ازمة دستورية في قطر

[طويق (!)]

هو لا يثق في ال مره
ولو تمكن من طردهم ان يتردد

إن كان تفكيره مثل تفكير حمد والده ، فالله المستعان.

 

[نمر]

إن كان تفكيره مثل تفكير حمد والده ، فالله المستعان.

الغراب ولد الغراب

 

[القائـد في الظل]

خبز خبزتيه ...

 

[OSORIS]

 

[ترنيدو]

يُقال أنه من فخذ قبيلة مُرة من قبيلة جهينه والله أعلم

لا يوجد مرة في جهينة

 

[PRITISHPLUS]

لا يوجد مرة في جهينة

يوجد ، مُرة بضم الميم تنطق المُري

 

[GSN]

 

[ترنيدو]

يوجد ، مُرة بضم الميم تنطق المُري

من جهينة ؟

 

[PRITISHPLUS]

من جهينة ؟

ايه نعم

 

[ترنيدو]

ايه نعم

مرة الي نعرفهم مرة يام و مرة حضرموت و هولاء يقال انهم من قضاعة و ليس جهينة و الله اعلم

 

[Over thinking]

أنا تكلمت مثلك بكلام عام ، وأضفت اضافة بسيطة على كلامك بدون تحديد أسماء ، فلماذا هذا الاستفهام العجيب؟!.
النفاق موجود في فئة معينة من البشر ، وهم أرذل البشر ، وأضفته كعيب أشد ممن سبق وكتبه عن صفاته الأخرين ، فهدئ أصحابك ، فلم أحددك من ضمنهم.


هذا ما تقوله أنت وتدعيه ، ولكن الحاصل من هؤلاء أنهم منافقين وجبناء في ذات الوقت ، فتجده في شأن سعودي يدخل يتساءل ، يشكك ، يطرح كلام متعارض ، ....إلخ ، أما في الشأن القطري ، فتجده يتضايق ، يضيف عبارات موجهة للجميع (بزعمه) والقصد أشخاص معينين ، ولك ياعزيزي أن تفتح مواضيع في الشأن القطري والشأن السعودي ، وقارن ، ولتعلم ياعزيزي أن فلتات اللسان تفضح المنافق حتى لو تستر وتخفى ، فتستره مفضوح ومشاهد للأعمى.
أنا لستُ ضد من يدافع عن قطر ، فهذا حق مكفول ، وحتى ولو كان من فئة "لوجه الله" ، وهم للحق أرجل من غيرهم رغم اختلافي معهم ، ولكني ضد المنافق الجبان ، عندك كلمة قلها ولا تخف ، ناقش باحترام ، قد تفلت كلمات معيبة من الحماس ، لا بأس الرجل الحق هو من يتراجع عن العيب ويعتذر ، ولكن التخفي في جلد الحياد نفاق وجبن ، خصوصاً إذا كنت مكشوفاً لغيرك.
تحياتي لك.​

انت طرحت تساؤل عام عن فئه فقلت لك كيف تعرف مافي قلوب البشر وكيف عرفت انهم موجودين ام انك تملك جهاز كاشف لمافي النفوس ؟
فعلا الرجل الحق يثمن كلمته ويعرف متى يقولها ولايقول مالا يفقه فيضعه في موقف ومنظر سيئين
عموما لن ابحث بالمواضيع واقارن لاني اعتبر مشاركات الاعضاء كآراء شخصيه تمثلهم يطرحونها باحترام بغض النظر اتفاقنا او اختلافنا معها والمسيء هناك اشراف واداره تحاسبه
عموما انا اختلافي مع مشاركتك في نقطه وحيده وهي نقطه الحياد هذا والاتهام لمجموعه بالنفاق وانهم متخفين سؤالي بما انهم محايدين ومتخفين ويطرحون تساؤل كيف حكمت انهم منافقين ومحايدين ؟ ولا الوضع انت لست معي اذا انت ضدي وتفصيل الصادقين بمقاسات معينه تتوافق مع المزاج ؟

 

[طويق (!)]

