السعودية تعرض نسخة طبق الأصل من حذاء النبي محمد في معرض الهجرة

مادري ليش الضحك سؤالي

ماهو الحق !

أبوالبراء @أبوالبراء
ضحكي ليس سخرية يا ديتر ، وانما استغراب من طريقة ردك بالجواب ... هل النبي صلي الله عليه وسلم (سعودي) لكي تقولوا بان الأثار النبوية تراث للشعب السعودي فقط ! ... النبي صلي الله عليه وسلم بعث للناس كافة ... ومؤمنيه من كل أجناس الأرض ، ولهذا فالأثار النبوية حق لأي مسلم (سعودي كان او لم يكن) ..
 
ضحكي ليس سخرية يا ديتر ، وانما استغراب من طريقة ردك بالجواب ... هل النبي صلي الله عليه وسلم (سعودي) لكي تقولوا بان الأثار النبوية تراث للشعب السعودي فقط ! ... النبي صلي الله عليه وسلم بعث للناس كافة ... ومؤمنيه من كل أجناس الأرض ، ولهذا فالأثار النبوية حق لأي مسلم (سعودي كان او لم يكن) ..

جوابك في وادي آخر


الاثر والخطوطات التراثية والامانات يملكها اشخاص مش حق من حقوق احد

الاثر والمخطوطات وغيرها من المسروقات التي سرقها العثمانيين ملك للمحمدية للشيخ عارف الحسيني

ولمكتبته في المدينة المنورة قديماً والمفروض حالياً

وهم فعلا سعوديين


A4jht0BCMAA2NCq.jpg


كذالك الامانات بالحرم المكي مش من حق احد هي عند عائلة بني شيبة

اعادها لهم النبي صل الله عليه وسلم بعد فتح مكة بأمر من الله


إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤدُّواْ الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا


فقال النبي- صلى الله عليه وسلم- خذوها يا بني طلحة خالدة تالدة لا يأخذها منكم إلا ظالم)

وهم عائلة سعودية

01822.jpg


الحقوق بالاتباع او العبادة شي آخر عن الاثر او الامانة

يعني الحق فرجة مش حق عام


حتى الحجر الاسود مسروق ومن حق العائلة استرجاعة بدل المتاجرة فيه من الاتراك

تنزيل.jpg
 
ضحكي ليس سخرية يا ديتر ، وانما استغراب من طريقة ردك بالجواب ... هل النبي صلي الله عليه وسلم (سعودي) لكي تقولوا بان الأثار النبوية تراث للشعب السعودي فقط ! ... النبي صلي الله عليه وسلم بعث للناس كافة ... ومؤمنيه من كل أجناس الأرض ، ولهذا فالأثار النبوية حق لأي مسلم (سعودي كان او لم يكن) ..

نعم من ارض السعوديه هو و الصحابه رضي اللـَّـه عنهم جميعاً 😎🇸🇦🔥
 
جوابك في وادي آخر


الاثر والخطوطات التراثية والامانات يملكها اشخاص مش حق من حقوق احد

الاثر والمخطوطات وغيرها من المسروقات التي سرقها العثمانيين ملك للمحمدية للشيخ عارف الحسيني

ولمكتبته في المدينة المنورة قديماً والمفروض حالياً

وهم فعلا سعوديين


مشاهدة المرفق 522445

كذالك الامانات بالحرم المكي مش من حق احد هي عند عائلة بني شيبة

اعادها لهم النبي صل الله عليه وسلم بعد فتح مكة بأمر من الله


إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤدُّواْ الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا


فقال النبي- صلى الله عليه وسلم- خذوها يا بني طلحة خالدة تالدة لا يأخذها منكم إلا ظالم)

وهم عائلة سعودية

مشاهدة المرفق 522447

الحقوق بالاتباع او العبادة شي آخر عن الاثر او الامانة

يعني الحق فرجة مش حق عام


حتى الحجر الاسود مسروق ومن حق العائلة استرجاعة بدل المتاجرة فيه من الاتراك

مشاهدة المرفق 522449
لاشك ان أي أثر كان يمتلكه شخص فهذا من حقه ولا جدال في ذلك ، ولكن اذ كان هؤلاء الأشخاص تنازلوا عنها ووضعوها كهدايا في الحجرة النبوية الشريفة فلا مجال للقول ان من اخذها ( بغرض حمايتها - وارجاعها في الوقت المناسب لمكانها) انهم سرقوها .. هكذا قال من اخذها ولكن النظام التركي عقب زوال الخلافة العثمانية اعتبر الكنوز النبوية جزء من إرثها التاريخي المملوك لجميع المسلمين.

اما بالنسبة لأجزاء الحجر الأسود المتفتتة ( والتي يتراوح سمكها ما بين 1سم الي 3 سم) والموجودة بتركيا فقد حدثت نتيجة أعمال الترميم والاعمار للكعبة حيث اخذها العاملين معهم لإسطنبول أيام المعماري سنان الذي زين بها بعض المساجد أيام سليمان القانوني ... ثم ما علاقة السدانة وال شيبه بهذه الاجزاء المتفتتة ؟! .. ثم اذا كان حقهم فلماذا لم يطالبوا به ؟!
 
