جنود الكتيبه الاولي الي الصومال بعد انتهاء تدريباتهم في تركيا

قاتل الله سارقي ثروات المسلمين باسم الاخوه !
انصحك بالذهاب للشعب الصومالي والسوداني والجزائري والليبي واعطائهم درس في العروبه والولاء فتقريبا العروبه تعني دعم انظمتكم مهما كانت توجهاتها !

فعلا هنا يتبين من هو السارق

مطار مقديشيو البائس تقوم شركة مقرها في احدى الدول العربية بالمغامرة في احياء و اصلاح والاستثمار فيه في وقت الكل اعرض عن ذلك

٢٠١٩-٠٤-٢١ ١٣.٢٤.٥٩.png


لكن بعدا قل من ثلاث سنوات من تطوير المطار وتأهيل كادر صومالي جيد

يتم فسخ العقد لصالح شركة تركية تم انشائها من العدم لتأخذ المطار لمدة 20 عاما.
٢٠١٩-٠٤-٢١ ١٣.٢٤.٣٤.png

٢٠١٩-٠٤-٢١ ١٣.٢٥.٣٤.png





فعلا لا خير في ناكري المعروف ينطبق عليهم المثل القائل:
علمته الرماية فلما استد ساعده رماني
 
ندعم الاستقرار والامن
اي استقرار وامن ياتي علي يد مجرمين وضد اراده الشعوب والله والله العداء والهوه تزداد بسبب تلك الافعال !
كان الافضل ان يكون الحياد او عدم التدخل لكنكم الان في وجهه تلك الشعوب متي تمكنت لن تكون رده فعلهم اقل مافعلتموه
 
تركيا هي من ساعدت الصومال في تدريب الجيش وبناء البنى التحتية من طرق ومطارات ومستشفيات

واوردوغان هو من زار مقديشو عندما كانت تصنف على رأس قائمة اخطر مدن العالم

البعض يريد من الصومالين التنكر لكل هذا المعروف والاصطفاف معه رغم انه لم يقدم ولو 1% مما قدمه تركيا لهذا البلد المنكوب

الاتراك فازوا بقلوب الصوماليين للابد​
 
حلو استد ساعده فرماني

واضح انك اعجمي فلا غرابة في ذلك :LOL:

تفضل حصة في اللغة العربية :giggle:


علمه الرماية كلَّ يومٍ
ولمَّا اسْتَدَّ ساعده رماني
هو من الأَبياتِ المشهورةِ الِّتي يُضرَبُ بِها المثَلُ فيمَن يُنكِرُ إِحسانَ مَن أَحسنَ إليهِ، ويُجازِيه بِالإحسَانِ إِساءةً، لنقرأ:

أُعَلِّـمُهُ الرِّمَـايةَ كُلَّ يَـومٍ
فَلمَّـا اشْتَدَّ سَاعِدُه رَمانِي
وَكَمْ عَلَّمْتُـهُ نَظْمَ القَوَافي
فَلَـمَّـا قَالَ قَافِيةً هَجـانِي
هذان البيتان منسوبان إلى مَعْن بن أَوس، ونجد ذلك في كتاب الحريري (دُرّة الغوّاص في أوهام الخواصّ)- تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم، ص 182، ويحيلنا المحقق إلى ديوان معن، ص 37.
يقول الحريري:

"الرواية الصحيحة فيه (استدّ) بالسين المبهمة، ويكون المراد بها السَّداد في الرمي، وقد رواه بعضهم بالشين المعجمة التي هي بمعنى القوة".

المشهورُ في البيتِ الأَوَّلِ (فلمّـا اشْتَدَّ) بِالشِّينِ المعجَمَةِ، مِن الاشْتِدادِ والشِّدَّة، بمَعنَى: القُوَّةِ، يُقَالُ اشْتَدَّ الشَّيءُ، أيْ قَوِيَ وصَلُبَ، وشَدَّ عَضُدَه: قَـوَّاهُ.
هذا هو المشهورُ على ألسِنَـةِ النَّاسِ في هذا البَيت.