انت طرحت تساؤل عام عن فئه فقلت لك كيف تعرف مافي قلوب البشر وكيف عرفت انهم موجودين ام انك تملك جهاز كاشف لمافي النفوس ؟
فعلا الرجل الحق يثمن كلمته ويعرف متى يقولها ولايقول مالا يفقه فيضعه في موقف ومنظر سيئين
عموما لن ابحث بالمواضيع واقارن لاني اعتبر مشاركات الاعضاء كآراء شخصيه تمثلهم يطرحونها باحترام بغض النظر اتفاقنا او اختلافنا معها والمسيء هناك اشراف واداره تحاسبه
عموما انا اختلافي مع مشاركتك في نقطه وحيده وهي نقطه الحياد هذا والاتهام لمجموعه بالنفاق وانهم متخفين سؤالي بما انهم محايدين ومتخفين ويطرحون تساؤل كيف حكمت انهم منافقين ومحايدين ؟ ولا الوضع انت لست معي اذا انت ضدي وتفصيل الصادقين بمقاسات معينه تتوافق مع المزاج ؟

مشكلتك ياعزيزي أنك تناقض نفسك ثم تدعي البراءة!!.
دلنا الشرع والأثر والفطنة على معرفة النفاق ورجاله ، وإذا كنت لم تعرف من الشرع والأثر والفطنة هذا الأمر ، فغيرك يعرف ولله الحمد ، وأنا لم أحدد أشخاص بعينهم ، ولكني نبهت عن وجودهم وتناقضاتهم العجيبة ، وهو رأي شخصي لي قارنت من خلال ما أعرف من ردودهم المتناقضة وفلتات ألسنتهم المحرجة لهم ، فمالذي يزعجك ياعزيزي من التنبيه على المنافق الخفي؟! ، هل وكلك أحدهم نيابة عنه كمحامي؟!.
أما مسألة أنك لا تبحث بالمواضيع ولا تقارن وتعتبر مشاركات الأعضاء آراء شخصية تمثلهم ويطرحونها باحترام ... إلخ (من الكلام المعلب)، فقل هذا لنفسك ، وتساءل أنت وإياها عن مغزى هذا الرد ، ولعلكما تصلون لنتيجة :

زمن العجايب اللي كانوا يدعمون الثورات ويتشدقون بالديموقراطيه حاليا صامتين .... واللي يكفرون الخارجين للثورات ويصنفونهم خوارج ويبيحون للحاكم قتل الثلثين من الشعب اصبحوا الان محرضين

فإن كنت تحترم آرائهم ، فلم تعجبت هنا منهم؟!.
وإن كنت تتساءل مثلي وتتعجب ، فلم أنكرت علي شيء اقتديت بك فيه؟!.
الحاصل أنك تبحث وتقارن ولا تحترم آرائهم الشخصية ، وردك السابق يدل على ذلك بشكل صريح.
أما نقطة الخلاف الذي تزعمه بيني وبينك والوحيد كما تنص ، فاعتبره رأي شخصي واحترمه مثل ما تزعم في ردك الأخير هذا عن احترام الآراء ، وسوف اتغافل عن الرد السابق له والمتناقض مع الأخير.
والله صدقت ، هو زمن العجائب ، النقيض يبرر بالنقيض.

 

[Over thinking]

مشكلتك ياعزيزي أنك تناقض نفسك ثم تدعي البراءة!!.
دلنا الشرع والأثر والفطنة على معرفة النفاق ورجاله ، وإذا كنت لم تعرف من الشرع والأثر والفطنة هذا الأمر ، فغيرك يعرف ولله الحمد ، وأنا لم أحدد أشخاص بعينهم ، ولكني نبهت عن وجودهم وتناقضاتهم العجيبة ، وهو رأي شخصي لي قارنت من خلال ما أعرف من ردودهم المتناقضة وفلتات ألسنتهم المحرجة لهم ، فمالذي يزعجك ياعزيزي من التنبيه على المنافق الخفي؟! ، هل وكلك أحدهم نيابة عنه كمحامي؟!.
أما مسألة أنك لا تبحث بالمواضيع ولا تقارن وتعتبر مشاركات الأعضاء آراء شخصية تمثلهم ويطرحونها باحترام ... إلخ (من الكلام المعلب)، فقل هذا لنفسك ، وتساءل أنت وإياها عن مغزى هذا الرد ، ولعلكما تصلون لنتيجة :

