السعودية: السماح للنساء بالحج دون محرم

[AmeeD QassaM]

نعم

ما العجيب في الأمر ؟

أحب التفصيل بالكلام مثل ماذا ؟

 

[Power2030]

الموضوع ما يحتاج حده بالطرح ... فيه قولين ، القول الثاني :

يجوز للمرأة أن تحج بدون محرم مع نسوة ثقات أو رفقة مأمونة لأداء فريضة الحج أو فريضة العمرة.

وهو قول: المالكية[19]، والشافعية[20]، وكذا في رواية عن الإمام أحمد رحمه الله[21]، وهو مذهب الظاهرية[22].

قال خليل: لَيسَ مِنْ شُروط اسْتِطاعةِ المَرْأةِ وُجُودُ زوْجٍ أو محْرم على المشْهورِ بَلْ يكتفى بالرُّفْقة المأْمونة. هذا فِي حجِّ الْفَريضةِ، وأَمَّا فِي النَّافلَة فلا، وسواءٌ الشَّابَّةُ وغيرُها[23].

واستدلوا على ذلك بالآتي:

1. قوله تعالى: (وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا) آل عمران/97. وحجتهم في ذلك بأنّ الآية مُخصصة لعموم النهي[24].

2. تفسيره صلى الله عليه وسلم للاستطاعة، أنها: (الزاد والراحلة).

قال الشافعي: وإذا كان فيما يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم ما يدلُّ على أن السبيل الزاد والراحلة، وكانت المرأة تجدهما، وكانت مع ثقةٍ من النساء في طريق مأهولة آمنة؛ فهي ممن عليه الحج، والله أعلم، وإن لم يكن معها زوج أو محرم؛ لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يستثن فيما يوجب الحج إلا الزاد والراحلة[25].

3. قال الشافعي: بلغنا عن عائشة وابن عمر وابن الزبير مثل قولنا في أن تسافر المرأة للحج وإن لم يكن معها محرم[26].

4. روى الشافعي عن عطاءٍ أنه سُئل عن امرأة ليس معها ذو محرم، ولا زوج معها، ولكن معها ولائد ومَوْلَياتٍ يلين إنزالها وحفظها ورفعها؟ قال: نعم، فلتحج[27].

5. واستدل الشافعي: أن المرأة يلزمها الحق وتثبت عليها الدعوى ببلد لا قاضي به، فتجلب من ذلك البلد، ولعل الدعوى تبطل عنها، أو تأتي بمخرجٍ من حقٍ[28].

قال الماوردي في بيان وجه استدلال الشافعي: هو أنه إذا ادعي عند الحاكم على امرأة غائبة دعوى، فإن الحاكم يبعث إليها ليحضرها، فإذا وجب عليها الخروج بلا محرم في حق قد لا يتحقق وجوبه -إذ يجوز أن يكون مبطلاً في الدعوى- فلأن يجب في حق يتحقق وجوبه أولى[29].

6. روى البخاري من طريق عدي بن حاتم، قال: قال صلى الله عليه وسلم: (فإن طالت بك حياةٌ لترين الظعينة ترتحل من الحيرة حتى تطوف بالكعبة، لا تخاف أحداً إلا الله)[30].

قال النووي: ليس في كلِّ شيء أخبر النبي صلى الله عليه وسلم بأنه سيقع يكون محرَّما ولا جائزاً[31].

وأجاب ابن حجر عن هذا بقوله: وهو كما قال، لكن القرينة المذكورة تقوي الاستدلال به على الجواز[32]؛ حيث إنه خبرٌ في سياق المدح، ورفع منار الإسلام، فيحمل على الجواز([33]).

7. قال البخاري: قال لي أحمد بن محمد: حدثنا إبراهيم عن أبيه عن جده: أذن عمر رضي الله عنه لأزاوج النبي صلى الله عليه وسلم في آخر حجةٍ حجها، فبعث معهن عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف[34].

قال ابن حجر: واستُدِلَّ به على جواز حج المرأة بغير محرم مع من تثق به؛ لاتفاق عمر وعثمان وعبد الرحمن بن عوف، ونساء النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك، وعدم نكير غيرهم من الصحابة عليهن في ذلك[35].

الرأي المختار:

للمرأة أن تحج مع نسوة ثقات لحج الفريضة أو عمرة الفريضة إذا تعذر عليها المحرمٍ، بدليل:

1. ما رواه البخاري من طريق عدي بن حاتم، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (فإن طالت بك حياة لترين الظعينة ترتحل من الحيرة حتى تطوف بالكعبة، لا تخاف أحداً إلا الله).

ويؤيد هذا المعنى رواية الدارقطني للحديث بلفظ: (يوشك أن تخرج الظعينة من الحيرة تؤم البيت لا زوج معها).

قال ابن حجر: القرينة المذكورة تقوي الاستدلال به على الجواز[36]، يعني قوله صلى الله عليه وسلم: لا زوج معها، مع وجود الأمن وانتشاره.

2. ما رواه البخاري من حجِّ نساء النبي صلى الله عليه وسلم في خلافة عمر رضي الله عنه، وقد استدل به على جواز سفر المرأة بغير محرم مع نسوةِ ثقاتٍ[37].

ولكن لا بد من التنبيه إلى أن وليَّ الأمر يختار لرعيته الأنسب والأفضل، بما يحقق مصلحة النساء والرجال، فإذا أمر ولي الأمر بتخصيص العمل بقولٍ من المسائل المجتهد فيها تعيَّن ووجب العمل بقوله[38].

