صندوق النقد: على #السعودية النظر في رفع ضريبة القيمة المضافة إلى 10%

[deter]

الأخ رسلان ذكر هاذي النقطة قبل أشوفها في المحطات على الأقل في مدينيتي .
لله و للتاريخ

هو ذكرها يوم بدت المحطات تركبها

انا اعيد اضافه معلومة هنا

 

[معاذ 1]

ـــــــــــــــــ

 

[أنظر من بعد]

السيادة في حالتنا المملكة العربية السعوية

نتيجة للبيعة بين الراعي والرعية وهي سيادة على ارض وبشر
ومدى قوتها وتماسكها هو تمسك المجتمع بالدين لأن الإسلام دين جماعة لا فرقة
وهذا بين في عديد الأحاديث الصحيحة منها قال النبي صلى الله عليه وسلم في حديث حذيفة عندما سأله: « فإنْ لَمْ يَكُنْ لهمْ جَمَاعَةٌ ولَا إمَامٌ؟ »، لم يقل أن تبايع أفضل أو أقرب الناس للسنة، أو تبايع أقرب الفرق وتكون معهم وتلزمهم، قال: « فَاعْتَزِلْ تِلكَ الفِرَقَ كُلَّهَا، ولو أَنْ تَعَضَّ بأَصْلِ شَجَرَةٍ، حتَّى يُدْرِكَكَ المَوْتُ وأَنْتَ علَى ذلكَ »، فجماعة المسلمين واحدة، لا يجوز أن تتفرق


و الحكومة نتيجة بعد البيعة وتتكون الحكومة بأمر من الإمام
وهي نتيجة أيضا ..

وأما الإقليم والحدود فهي حدود سيادة الإمام ومبايعة أهلها للإمام والإقليم


فالأساس لدينا نحن المسلمين ومدى قوتنا وتماسكنا
هو مدى تمكن الإسلام الصحيح الخالي من الحزبية والأهواء من قلوبنا ومعتقداتنا
وهو ما تشكلت عليه الدول الإسلامية من بعد الرسول صلى الله عليه وسلم


وترى من الشواهد اليوم ان الدول الإسلامية تسقط وتضعف اذا تمكنت الأحزاب والفرق من شعوبها
فيبدأون في الإقتتال بينهم لمصالح أحزابهم سواء احزاب داخلية أو أحزاب دولية كالإخوان والإثنا عشرية مثلاً
ولا أنسى التيارات الفكرية التي تقسم المجتمعات كالليبرالية والتيارات الحقوقية الفردية.


وعليه الدين أكبر مؤثر في الدول وسلامة معتقد الجماعة (الرعية) هو قوة للدولة وهي الوحدة الحقيقية لا الشعارات الرنانة
التي تجمع الصحيح من السقيم ..


وليس معنى كلامي التحريض على الإقليات المخالفة.
بل نقتبس حياة الرسول بعد الهجرة إلى المدينة وإتفاقه مع أهلها وتعايشهم بإختلاف أنسابهم وأديانهم
( يهود - مسلمين"المهاجرين والأنصار" - المشركين )




وآسف على الإطالة

كلامك ممتاز ويعبر عن جزء بسيط من أدوات الدولة مثل الدعوة وتعزيز عقيدة ووطنية وثقافة الفرد وتتم عبر برامج لكن لا دخل له بالأركان اللتي تقوم عليها الدولة .. مفهوم الدولة معقد في طريقة رسم إستراتيجياتها وتوجهاتها وإعادة تأهيل أركانها وتعزيزها بما يتناسب مع أهدافها الاستراتيجة والاهداف المتوسطة وقصيرة المدى وهو بالمناسبة نقاش ليس مطروح للعامة ولا يجب أن يكون كذلك​

 

[ابوعمار]

محللين ابو ريالين
وقنوات العهر الإعلامي
نزلو الخبر وهم التقرير ما أطلعوا
علية التقرير يقول موظفين الصندوق
أقترحوا على المسؤلين الحكوميين
حين أجتمعوا معهم التفكير في رفع القيمة المضافة با التشاور مع دول مجلس التعاون موظفين الصندوق رفعوا التقرير للمجلس التنفيذي الي هو صوت الصندوق ولم يتبنى المجلس مقترح الموظفين وهنا يتضح الفرق للعارف و الخبير بين
الموظفين و المجلس التنفيذي
والإقتراح و النصح