فإن كنت تحترم آرائهم ، فلم تعجبت هنا منهم؟!.
وإن كنت تتساءل مثلي وتتعجب ، فلم أنكرت علي شيء اقتديت بك فيه؟!.
الحاصل أنك تبحث وتقارن ولا تحترم آرائهم الشخصية ، وردك السابق يدل على ذلك بشكل صريح.
أما نقطة الخلاف الذي تزعمه بيني وبينك والوحيد كما تنص ، فاعتبره رأي شخصي واحترمه مثل ما تزعم في ردك الأخير هذا عن احترام الآراء ، وسوف اتغافل عن الرد السابق له والمتناقض مع الأخير.
والله صدقت ، هو زمن العجائب ، النقيض يبرر بالنقيض.

اناقض نفسي ؟؟؟ عموما يافطين اتمنى لك التوفيق في كشف خلجات الانفس والشق عن مافي الصدور اما بالنسبه لما تصفه بالكلام المعلب فهو لايتعدى سطورك التي كتبتها انت وكأنك حزت الفطنه كلها ...بالنسبه لنقطه المحامي انت اقتبست مشاركتي وصادف اني اخالف طريقه تفكيرك واستفسرت منك كيف تعرف دواخل الانسان ولم تجبني حتى الان (كله صف كلام بلا دليل )


اما لنقطه لما تعجبت من الطرفين فانا على عكسك نقدت شيء ظاهر ومصرح به واستغرابي الاكبر انه لماذا الاشخاص يغيرون اراءهم من الفكره باختلاف الاطراف (فلو كنت ترى شرعا ان الخروج على ولي الامر حرام لماذا ابحتها هنا وايضا لو كان ينادي بالديموقراطيه والمساواه لماذا صمت بعد ان تم استبعاد ابناء بني مره وتصنيفهم كمواطنين درجه ثانيه )
عموما استغرابي لا يعني عدم الاحترام ولم اقل اي شيء يدل على عدم احترام رأيهم الا اذا كنت قد عرفت عن طريق قدراتك الخارقه الكاشفه لما في الصدور ....
خلافي في تلك النقطه لم يمنعني من احترام رأيك والا ما تناقشنا وفندنا نقاطنا وان لم نلتقي في وجهات النظر هذا لا يعني اي شيء آخر .
ولأنك لم تحدد كما تزعم اشخاص بعينهم فيكون وجهه نظر قابله للحدوث مع العجز عن معرفه اسس التصنيف الخاصه بك وطرق كشفها
وهل اي شخص يخرج برأي مختلف منافق ؟ تساؤلات لاتنتهي
اختلف معك نعم ، احترم رأيك طبعا ،،،

 

[BLaCKBoX]

ههههههههه
القرضاوي من مواليد قطر
وعنده رقم كشخة بعد

سأقول لك شيء .. في البحرين جميع المجنسون الذين لم يولدوا في البحرين تكتب في خانة الميلاد مكان مولدهم الأصلي، لا تكتب مولود في البحرين إطلاقاً.

على طاري الجنسيه لو تفكونا من اليمنييين اللي تجنسونهم عشان يشتغلون في الاسواق السعودية بجنسية وامتيازات الخليجي يكون افضل لاننا نعاني منهم نسعود القطاعات ويجون لنا بجنسية البحرين !!

 

[deter]

المقطع هذا مايخص المقاطعة !!؟

 

[طويق (!)]

اناقض نفسي ؟؟؟ عموما يافطين اتمنى لك التوفيق في كشف خلجات الانفس والشق عن مافي الصدور اما بالنسبه لما تصفه بالكلام المعلب فهو لايتعدى سطورك التي كتبتها انت وكأنك حزت الفطنه كلها ...بالنسبه لنقطه المحامي انت اقتبست مشاركتي وصادف اني اخالف طريقه تفكيرك واستفسرت منك كيف تعرف دواخل الانسان ولم تجبني حتى الان (كله صف كلام بلا دليل )


