تغطية للاحتفال بالمولد النبوي الشريف في تونس

[رجل الفضاء]

هل الاحتفال بالمولد من الدين هل فعلها الصحابه اليس هم من نقلو لنا الدين انها من البدع التي دخلت على الدين لادليل عليها اللهم الا ابتداع من صاحب هوى

 

[Alwafd]

 

[الرفيدي505]

طالما ليس بها من ذبح الانسان مثل الحيوان و تعليق راسة و استرقاق البشر على الطريقة الداعشية
فلا غبار عليها ​

الدين ليس على مزاجك حتى تسمح ب امر مبتدع يمكن يصل في قادم السنوات الى شرك بالله !! واذا كان على كلامك فلماذا لانقوم بالسماح بالاغاني و الخمر ...الخ !

اما داعش هي فرقة شوهت الاسلام المعتدل الوسطي و لاتحسب مثال على فرق الاسلام الصحيحة

 

[Alwafd]

ابي اسافر لتونس انا حضرت عدة احتفال بمصر بالحسين متفرج

 

[الأرطبون]

من الأمور اللتي لا لبس فيها عند السلف أن امور العبادة توقيفية..... أي لايجوز أن يعبد الله إلا بدليل فيعبد الله كمايريد لا كما نريد وماتجود به بنيات أفكارنا.
ولو كان خيرا لما فات على الرعيل الأول.
قال صلى الله عليه وسلم من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد) وقال (من أحدث في أمرنا هذا ماليس منه فهو رد).
الغلو مرفوض سواء كان في المحبة أو كان في الجهاد والعقيدة على الطريقة الداعشية...... كله غلو.
وأسوأ مافي الأمر أن نتعبد الله بشئ لم يتعبدنا به بعد أن قال لنا (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي)
وكأن الدين لم يكتمل بقوله تعالى بل بهذه الإضافة التي يتحرج الإنسان بتركها لأنه يرى تركها تقصير ونقص في الدين.
وفق الله أهل تونس لما يحبه ويرضاه.

 

[Obergruppenführer Smith]

 

[حازم]

ذبح الانسان مثل الحيوان هذا دين خاص فيك..
وربنا يهديك الى دين الرحمة ​

يعني عادي ابتدع بالدين والا سوف اتهم بأني ادعوا الى ذبح الانسان مثل الحيوان

ماهذا الافتراء والدجل وخلط المواضيع ؟

 

[Obergruppenführer Smith]

مما يتم انشاده كذلك:

ألا يا لطيفُ يا لطيفُ لكَ اللطفُ *** فأنت اللطيف ومنك يشملُنا اللطف
لطيف لطيف إنني متوسلٌ *** بلطفك فالطف بي وقد نزل اللطف
بلطفك عُذنا يا لطيفُ وها نحنُ *** دخلنا في وسط اللطف وأنسدل اللطف
نجونا بلطف الله ذي اللطف إنّهُ *** لطيف لطيف لطفُهُ دائمُ اللطف
تدارَكنا باللطف الخفيّ يا ذا العطا *** فأنت الذي تشفي وأنت الذي تعفوُ
أغثنا أغثنا يا لطيفاً بخلقهِ *** إذا نزل القضاءُ يتبَعُهُ اللطف
بجاه إمام المُرْسلين مُحمدٍ *** فلولاهُ عينُ اللطف ما نزل اللطف
عليه صلاةُ اللهِ مَا قال مُنشدٌ *** ألاَ يَا لَطيفُ يَا لَطِيفُ لَكَ اللُّطفُ
عليه صلاة اللهِ ما قال قائل *** لاَ يَا لَطيفُ يَا لَطِيفُ لَكَ اللُّطفُ
عليه صلاة اللهِ مَا قال شاعرٌ *** لاَ يَا لَطيفُ يَا لَطِيفُ لَكَ اللُّطفُ
أيا مؤمنُ أمّن بأمنِكَ خوفنا *** وأمّن بلادا نحن فيها من الخوفِ
أيا مؤمنُ أمّن بأمنك خوفنا *** وأمّن بلادا نحن فيها من الضرِّ
أيا مؤمنُ أمّن بأمنك خوفنا *** وأمّن بلاد المسلمينَ من الشرِّ

بذاتك يا ذا العلا والجلال *** ومن قد حُبِي بسنيِّ الخلال
محمدٍ الهاشميِّ الذي *** به لا يخيبُ لديكَ السؤال
وآيِ البخاريِّ معْ مُسلمٍ *** وكلّ أحاديثِ خيرِ الرجال
وآي الشفا وكتاب الشفا *** وما عُدَّ فيه له من خصال
تكرم علينا ببُرء السقام *** ونيل الذي نرتجي في المآل
وكن حصننا من جميع الهموم *** أيا خير كاف ويا خير وال
وفرج كروبا لقد أثقلت *** لنا الظهر يا من إليه السؤال
فيا أرحم الراحمين ويا *** كريما يحب السخا والنوال
إليك بسطنا أكف الرجا *** فرحماك يا أرحم الراحمين
فما خاب عبدٌ إليك التجا *** وسيلته سيد المرسلين