 

[AmeeD QassaM]

بالنسبه للعمره والسؤال فقط للي عندو علم هل يجوز أن تؤدي المرأه العمره بدون محرم

 

[deter]

بالنسبه للعمره والسؤال فقط للي عندو علم هل يجوز أن تؤدي المرأه العمره بدون محرم

من قال لا اعلم فقد افتى


اتوقع ان القرار يخص مذاهب اخرى ترى جوازه

 

[AmeeD QassaM]

من قال لا اعلم فقد افتى


اتوقع ان القرار يخص مذاهب اخرى ترى جوازه

قول الفصل للنبي صلى الله عليه وسلم هل هناك حديث صحيح يخص هذا الأمر

 

[زاد]

من الملاحظ حتى الفتاوى صار لها تحديث

 

[طسم]

أحب التفصيل بالكلام مثل ماذا ؟

تفصيل في ماذا ؟

الأمر ما يحتاج تفصيل

من الامثلة البسيطة

الانظمة والقوانين المالية والاقتصادية فيها ما يخالف الدين ولكن للمصلحة العامة يجب تبنيها والعمل بها

 

[deter]

قول الفصل للنبي صلى الله عليه وسلم هل هناك حديث صحيح يخص هذا الأمر

صحيح لكن ايضاً المذاهب كلاً لديه دليله وفقهه الخاص

 

[عزت]

الشرع بيقول أن ده غلط ومن يحتج بالأمن وسهولة الطريق سؤال هل يباح الفطر للمسافر ام لا قياسا على هذا القياس الفاسد فيحرم افطار المسافر وايضا يحرم قصر الصلاة

 

[طسم]

من الملاحظ حتى الفتاوى صار لها تحديث

لازم التحديث هذه طبيعة الحياة

تخيل نمنع ركوب السيارات لأن الدين مافيه قوانين واحكام السير والمرور

تخيل ننعزل عن الاقتصاد العالمي لأن الربا حرام

الجمود مميت

 

[AmeeD QassaM]

تفصيل في ماذا ؟

الأمر ما يحتاج تفصيل

من الامثلة البسيطة

الانظمة والقوانين المالية والاقتصادية فيها ما يخالف الدين ولكن للمصلحة العامة يجب تبنيها والعمل بها

يعني نخالف الله بقوانين وضعناها بأنفسنا ونقول قوانيننا هذه أفضل من قوانين الله ونروح نصلي ونقول إحنا مسلمين .

 

[طسم]

من اصدق الرسوم الكاريكاتورية ههههههه

 

[AmeeD QassaM]

لازم التحديث هذه طبيعة الحياة

تخيل نمنع ركوب السيارات لأن الدين مافيه قوانين واحكام السير والمرور

تخيل ننعزل عن الاقتصاد العالمي لأن الربا حرام

الجمود مميت

لا تقعد تستهبل قال نمنع ركوب السيارات عشان ما فيه قوانين سير ما شفت أتفه من هذا مثال

 

[deter]

الشرع بيقول أن ده غلط ومن يحتج بالأمن وسهولة الطريق سؤال هل يباح الفطر للمسافر ام لا قياسا على هذا القياس الفاسد فيحرم افطار المسافر وايضا يحرم قصر الصلاة

ماهذا القياس بالعكس الفطر بالسفر رخصة يحبها الله لو استخدمها عبده

 

[AmeeD QassaM]

ماهذا القياس بالعكس الفطر بالسفر رخصة يحبها الله لو استخدمها عبده

الدين أباح للمرأه توكل غيرها بفريضه الحج ؟

 

[عزت]

ماهذا القياس بالعكس الفطر بالسفر رخصة يحبها الله لو استخدمها عبده

ومنع المرأة من السفر ولو للحج بدون محرم لا يجوز بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم

 

[طسم]

يعني نخالف الله بقوانين وضعناها بأنفسنا ونقول قوانيننا هذه أفضل من قوانين الله ونروح نصلي ونقول إحنا مسلمين .

وليش تعتبرها مخالفة لله

يعني تبي تقول أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عندما عطل حد السرقة لأسباب تتعلق بالمصلحة العامة كان مخالف لله وانت احرص منه على الدين او افهم منه في الدين

ما ينطبق على الفرد لا ينطبق على الدولة او السلطة

الدولة مفهومها اوسع واكبر من الدين

 

[deter]

الدين أباح للمرأه توكل غيرها بفريضه الحج ؟

ماقدر افتي بكل شي ولا اعلم صراحة الخصوص بهذا الوقت

 

[deter]

وليش تعتبرها مخالفة لله

يعني تبي تقول أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عندما عطل حد السرقة لأسباب تتعلق بالمصلحة العامة كان مخالف لله وانت احرص منه على الدين او افهم منه في الدين

ما ينطبق على الفرد لا ينطبق على الدولة او السلطة

الدولة مفهومها اوسع واكبر من الدين

حتى الرسول صل الله عليه وسلم عطل حد الجلد للمصلحة العامة

لكن ماهو الظرف المشابه الحالي !

 

[AmeeD QassaM]

ماقدر افتي بكل شي ولا اعلم صراحة الخصوص بهذا الوقت

ححاول أبحث بهذا الموضوع لو كان جائز يبقى خلاص الدين سهلها عليها ومش محتاج تروح أصلا لأن الحج والعمره لمن إستطاع إليه سبيلا .