستشهد بالسيد (احمد البدوي) اللي طوال عيشته في مصر ماحد شافه يدخل المسجد قط!!
 
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا

القاضي ليس من اولي الامر
والي الامر هم اهل الفصل والشورى
ولا يجوز اسقاط حد القتل ابدا ويسقط ما عداه من احكام تعزيريه ولا يدخل فيها حق خاص
العلماء من اولي الامر
 
تختلف كلمة علماء في الدين الاسلامي بين بلد وآخر ، فمثلاً في مصر كان يقول السيد ( احمد البدوي ) في طريقنا لا يصير الشيخ شيخاً حتى تقوى روحه ويرى رسول الله عياناً ويسأله عما اشكل عليه من امور دينه ودنياه ، مع الاستعمار للعالم الاسلامي تغير المفهوم وادخل فكرة رجل الدين والاكليريوس صار عالم الدين معهد شرعي وحفظ كتب او دراستها وبروتكولات من اللباس لاطلاق اللحية ، للتركيز على قال الله وقال الرسول لاعطاء الشرعية ، بنظري لو كنت موحد الحاكم والمتفقه للشرع مختلفين صورياً ولكنهم واحد حيث يأتي الخاطر والالهام من مصدر واحد فهو يعطى له ويعاملك الله على حسب عملك اما لو ظلمت كشخص في قرار دولة ينطبق عليه سؤال السيدة عائشة للنبي صلى الله عليه وسلم انهلك وفينا الصالحون ! قال نعم اذا كثر الخبث
اجل تقول السيد بدوي ويرى الرسول صلى الله عليه وسلم
لا إن لأبي حنيفة ان يمد رجليه
 
فمثلاً في مصر كان يقول السيد ( احمد البدوي ) في طريقنا لا يصير الشيخ شيخاً حتى تقوى روحه ويرى رسول الله عياناً ويسأله عما اشكل عليه من امور دينه ودنياه

هدية لأحمد الفَسَوي:

DT8Op_jXcAAaPg5.jpg

 
العالم الاسلامي مليء بالمدراس الاسلامية المختلفة ، كل ما عليك احترام غيرك لتقبل دولياً ، انا شخصياً لا اعرف عنه الكثير ولكن له مريدين كثر ، مع الوقت سوف يصبح عندك الانتقاص من المجتمع جريمة كما في اروبا ولكن تحتاج وقت ، في اوروبا ثلث سكان القارة ابيدو بصراع ديني بين اللوثريين والكاثوليك ، حتى هنا في فرنسا قامت الملكة بابادة اللوثريين بمذبحة تسمى Massacre de la Saint-Barthélemy
فهربوا الى المانيا وفي الحرب العالمية الاولى قام احفادهم بقتال الجيش الفرنسي وهذا من مآسي المجتمع الفرنسي بشكل عام
 
التعديل الأخير:
تختلف كلمة علماء في الدين الاسلامي بين بلد وآخر ، فمثلاً في مصر كان يقول السيد ( احمد البدوي ) في طريقنا لا يصير الشيخ شيخاً حتى تقوى روحه ويرى رسول الله عياناً ويسأله عما اشكل عليه من امور دينه ودنياه ، مع الاستعمار للعالم الاسلامي تغير المفهوم وادخل فكرة رجل الدين والاكليريوس صار عالم الدين معهد شرعي وحفظ كتب او دراستها وبروتكولات من اللباس لاطلاق اللحية ، للتركيز على قال الله وقال الرسول لاعطاء الشرعية ، بنظري لو كنت موحد الحاكم والمتفقه للشرع مختلفين صورياً ولكنهم واحد حيث يأتي الخاطر والالهام من مصدر واحد فهو يعطى له ويعاملك الله على حسب عملك اما لو ظلمت كشخص في قرار دولة ينطبق عليه سؤال السيدة عائشة للنبي صلى الله عليه وسلم انهلك وفينا الصالحون ! قال نعم اذا كثر الخبث

العالم الاسلامي مليء بالمدراس الاسلامية المختلفة ، كل ما عليك احترام غيرك لتقبل دولياً ، انا شخصياً لا اعرف عنه الكثير ولكن له مريدين كثر ، مع الوقت سوف يصبح عندك الانتقاص من المجتمع جريمة كما في اروبا ولكن تحتاج وقت ، في اوروبا ثلث سكان القارة ابيدو بصراع ديني بين اللوثريين والكاثوليك ، حتى هنا في فرنسا قامت الملكة بابادة اللوثريين بمذبحة تسمى Massacre de la Saint-Barthélemy
فهربوا الى المانيا وفي الحرب العالمية الاولى قام احفادهم بقتال الجيش الفرنسي وهذا من مآسي المجتمع الفرنسي بشكل عام

الخرابيط هذي مكانها الفيس بوك وليس هنا... الاسلام واحد و الشرع واحد
 
العالم الاسلامي مليء بالمدراس الاسلامية المختلفة ، كل ما عليك احترام غيرك لتقبل دولياً ، انا شخصياً لا اعرف عنه الكثير ولكن له مريدين كثر ، مع الوقت سوف يصبح عندك الانتقاص من المجتمع جريمة كما في اروبا ولكن تحتاج وقت ، في اوروبا ثلث سكان القارة ابيدو بصراع ديني بين اللوثريين والكاثوليك ، حتى هنا في فرنسا قامت الملكة بابادة اللوثريين بمذبحة تسمى Massacre de la Saint-Barthélemy
فهربوا الى المانيا وفي الحرب العالمية الاولى قام احفادهم بقتال الجيش الفرنسي وهذا من مآسي المجتمع الفرنسي بشكل عام
giphy.gif

 
فحكمه بالقتل تعزيرا.. يعني اللي ينفذ القصاص ما يقتله من اول ضربة بيضربه رقبته عدة ضربات قبل يقصه.. وهذا النوع من الحكم للتاديب والتحذير من ارتكاب فعل مشابهه
مصدر بالكلام ذا.

هذا اذ قدرت تجيب مصدر
 
عودة
أعلى