اما لنقطه لما تعجبت من الطرفين فانا على عكسك نقدت شيء ظاهر ومصرح به واستغرابي الاكبر انه لماذا الاشخاص يغيرون اراءهم من الفكره باختلاف الاطراف (فلو كنت ترى شرعا ان الخروج على ولي الامر حرام لماذا ابحتها هنا وايضا لو كان ينادي بالديموقراطيه والمساواه لماذا صمت بعد ان تم استبعاد ابناء بني مره وتصنيفهم كمواطنين درجه ثانيه )
عموما استغرابي لا يعني عدم الاحترام ولم اقل اي شيء يدل على عدم احترام رأيهم الا اذا كنت قد عرفت عن طريق قدراتك الخارقه الكاشفه لما في الصدور ....
خلافي في تلك النقطه لم يمنعني من احترام رأيك والا ما تناقشنا وفندنا نقاطنا وان لم نلتقي في وجهات النظر هذا لا يعني اي شيء آخر .
ولأنك لم تحدد كما تزعم اشخاص بعينهم فيكون وجهه نظر قابله للحدوث مع العجز عن معرفه اسس التصنيف الخاصه بك وطرق كشفها
وهل اي شخص يخرج برأي مختلف منافق ؟ تساؤلات لاتنتهي
اختلف معك نعم ، احترم رأيك طبعا ،،،

الفكرة بسيطة جداً جداً ، ولكنك تحسست منها وكبرت السالفة وهي لا تستحق ، وهذا مثير حقاً ومستغرب في نفس الوقت.
أنت تعجبت من نوعين من الأعضاء ، وأنا أضفت ثالث لهم ، لإيماني بوجود ذلك المنافق الرعديد ، وأتساءل : لماذا هذا التحسس والاستنكار؟! ، هل فعلا تعتقد أنه لا يوجد هذا المنافق الجبان بيننا؟!.
يارجل كل تلك الردود لأجل منافق!!.
تحياتي لك ، وأتمنى لك الصحة.

 

[محارب خليجي]

نفس ما حصل مع الأسد ثلاث اشهر والعالم يجامله ولا يتطرق لثورة شعبه ... لكن بالنهاية رضخوا لإرادة الشعب السوري

لكنه بقى في الحكم

 

[آل قطبي الحسني]

أكثر ٥ هاشتاقات تغريداً في " قطر " ..
بخصوص الهاشتاق الثالث ؟

لقب جديد يُضاف إلى الخنزيرة (عاهرة متسترة)

هذي قالها الغبي شاعر الغفله ابن الذيب في فيديو عن الجزيره

 

[رجل من أقصى المدينة]

أول خبر سمعته عن مسقط رأس آل ثاني هو حوطة بني تميم ، ثم سمعت كلام حمد بن جاسم عن امتداد أصله لآل الشيخ ، ثم قالوا أنهم من أشيقر ، ولم أقرأ شيء يذكر أن نسبهم محفوظ ، فليت الأخ 3z00z-24 يذكر هذا الحفظ ، وأين أجده؟.

ال ثاني من حوطة بني تميم ولديهم املاك فى أشيقر ( يعتبرون مسقط رأسهم أشيقر حتى لا يعيرون بالشيوخ الحواطة ).. يشترك ال ثاني وال شيخ بجد واحد وهو
عمرو بن معضاد
قاسم بن محمد آل ثاني ( مواليد البحرين ) عندما انقلب على ال خليفة وزبنوة البحيح بني مرة ..اشترى كثير من الأملاك فى نجد حتى لو هزم من ال خليفة يزبن فيها وكان يدير هذه الاملاك عبدالله بن عبداللطيف آل شيخ ( جده الثالث محمد بن عبدالوهاب ) وهو جد الملك فيصل من جهة الام .. وعندما استتب الامر الى ال ثاني فى شبة جزيرة قطر اوقف هذه الاملاك بنجد ولازال من يدير هذه الأوقاف أحفاد عبدالله بن عبداللطيف .

هل هذا الشيخ معارض لحكومة البحرين؟!.

فى قطر اسرة ال خليفة هم مواطنون لا يعتبرون شيوخ ولا يصرف لهم مخصصات مالية و لا يستلمون مناصب كبرى وزارية ولا يحق لهم الترشح فى المجلس الشورى لا يعتبرون معارضين بل من السكان الاصلين لا يخرجون عن التوجهات الحكومية القطرية حتى لا يعاقبون مثل الغفران ال مرة بسحب جناسيهم.​

​

 

[saad112]