سلسلة عن كتاب القرآن الكريم / كلمة في صورة

[Nabil]

كلمة { ثَمَّ }

قال الله تعالى: { وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيمًا وَمُلْكًا كَبِيرًا (20)}

التفسير الميسر: وإذا أبصرت أيَّ مكان في الجنة رأيت فيه نعيمًا لا يُدْركه الوصف، ومُلْكا عظيمًا واسعًا لا غاية له.

 

[Nabil]

كلمات { سُندُس } ، { إِسْتَبْرَق }

قال الله تعالى: { عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ ۖ وَحُلُّوا أَسَاوِرَ مِن فِضَّةٍ وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا (21)}

التفسير الميسر: يعلوهم ويجمل أبدانهم ثياب بطائنها من الحرير الرقيق الأخضر، وظاهرها من الحرير الغليظ، ويُحَلَّون من الحليِّ بأساور من الفضة، وسقاهم ربهم فوق ذلك النعيم شرابًا لا رجس فيه ولا دنس.

 

[Nabil]

كلمات { الْمُرْسَلَات } ، { عُرْفًا }

قال الله تعالى: { وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا (1) فَالْعَاصِفَاتِ عَصْفًا (2) وَالنَّاشِرَاتِ نَشْرًا (3) فَالْفَارِقَاتِ فَرْقًا (4) فَالْمُلْقِيَاتِ ذِكْرًا (5) عُذْرًا أَوْ نُذْرًا (6) إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَوَاقِعٌ (7)} [سورة المرسلات]

التفسير الميسر: أقسم الله تعالى بالرياح حين تهب متتابعة يقفو بعضها بعضًا، وبالرياح الشديدة الهبوب المهلكة، وبالملائكة الموكلين بالسحب يسوقونها حيث شاء الله، وبالملائكة التي تنزل من عند الله بما يفرق بين الحق والباطل والحلال والحرام، وبالملائكة التي تتلقى الوحي من عند الله وتنزل به على أنبيائه؛ إعذارًا من الله إلى خلقه وإنذارًا منه إليهم؛ لئلا يكون لهم حجة. إن الذي توعدون به مِن أمر يوم القيامة وما فيه من حساب وجزاء لنازلٌ بكم لا محالة.

 

[Nabil]

كلمات { طُمِسَتْ } ، { فُرِجَتْ } ، { أُقِّتَت }

قال الله تعالى: { فَإِذَا النُّجُومُ طُمِسَتْ (8) وَإِذَا السَّمَاءُ فُرِجَتْ (9) وَإِذَا الْجِبَالُ نُسِفَتْ (10) وَإِذَا الرُّسُلُ أُقِّتَتْ (11) لِأَيِّ يَوْمٍ أُجِّلَتْ (12) لِيَوْمِ الْفَصْلِ (13)}

التفسير الميسر: فإذا النجوم طُمست وذهب ضياؤها، وإذا السماء تصدَّعت، وإذا الجبال تطايرت وتناثرت وصارت هباء تَذْروه الرياح، وإذا الرسل عُيِّن لهم وقت وأجل للفصل بينهم وبين الأمم، يقال: لأيِّ يوم عظيم أخِّرت الرسل؟ أخِّرت ليوم القضاء والفصل بين الخلائق.

 

[Nabil]

كلمات { كِفَاتًا } ، { رَوَاسِي شَامِخَات } ، { مَّاءً فُرَاتًا }

قال الله تعالى: { أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفَاتًا (25) أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا (26) وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ شَامِخَاتٍ وَأَسْقَيْنَاكُم مَّاءً فُرَاتًا (27)}

التفسير الميسر: ألم نجعل هذه الأرض التي تعيشون عليها، تضم على ظهرها أحياء لا يحصون، وفي بطنها أمواتًا لا يحصرون، وجعلنا فيها جبالا ثوابت عاليات؛ لئلا تضطرب بكم، وأسقيناكم ماءً عذبًا سائغًا؟

 

[Nabil]

كلمة { أَوْتَادًا }

قال الله تعالى: { أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَادًا (6) وَالْجِبَالَ أَوْتَادًا (7)} [سورة النبأ]

التفسير الميسر: ألم نجعل الأرض ممهدة لكم كالفراش؟ والجبال رواسي؛ كي لا تتحرك بكم الأرض؟

 

[هنيبال]