غير أن الرواية التي ترد في معظم كتب التراث- (اسْتَـدَّ) بِالسَّينِ المهمَلَة، مِن السَّدادِ بمعنَى: الاستِقَامة، والمرادُ: السَّدادُ في المرمَى، وقد نبَّه إلى هذا كثيرٌ مِن أهلِ اللُّغةِ في مصنَّفاتِهم ، كالخليلِ بنِ أحمدَ في (العَين)، والجوهريُّ في (الصَّحَاح)، وابنُ مَنظورٍ في (اللِّسان) وغيرُهم .
ورد في كتاب (العين) للخليل الفراهيدي:

"والسَّدادُ : مصدر ومنه السَّديد قال :

أُعلِّمُه الرِّمايةَ كُلَّ يَومٍ ... فلما استَدَّ ساعدُه رَماني"

في (لسان العرب) لابن منظور ورد أنَّ رواية (اشتدَّ) تصحيفٌ وليست بشيء.

قال ابن منظور :

" وأَما السَّداد بالفتح فإِنما معناه الإِصابة في المنطق- أَن يكون الرجل مُسَدَّدًا، ويقال إِنه لذو سَداد في منطقه وتدبيره، وكذلك في الرمي، يقال: سَدَّ السَّهْمُ يَسِدُّ إِذا استقام، وسَدَّدْتُه تسديدًا، واسْتَدَّ الشيءُ إِذا استقام وقال:

أُعَلِّمُه الرِّمايَةَ كلَّ يومٍ .... فلما اسْتَدَّ ساعِدُه رَماني

قال الأَصمعي اشتد بالشين المعجمة ليس بشيء".
 
لا اعلم ما يريد البعض من الصومال
ايام الشدة تركوه ودعموا ضيقي الافق واتباع لهم فقط
والان التباكي على الصومال لما بدأت الدولة تعود لهيبتها
نفس الامر حدث ويحدث مع العراق وليبيا والسودان وهلم جرا
 
اي استقرار وامن ياتي علي يد مجرمين وضد اراده الشعوب والله والله العداء والهوه تزداد بسبب تلك الافعال !
كان الافضل ان يكون الحياد او عدم التدخل لكنكم الان في وجهه تلك الشعوب متي تمكنت لن تكون رده فعلهم اقل مافعلتموه
اي شعوب تتحدث عنهم
خذ هذا الفديو في وسط عينك
 
لا اعلم ما يريد البعض من الصومال
ايام الشدة تركوه ودعموا ضيقي الافق واتباع لهم فقط
والان التباكي على الصومال لما بدأت الدولة تعود لهيبتها
نفس الامر حدث ويحدث مع العراق وليبيا والسودان وهلم جرا

صدقت يا اخي
والله ماذا نقول هكذا هم الترك باتون في اخر المشهد ويقطفون ثمار غيرهم بطريقة خبيثة ولا تراعي المعايير الاخلاقية

الفضل لله ثم للمملكة التي رعت التصالح بين فرقاء الصومال وانهت عقدين من الاحتراب

189114.jpg



والآن الكل يثني على الترك وينسون اصحاب الفضل بعد الله .
 
يحق للصومالين أن يتحالفوا مع أي دولة لتحقيق مصالحهم وكذلك يحق لنا أن نتخذ اي إجراء للدفاع عن مصالحنا وأمننا القومي
 
اقرء
واضح انك اعجمي فلا غرابة في ذلك:LOL:

تفضل حصة في اللغة العربية :giggle:



هو من الأَبياتِ المشهورةِ الِّتي يُضرَبُ بِها المثَلُ فيمَن يُنكِرُ إِحسانَ مَن أَحسنَ إليهِ، ويُجازِيه بِالإحسَانِ إِساءةً، لنقرأ:


هذان البيتان منسوبان إلى مَعْن بن أَوس، ونجد ذلك في كتاب الحريري (دُرّة الغوّاص في أوهام الخواصّ)- تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم، ص 182، ويحيلنا المحقق إلى ديوان معن، ص 37.
يقول الحريري:

"الرواية الصحيحة فيه (استدّ) بالسين المبهمة، ويكون المراد بها السَّداد في الرمي، وقد رواه بعضهم بالشين المعجمة التي هي بمعنى القوة".

المشهورُ في البيتِ الأَوَّلِ (فلمّـا اشْتَدَّ) بِالشِّينِ المعجَمَةِ، مِن الاشْتِدادِ والشِّدَّة، بمَعنَى: القُوَّةِ، يُقَالُ اشْتَدَّ الشَّيءُ، أيْ قَوِيَ وصَلُبَ، وشَدَّ عَضُدَه: قَـوَّاهُ.
هذا هو المشهورُ على ألسِنَـةِ النَّاسِ في هذا البَيت.