والله ان هالقنوات وها المحللين
هم أعوان الأعور الدجال
يموجون با الناس يسار و يمين
والعامة تتبع دون وعي​

 

[moon]

لي قرابة 8 سنوات أبني وما زلت (يا دوب) شطبت شقه وسكنت عيالي، وباقي العماره موقف لعدم وجود المال.
قبل سنة تقريبا أو أكثر استبشرنا خير بنزول الاسعار، لكن قرارات وزارة الإسكان أعادت الأسعار (الأراضي + مواد البناء) إلى وضعها السابق.

الله المستعان

الله يكون في عونك بناء منزل العمر عند محدودي الدخل كانة حلم احد اصدقائي كان بصحة جيدة قبل مايفكر يمتلك منزل اثناء ماكان يشطب البيت جاتة نوبة سكر من الديون الي علية ولا خللص دخل عليها في غيبوبة ومات الله يرحمة كان كل شهر يستنى الراتب عشان يشتري باب ولا طاقة ولا يشطب غرفة

 

[رٍسِـــلآنٍ]

انا ماعملت في التجارة لاكن لي اقارب يعملون في التجارة ولا احد اتذمر الى المتسترين الى يعمل بنفسة مايحتاج عمالة ولا رسوم احد جيراني متقاعد وعندة محل يعمل هو بنفسة فية مع عائلتة زوجته وبناتة يعملون من البيت يسون كيكات وبتفورات ويودونها المحل وابوهم يبيعها في المحل ولا احتاج عمالة ولا رسوم بالعكس يقول بعد الرسوم زادة ايراداتهم بعد ماقفلة بعض المحال الى تعمل بالتستر المتستر السعودي ياخذ 2000واللارباح كلها ياخذها العامل المتستر علية ويحولها لبلدة الان صار مايوفي مع العامل المتسر علية يبي يعطي السعودي الي متستر علية اضافة الى رسوم العمالة +رسوم اقامات اهل العامل فما توفي معاة التستر سرطان ينهش في جسد الاقتصاد الرسوم ماقضت على التسر بالكامل لاكن قللت منة انت شوف التقرير الشهري الى تصدرة مؤسسة النقد عن تحويلات الاجانب للخارج حتشوف الفرق قبل الرسوم وبعد الرسوم في انخفاض

تبي من كل صاحب مشروع يشغل اهله في محله يطبخون ويغيرون كفران وزيوت ويصلحون سيارات ويركبون مكيفات الخ عشان جاركم متقاعد واهله يسوون حلويات وهو يبيعها ؟

هذا مفهوم التجاره عندك ?

حنا عندنا محل وقفلناه بسبب ارتفاع تكلفه العماله والرسوم والزكاه الخ مع ان العقار لنا يعني مافيه ايجار كيف اللي يدفع ايجار !

وصاحبي عنده مغسله سيارات على مستوى عالي وكان مثلك يطبل لهذي القرارات ويتكلم بنفس المنطق ويقول السوق بيفضى له بعد ماتطبق ويشتغل الخ وهذا هو ثلاث سنوات مو قادر يجيب عمال ويشغلها والمغسله مقفله


عزيزي المتسترين ماتضررو لانهم ياخذون مبالغ بسيطه من غير جهد والارباح كلها للاجنبي وبكذا الاجنبي مستعد يدفع فواتير الكهرب حق كفيله بعد من البطره لان الارباح صافيه له

اما السعودي اللي يفتح مشروع ويجيب عماله يصرف لها راتب وكل المصاريف على راسه هذا بياكل تبن

 

[Lion king]

الامور طيبه ولله الحمد?

