البنوك السعودية تتوصل الى تسوية مع هيئة الزكاة والدخل
- بادئ الموضوع حازم
- تاريخ البدء
- الحالة
- إنضم
- 8 مارس 2009
- المشاركات
- 31,910
- التفاعل
غريب امركم عادي عندك تأخذ المكوس المحرمه بس مو عادي تعطل الزكاة ؟ تعطيل هذه محرم وتفعيل هذه محرم فماهو الصواب حسب رأيك ؟؟؟؟؟؟
اللي اقوله مايصير تستخدم الاثنين زكاة ومكوس اختار واحد منهم فقط
هل تقارن بين تعطيل ركن من الإسلام مع فعل محرم؟
اخذ المكوس اذا كان حرام وهو لايخرج من المله
لأنك تعطيل ركن من أركان الإسلام هذا عظيم
- إنضم
- 20 يناير 2014
- المشاركات
- 9,490
- التفاعل
بالعكس صحيح ان المكوس حرام لكن اليس المكوس يعني اخذ مال بدون وجه حق ؟ فكيف تربط هذا بهذا انا اخذ منك مبلغ مقابل شيء لا فرق كبير بينها وبين فكرة الزكاة الي هدفها إرساء العدل وإعطاء الفقراء من الأغنياء حتى لا يكون في ظلم او حقد او غيره
انت بالنهاية لا بد تأخذ بنسب عادلة يعني ما توحد النسب على الجميع وتكون مقابل شيء
- إنضم
- 8 مارس 2009
- المشاركات
- 31,910
- التفاعل
??????
- إنضم
- 20 يناير 2014
- المشاركات
- 9,490
- التفاعل
- إنضم
- 8 مارس 2009
- المشاركات
- 31,910
- التفاعل
الضرائب منذ فجر الاسلام وهي مكوس وكلام المطلق لن يستطيع تلميعها وتمييعها بربط المكوس بمثال قطاع الطرق فقط في التشبيه والتعذر بان الضرائب تذهب رواتب وخدمات الخ , كل من يستلم راتب فهذا حق من حقوقه مقابل عمل قام به لا فضل لاحد ولا منه عليه ولا تبرر الضريبه بدفع راتب احد يعمل في اي مكان , الاسلام شامل ومكتمل وحسم ذلك كله فلا يوجد فيه الا زكاة , والخمس في الحرب
سبق و وضعت رابط فتوى اللجنه الدائمه في حكم الضرائب وانها مكوس من الكبائر فلا تسوي نفسك ماشفته : https://islamqa.info/ar/answers/42563/فتوى-اللجنة-الداىمة-في-الضراىب
منذ قيام المؤسس رحمة بتوحيد المملكه وحكمها ثابت ومعروف ولا جدال فيه وكانت من الامتيازات التي تنفرد بها السعوديه عن دول كثيره لتطبيقها الشريعه الاسلاميه ولم يتجراء احد على تحليلها الا الان وهذا لعب بالدين
قول انك مع التطبيق ولكن لا تقول هذا حلال مع اني غاسل يدي منك في المسائل الدينيه
مصيبه اذا البديهيات في الدين يتم تمييعها بهذه البساطه
- إنضم
- 20 يناير 2014
- المشاركات
- 9,490
- التفاعل
رسلان التاريخ يتغير كلامك مثلا ان كل شخص يستلم راتب هذا حقه وليس تفضل من احد عليه صحيح 100% لكن اليوم في حالتنا في شيء كثيرة تدخل بالحسبان هل وظيفتك منتجه ام انت قاعد تستلم بدون لا تنتج ومثلا الالتزام بالدوامات الخ... وهذا شيء معروف بالقطاعات الحكومية يعني قصدي حتى انا اقدر أقول لك انه في ناس ما تستحق فلس يا اخي امين منطقة تبوك لمن عين بامانة المدينة المنورة وضع نظام بصمة هبوا عليه الموظفين لأنهم عارفين ان هذا النظام يمنع عنهم التلاعب فهذا مثال بسيط
النقطة الثانية لا بد نرى لماذا فرضت الدولة الضريبة لا بد نفهم السبب ( اذكر اول قرأت انه يجوز للدولة فرض ضريبة اذا استنزفت ما في بيت مال المسلمين اذا نقصد بهذا الكلام الخزينة اذا بحكم عجوزات الدولة يحق لها فرض الضرائب )
أخيرا انا غاسل يدي منك في كل شيء فعلا الشخص الي يضع رايه بناء على توجهاته الحزبية لا يستحق اساسا انه يكون اداري او في منتدى مثل هذا ولا اذكرك عن سالفة الترليون الي ناقشت فيها ولا كان عندك أسلوب ووضعت معلومات حسستني اني غبي من كثر ما تنبلع
شوف ننهي هذه المسألة المكوس قد يكون له اليوم حالات تختلف عن السابق في النهاية المسائل الدينية فيها اختلاف ومثل ما انت تستطيع تأتي بأدلة واقوال علماء معاصرين انا أيضا استطيع ذلك فسنظل عند نقطة الصفر
