نسبة الأجانب في دول الخليج مقارنة بالمواطنين

[آل قطبي الحسني]

اللون ليس معيار وصف النبي وبعض الصحابة واضح

النبي وصف شديد البياض وفيه حمره من شدة بياضة

هذا النبي صلى الله عليه وسلم وتقريبا يمكن تلقى كذا بطائف لانها منطقه اتوقع شبه بارده ومكه ولكن مو كل مكه ولا كل الطائف كذا اليوم الا من اصول شاميه ومصريه ومماليك سابقين وعصر النبي صلى الله عليه وسلم وابولهب اللي سمي هكذا للونه راح ماعاد عندنا الا بياض اصفر وقمحان اما التوفي هو زواج سعودي عربي من عربيه مختلطه بعرق افريقي وهذا لا ينفي عروبة المراه لان الاصل النسب القبلي من الاباء وليس الالوان والملامح


اصل الافارقه نوتيلا سوداء الاستثناء خليط معا الاوروبيين انتج بيضا وقمح

اصل العرب قمحان وبياض اصفر والاستثناء زواج العرب من افريقيا او عرب افريقيا ونتج توفي وجلكسي وحليب شاي


اصل الاوروبيين بيض حليب المراعي ? معا خضار

 

[faresn1111]

عموما العجم موجودين بالجزيرة منذ القدم وبكثرة والاحاديث تثبت ذلك ولهذا السبب فعلا نحكم على الشخص من نسبه وليس بلونه واراد الله ان تستمر انساب العرب وان يكونوا مسيطرين على الجزيرة العربية

 

[faresn1111]

هذا النبي صلى الله عليه وسلم وتقريبا يمكن تلقى كذا بطائف لانها منطقه اتوقع شبه بارده ومكه ولكن مو كل مكه ولا كل الطائف كذا اليوم الا من اصول شاميه ومصريه ومماليك سابقين وعصر النبي صلى الله عليه وسلم وابولهب اللي سمي هكذا للونه راح ماعاد عندنا الا بياض اصفر وقمحان اما التوفي هو زواج سعودي عربي من عربيه مختلطه بعرق افريقي وهذا لا ينفي عروبة المراه لان الاصل النسب القبلي من الاباء وليس الالوان والملامح


اصل الافارقه نوتيلا سوداء الاستثناء خليط معا الاوروبيين انتج بيضا وقمح

اصل العرب قمحان وبياض اصفر والاستثناء زواج العرب من افريقيا او عرب افريقيا ونتج توفي وجلكسي وحليب شاي


اصل الاوروبيين بيض حليب المراعي ? معا خضار

شكلك جوعان ?????

 

[آل قطبي الحسني]

يمكن كان يحطي كريمات تبييض وما يطلع في الشمس

? مايجوز الاستهزاء ترى النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تأذوني في قرابتي



وفي حديث مسلم يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغ أذاه في أهل بيتي فوالله ما علمت على أهلي إلا خيرا). وابولهب عم رسول الله صلى الله عليه وسلم

 

[ابو عبد الرحمن..]

الكثير من ابناء محافظتي ( دير الزور ) و محافظة الحسكة و الرقة من اصول من شبه الجزيرة العربية و انا واحد منهم قبيلتي هي بنو تميم
جدي الاكبر انتقل من نجد الى شرق الفرات للتجارة و استقر في سوريا بعد مرض الم به

 

[Jabbber]

? مايجوز الاستهزاء ترى النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تأذوني في قرابتي



وفي حديث مسلم يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغ أذاه في أهل بيتي فوالله ما علمت على أهلي إلا خيرا). وابولهب عم رسول الله صلى الله عليه وسلم

ما سبب ذكر هذا الحديث !! أعتقد حاثه الافك وما قيل عن السيدة عائسه
ثم ابولهب كافر مشرك مخلد في النار نزل فيه آيات تتلى الى يوم الدين وكان ممن يؤذي النبي هو و زوجته عليهم لعنه الله
يحق لك قول ذالك فيما دون ابولهب حديثه قتله الرسول في عائشه وتنزله على ابولهب!

 

[Hero of Chaos]

السعودي بوظائف بسيطة و الأجنبي بمناصب عليا؟؟؟؟

توجد عدة اسباب ...

احيانا الشركات لدينا تستكثر دفع الرواتب للسعوديين ولو كانت متوسطة بينما لديها استعداد لدفع مبالغ مهولة للاجانب ( اي سعودي يستطيع اداءها بل ان السعودي ارقى منه تعليما وقد يقبل بمرتب اقل منه!)

ولذلك يتشكى السعوديين من وجود فجوى بينهم وبين الاجانب في الرواتب اثناء تأدية حتى نفس المهام...