مشاهدة المرفق 479239

مشاهدة المرفق 479240
كلمات { كِفَاتًا } ، { رَوَاسِي شَامِخَات } ، { مَّاءً فُرَاتًا }

قال الله تعالى: { أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفَاتًا (25) أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا (26) وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ شَامِخَاتٍ وَأَسْقَيْنَاكُم مَّاءً فُرَاتًا (27)}

التفسير الميسر: ألم نجعل هذه الأرض التي تعيشون عليها، تضم على ظهرها أحياء لا يحصون، وفي بطنها أمواتًا لا يحصرون، وجعلنا فيها جبالا ثوابت عاليات؛ لئلا تضطرب بكم، وأسقيناكم ماءً عذبًا سائغًا؟

الله يرحم ولديك على ما تنشر...شكرا...

 

[Nabil]

كلمات { سِرَاجًا } ، { وَهَّاجًا }

قال الله تعالى: { وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعًا شِدَادًا (12) وَجَعَلْنَا سِرَاجًا وَهَّاجًا (13)}

التفسير الميسر: ألم نجعل الأرض ممهدة لكم كالفراش؟ والجبال رواسي؛ كي لا تتحرك بكم الأرض؟

 

[Nabil]

كلمات { الْمُعْصِرَات } ، { ثَجَّاجًا } ، { جَنَّات } ، { أَلْفَافًا }

قال الله تعالى: { وَأَنزَلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَاتِ مَاءً ثَجَّاجًا (14) لِّنُخْرِجَ بِهِ حَبًّا وَنَبَاتًا (15) وَجَنَّاتٍ أَلْفَافًا (16)}

التفسير الميسر: وأنزلنا من السحب الممطرة ماء منصَبّا بكثرة، لنخرج به حبًا مما يقتات به الناس وحشائش مما تأكله الدَّواب، وبساتين ملتفة بعضها ببعض لتشعب أغصانها

 

[Nabil]

كلمة { مِيقَاتًا }

قال الله تعالى: { إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيقَاتًا (17)}

التفسير الميسر: إن يوم الفصل بين الخلق، وهو يوم القيامة، كان وقتًا وميعادًا محددًا للأولين والآخرين، يوم ينفخ المَلَك في "القرن" إيذانًا بالبعث فتأتون أممًا، كل أمة مع إمامهم.

 

[Nabil]

كلمة { سَرَابًا }

قال الله تعالى: { وَسُيِّرَتِ الْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَابًا (20)}

الوسيط لطنطاوي:
{ وَسُيِّرَتِ الجبال . . . } أي : وأزيلت الجبال وحركت من أماكنها بعد تفتتها.
{ ... فَكَانَتْ سَرَاباً } أي : فصارت بعد تفتتها واقتلاعها من أماكنها كالسراب ، وهو ما يلوح في الصحارى ، فيظنه الرائي ماء وهو ليس بماء .

 

[Nabil]

كلمة { مَآبًا }

قال الله تعالى: { إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا (21) لِّلطَّاغِينَ مَآبًا (22)}

التفسير الميسر: إن جهنم كانت يومئذ ترصد أهل الكفر الذين أُعِدَّت لهم، للكافرين مرجعًا

 

[Nabil]

كلمة { دِهَاقًا }

قال الله تعالى: { إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا (31) حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا (32) وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا (33) وَكَأْسًا دِهَاقًا (34) لَّا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا كِذَّابًا (35)}

الوسيط لطنطاوي:
للمتقين الذين صانوا أنفسهم عن كل ما لا يرضي ربهم . .
( مَفَازاً ) أي : فوزاً برضوانه وجنته. إن لهم في هذه الجنان التي ظفروا بها حدائق ، أي : بساتين فيها ماء وأشجار مثمرة.
وإن لهم - كذلك - في هذه الجنان ( أعْنَابًا ) جمع عنب ، وهو الكرم ، وخصت الأعناب بالذكر ، لأنها من أعظم الفواكه وأحبها إلى النفوس.
وإن لهم - أيضا - ( وَكَوَاعِبَ أَتْرَاباً ) أي : فتيات في ريعان الشباب ، قد تقاربت أعمارهن ، وتساوين في الجمال والنضارة وحسن الهيئة .
وإن لهم - أيضا - ( وَكَأْساً دِهَاقاً ) أي : كأسا مليئة بالخمر .
( لاَّ يَسْمَعُونَ فِيهَا ) أي : في الجنة ( لَغْواً ) أي : كلاما ساقطا لا يعتد به .
ولا يسمعون - أيضا - ( كِذَّاباً ) أي كلاما كاذبا .