 

[رٍسِـــلآنٍ]

محللين ابو ريالين
وقنوات العهر الإعلامي
نزلو الخبر وهم التقرير ما أطلعوا
علية التقرير يقول موظفين الصندوق
أقترحوا على المسؤلين الحكوميين
حين أجتمعوا معهم التفكير في رفع القيمة المضافة با التشاور مع دول مجلس التعاون موظفين الصندوق رفعوا التقرير للمجلس التنفيذي الي هو صوت الصندوق ولم يتبنى المجلس مقترح الموظفين وهنا يتضح الفرق للعارف و الخبير بين
الموظفين و المجلس التنفيذي
والإقتراح و النصح

والله ان هالقنوات وها المحللين
هم أعوان الأعور الدجال
يموجون با الناس يسار و يمين
والعامة تتبع دون وعي​

كلامك نفس العنوان

 

[تاكوڤيتش]

والمشكلة أيضا يجب السيطره على النمو السكاني المرتفع

يجوز إيقاف النسل بعض الوقت للحاجة

السؤال: هذه السائلة أيضاً تقول: في بعض المستشفيات أحياناً يواجهنا نوع من التوجيه إلى تقليل النسل، وإذا لوحظ على المرأة أنها قد ولدت أكثر من أربعة أطفال أو خمسة، فإن الطبيب المختص بأمراض النساء ينصحها ويقول في تكرارك للحمل خطر عليك، وفي هؤلاء كفاية، فما مدى صحة مثل هذا الكلام، وهل نستمع لنصائح هؤلاء الأطباء؟



الجواب: تحديد النسل لا يجوز، ولا ينبغي أن يستمع لنصائح هؤلاء الأطباء، بل ينبغي للرجل والمرأة أن يستمرا في طلب النسل وتكثير الأولاد؛ لأن الشرع الإسلامي رغب في ذلك، والنبي ﷺ قال: تزوجوا الولود الودود فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة.
فالرسول ﷺ رغب في إكثار النسل، وفي تكثير الأمة التي تعبد الله وحده وتتبع شريعته، ولعل الله يعطي الرجل والمرأة أولاداً صالحين، يشفعون لهم يوم القيامة، ويدعون لهم في الدنيا، وينفعون الأمة في دينها ودنياها، فلا ينبغي التحديد، بل لا يجوز التحديد إلا من علة، كالمرض الذي يصيب المرأة في رحمها، ويقرر الطبيب المختص بأنه لا حيلة في ذلك، وأن الحمل يضرها ويخشى عليها منه، أو كالأمراض العارضة التي يمكن أن تعالج بعدم الحمل وقتاً معيناً كسنة أو سنتين، أما تحديد النسل بأن يقتصر على أربعة أو ثلاثة أو خمسة ثم تتعاطى المرأة ما يقطع الحمل، هذا لا يجوز قد يموت هؤلاء، قد يموت الأربعة وقد يموت الخمسة، قد يموت أكثرهم فيندم الرجل وتندم المرأة غاية الندامة، الآجال بيد الله سبحانه وتعالى.
فالحاصل: أنه لا يجوز تحديد النسل ولكن لا مانع من إيقاف النسل بعض الوقت للحاجة، كالمرض العارض للمرأة أو لرحمها، وكالأولاد الكثيرين الذين يشق عليها تربيتهم، فتأخذ ما يمنع الحمل سنة أو سنتين مدة الرضاع حتى تستعين بهذا على تربية أطفالها الصغار،

أما المنع مطلقاً فهذا لا يجوز. نعم.
المقدم: أثابكم الله.

جواز إيقاف النسل بعض الوقت للحاجة

الجواب: تحديد النسل لا يجوز، ولا ينبغي أن يستمع لنصائح هؤلاء الأطباء، بل ينبغي للرجل والمرأة

binbaz.org.sa

 

[رٍسِـــلآنٍ]

والمشكلة أيضا يجب السيطره على النمو السكاني المرتفع

٢٠ مليون لدوله بمساحه وثروات ومكانه السعوديه عدد ضعيف جدا والنمو بطيء اصلا

حالات الطلاق العاليه مع اغلبيه ساحقه عزوبيه وعزوف عن الزواج من وين يجي الخوف من النمو السكاني

 

[Power2030]

ليس المهم بالنسبة لي نسبة ضريبة الدخل يمكن أن تكون 1% ويمكن أن تتدرج وتتنوع حسب الدخل سواء للمواطن أو المقيم هذا تفصيل آخر .. المهم أن تطبق فهي ضرورة قصوى ..​

اخي ، انت مشرق والناس مغربه ، وهذا عامل بلبله ... انا معك في ضريبة الدخل اذا كانت بنسبة بسيطة ، بس الموضوع محتقن بسبب رفع ضريبة القيمة المضافة لـ 10%

 

[moon]

تبي من كل صاحب مشروع يشغل اهله في محله يطبخون ويغيرون كفران وزيوت ويصلحون سيارات ويركبون مكيفات الخ عشان جاركم متقاعد واهله يسوون حلويات وهو يبيعها ؟

هذا مفهوم التجاره عندك ?

