Follow along with the video below to see how to install our site as a web app on your home screen.
ملاحظة: This feature may not be available in some browsers.
قاتل الله سارقي ثروات المسلمين باسم الاخوه !
انصحك بالذهاب للشعب الصومالي والسوداني والجزائري والليبي واعطائهم درس في العروبه والولاء فتقريبا العروبه تعني دعم انظمتكم مهما كانت توجهاتها !
اي استقرار وامن ياتي علي يد مجرمين وضد اراده الشعوب والله والله العداء والهوه تزداد بسبب تلك الافعال !ندعم الاستقرار والامن
حلو استد ساعده فرماني
هو من الأَبياتِ المشهورةِ الِّتي يُضرَبُ بِها المثَلُ فيمَن يُنكِرُ إِحسانَ مَن أَحسنَ إليهِ، ويُجازِيه بِالإحسَانِ إِساءةً، لنقرأ:علمه الرماية كلَّ يومٍ
ولمَّا اسْتَدَّ ساعده رماني
هذان البيتان منسوبان إلى مَعْن بن أَوس، ونجد ذلك في كتاب الحريري (دُرّة الغوّاص في أوهام الخواصّ)- تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم، ص 182، ويحيلنا المحقق إلى ديوان معن، ص 37.أُعَلِّـمُهُ الرِّمَـايةَ كُلَّ يَـومٍ
فَلمَّـا اشْتَدَّ سَاعِدُه رَمانِي
وَكَمْ عَلَّمْتُـهُ نَظْمَ القَوَافي
فَلَـمَّـا قَالَ قَافِيةً هَجـانِي
اي شعوب تتحدث عنهماي استقرار وامن ياتي علي يد مجرمين وضد اراده الشعوب والله والله العداء والهوه تزداد بسبب تلك الافعال !
كان الافضل ان يكون الحياد او عدم التدخل لكنكم الان في وجهه تلك الشعوب متي تمكنت لن تكون رده فعلهم اقل مافعلتموه
لا اعلم ما يريد البعض من الصومال
ايام الشدة تركوه ودعموا ضيقي الافق واتباع لهم فقط
والان التباكي على الصومال لما بدأت الدولة تعود لهيبتها
نفس الامر حدث ويحدث مع العراق وليبيا والسودان وهلم جرا
اقرء ردي هو مجرد اقتباس لاخوتك في العروبه ? ولنفس الكلمه واضح انك متسرع ولا تقرء الردود جيدا ?واضح انك اعجمي فلا غرابة في ذلك
تفضل حصة في اللغة العربية
هو من الأَبياتِ المشهورةِ الِّتي يُضرَبُ بِها المثَلُ فيمَن يُنكِرُ إِحسانَ مَن أَحسنَ إليهِ، ويُجازِيه بِالإحسَانِ إِساءةً، لنقرأ:
هذان البيتان منسوبان إلى مَعْن بن أَوس، ونجد ذلك في كتاب الحريري (دُرّة الغوّاص في أوهام الخواصّ)- تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم، ص 182، ويحيلنا المحقق إلى ديوان معن، ص 37.
يقول الحريري:
"الرواية الصحيحة فيه (استدّ) بالسين المبهمة، ويكون المراد بها السَّداد في الرمي، وقد رواه بعضهم بالشين المعجمة التي هي بمعنى القوة".
المشهورُ في البيتِ الأَوَّلِ (فلمّـا اشْتَدَّ) بِالشِّينِ المعجَمَةِ، مِن الاشْتِدادِ والشِّدَّة، بمَعنَى: القُوَّةِ، يُقَالُ اشْتَدَّ الشَّيءُ، أيْ قَوِيَ وصَلُبَ، وشَدَّ عَضُدَه: قَـوَّاهُ.
هذا هو المشهورُ على ألسِنَـةِ النَّاسِ في هذا البَيت.
غير أن الرواية التي ترد في معظم كتب التراث- (اسْتَـدَّ) بِالسَّينِ المهمَلَة، مِن السَّدادِ بمعنَى: الاستِقَامة، والمرادُ: السَّدادُ في المرمَى، وقد نبَّه إلى هذا كثيرٌ مِن أهلِ اللُّغةِ في مصنَّفاتِهم ، كالخليلِ بنِ أحمدَ في (العَين)، والجوهريُّ في (الصَّحَاح)، وابنُ مَنظورٍ في (اللِّسان) وغيرُهم .
ورد في كتاب (العين) للخليل الفراهيدي:
"والسَّدادُ : مصدر ومنه السَّديد قال :
أُعلِّمُه الرِّمايةَ كُلَّ يَومٍ ... فلما استَدَّ ساعدُه رَماني"
في (لسان العرب) لابن منظور ورد أنَّ رواية (اشتدَّ) تصحيفٌ وليست بشيء.
قال ابن منظور :
" وأَما السَّداد بالفتح فإِنما معناه الإِصابة في المنطق- أَن يكون الرجل مُسَدَّدًا، ويقال إِنه لذو سَداد في منطقه وتدبيره، وكذلك في الرمي، يقال: سَدَّ السَّهْمُ يَسِدُّ إِذا استقام، وسَدَّدْتُه تسديدًا، واسْتَدَّ الشيءُ إِذا استقام وقال:
أُعَلِّمُه الرِّمايَةَ كلَّ يومٍ .... فلما اسْتَدَّ ساعِدُه رَماني
قال الأَصمعي اشتد بالشين المعجمة ليس بشيء".
