تكفير الأشعرية

نمط الرقابة(مفعل): سوف تخضع اي مشاركات جديدة للموافقة اليدوية من قبل طاقم الإدارة
الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
سمعت الكلام ولا نسخت ولصقت من اليوتيوب حسب العنوان فقط ؟
نعم سمعت الكلام وللأسف لم اكن اعلم ان الشعراوي لا يعلم بأن سيدنا امير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه لم يكن يتوسل بجدي وسيدنا العباس رضي الله بل كان يتوسل بدعاء العباس رضي الله عنه وليس بالعباس نفسه رضي الله عنه
 
التعديل الأخير:
هذه حقيقه أغلب عوام الناس في الدول التي تتبنى العقيدة الأشعرية لا يعرفون عن الأشعرية شئ بل انهم يتبعون شيوخ السعودية أكثر ما يتبعون شيوخهم ..

لو تبحث عن خطب الشيخ الحويني أو محمد حسان في مصر لفهمت قصدي لذلك إثارة خلاف كهذا الآن ليس صحيحا

الأشعرية شرها علي صاحبها .. لكن الشيعه ومن شايعهم هم الخطر الحقيقي تليه باقي ملل الضلال

كلامك فيه شيء من الصحة يا أبا هزاع ، فالعامة من الأشاعرة لا يعرفون دقائق العقيدة الأشعرية ، وهم في الغالب على الفطرة السلفية خصوصاً فيما يخص وجود الله في السماء واستوى الله على العرش ، كما يليق بجلاله ، ولكن أغلب علماء الأشاعرة يبغضون السلفيين جداً ، بعضهم يداهن ، ولكن فيهم من يجاهر ، وسكوت بعضهم ومداهنته ، هو بسبب انتشار الدعوة السلفية وتقبلهم من العامة ، ولكن لو ترجع قليلا للوراء ، لرأيت الأشاعرة هم من كان أعداء الدعوة السلفية الأوائل ، وهم من كفرهم بصكوك شرعية ، وهم أول من حاربهم أيضاً ، ومن شن عليهم العداء والدعاية المغرضة في أنحاء العالم الإسلامي.​
 
اااشعرية هي الامة الاسلامية
ولا يو جد من يعتقد ان الله عز وجل له عينين اتنتين كما قال ابن عتميمين الا السلفيين على العموم حالو ان تغلق متل هده المواضيع لانها تفرق بين المسلمين
 
اااشعرية هي الامة الاسلامية
ولا يو جد من يعتقد ان الله عز وجل له عينين اتنتين كما قال ابن عتميمين الا السلفيين على العموم حالو ان تغلق متل هده المواضيع لانها تفرق بين المسلمين
اخي الله نفسه قال ان له عينين وفي قوله تعالى (تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا) وليس ابن عثيمين فهذا في كتاب الله.

كيف تنفي صفة وصفها الله لنفسه؟ تبينا نكذب الله ونصدق الأشعرية. وطبعا اذا الله وصف لنفسه صفة فهي صفة تليق به ولا نقارنها ولا ذرة بيدنا او عيننا فالله له يد تليق به و عين تليق به وليس كأعيننا وليس لنا حتى ان نتخيلها من عظمت صفاته
 
اااشعرية هي الامة الاسلامية
كذب

ولا يو جد من يعتقد ان الله عز وجل له عينين اتنتين كما قال ابن عتميمين الا السلفيين على العموم حالو ان تغلق متل هده المواضيع لانها تفرق بين المسلمين
الله لديه عينان تليق بجلاله سبحانه و تعالى بدون تشبيه فليس مثله شئ تبارك و تعالى
 
كذب


الله لديه عينان تليق بجلاله سبحانه و تعالى بدون تشبيه فليس مثله شئ تبارك و تعالى

اتحداك ان تاتي بحديث يقول فيه النبي ان الله له عينين اتنتين تليق بجلاله
او حتى كلام صحبي
 
ضل حدا ما كفرتوه🤦‍♂️

المسألة ليست تكفير منا ، بل أغلب الأشاعرة هم من كفرونا ، والرأي لدى غالبية علمائنا عدم التكفير ، والحث في عدم الخوض فيه ، ونحن لا نكفر ، ولا نخص أحداً بالتكفير ، ولكن هي استعراض أقوالهم فقط والرد عليها.
 
العنوان خطأ هما الي بيكفرونا :D
ليس خطاء لكن ربما غير واضح العنوان. انا اقصد تكفير الأشعرية يعني كيف الأشعرية يكفرون الناس لكن كان لازم اوضح اكثر
 
اتحداك ان تاتي بحديث يقول فيه النبي ان الله له عينين اتنتين تليق بجلاله
او حتى كلام صحبي

- ذُكِرَ الدَّجَّالُ عِنْدَ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقَالَ: إنَّ اللَّهَ لا يَخْفَى علَيْكُم، إنَّ اللَّهَ ليسَ بأَعْوَرَ - وأَشَارَ بيَدِهِ إلى عَيْنِهِ - وإنَّ المَسِيحَ الدَّجَّالَ أعْوَرُ العَيْنِ اليُمْنَى، كَأنَّ عَيْنَهُ عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ.​

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم : 7407 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | التخريج : أخرجه البخاري (7407)، ومسلم (169)
 
اتحداك ان تاتي بحديث يقول فيه النبي ان الله له عينين اتنتين تليق بجلاله
او حتى كلام صحبي
جبت لك انا بالقران (تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا جَزَاءً لِّمَن كَانَ كُفِرَ) افضل من الحديث
 
ليس خطاء احد لكن ربما غير واضح انا اقصد تكفير الأشعرية يعني كيف الأشعرية يفكرون الناس لكن كان لازم اوضح اكثر
انا أفهمك ..أقصد العنوان الي الأخ عايزه غلط [مثل عنوان المنزل]:ROFLMAO::ROFLMAO:
 
اتحداك ان تاتي بحديث يقول فيه النبي ان الله له عينين اتنتين تليق بجلاله
او حتى كلام صحبي

أخي الكريم ، إن أردت الإطلاع والتوسع في هذا المجال ، فعليك قراءة كتاب التوحيد بشرح الشيخ ابن عثيمين ، ففيه الفائدة لمن أراد.
أتمنى الابتعاد عن الشحن والعداوات.
 
جبت لك انا بالقران (تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا جَزَاءً لِّمَن كَانَ كُفِرَ) افضل من الحديث
وهل شرحها النبي او احد من الصحابة وقال انها عينين اتنتين كما قال ابن عتيمين
ام قراها وامن بها دون الخوص فيها
 
الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
عودة
أعلى