حنا عندنا محل وقفلناه بسبب ارتفاع تكلفه العماله والرسوم والزكاه الخ مع ان العقار لنا يعني مافيه ايجار كيف اللي يدفع ايجار !

وصاحبي عنده مغسله سيارات على مستوى عالي وكان مثلك يطبل لهذي القرارات ويتكلم بنفس المنطق ويقول السوق بيفضى له بعد ماتطبق ويشتغل الخ وهذا هو ثلاث سنوات مو قادر يجيب عمال ويشغلها والمغسله مقفله


عزيزي المتسترين ماتضررو لانهم ياخذون مبالغ بسيطه من غير جهد والارباح كلها للاجنبي وبكذا الاجنبي مستعد يدفع فواتير الكهرب حق كفيله بعد من البطره لان الارباح صافيه له

اما السعودي اللي يفتح مشروع ويجيب عماله يصرف لها راتب وكل المصاريف على راسه هذا بياكل تبن

في الاف الشباب كل سنة يتخرجون من المعاهد المهنية وعاطلين عن العمل بسبب اصحابك الي قاتحين ورش ومغاسل وبناشر ومتسترين على العمالة الموافدة اصحابك هذولي ليش مايشتغلون بيديهم ويشغلون ابناء البلد معاهم بدل مايجيبون عمالة وافدة تعمل وهم جالسين مثل الشيوخ ينذلون يشتغلو بيديهم بدل مايبربرون كثير انا اعرف ناس ميكانيكين سعودين واحسن من الاجانب بالف مرة شوف الفيديو هاذا سعودين ميكانيكين عايشين في امريكا ومبدعين في عملهم لهم قناة على اليوتيوب ولا احد قال عيب اشتغل ميكانيكي بس ما طفش السعودين عن العمل الحر غير مثل اصحابك لمتسترين https://www.youtube.com/channel/UCakorjk09j56e67IYJf652g/videos

 

[aburawan7]

كلامك ممتاز ويعبر عن جزء بسيط من أدوات الدولة مثل الدعوة وتعزيز عقيدة ووطنية وثقافة الفرد وتتم عبر برامج لكن لا دخل له بالأركان اللتي تقوم عليها الدولة .. مفهوم الدولة معقد في طريقة رسم إستراتيجياتها وتوجهاتها وإعادة تأهيل أركانها وتعزيزها بما يتناسب مع أهدافها الاستراتيجة والاهداف المتوسطة وقصيرة المدى وهو بالمناسبة نقاش ليس مطروح للعامة ولا يجب أن يكون كذلك​

الدين ليس أداة
بل قامت دول وامبراطوريات بأساس الدين
فلا تجعل الدين أداة أو وسيلة

أما ما تتحدث عنه بعد قيام الدولة
هي الأدوات والتجهيزات التي تكمل ما بدأه الدين
وهو الواجب على المسلمين تنصيب امام ولهذا قدم الصحابة تنصيب الإمام على دفن الرسول

وبعد ذلك يستخدم الإمام ما يراه من أدوات سواء بشرية أو معنوية لترسية الدولة

بتنصيب وزراء ومسؤولين للقيام بتحقيق ما بايعه الناس من أجله

إضهار الدين وحماية الدنيا أي مصالح الناس

ومن حماية الدنيا ما يتخذه الإمام من إرساء أنظمة وقوانين ومواثيق وعلاقات دولية هذه كلها أدوات
تكون خاضعة للدين

 

[بلاط الشهداء.]