صدقت يا اخي
والله ماذا نقول هكذا هم الترك باتون في اخر المشهد ويقطفون ثمار غيرهم بطريقة خبيثة ولا تراعي المعايير الاخلاقية
الفضل لله ثم للمملكة التي رعت التصالح بين فرقاء الصومال وانهت عقدين من الاحتراب
مشاهدة المرفق 168535
والآن الكل يثني على الترك وينسون اصحاب الفضل بعد الله .
درس جيد في اللغة العربية لكن الآن لا نهتم باللغة العربية لأنها ليست لغة ام بالنسبة لنا أي نحن والأتراك عجمواضح انك اعجمي فلا غرابة في ذلك
تفضل حصة في اللغة العربية
هو من الأَبياتِ المشهورةِ الِّتي يُضرَبُ بِها المثَلُ فيمَن يُنكِرُ إِحسانَ مَن أَحسنَ إليهِ، ويُجازِيه بِالإحسَانِ إِساءةً، لنقرأ:
هذان البيتان منسوبان إلى مَعْن بن أَوس، ونجد ذلك في كتاب الحريري (دُرّة الغوّاص في أوهام الخواصّ)- تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم، ص 182، ويحيلنا المحقق إلى ديوان معن، ص 37.
يقول الحريري:
"الرواية الصحيحة فيه (استدّ) بالسين المبهمة، ويكون المراد بها السَّداد في الرمي، وقد رواه بعضهم بالشين المعجمة التي هي بمعنى القوة".
المشهورُ في البيتِ الأَوَّلِ (فلمّـا اشْتَدَّ) بِالشِّينِ المعجَمَةِ، مِن الاشْتِدادِ والشِّدَّة، بمَعنَى: القُوَّةِ، يُقَالُ اشْتَدَّ الشَّيءُ، أيْ قَوِيَ وصَلُبَ، وشَدَّ عَضُدَه: قَـوَّاهُ.
هذا هو المشهورُ على ألسِنَـةِ النَّاسِ في هذا البَيت.
غير أن الرواية التي ترد في معظم كتب التراث- (اسْتَـدَّ) بِالسَّينِ المهمَلَة، مِن السَّدادِ بمعنَى: الاستِقَامة، والمرادُ: السَّدادُ في المرمَى، وقد نبَّه إلى هذا كثيرٌ مِن أهلِ اللُّغةِ في مصنَّفاتِهم ، كالخليلِ بنِ أحمدَ في (العَين)، والجوهريُّ في (الصَّحَاح)، وابنُ مَنظورٍ في (اللِّسان) وغيرُهم .
ورد في كتاب (العين) للخليل الفراهيدي:
"والسَّدادُ : مصدر ومنه السَّديد قال :
أُعلِّمُه الرِّمايةَ كُلَّ يَومٍ ... فلما استَدَّ ساعدُه رَماني"
في (لسان العرب) لابن منظور ورد أنَّ رواية (اشتدَّ) تصحيفٌ وليست بشيء.
قال ابن منظور :
" وأَما السَّداد بالفتح فإِنما معناه الإِصابة في المنطق- أَن يكون الرجل مُسَدَّدًا، ويقال إِنه لذو سَداد في منطقه وتدبيره، وكذلك في الرمي، يقال: سَدَّ السَّهْمُ يَسِدُّ إِذا استقام، وسَدَّدْتُه تسديدًا، واسْتَدَّ الشيءُ إِذا استقام وقال:
أُعَلِّمُه الرِّمايَةَ كلَّ يومٍ .... فلما اسْتَدَّ ساعِدُه رَماني
قال الأَصمعي اشتد بالشين المعجمة ليس بشيء".
عندي احساس انهم دربوهم للسيطره على سفن البترول او المعابر الدوليه
السر في رئيس الوزراء فرماجواذا لماذا ترك محوركم الصومال بعدها ولماذا طلب الصومالين عون الاتراك !
ههههه واضح انك غير ملم بالوضع الصوماليالعيب ليس علي الترك ولكن فيمن ينتقد فقط لانهم اتراك ولم يستمر دعمه بعدها !
انا لا اعلم المشهد الصومالي ???السر في رئيس الوزراء فرماجو
اقرأ عن سيرته !!!!
ههههه واضح انك غير ملم بالوضع الصومالي
خذ هذه المعلومة
مشاهدة المرفق 168537
مشاهدة المرفق 168538
السؤال من كان يساهم في دفع ميزانية وراتب دولة الصومال من 2007 الى 2019؟!!!!!!
بعدها ستعلم من تسلق في اخر المشهد
لا يارسلان الاخوه يعلمون اكثر من اهل الصومال انفسهم !في المقابل تدعم الانفصاليين في ارض الصومال
كلام غير صحيح ابدا لا يمكن لدولة مثل ……. ان تدعم تقسيم دولة عربية أخرىفي المقابل تدعم الانفصاليين في ارض الصومال
في المقابل تدعم الانفصاليين في ارض الصومال