جانب اخر ايضا توظيف السعودي في مراتب عليا قد لايروق لادارة الشركة .. لان السعودي غالبا لن يقبل بالتصرف معه بفوقية او باسلوب التهديد لو تعاملت معه هكذا سيبحث عن وظيفة اخرى وتجد استقالته موجودة لدى مكتبك ... عكس الاجنبي الذي قد يتلقى الاهانة و التعامل بفوقية ضده ويقبلها

ايضا من واقع معرفة بسيط .. تقوم بعض الشركات بالتلاعب بارقامها .. ويقبل الاجانب او غالبيتهم بهذا التلاعب ان وجدوه سواء قابلين به او من باب انهم مضطرين .. بينما غالب السعوديين يرفضون التورط في مثل هذه الامور ..

فالاجنبي بالنسبة للشركات لدينا للاسف يعتبر اشبه بالدمية يمكن التلاعب به وتوجيهه كما تريد الادارة فقط...

 

[حميدوو]

توجد عدة اسباب ...

احيانا الشركات لدينا تستكثر دفع الرواتب للسعوديين ولو كانت متوسطة بينما لديها استعداد لدفع مبالغ مهولة للاجانب ( اي سعودي يستطيع اداءها بل ان السعودي ارقى منه تعليما وقد يقبل بمرتب اقل منه!)

ولذلك يتشكى السعوديين من وجود فجوى بينهم وبين الاجانب في الرواتب اثناء تأدية حتى نفس المهام...


جانب اخر ايضا توظيف السعودي في مراتب عليا قد لايروق لادارة الشركة .. لان السعودي غالبا لن يقبل بالتصرف معه بفوقية او باسلوب التهديد لو تعاملت معه هكذا سيبحث عن وظيفة اخرى وتجد استقالته موجودة لدى مكتبك ... عكس الاجنبي الذي قد يتلقى الاهانة و التعامل بفوقية ضده ويقبلها

ايضا من واقع معرفة بسيط .. تقوم بعض الشركات بالتلاعب بارقامها .. ويقبل الاجانب او غالبيتهم بهذا التلاعب ان وجدوه سواء قابلين به او من باب انهم مضطرين .. بينما غالب السعوديين يرفضون التورط في مثل هذه الامور ..

فالاجنبي بالنسبة للشركات لدينا للاسف يعتبر اشبه بالدمية يمكن التلاعب به وتوجيهه كما تريد الادارة فقط...

أنا متأكد فيه سحر معقول كل هذا حب للشعر الأشقر والعيون العسلي خصوصا دولة ما.

 

[مطلع]

العماله المواطنة افضل بمليون مره من الاجانب .. ما ينقصهم هو قانون يفرض على الشركات احلال المواطنين مكان الاجانب بكل القطاعات . مع تحمل الدوله لنسبه من الراتب .. بحيث تكون الرواتب مجزية للمواطنين .. هذه مسئولية امنيه بالدرجه الأولى وعلى الجميع تحمل مسئولياتهم لإحلال المواطن مكان الاجنبي والقضاء على البطاله ..

 

[آل قطبي الحسني]

نبدء بني رشيد السودان قبيله تنتشر سابقا بالجاهليه في نجد والحجاز وهذي الوانهم كونهم لايختلطون معا الافارقه في السودان او القبيله العربيه المخلطه حسب قولهم وهذي الوانهم واشكالهم واضحه نسخ لصق? ولون القمحي واضح

نجي للرئيس السابق عمر البشير هو ارقى نسب وارفع من بني رشيد فهو من قبيلة الجعليين العباسيه الهاشميه التى حكمت في السودان قبل مايسقط محمد علي باشا حكمهم بالسودان

وهذا من رجالات قبايل الجعليين العباسيه

لذلك اقول اللون ولملامح العربيه لم تعد اثبات نسب لاحد نهائي بل تفيدك يوم تبي تتزوج عربيه او من قبيله عربيه وتدور عن صفات عربيه غير كذا ماتنفعش

 

[آل قطبي الحسني]

ما سبب ذكر هذا الحديث !! أعتقد حاثه الافك وما قيل عن السيدة عائسه
ثم ابولهب كافر مشرك مخلد في النار نزل فيه آيات تتلى الى يوم الدين وكان ممن يؤذي النبي هو و زوجته عليهم لعنه الله
يحق لك قول ذالك فيما دون ابولهب حديثه قتله الرسول في عائشه وتنزله على ابولهب!