أتمنى نقاشنا يكون فيه احترام متبادل
- إنضم
- 8 مارس 2009
- المشاركات
- 31,910
- التفاعل
هههههههههههههههه هيا خذلك المدرعم
- إنضم
- 6 أغسطس 2010
- المشاركات
- 738
- التفاعل
بيطلعون كل ريال من ظهورنا
البنوك هم التجار هم المحلات والشركات
بيعرفون كيف يمصونها من عظامنا وتعينو بس الله يستر
البنوك هم التجار هم المحلات والشركات
بيعرفون كيف يمصونها من عظامنا وتعينو بس الله يستر
- إنضم
- 20 يناير 2014
- المشاركات
- 9,490
- التفاعل
في شيء اسمه نظام في شيء اسمه دولة كلامك هذا عشوائي والبلد مقبلة على خير باذن الله
- إنضم
- 2 أغسطس 2015
- المشاركات
- 3,874
- التفاعل
- الدولة
من وجهة نظر اصحاب الاعمال ، اهم شي بالبلد هو الوضوح و القوانين المنظمه
مثل هذا التصرف من الحكومه اوصفه بالغبي لاسباب كثيره
اولا المبالغ هذي من حق الحكومه وينك عنها من زمان ؟
استهتار عجيب ، الحكومه تدور كل ريال تقدر عليه من المواطن وتترك ١٦ مليار للبنوك توها تنتبه لها !
ايضا البنك لو طالبته بمبلغ الزكاه اول باول مو مشكله لكن تتركه وبعد سنوات تجي تجبره يدفع لك الي راح كله دفعه وحده ! اعتقد هذي بلطجه على اصحاب الاستثمارات ومقلب مفاجئ ولا يمكن ان تحصل ببلد استثماري لانهم يحترمون القوانين ويطبقونها من الاول ( لان عندهم قوانين اصلا مو مثلنا ماشيه بالمزاج )
- إنضم
- 2 أغسطس 2015
- المشاركات
- 3,874
- التفاعل
- الدولة
انت قلتها اختلاف بسيط ولا يذكر يطلع لك فرق ١٦ مليار .
هذا الي انا اقصده ، اذا كنت بتبني اقتصاد ينافس اقوى ١٠ اقتصادات اخطاء مثل هذه غير مسموح بها وحري بك ان تكون دقييييق جدا بقوانينك وتنظيماتك
غير كذا الوضع بيمشي بالبركه مره الحكومه تكسب على حساب المستثمر ومره المستثمر يكسب على حساب الحكومه
و ما راح تجيك شركات عالميه ميزانيتها فلكيه وقانونك فيه مثل هالمشاكل والهفوات
كلامك غير صحيح البنوك كانت تهرب من الزكاه بطرق كثيره
وموضوع التسويات له اكثر من سنه والان تم الاتفاق
اول كان في أصحاب قرار وكانت هئيه الزكاه لا استطيع اجبار البنوك ولكن الا مع ولي العهد تغير كل شي
الله يحفظه ويديم حكمه
- إنضم
- 2 أغسطس 2015
- المشاركات
- 3,874
- التفاعل
- الدولة
اخيرا عشان لحد يتفلسف انا مو ضد الزكاه ، انا مع تطبيق الزكاه بشكل نظامي
وعلى فكره اداء الحكومه في جانب تحصيل الضرايب سيء ويدعوا للشفقه ونظام الضرايب يعتبر مسخ عجيب المفروض يطبق صح لانه مو معقوله الكل يحسب الضرايب من راسه بالمحلات ويدفعالمواطن زياده وانت تدري انها ما راح توصل للحكومه بنفس المبلغ
وعلى فكره اداء الحكومه في جانب تحصيل الضرايب سيء ويدعوا للشفقه ونظام الضرايب يعتبر مسخ عجيب المفروض يطبق صح لانه مو معقوله الكل يحسب الضرايب من راسه بالمحلات ويدفعالمواطن زياده وانت تدري انها ما راح توصل للحكومه بنفس المبلغ
- إنضم
- 2 أغسطس 2015
- المشاركات
- 3,874
- التفاعل
- الدولة
اول شي قانون الزكاه واضح
و هذا يحسب لهئيه الزكاه انها كشفت التلاعب من البنوك من أكثر من سنه
الشي الثاني القانون واضح اذا انا وانت مانعرف مايعني أن الدنيا ماشيه بالمزاج أو البركه
عدم معرفتك بالتفاصيل لا يعني أن الدوله ماشيه بالبركه
مع أني لا اتفق كثيراً مع الأخ
@رٍسِـــلآنٍ في الكثير من الاراء السياسية خصوصاً، واتمنى عليه أن يرمي بعض الأثر حتى يفهم إتجاهه ومغزى مداخلاته، خصوصاً في منتدى مفتوح!.. إلا أن الموضوع وضع في غير محله، وفهم فهماً خاطئاً!..