متوسط الضريبة عالميا 20% واتوقع تدريجيا تصل لهذا الرقم لكن لابد من رفع الرواتب وان يكون الحد الأدنى للرواتب 10 الاف ريال وهو الحد الأدنى للعيش الكريم في السعودية اما اذا استمر الوضع على ما هو عليه ستختفي الطبقة المتوسطة وسينذر بعواقب وخيمة

مانكبنا الا عالميا مثل اسعار الوقود تقارن بالاسعار العالمية والسعودية دولة مصدرة

 

[تاكوڤيتش]

?

كلها من شاورمتي

 

[ابوعمار]

كلامك نفس العنوان

كلامي عن القنوات مهو عن العنوان

 

[Gilardino]

الاسكان كارثه خل الناس تروح للبنوك

تبي الدليل وش فايده الدوله تعطي البنك قيمه تعويضك ؟!

بدل ماتعطيني اياها واسددها ليش تعطيها البنك بلوشي؟!


وتريح البنك بسيوله نقديه وترفع مكاسبه

وش العقل والمنطق بها

وزارة الاسكان واضحه التوجه وواضحه النوايا

السؤال هو لماذا يوجد مشكل اسكان في السعودية رغم كبر مساحتها و البنوك قوية و عندها نسب فايدة منخفضة !!!

مو متأكد من الارقام صراحة و لا استذكر بالتدقيق .... بس اتذكر مرة قرأت تقرير للعربية تقول ان نسبة السعوديين في الايجار كبيرة جدا ربما في الثلثين تقريب

 

[رٍسِـــلآنٍ]

في الاف الشباب كل سنة يتخرجون من المعاهد المهنية وعاطلين عن العمل بسبب اصحابك الي قاتحين ورش ومغاسل وبناشر ومتسترين على العمالة الموافدة اصحابك هذولي ليش مايشتغلون بيديهم ويشغلون ابناء البلد معاهم بدل مايجيبون عمالة وافدة تعمل وهم جالسين مثل الشيوخ ينذلون يشتغلو بيديهم بدل مايبربرون كثير انا اعرف ناس ميكانيكين سعودين واحسن من الاجانب بالف مرة شوف الفيديو هاذا سعودين ميكانيكين عايشين في امريكا ومبدعين في عملهم لهم قناة على اليوتيوب ولا احد قال عيب اشتغل ميكانيكي بس ما طفش السعودين عن العمل الحر غير مثل اصحابك لمتسترين https://www.youtube.com/channel/UCakorjk09j56e67IYJf652g/videos

هيا خذلك
يحسب البلد بتمشي بدون وجود عماله ويحسب كل مشروع شخصي فيه عماله يعني تستر ?

 

[أنظر من بعد]

اخي ، انت مشرق والناس مغربه ، وهذا عامل بلبله ... انا معك في ضريبة الدخل اذا كانت بنسبة بسيطة ، بس الموضوع محتقن بسبب رفع ضريبة القيمة المضافة لـ 10%

فقط رديت على مشاركة للأخ @رٍسِـــلآنٍ ..

بالنسبة لضريبة القيمة المضافة ما دامت في بحر 20% فهي جيدة ومناسبة لكن قبل رفعها يجب إن يكون هناك تنسيق خليجي حول الرفع​

 

[أنظر من بعد]

الدين ليس أداة
بل قامت دول وامبراطوريات بأساس الدين
فلا تجعل الدين أداة أو وسيلة

أما ما تتحدث عنه بعد قيام الدولة
هي الأدوات والتجهيزات التي تكمل ما بدأه الدين
وهو الواجب على المسلمين تنصيب امام ولهذا قدم الصحابة تنصيب الإمام على دفن الرسول

وبعد ذلك يستخدم الإمام ما يراه من أدوات سواء بشرية أو معنوية لترسية الدولة

بتنصيب وزراء ومسؤولين للقيام بتحقيق ما بايعه الناس من أجله

إضهار الدين وحماية الدنيا أي مصالح الناس

ومن حماية الدنيا ما يتخذه الإمام من إرساء أنظمة وقوانين ومواثيق وعلاقات دولية هذه كلها أدوات
تكون خاضعة للدين

يا عزيزي هذه أبجديات بناء الدول ليس رأي مني أو رأي منك .. ماطرحته أنت أخي العزيز سيدخلك بجدليات عميقة توصلك نتائجها للفكر الذي قامت عليه داعش والقاعدة والأيدلوجيات المتطرفة ..​