تسجيل الملك سلمان و ولي العهد في برنامج التبرع بالاعضاء
- بادئ الموضوع deter
- تاريخ البدء
- إنضم
- 19 أكتوبر 2018
- المشاركات
- 5,159
- التفاعل
- الدولة
الله يحميهم.
هل يسمح القانون بإزالة الأعضاء للميت دماغيّا في السعودية ؟
هل يسمح القانون بإزالة الأعضاء للميت دماغيّا في السعودية ؟
- إنضم
- 6 يناير 2015
- المشاركات
- 59,728
- التفاعل
- الدولة
متاكد للميت دماغيا
- إنضم
- 19 أكتوبر 2018
- المشاركات
- 5,159
- التفاعل
- الدولة
ممتاز
أذكر في مصر كان في جدل بيزنطي بين الأزهر (وقت الشيخ الأسبق طنطاوي) ونقابة الأطباء على هذا الأمر
- إنضم
- 6 يناير 2015
- المشاركات
- 59,728
- التفاعل
- الدولة
حسب علمي الميت دماغياً خلاص ميت والله قادر على كل شي
فالتبرع اشوفه مفيد
ممكن يستفيد من الاعضاء لحالة ثانية على وشك الموت
- إنضم
- 19 يونيو 2016
- المشاركات
- 14,320
- التفاعل
- الدولة
كيف اسجل ؟
- إنضم
- 19 أكتوبر 2018
- المشاركات
- 5,159
- التفاعل
- الدولة
كان بالفعل في فتوى قديمة صدرت من المجلس الأوروبي للافتاء برئاسة القرضاوي بهذا الأمر ووقتها الأزهر ودار الافتاء اعترضوا واعتبروا انه موت "غير شرعي"
- إنضم
- 21 أبريل 2018
- المشاركات
- 3,950
- التفاعل
- الدولة
اذا كان المريض
موقع على التبرع في صحته ممكن فقط في حال كان
التبرع لا يؤدي الي الوفاة
وبعد اخذ موافقة خطية
من أولياءة
قتل النفس التي حرم الله
بغير حق من الكبائر
والعياذ با الله
لا أحد يستطيع ان يجزم
انه لن يفيق من غيبوبته
موقع على التبرع في صحته ممكن فقط في حال كان
التبرع لا يؤدي الي الوفاة
وبعد اخذ موافقة خطية
من أولياءة
قتل النفس التي حرم الله
بغير حق من الكبائر
والعياذ با الله
لا أحد يستطيع ان يجزم
انه لن يفيق من غيبوبته
- إنضم
- 6 يناير 2015
- المشاركات
- 59,728
- التفاعل
- الدولة
عندنا
قرار هيئة كبار العلماء
قرر المجلس بالإجماع جواز نقل عضو أو جزئه من إنسان حي مسلم أو ذمي إلى نفسه إذا دعت الحاجة إليه وأمن الخطر في نزعه وغلب على الظن نجاح زرعه كما قرر بالأكثرية ما يلي:-- جواز نقل عضو أو جزئه من إنسان ميت إلى مسلم إذا اضطر إلى ذلك وأمنت الفتنة في نزعه ممن أخذ منه وغلب على الظن نجاح زرعه فيمن سيزرع فيه.
- جواز تبرع الإنسان الحي بنقل عضو منه أو جزئه إلى مسلم مضطر إلى ذلك وبالله التوفيق وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
- إنضم
- 19 أكتوبر 2018
- المشاركات
- 5,159
- التفاعل
- الدولة
لا خلاف. المشكلة في تعريف الموت: بين الطبيب و الفقي
- إنضم
- 21 أبريل 2018
- المشاركات
- 3,950
- التفاعل
- الدولة
صحيح
تقدر تقول جدل بيزنطي
مستمر ولن ينتهي
تقدر تقول جدل بيزنطي
مستمر ولن ينتهي
- إنضم
- 30 أغسطس 2013
- المشاركات
- 934
- التفاعل
تظل مسألة التبرع بالأعضاء ذات خلاف شرعى حيث أن جسد الأنسان ليس ملكه حتى يتبرع به او يهادى فالأنسان جسد وروح والله خلق الجسد للانسان أمانه لينتفع به وعندما يتوفى فالله يريد ان يسترد أمانته هذا حسب الرافدين وهو مقنع لكن يظل الحكم القطعى بالنفى او الجواز بيد اهل الشرع المختصين
- إنضم
- 11 فبراير 2010
- المشاركات
- 30,061
- التفاعل
- الدولة
الغرب لديه نظرة فاحصة في الموضوع. بروتوكول كلية الطب في هيوستن فاجأني بتفصيله "الذكي" في موضوع ابقاء المريض حيا. يعني خذ هذه الجدلية:
are we extending life ؟
or
are we delaying death ؟
للوهلة الأولى تظن أن هذين السؤالين هما في الحقيقة نفس السؤال. ولكن هذه الجدلية دليل على ان الشخص الذي خرج بها قام بالتفكير بعمق كبير في الموضوع ليصل لهذا التفصيل الدقيق للغاية. لا اخفيك انني معجب بهذا الفحص للموضوع.
إن كان الجواب هو أن ما نقوم به سيطيل من عمر المريض فلا يوجد سبب لانهاء حياته.
إن كان الجواب هو أن ما نقوم به هو مجرد تأخير لوفاته فلا يوجد سبب لاستمرار التدخل الطبي لمنع ما سيكون تحصيل حاصل.
طبعا الموضوع يختلف من ولاية لولاية وأخلاقيات المهنة + نظام المستشفى + قناعات الطبيب الشخصية تلعب دور كبير في إنهاء حياة المريض.
- إنضم
- 4 أغسطس 2019
- المشاركات
- 1,286
- التفاعل
- الدولة
إجابة السؤالان نسبية بدرجة كبيرة وأقرب ما تكون لمشاعر الطبيب نفسه
المواضيع المشابهة