لم يقصد الأخ رسلان تعطيل الزكاة كركن من أركان الإسلام، حاشاه، إنما كان يرى أنه من غير المنطقي أخذ الزكاة والجزية (الضريبة) على ذات الشركة بحجة أن بها مسلم وغير مسلم، فهو (أي الأخ رسلان) يرى إما تطبيق الضريبة أو تطبيق الزكاة (أي تعطيل أحدهما)، أي إما إعتبار هذه الشركة أجنبية فيطبق عليها نظام الضرائب، أو سعودية فيطبق عليها نظام الزكاة، مع تفضيله إعتبار هذه الشركة أجنبية أي تخضع لنظام الضرائب.
موضوع الضرائب والزكاة على الشركات المختلطة ليس من المواضيع الحديثة، انما قديم و تم مناقشته منذ سنوات عديدة في العديد من الملتقيات والمنتديات والمجالس الثقافية والاقتصادية في المملكة، ولم يكفر أحداً احدا.
اعتقد أنه كان من الأجدر والأوجب إنكار عمل بعض البنوك ومساهميها وإداراتها وجمعياتها في تعطيلهم للزكاة والمماطلة في دفعها منذ عام ٢٠٠٢م .. وعدم تسطيح الموضوع وتبسيطه خصوصاً وهو سوف يؤثر تأثيراَ مباشراً على حقوق المساهمين بالانخفاض في الكثير من البنوك .
لغير المتخصص.. بند مخصص الزكاة في المركز المالي لا يؤثر على حقوق المساهمين، لانه ببساطة يتم إقتطاعة من الأرباح السنوية قبل توزيع الأرباح على المساهمين، وقبل الأحتياطيات النظامية والإتفاقية، إلا إذا كان هناك فرق جوهري بين المخصص والزكاة المفروضة، فيتم إقتطاع الفرق من حقوق المساهمين، لذلك تأثرت أسعار أسهم هذه البنوك في السوق.
@رٍسِـــلآنٍ في الكثير من الاراء السياسية خصوصاً، واتمنى عليه أن يرمي بعض الأثر حتى يفهم إتجاهه ومغزى مداخلاته، خصوصاً في منتدى مفتوح!.. إلا أن الموضوع وضع في غير محله، وفهم فهماً خاطئاً!.. لم يقصد الأخ رسلان تعطيل الزكاة كركن من أركان الإسلام، حاشاه، إنما كان يرى أنه من غير المنطقي أخذ الزكاة والجزية (الضريبة) على ذات الشركة بحجة أن بها مسلم وغير مسلم، فهو (أي الأخ رسلان) يرى إما تطبيق الضريبة أو تطبيق الزكاة (أي تعطيل أحدهما)، أي إما إعتبار هذه الشركة أجنبية فيطبق عليها نظام الضرائب، أو سعودية فيطبق عليها نظام الزكاة، مع تفضيله إعتبار هذه الشركة أجنبية أي تخضع لنظام الضرائب.
موضوع الضرائب والزكاة على الشركات المختلطة ليس من المواضيع الحديثة، انما قديم و تم مناقشته منذ سنوات عديدة في العديد من الملتقيات والمنتديات والمجالس الثقافية والاقتصادية في المملكة، ولم يكفر أحداً احدا.
اعتقد أنه كان من الأجدر والأوجب إنكار عمل بعض البنوك ومساهميها وإداراتها وجمعياتها في تعطيلهم للزكاة والمماطلة في دفعها منذ عام ٢٠٠٢م .. وعدم تسطيح الموضوع وتبسيطه خصوصاً وهو سوف يؤثر تأثيراَ مباشراً على حقوق المساهمين بالانخفاض في الكثير من البنوك .
لغير المتخصص.. بند مخصص الزكاة في المركز المالي لا يؤثر على حقوق المساهمين، لانه ببساطة يتم إقتطاعة من الأرباح السنوية قبل توزيع الأرباح على المساهمين، وقبل الأحتياطيات النظامية والإتفاقية، إلا إذا كان هناك فرق جوهري بين المخصص والزكاة المفروضة، فيتم إقتطاع الفرق من حقوق المساهمين، لذلك تأثرت أسعار أسهم هذه البنوك في السوق.
- إنضم
- 20 يناير 2014
- المشاركات
- 9,490
- التفاعل
يا رجل ماشيه بالبركه !؟؟
- إنضم
- 26 يوليو 2013
- المشاركات
- 16,735
- التفاعل
الراجحي خفض استحواذه بنسبة كبيره في البنك واتجه لبنك البلاد
واغلب المساهمين بعضهم طرح تغيير اسم البنك واعتقد خلال السنوات القادمه سيتم تغيير اسم البنك
- الحالة
المواضيع المشابهة
