ماحكم من شتم علي بن ابي طالب رضي الله عنه
من شتم الإمام علي عليه السلام وهو عارف بحقه، حكم عليه أنه من اهل النفاق...
لماذا من شتم عليًا حكم عليه بالنفاق، على خلاف من شتم ابو بكر وعمر وغيرهما ممن يسمون (صحابة)؟
لأن عليًا إمام مختار من قبل الله، وإن كان للنبي عيسى عليه السلام اثنى عشر وصيًا هم الحوارييون، فالامام علي هو وصي رسول الله صلى الله عليه وآله..
فالطعن في علي يستلزم الطعن في رسول الله صلى الله عليه وآله، فهو وصي رسول الله.
بينما لا يوجد نص شرعي واحد يحكم على أن ابوبكر أو غيره هو خليفة أو وصي على المسلمين بعد وفاة رسول الله..
خلافة ابو بكر كانت باتفاق عشرة في السقيفة، وبايعه بعض اهل مكة والمدينة والطائف... بينما باقي المناطق انقسمت لفريقين فريق ارتد عن الدين (وهؤلاء مرتدون يجب مناظرتهم وان لم يعدلوا عن أمرهم فيحاربوا)
وفريق رفض خلافة ابوبكر جملةً وتفصيلاً (حيث إنه لا نص شرعي عليها، ولا وجوب فيها) وتم قتلهم تحت شعار (محاربة مانعي الزكاة)
يستطيع أي عالمٍ من علماء المسلمين أن يأخذ موقفًا غاضبًا من أبي بكر.... ففاطمة الزهراء عليها السلام (ابنة رسول الله) غضبت من أبي بكر بعد منعه لورثها من رسول الله صلى الله عليه وآله.
وعلى افتراض أن احدًا شتم صحابيًا أو قام بلعنه في مجالسه الخاصة لكونه يعتقد أن هذا الصحابي كان منافقًا، باجتهادات وأدلة فقهية هو استنتجها بنفسه... هل تقوم بقتله؟
وهذا هو سؤالي... لو احدًا شتم صحابيًا في مجلسه الخاص، استنادًا الى اجتهادات فقهية هل تقوم بقتله والتمثيل بجثمانه؟
والغريب أن يزيد بن معاوية قتل الصحابة وهتك اعراض بنات وزوجات للصحابة من اهل مدينة رسول الله في وقعة الحرة... ومع ذلك تترضون عنه وتدعون له بالخير!
وما دعاؤكم بالخير ليزيد وترضيكم عنه الا بغضًا في الامام الحسين عليه السلام.