 

[Glock95]

بعني عادي ابتدع بالدين والا سوف اتهم بأني ادعوا الى ذبح الانسان مثل الحيوان

ماهذا الافتراء والدجل وخلط المواضيع ؟

الازهر قال و لا راى بعدة
اذهب و انصح من ذبح و قال على سنة نبينا
اخرهم فى فيديو داعش الاخير
من احتفل بقرأة القران وتكريم حفظتة
واكل الحلوى اصبح مبدع و فى النار ​

 

[Alwafd]

الأمير زهير بن قيس البلوي هل استشهد بتونس او ليبيا

 

[الأرطبون]

الازهر قال و لا راى بعدة
اذهب و انصح من ذبح و قال على سنة نبينا
اخرهم فى فيديو داعش الاخير
من احتفل بقرأة القران وتكريم حفظتة
واكل الحلوى اصبح مبدع و فى النار ​

اسلوب رخيص جدا.
يعني يانقول حلال وإلا احنا دواعش.
داعش موضوعها أشبع ولو تتبعت جنسيات أفرادها لعرفت أن الخوف على غيرنا أن ينضم لها.
مؤسسي القاعدة ومنضريها أيضا معروفين.... لذلك احذرك من التصوف وكذلك من التطرف والشواهد كثيييييرة.
لذلك بماأن الموضوع عن التصوف نناقش التصوف الذي لو فيه خير لما دعمه كل محتل.

نحن متعبدين بالدليل وليس الأزهر...... كلنا نحن وأنت وشيوخ الأزهر سنقف عراة أمامه سبحانه.... لا منجاة إلا باتباع هدي محمد والدليل الصحيح.

 

[Obergruppenführer Smith]

ابي اسافر لتونس انا حضرت عدة احتفال بمصر بالحسين متفرج

اذا أردت الاجتفالات الدينية فأفضل اوقات الزيارة هي الايام التي تسبق شهر رمضان و الشهر الكريم و عيدي الفطر و الاضحى و المولد النبوي الشريف
البلاد كلها تتزين و تخرج في هذه المناسبات
هناك مهرجانات و حلقات ذكر تقام في اوقات مختلفة من السنة في مقامات الصالحين و التابعين و في مقامي الصحابيين ابي زمعة البلوي و ابي لبابة الانصاري.

 

[Obergruppenführer Smith]

الأمير زهير بن قيس البلوي هل استشهد بتونس او ليبيا

زهير بن قيس البلوي هو دفين ليبيا
اما دفين القيروان فهو أبو زمعة عبيد بن أرقم البلوي، صحابي من اصحاب الشجرة و بيعة الرضوان و اشتغل حلاقا لرسول الله صلى الله عليه و سلم و دفن في تونس و معه شعرات لرسول الله استشهد سنة 34 للهجرة في تونس و كان قد غزى سابقا على ما يقال مع العبادلة السبعة: عبد الله بن عمر بن الخطاب و عبد الله بن العباس و عبد الله بن الزبير و عبد الله بن جعفر و عبد الله بن عمرو بن العاص و عبد الله بن مسعود و عبد الله بن سرح الذين غزوا سبيطلة في تونس كذلك غرب القيروان

 

[Alucard]

انا احبه صلى الله عليه وسلم

لكنني لن احتفل بمولده احتراما له.

 

[Glock95]

اسلوب رخيص جدا.
يعني يانقول حلال وإلا احنا دواعش.
داعش موضوعها أشبع ولو تتبعت جنسيات أفرادها لعرفت أن الخوف على غيرنا أن ينضم لها.
مؤسسي القاعدة ومنضريها أيضا معروفين.... لذلك احذرك من التصوف وكذلك من التطرف والشواهد كثيييييرة.
لذلك بماأن الموضوع عن التصوف نناقش التصوف الذي لو فيه خير لما دعمه كل محتل.

نحن متعبدين بالدليل وليس الأزهر...... كلنا نحن وأنت وشيوخ الأزهر سنقف عراة أمامه سبحانه.... لا منجاة إلا باتباع هدي محمد والدليل الصحيح.

ريح اعضائك ولا تثمن
لست متصوف ولا شيعى ولا وهابى
ولا انتمى لاى فرقة ..و الفرقة من التفرق
اما انت فتقول ان التصوف دعمة المحتل..
فالوهابية رعتها امريكا و بريطانيا لصد الشيوعية
و هذا ليس كلامى ​

 

[RAMSIS]

طقوس جميله تبعث الفرح والبهجه بمولد سيد الخلق صلى الله علليه وعلى اله وصحبه اجمعين

 

[حازم]

الازهر قال و لا راى بعدة
اذهب و انصح من ذبح و قال على سنة نبينا
اخرهم فى فيديو داعش الاخير
من احتفل بقرأة القران وتكريم حفظتة
واكل الحلوى اصبح مبدع و فى النار ​

والله انت اللي حطيتهم بالنار مو انا وهؤلاء مبتدعه رضيت اهلا وسهلا مارضيت روح هز وسطك معهم داخل المسجد

 

[مملكتنا الغاليه]