غير أن الرواية التي ترد في معظم كتب التراث- (اسْتَـدَّ) بِالسَّينِ المهمَلَة، مِن السَّدادِ بمعنَى: الاستِقَامة، والمرادُ: السَّدادُ في المرمَى، وقد نبَّه إلى هذا كثيرٌ مِن أهلِ اللُّغةِ في مصنَّفاتِهم ، كالخليلِ بنِ أحمدَ في (العَين)، والجوهريُّ في (الصَّحَاح)، وابنُ مَنظورٍ في (اللِّسان) وغيرُهم .
ورد في كتاب (العين) للخليل الفراهيدي:

"والسَّدادُ : مصدر ومنه السَّديد قال :

أُعلِّمُه الرِّمايةَ كُلَّ يَومٍ ... فلما استَدَّ ساعدُه رَماني"

في (لسان العرب) لابن منظور ورد أنَّ رواية (اشتدَّ) تصحيفٌ وليست بشيء.

قال ابن منظور :

" وأَما السَّداد بالفتح فإِنما معناه الإِصابة في المنطق- أَن يكون الرجل مُسَدَّدًا، ويقال إِنه لذو سَداد في منطقه وتدبيره، وكذلك في الرمي، يقال: سَدَّ السَّهْمُ يَسِدُّ إِذا استقام، وسَدَّدْتُه تسديدًا، واسْتَدَّ الشيءُ إِذا استقام وقال:

أُعَلِّمُه الرِّمايَةَ كلَّ يومٍ .... فلما اسْتَدَّ ساعِدُه رَماني

قال الأَصمعي اشتد بالشين المعجمة ليس بشيء".
اقرء ردي هو مجرد اقتباس لاخوتك في العروبه ? ولنفس الكلمه واضح انك متسرع ولا تقرء الردود جيدا ?
 
صدقت يا اخي
والله ماذا نقول هكذا هم الترك باتون في اخر المشهد ويقطفون ثمار غيرهم بطريقة خبيثة ولا تراعي المعايير الاخلاقية

الفضل لله ثم للمملكة التي رعت التصالح بين فرقاء الصومال وانهت عقدين من الاحتراب

مشاهدة المرفق 168535



والآن الكل يثني على الترك وينسون اصحاب الفضل بعد الله .

اذا لماذا ترك محوركم الصومال بعدها ولماذا طلب الصومالين عون الاتراك !
العيب ليس علي الترك ولكن فيمن ينتقد فقط لانهم اتراك ولم يستمر دعمه بعدها !
ثانيا وثالثا ورابعا الصومال دوله مستقله وشعبها هو فقط من له الحق في طلب العون والمساعده ممن يشاء فاذا طلبو من الترك المغادره غدا والاتيان بغيرهم ايضا حقهم هم اصحاب الارض غير ذلك حكاوي عيال لا قيمه لها ولا تغير من الواقع في شي ?
 
واضح انك اعجمي فلا غرابة في ذلك:LOL:

تفضل حصة في اللغة العربية :giggle:



هو من الأَبياتِ المشهورةِ الِّتي يُضرَبُ بِها المثَلُ فيمَن يُنكِرُ إِحسانَ مَن أَحسنَ إليهِ، ويُجازِيه بِالإحسَانِ إِساءةً، لنقرأ:


هذان البيتان منسوبان إلى مَعْن بن أَوس، ونجد ذلك في كتاب الحريري (دُرّة الغوّاص في أوهام الخواصّ)- تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم، ص 182، ويحيلنا المحقق إلى ديوان معن، ص 37.
يقول الحريري:

"الرواية الصحيحة فيه (استدّ) بالسين المبهمة، ويكون المراد بها السَّداد في الرمي، وقد رواه بعضهم بالشين المعجمة التي هي بمعنى القوة".

المشهورُ في البيتِ الأَوَّلِ (فلمّـا اشْتَدَّ) بِالشِّينِ المعجَمَةِ، مِن الاشْتِدادِ والشِّدَّة، بمَعنَى: القُوَّةِ، يُقَالُ اشْتَدَّ الشَّيءُ، أيْ قَوِيَ وصَلُبَ، وشَدَّ عَضُدَه: قَـوَّاهُ.
هذا هو المشهورُ على ألسِنَـةِ النَّاسِ في هذا البَيت.

