شوف عندنا في الاردن سوريين كثير والقاسم المشترك الي انا عارفو نتيجة الاختلاط بيهم انهم يفضلوا ان يحكمهم وكب نبتون على ان يحكمهم بشار وايران المشكلة انت ويرك من الشباب في مصر مش مدركين طبيعة الصراع عندنا في الشرق ضد ايران واتباعها و لاحجم الجرائم التي ارتكبها بشار وزميرة والمليشيات بحق شعوب المنطقة
يا عزيزى أشكرك أولاً على إهتمامك بمشاكل المسلمين فلا ينكر الجرائم فى سوريا إلا جاحد أو أعمى
على فكرة عندنا سوريين كتييير فى مصر و معايا فى العمارة ( العقار ) كمان
- لما تيجى تمسك أزمة سوريا بالتفصيل من الأول للآخر هتلاقى إن الناس اللى كانوا عايزين يساعدوا (
و مش هتكلم على النوايا علشان إحنا هنسيبها لربنا هو من يحكم فيها ) هما اللى زادوا الطين بلة و أدوا إلى إحتدام الإقتتال الداخلى و صدقنى الناس فى سوريا ليست مهتمة لا بحزب البعث و لا بالمشاكل الطائفية و كل واحد فيهم بيفكر فى أكل عيشه ، لكن الأمر اتفرض على الجميع
- لو أى حد عنده مشكلة مع إيران يروح يضربها بدل ما يرسل جنوده أو عتاده أو أمواله على سوريا و فى النهاية مفيش حاجة بتوصل للمواطن السورى الغلبان و إنما كله بيروح للجبهات المتقاتلة اللى فى النهاية برده بتحارب بعضها
- لو عايز فعلاً تساعد سوريا اترك لشعبها الحرية فى إتخاذ قرار و تحقيق مصيره و هو فقط من يتحمل تبعات قراره (
عايزين ثورة أو مظاهرات فقط أو حمل سلاح على الحاكم )
- لو حدث أن تدخلت لنصرة طرف على حساب طرف فيجب أن أكون منصفاً و غير متبع لهواى و لا انظر فقط لمصلحتى الشخصية و إنما كما قال الله تعالى : " وَ إِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِى تَبْغِى حَتَّى تَفِىءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِن فَاءتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَ أَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ ، إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَ اتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ "
- أين حدث الإصلاح بين الطوائف المتقاتلة فى سوريا ؟ لم يحدث إلا بعد أن تأكدت القوتان أنهما لا يستطيعان إنهاء بعضهما فلجأوا ساعتها للحوار
- لو أن بشار يريد قتل كل أهل السنة السوريين فلماذا لم يقتلهم من قبل ؟ أنا أكره اللعب على وتر الدين لأننا كلنا نعلم أن حكام العرب ليسوا متدينين أساساً و ليسوا خريجى جامعات دينية و إنما هم إما ورثة ملك عائلى و لم يأتوا بالإنتخاب أو نتاج مؤسسات عسكرية ظاهرها الحكم المدنى و الديموقراطية و الإنتخابات الشفافة