طالما ليس بها من ذبح الانسان مثل الحيوان و تعليق راسة و استرقاق البشر على الطريقة الداعشية
فلا غبار عليها ​

فيه كثير اشياء ليس بها ذبح بشر وهي محرمه شرعا بل شركا مخلدا بالنار

ان ما تراه من اختلاط وابتداع هناك عيد ثالث فهذا لايجوز شرعا

وهذا راي الشيخ ابن باز رحمه الله عندما سأل عن الاحتفال بالمولد النبوي

الجواب: المولد لم يرد في الشرع ما يدل على الاحتفال به، لا مولد النبي صلى الله عليه وسلم ولا غيره، فالذي نعلم من الشرع المطهر وقرره المحققون من أهل العلم: أن الاحتفال بالموالد بدعة، لا شك في ذلك؛ لأن الرسول ﷺ وهو أنصح الناس وأعلمهم بشرع الله، وهو المبلغ عن الله لم يحتفل بالمولد مولده ﷺ، ولا أصحابه، لا خلفاؤه الراشدون ولا غيرهم، فلو كان حقاً وخيراً وسنة لبادروا إليه ولما تركه النبي ﷺ، ولعلمه أمته وفعله بنفسه، ولفعله أصحابه خلفاؤه ، فلما تركوا ذلك علمنا يقيناً أنه ليس من الشرع، وهكذا القرون المفضلة لم تفعل ذلك، فاتضح بذلك أنه بدعة، وقد قال عليه الصلاة والسلام: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد وقال عليه الصلاة والسلام: من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد في أحاديث أخرى تدل على ذلك، وبهذا يعلم أن هذه الاحتفالات بالمولد النبوي في ربيع الأول أو في غيره، وهكذا الاحتفالات بالموالد الأخرى كـ البدوي والحسين وغير ذلك كلها من البدع المنكرة التي يجب على أهل الإسلام تركها.
وقد عوضهم الله بعيدين عظيمين: عيد الفطر وعيد الأضحى، ففيهما الكفاية عن إحداث أعياد واحتفالات منكرة مبتدعة. وليس حب النبي ﷺ يكون بالموالد وإقامتها، وإنما حبه ﷺ يقتضي اتباعه، والتمسك بشريعته، والذب عنها، والدعوة إليها، والاستقامة عليها، هذا هو الحب قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُم [آل عمران:31]
فحب الله ورسوله ليس بالموالد ولا بالبدع، ولكن حب الله ورسوله يكون بطاعة الله ورسوله، وبالاستقامة على شريعة الله، بالجهاد في سبيل الله، بالدعوة إلى سنة الرسول ﷺ وتعظيمها والذب عنها والإنكار على من خالفها، هكذا يكون حب الرسول ﷺ، ويكون بالتأسي به في أقواله وأعماله، والسير على منهاجه عليه الصلاة والسلام، والدعوة إلى ذلك.
هذا هو الحب الصادق الذي يدل عليه العمل الشرعي، والعمل الموافق لشرعه.
وأما كونه يعذب أو لا يعذب هذا شيء آخر، هذا إلى الله جل وعلا، فالبدع والمعاصي من أسباب العذاب، لكن قد يعذب الإنسان بمعصيته وقد يعفو الله عنه، إما لجهله وإما لأنه قلد من فعل ذلك ظناً منه أنه مصيب، أو لأعمال صالحة قدمها صارت سبباً لعفو الله أو لشفاعة الشفعاء من الأنبياء أو المؤمنين أو الأفراط، فالحاصل أن المعاصي والبدع من أسباب العذاب، وصاحبها تحت مشيئة الله جل وعلا، إذا لم تكن بدعته مكفرة، أما إذا كانت البدعة مكفرة فيها الشرك الأكبر فصاحبها مخلد في النار نعوذ بالله، لكن إذا كانت البدعة ليس فيها شرك أكبر، وإنما هي فروع خلاف الشريعة، من صلوات مبتدعة أو من احتفالات مبتدعة ليس فيها شرك، فهذا تحت مشيئة الله كالمعاصي. نعم.

 

[إكليل]

الفترة التي نمر بها لا تتلائم مع أي صيغة تشدد، الجماهير تبحث عن التنفيس! حتى دينها تريد ممارسته بطريقة أكثر دنيوية.
هناك رهان متوقع نجاحه على التقاليد الدينية لبث روح المعاصرة، مع إصرار النص على جموده، الذي يستفيد منه التشدد، وعلى تكاليفه الرهبانية الكثيرة والثقيلة، ووقوعه تحت هيمنة فهم القلة، الواقعة أصلا تحت هيمنة آخرين- كما يعتقد.

نقاش هذه الموضوعات يبدو مستفزا مهما أبدى من علمية، وعادة يطرح بطريقة تبشيرية- الحق عندي، وفي النهاية يأتي التصنيف: داعشي أو مشرك، كليا أو جزئيا، والبعض لديه خبرة ومهارة عالية، ويستطيع وضع نسبة مئوية!

 

[Obergruppenführer Smith]

الهمزية في مدح خير البرية في جامع الزيتونة الأعظم