غير أن الرواية التي ترد في معظم كتب التراث- (اسْتَـدَّ) بِالسَّينِ المهمَلَة، مِن السَّدادِ بمعنَى: الاستِقَامة، والمرادُ: السَّدادُ في المرمَى، وقد نبَّه إلى هذا كثيرٌ مِن أهلِ اللُّغةِ في مصنَّفاتِهم ، كالخليلِ بنِ أحمدَ في (العَين)، والجوهريُّ في (الصَّحَاح)، وابنُ مَنظورٍ في (اللِّسان) وغيرُهم .
ورد في كتاب (العين) للخليل الفراهيدي:

"والسَّدادُ : مصدر ومنه السَّديد قال :

أُعلِّمُه الرِّمايةَ كُلَّ يَومٍ ... فلما استَدَّ ساعدُه رَماني"

في (لسان العرب) لابن منظور ورد أنَّ رواية (اشتدَّ) تصحيفٌ وليست بشيء.

قال ابن منظور :

" وأَما السَّداد بالفتح فإِنما معناه الإِصابة في المنطق- أَن يكون الرجل مُسَدَّدًا، ويقال إِنه لذو سَداد في منطقه وتدبيره، وكذلك في الرمي، يقال: سَدَّ السَّهْمُ يَسِدُّ إِذا استقام، وسَدَّدْتُه تسديدًا، واسْتَدَّ الشيءُ إِذا استقام وقال:

أُعَلِّمُه الرِّمايَةَ كلَّ يومٍ .... فلما اسْتَدَّ ساعِدُه رَماني

قال الأَصمعي اشتد بالشين المعجمة ليس بشيء".
درس جيد في اللغة العربية لكن الآن لا نهتم باللغة العربية لأنها ليست لغة ام بالنسبة لنا أي نحن والأتراك عجم
 
عندي احساس انهم دربوهم للسيطره على سفن البترول او المعابر الدوليه

اذا امتلك الجيش الصومالي قوة بحريه معتبره سوف يقوم بتأمين المياة الصوماليه واخذ الرسوم على سفن الشحن التي تستخدم مياههم دون دفع شيء لحكومتهم
كذلك منع سفن الصيد العملاقه التي تسرق ثرواتهم البحريه
 
اذا لماذا ترك محوركم الصومال بعدها ولماذا طلب الصومالين عون الاتراك !
السر في رئيس الوزراء فرماجو
اقرأ عن سيرته !!!!

العيب ليس علي الترك ولكن فيمن ينتقد فقط لانهم اتراك ولم يستمر دعمه بعدها !
ههههه واضح انك غير ملم بالوضع الصومالي

خذ هذه المعلومة

٢٠١٩-٠٤-٢١ ١٥.٠٦.٣٧.png

٢٠١٩-٠٤-٢١ ١٥.٠٨.٢١.png



السؤال من كان يساهم في دفع ميزانية ورواتب دولة الصومال من 2007 الى 2019؟!!!!!!

بعدها ستعلم من تسلق في اخر المشهد
 
السر في رئيس الوزراء فرماجو
اقرأ عن سيرته !!!!


ههههه واضح انك غير ملم بالوضع الصومالي

خذ هذه المعلومة

مشاهدة المرفق 168537
مشاهدة المرفق 168538


السؤال من كان يساهم في دفع ميزانية وراتب دولة الصومال من 2007 الى 2019؟!!!!!!

بعدها ستعلم من تسلق في اخر المشهد
انا لا اعلم المشهد الصومالي ???
طيب انت جايب كلام عن دعم السعوديه والامارات والقطريين والترك ووصف مصدرك ان الحكومه تهتم بالديموقراطيه التي اتت بهم ولذلك قامو بطرد المال الخبيث واستعادو المواني وارسلو جيشيهم الي تركيا وليس لغيريهم !
انا بقي المفروض اهنك علي دعمك لوجهه نظري ولا اضحك ولا اعمل ايه ?
 
في المقابل تدعم الانفصاليين في ارض الصومال

واضح انها انتشلت الصومال الاتحادي من البؤس التي كانت شبه دولة وساهمت في احياء جيشه المدمر .

الوضع في ارض الصومال منذ بداية الحرب الاهلية ولا دخل للامارات في استقلالها

لذلك الدعم مطلوب اي دولة عربية او اقليم لايمكن تركه للفقر ولانعدام الامن لاجل دولة اختفت فعليا.
 
عودة
أعلى