مقتل عسكريين امريكيين في تحطم مروحية بلاك هوك

1- لا يجوز الاستغفار للكافر ولا الترحم عليه إجماعاً حياً او ميتاً ويجوز الدعاء له بالهداية ..
2- لا يجوز الدعاء على شخص بأن يحرمه الله الهداية أو يميته على الكفر.
3- الدعاء بالهداية للمحارب جائز، وهو مشروع في حق المسالم.
4- يشرع الدعاء على الكافر المحارب أو المؤذي، وهو جائز في حق غير المحارب.
5- لا بأس بالدعاء للكافر بالأمور الدنيوية لسبب ظاهر، كتأليفه وترغيبه للإسلام، أو لقرابته وإحسانه، ولا يدعى له بظهر الغيب لعدم تحقق المقتضي لمصلحة ذلك ...
 
والله يابني انا بقولك انت ما بتسمعش. انت تخلط موية وزيت في كل الامور و عندك مشكلة في اللغة العربية تدخل المفردات ومعانيها كلها مع بعض الاستغفار شي والرحمة شي اخر.

والله لو اخلط ديزل وزيت ماراح تقدر تغير الحكم الشرعي

انت مشكلتك هنا مو مستوعب انك تجادل في شي عليه اجماع ومثبت بالادله من القران والسنه ولا مجال للجدال فيه
 
والله لو اخلط ديزل وزيت ماراح تقدر تغير الحكم الشرعي

انت مشكلتك هنا مو مستوعب انك تجادل في شي عليه اجماع ومثبت بالادله من القران والسنه ولا مجال للجدال فيه

صحيح وهو الاستغفار وليس الترحم او طلب الرحمة. فيه فرق بين المفردتين.
 
صحيح وهو الاستغفار وليس الترحم او طلب الرحمة. فيه فرق بين المفردتين.

مشكلتك ان حجتك هي فصل الاستغفار عن الترحم وهم مرتبطين ببعض

خلك مني ، هات كلام المذاهب الاربعه وهيئه الافتاء وكبار العلماء الخ اللي يقولون بكلامك

قال الله تعالى:{إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ
وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (161) خَالِدِينَ فِيهَا لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ} (162) البقرة

لو فصلنا المعنين عن بعض حسب فهمك وسلمنا بذلك ان الرحمه والاستغفار مالهم علاقه ببعض ، وين تصرف تعارض حكم الله هنا بحسم امر الكافرين بعد موتهم وطلبك لرحمه لهم ؟

مابي اتعمق كثير الايات كثيره بس ممكن تجيب لي اقوال العلماء في كلامك اللي يعارض اجماع المسلمين
 
مشكلتك ان حجتك هي فصل الاستغفار عن الترحم وهم مرتبطين ببعض

خلك مني ، هات كلام المذاهب الاربعه وهيئه الافتاء وكبار العلماء الخ اللي يقولون بكلامك

قال الله تعالى:{إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ
وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (161) خَالِدِينَ فِيهَا لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ} (162) البقرة

لو فصلنا المعنين عن بعض حسب فهمك وسلمنا بذلك ان الرحمه والاستغفار مالهم علاقه ببعض ، وين تصرف تعارض حكم الله هنا بحسم امر الكافرين بعد موتهم وطلبك لرحمه لهم ؟

مابي اتعمق كثير الايات كثيره بس ممكن تجيب لي اقوال العلماء في كلامك اللي يعارض اجماع المسلمين

الكفر يعني ان تأتيه الرساله ويكفر بها ياعزيزي الله يهديك لا تأول الايات.
 
الكفر يعني ان تأتيه الرساله ويكفر بها ياعزيزي الله يهديك لا تأول الايات.
يعني ذول مو كفار 🤭

لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ ۘ وَمَا مِنْ إِلَٰهٍ إِلَّا إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۚ وَإِن لَّمْ يَنتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ


مدري انت تمزح ولا من جدك 👀
 
يعني ذول مو كفار 🤭

لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ ۘ وَمَا مِنْ إِلَٰهٍ إِلَّا إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۚ وَإِن لَّمْ يَنتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ


مدري انت تمزح ولا من جدك 👀

المسيحيين طوائف يا عزيزي لا نوزع صكوك الكفر والغفران, يمكن يهود يمكن مسلمين يمكن ملحدين الله اعلم. ارجع اقولك الاستغفار والرحمة شيئين مختلفين والايات تتحدث عن الاستغفار فقط مفردتين تختلفين معنى ورسما.
 
المسيحيين طوائف يا عزيزي لا نوزع صكوك الكفر والغفران, يمكن يهود يمكن مسلمين يمكن ملحدين الله اعلم. ارجع اقولك الاستغفار والرحمة شيئين مختلفين والايات تتحدث عن الاستغفار فقط مفردتين تختلفين معنى ورسما.

معقول بعد بتشكك بكفر المسييحين لانهم طوائف هههههههههههه

لا كذا خلاص ماقدر ادخل معك بنقاش ديني نهائيا
 
معقول بعد بتشكك بكفر المسييحين لانهم طوائف هههههههههههه

لا كذا خلاص ماقدر ادخل معك بنقاش ديني نهائيا

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَىٰ وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ.

نعم طوائف منهم الموحدون ومنهم مادون ذلك الذين يؤمنون بالتثليث. لذلك الاية تقول لقد كفر الذين قالو ان الله ثالث ثلاثة ولم يقل لقد كفر المسحيين. مادام لم تاتيهم الرسالة فسوف يحاسبهم الله على قدر اعمالهم.
 
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَىٰ وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ.

نعم طوائف منهم الموحدون ومنهم مادون ذلك الذين يؤمنون بالتثليث. لذلك الاية تقول لقد كفر الذين قالو ان الله ثالث ثلاثة ولم يقل لقد كفر المسحيين. مادام لم تاتيهم الرسالة فسوف يحاسبهم الله على قدر اعمالهم.

الاية عن الذين ماتوا قبل الإسلام( قبل بعثة محمد صلى الله عليه وسلم ).

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: «والذي نفس محمد بيده، لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي، ولا نصراني، ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به، إلا كان من أصحاب النار». رواه مسلم
 
لا تفرح
فعليا انت من سيعاني قريبا ان شاء الله :)
انت مفكر لما تبيع دينك و تقص و لزق علشان يرضوا عنك ده الصح
و بعدين خلق الانسان في كبد عند ربنا الجزاء و بعدين انت دينك ايه و مرجعيتك ايه يعنى بتستمد دينك من اى كتاب
انت بتهدده علشان عايش هناك
إن إلي ربك الرجعى متفرحش اوى
لا تنافق لأن فعلا محدش بيحترم اللي بينافق علي حساب عقيدته
قرفتونا
 
عودة
أعلى