هل يستحسن ان يفرق العرب بين صهيوني معتدل واخر متطرف؟

هل يستحسن ان يفرق العرب بين صهيوني معتدل واخر متطرف؟

  • لا

  • نعم


النتائج قابلة للعرض فقط بعد التصويت.
سؤالك يحتمل اجابتين تابعتين لمنطقين مختلفين
الاول هو الرأي الديني وهو معاداة اليهود المحتلين الدائمة
الثاني الرأي القومي (مع الاسف ) وهو من لم يعادي دولتي او اقليمي او قبيلتي فهو ليس عدوي
 
تريدون تمييع و ارجاع اليهودي و الصهيوني محبب و تتناسون انهم اقذر خلق الله فقط لان حكومات عربية بدأت في التطبيع المخزي معها
تريدون تعميم مقولة ان عمت خفت
الا لعنة الله على اليهود اينما كانوا و ايما وصفوا
 
اخي الفاضل كل من يريد ان يفصل الدين عن جميع مناحي الحياه ....بل ويريد ان يهاجم الدين وثوابته هو ده العلماني
هل العلمانية ترتكز فقط فصل الدين عن جميع مناحي الحياة؟ ام لها جوانب أكبر و اوسع؟
 
هل العلمانية فقط فصل الدين عن جميع مناحي الحياة؟ ام لها جوانب أكبر و اوسع؟
لها جوانب اكبر واوسع طبعا....لكن ان اخدنا بما لا يعارض الدين والشرع لا مشكله ...اما ان يسخر العلماني كل طاقته للهجوم على الدين والشرع والثوابت فهنا المشكلة التى نعاني منها في عالمنا الاسلامي
 
اخي الفاضل كل من يريد ان يفصل الدين عن جميع مناحي الحياه ....بل ويريد ان يهاجم الدين وثوابته هو ده العلماني

انت مشوش عليك وملخبط بين العلمانية secularism والائكية Laicism or laicité
 
تريدون تمييع و ارجاع اليهودي و الصهيوني محبب و تتناسون انهم اقذر خلق الله فقط لان حكومات عربية بدأت في التطبيع المخزي معها
تريدون تعميم مقولة ان عمت خفت
الا لعنة الله على اليهود اينما كانوا و ايما وصفوا

انت مطفي النور وجاي تعلق ؟

ولا بس حافظ كلمتين وجاي تقولها


العنوان والموضوع عن تغريدة مدير قناة الجزيرة
هو الي يلمع ويفرق بين الصهيوني واليهودي
للتطبيل لقدوم بايدن
 
لها جوانب اكبر واوسع طبعا....لكن ان اخدنا بما لا يعارض الدين والشرع لا مشكله ...اما ان يسخر العلماني كل طاقته للهجوم على الدين والشرع والثوابت فهنا المشكلة التى نعاني منها في عالمنا الاسلامي

هل يوجد جوانب من العلمانية لا تتعارض مع الدين و الشرع؟ ام انه يمكن ان نعلمن الدين أيضاً ؟ او ان تستخدم العلمانية الدين؟

من يهاجم الدين بدعوى انه علماني فهو مجرد منافق كذاب
 
تعددت الاسماء ولكن الفكر واحد

ممكن يبدوا الامر بهذة البساطة بالنسبة لك ياخي لكن طالما النقاش على العام..يهمني القارئ يعرف ان ظبط المصطلح هو اول خطوات فهمه ثم رفضه او قبوله

على كل حال "عليَّ نحتُ القوافي من مقاطعها" والأمر متروك لمن يريد البحث بنفسه
 
ممكن يبدوا الامر بهذة البساطة بالنسبة لك ياخي لكن طالما النقاش على العام..يهمني القارئ يعرف ان ظبط المصطلح هو اول خطوات فهمه ثم رفضه او قبوله

على كل حال "عليَّ نحتُ القوافي من مقاطعها" والأمر متروك لمن يريد البحث بنفسه

يمكنك ان تشارك يا استاذي و تعطينا تصورك و فهمك للعلمانية فنحن هنا نستفيد من بعض
 
ممكن يبدوا الامر بهذة البساطة بالنسبة لك ياخي لكن طالما النقاش على العام..يهمني القارئ يعرف ان ظبط المصطلح هو اول خطوات فهمه ثم رفضه او قبوله

على كل حال "عليَّ نحتُ القوافي من مقاطعها" والأمر متروك لمن يريد البحث بنفسه
انا معك ان كل كلمة لها مدلول مختلف اختلاف بسيط عن الاخر...ولكن اليس اساسهم واحد
وعلى رايك الامر متروك لمن يريد البحث
 
انا معك ان كل كلمة لها مدلول مختلف اختلاف بسيط عن الاخر...ولكن اليس اساسهم واحد
وعلى رايك الامر متروك لمن يريد البحث

هل تعتقد بانك علماني بدرجه معينه ام لا؟ هل جميع الدول في العالم تطبق العلمانية بمستويات مختلفه سواء اعلنت ذلك ام لن تعلنه؟
 
هل تعتقد بانك علماني بدرجه معينه ام لا؟ هل جميع الدول في العالم تطبق العلمانية بمستويات مختلفه سواء اعلنت ذلك ام لن تعلنه؟
طيب وانا ليه الصق بنفسي مسمى مستحدث حتى ولو كان حسنا .... انا مسلما بعمل بقدر جهدي واستطاعتى على الالتزام بشرع الله وسنة نبيه الكريم.
اما تطبييق الدول للعلمانية بمستويات مختلفة فنعم حاليا كل الدول اصبحت علمانية بنسب مختلفة حتى لو لم ترد ذلك ...
 
عودة
أعلى