 

[Nabil]

كلمات { النَّازِعَات } ، { النَّاشِطَات } ، { السَّابِحَات } ، { السَّابِقَات } ، { المُدَبِّرَات }

قال الله تعالى: { وَالنَّازِعَاتِ غَرْقًا (1) وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطًا (2) وَالسَّابِحَاتِ سَبْحًا (3) فَالسَّابِقَاتِ سَبْقًا (4) فَالْمُدَبِّرَاتِ أَمْرًا (5) يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ (6) تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ (7)} [سورة النازعات]

التفسير الميسر: أقسم الله تعالى بالملائكة التي تنزع أرواح الكفار نزعا شديدا، والملائكة التي تقبض أرواح المؤمنين بنشاط ورفق، والملائكة التي تَسْبَح في نزولها من السماء وصعودها إليها، فالملائكة التي تسبق وتسارع إلى تنفيذ أمر الله، فالملائكة المنفذات أمر ربها فيما أوكل إليها تدبيره من شؤون الكون -ولا يجوز للمخلوق أن يقسم بغير خالقه، فإن فعل فقد أشرك- لتُبعثَنَّ الخلائق وتُحَاسَب، يوم تضطرب الأرض بالنفخة الأولى نفخة الإماتة، تتبعها نفخة أخرى للإحياء.

 

[Nabil]

كلمة { الرَّادِفَةُ }

قال الله تعالى: { يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ (6) تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ (7)}

التفسير الميسر: لتُبعثَنَّ الخلائق وتُحَاسَب، يوم تضطرب الأرض بالنفخة الأولى نفخة الإماتة، تتبعها نفخة أخرى للإحياء.

 

[Nabil]

كلمة { وَاجِفَةٌ }

قال الله تعالى: { قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ (8) أَبْصَارُهَا خَاشِعَةٌ (9)}

التفسير الميسر: قلوب الكفار يومئذ مضطربة من شدة الخوف، أبصار أصحابها ذليلة من هول ما ترى.

 

[Nabil]

كلمة { السَّاهِرَة }

قال الله تعالى: { فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ (13) فَإِذَا هُم بِالسَّاهِرَةِ (14)}

التفسير الميسر: فإنما هي نفخة واحدة، فإذا هم أحياء على وجه الأرض بعد أن كانوا في بطنها.

 

[Nabil]

كلمات { سَمْكَهَا } ، { سَوَّاهَا } ، { أَغْطَشَ لَيْلَهَا } ، { أَخْرَجَ ضُحَاهَا }

قال الله تعالى: { أَأَنتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّمَاءُ ۚ بَنَاهَا (27) رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا (28) وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا (29)}

التفسير الميسر: أبَعْثُكم أيها الناس- بعد الموت أشد في تقديركم أم خلق السماء؟ رفعها فوقكم كالبناء، وأعلى سقفها في الهواء لا تفاوت فيها ولا فطور، وأظلم ليلها بغروب شمسها، وأبرز نهارها بشروقها.

 

[Nabil]

كلمة { دَحَاهَا }

قال الله تعالى: { وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَٰلِكَ دَحَاهَا (30) أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْعَاهَا (31) وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا (32) مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ (33)}

التفسير الميسر: والأرض بعد خلق السماء بسطها، وأودع فيها منافعها، وفجَّر فيها عيون الماء، وأنبت فيها ما يُرعى من النباتات، وأثبت فيها الجبال أوتادًا لها. خلق سبحانه كل هذه النعم منفعة لكم ولأنعامكم. (إن إعادة خلقكم يوم القيامة أهون على الله من خلق هذه الأشياء، وكله على الله هين يسير).

 

[Nabil]

كلمة { الطَّامَّة }

قال الله تعالى: { فَإِذَا جَاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَىٰ (34) يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الْإِنسَانُ مَا سَعَىٰ (35) وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِمَن يَرَىٰ (36)}

التفسير الميسر: فإذا جاءت القيامة الكبرى والشدة العظمى وهي النفخة الثانية، عندئذ يُعْرَض على الإنسان كل عمله من خير وشر، فيتذكره ويعترف به، وأُظهرت جهنم لكل مُبْصِر تُرى عِيانًا.