لاشك ان أي أثر كان يمتلكه شخص فهذا من حقه ولا جدال في ذلك ، ولكن اذ كان هؤلاء الأشخاص تنازلوا عنها ووضعوها كهدايا في الحجرة النبوية الشريفة فلا مجال للقول ان من اخذها ( بغرض حمايتها - وارجاعها في الوقت المناسب لمكانها) انهم سرقوها .. هكذا قال من اخذها ولكن النظام التركي عقب زوال الخلافة العثمانية اعتبر الكنوز النبوية جزء من إرثها التاريخي المملوك لجميع المسلمين.

اما بالنسبة لأجزاء الحجر الأسود المتفتتة ( والتي يتراوح سمكها ما بين 1سم الي 3 سم) والموجودة بتركيا فقد حدثت نتيجة أعمال الترميم والاعمار للكعبة حيث اخذها العاملين معهم لإسطنبول أيام المعماري سنان الذي زين بها بعض المساجد أيام سليمان القانوني ... ثم ما علاقة السدانة وال شيبه بهذه الاجزاء المتفتتة ؟! .. ثم اذا كان حقهم فلماذا لم يطالبوا به ؟!

كثير من الاشياء اللي تخص الحرم خارج الحرم وفي مخازن الخ لكن امانه لاشخاص محددين
تغيير المكان لا يسقطها عنهم


حتى لو كانت بالحجرة وبعضها في مكتبة المحمودية هي حق يجب ارجاعه وهي سرقة مهما كتب المؤلف او المدعي
ومن قال لك ان السعودية او العائلة لم تطالب !
حدثت اكثر من مرة وتم الحجر على الاموال العثمانية واللي تقدر الان قرابة 4 او 5 مليار ريال
تطالب فيها تركيا وتم الرفض الا بعد ارجاع الاثر والمخطوطات وغيرها


اما اذا ( ادات شرط ) تنازلوا عنها ماعندي رد عليها لانها بلا دليل ومجرد تبرير للحرامي واللي سرقه معها مجهورات ايضاً

بالنسبة للحجر متفتت او رمل مكانه الرئيسي والحق معروف مش على اضرحة
لكن تجارة سياحية بالنسبة لهم


الاهم اتفقنا انه حق خاص مش حق عام
 
كثير من الاشياء اللي تخص الحرم خارج الحرم وفي مخازن الخ لكن امانه لاشخاص محددين
تغيير المكان لا يسقطها عنهم
حتى لو كانت بالحجرة وبعضها في مكتبة المحمودية هي حق يجب ارجاعه وهي سرقة مهما كتب المؤلف او المدعي
ومن قال لك ان السعودية او العائلة لم تطالب !
حدثت اكثر من مرة وتم الحجر على الاموال العثمانية واللي تقدر الان قرابة 4 او 5 مليار ريال
تطالب فيها تركيا وتم الرفض الا بعد ارجاع الاثر والمخطوطات وغيرها
اما اذا ( ادات شرط ) تنازلوا عنها ماعندي رد عليها لانها بلا دليل ومجرد تبرير للحرامي واللي سرقه معها مجهورات ايضاً
بالنسبة للحجر متفتت او رمل مكانه الرئيسي والحق معروف مش على اضرحة
لكن تجارة سياحية بالنسبة لهم
الاهم اتفقنا انه حق خاص مش حق عام
الاشخاص الذين تنازلوا عن رعاية هذه الامانات ووضعوها في الحجرة النبوية كهدايا اسقطوا بذلك حقهم في المطالبة بها ... حيث اصبحت تحت رعاية الجهة المشرفة علي الحرم النبوي ... ولم يضعوها كأمانة ، واصلا كثير من الامانات النبوية التي بتركيا كانت بمصر اصلا واخذها العثمانيون عندما دخلوا مصر

الافضل ان تعود الأمانات الشخصية ( اذا اثبت اصحابها انها تعود لهم وقت اخذها من الحجرة) .. واما باقي المقتنيات فهي حق لكل مسلم يتبارك بها ويعتبرها جزء من تراثه ... كما يوجد بمصر أثار نبوية/والصحابة بجامع سيدنا الحسين .

ما فعله العثمانيون اجلال وتكريم لقطع الحجر الاسود المتفتتة وقتها ، اما في الوقت الحاضر فتحولت تلك المساجد لما تحتويه من قطع الحجر الاسود لمزار سياحي ..
 
الاشخاص الذين تنازلوا عن رعاية هذه الامانات ووضعوها في الحجرة النبوية كهدايا اسقطوا بذلك حقهم في المطالبة بها ... حيث اصبحت تحت رعاية الجهة المشرفة علي الحرم النبوي ... ولم يضعوها كأمانة ، واصلا كثير من الامانات النبوية التي بتركيا كانت بمصر اصلا واخذها العثمانيون عندما دخلوا مصر

الافضل ان تعود الأمانات الشخصية ( اذا اثبت اصحابها انها تعود لهم وقت اخذها من الحجرة) .. واما باقي المقتنيات فهي حق لكل مسلم يتبارك بها ويعتبرها جزء من تراثه ... كما يوجد بمصر أثار نبوية/والصحابة بجامع سيدنا الحسين .

ما فعله العثمانيون اجلال وتكريم لقطع الحجر الاسود المتفتتة وقتها ، اما في الوقت الحاضر فتحولت تلك المساجد لما تحتويه من قطع الحجر الاسود لمزار سياحي ..

وين الدليل عن التنازل !

اما الصوفية العثمانية ما اخذوا شي اجلال وتكريم الا وضعها في قبور

ومكان المفترض يكون في الكعبة بدل المتاجرة بالاضرحة والاحجار المنهوبة
 
عودة
أعلى