لا ماله دخل بالافك اعتقد عن معايرة بعض المسلمين لاولاد ابولهب واولاد ابولهب مسلمين لليوم موجودين

 

[Jabbber]

لا ماله دخل بالافك اعتقد عن معايرة بعض المسلمين لاولاد ابولهب واولاد ابولهب مسلمين لليوم موجودين

ممكن الاعضاء يعملو بحث ويتأكدو !!

 

[Jabbber]

لا ماله دخل بالافك اعتقد عن معايرة بعض المسلمين لاولاد ابولهب واولاد ابولهب مسلمين لليوم موجودين

" أي بريرة ، هل رأيت من شيء يريبك من عائشة؟ "فقالت له بريرة : والذي بعثك بالحق إن رأيت عليها أمرا قط أغمصه عليها ، أكثر من أنها جارية حديثة السن ، تنام عن عجين أهلها ، فتأتي الداجن فتأكله ، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستعذر من عبد الله بن أبي بن سلول . قالت : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر : " يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني أذاه في أهل بيتي ، فوالله ما علمت على أهلي إلا خيرا ، ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه إلا خيرا ، وما كان يدخل على أهلي إلا معي " . فقام سعد بن معاذ الأنصاري فقال : أنا أعذرك منه يا رسول الله ، إن كان من الأوس ضربنا عنقه ، وإن كان من إخواننا من الخزرج ، أمرتنا ففعلنا أمرك . قالت : فقام سعد بن عبادة - وهو سيد الخزرج ، وكان رجلا صالحا ، ولكن احتملته الحمية - فقال لسعد بن معاذ : لعمر الله لا تقتله ولا تقدر على قتله


هذا الحديث عن السيدة عائشه وحادثه الافك بالفعل لا اعلم كيف اسقطها علىى الكافر اللعين أبو لهب عليه لعنه الله هو زوجته حماله الحطب

 

[آل قطبي الحسني]

ممكن الاعضاء يعملو بحث ويتأكدو !!

يقول العباس بن عتبة بن ابي لهب

​

 

[Jabbber]

يقول العباس بن عتبة بن ابي لهب

مشاهدة المرفق 195964​

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ (1) مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ (2) سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ (3) وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ (4) فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ (5)



أنتهى

 

[آل قطبي الحسني]

" أي بريرة ، هل رأيت من شيء يريبك من عائشة؟ "فقالت له بريرة : والذي بعثك بالحق إن رأيت عليها أمرا قط أغمصه عليها ، أكثر من أنها جارية حديثة السن ، تنام عن عجين أهلها ، فتأتي الداجن فتأكله ، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستعذر من عبد الله بن أبي بن سلول . قالت : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر : " يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني أذاه في أهل بيتي ، فوالله ما علمت على أهلي إلا خيرا ، ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه إلا خيرا ، وما كان يدخل على أهلي إلا معي " . فقام سعد بن معاذ الأنصاري فقال : أنا أعذرك منه يا رسول الله ، إن كان من الأوس ضربنا عنقه ، وإن كان من إخواننا من الخزرج ، أمرتنا ففعلنا أمرك . قالت : فقام سعد بن عبادة - وهو سيد الخزرج ، وكان رجلا صالحا ، ولكن احتملته الحمية - فقال لسعد بن معاذ : لعمر الله لا تقتله ولا تقدر على قتله


هذا الحديث عن السيدة عائشه وحادثه الافك بالفعل لا اعلم كيف اسقطها علىى الكافر اللعين أبو لهب عليه لعنه الله هو زوجته حماله الحطب

? يوجد اكثر من حديث
من البخاري ومن مسلم ولست متاكد من حديث المعايره لاولاد ابولهب لكن سبق وسمعة احد الشيوخ ذكرو اعتراض الرسول صلى الله عليه وسلم على معايرة اولاد ابولهب المسلمين والله اعلم

 

[آل قطبي الحسني]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ (1) مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ (2) سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ (3) وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ (4) فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ (5)



أنتهى

لاننسى انه فرح لولادة الرسول صلى الله عليه وسلم ?

 

[Jabbber]

? يوجد اكثر من حديث
من البخاري ومن مسلم ولست متاكد من حديث المعايره لاولاد ابولهب لكن سبق وسمعة احد الشيوخ ذكرو اعتراض الرسول صلى الله عليه وسلم على معايرة اولاد ابولهب المسلمين والله اعلم

الحديث الذي ادرجته أنت يتعلق بحادثه الافك ولا علاقه لابولهب به
ابولهب نزلت فيه سورة المسد

 

[Jabbber]

لاننسى انه فرح لولادة الرسول صلى الله عليه وسلم ?

والله يقول سيصلى نارا ذات لهب

 

[Jabbber]

ال قطبي هذه اخرتها معاك
ههههههه