سبق اني ذكرت في موضوع اخر ان اي عسكري فهو شهيد " الشهادة لها شروط وواجبات و ضروف موب كل عسكري شهيداستشهد اجل توزيع الاستشهاد صار بالجملة وحسب الجنسية !!
Follow along with the video below to see how to install our site as a web app on your home screen.
ملاحظة: This feature may not be available in some browsers.
سبق اني ذكرت في موضوع اخر ان اي عسكري فهو شهيد " الشهادة لها شروط وواجبات و ضروف موب كل عسكري شهيداستشهد اجل توزيع الاستشهاد صار بالجملة وحسب الجنسية !!
سبق اني ذكرت في موضوع اخر ان اي عسكري فهو شهيد " الشهادة لها شروط وواجبات و ضروف موب كل عسكري شهيد
هو تحت رايه علمانية كفرية على فكرة يعني قال شهيد قالنعم لها شروط و يجب توافر النيه حتي لو قتل في معركه ضد اسراءيل - لا توزع الشهاده حسب الاهواء
و لذلك يحب القول نحتسبه شهيدا و لا نقول شهيدا
و يجب ان نظن الظن الحسن كما علمنا الرسول الأعظم في قوله:
إذا رأيتم الرجل يعتاد المساجد فاشهدوا له بالإيمان" رواه الترمذي ( هناك اختلاف بسيط علي الحديث حتي لا يتفلسف البعض )
الحكمه هنا ان لا نحكم بالغيب بل نحكم بما نري
الخدمه العسكريه يمكن وضعها تحت بند: من مات دون أهله فهو شهيد
و كما قلت يجب ان تتوافر النيه
هو تحت رايه علمانية كفرية على فكرة يعني قال شهيد قال
كلام جميل جداطالما هو مسلم فله ما للمسلم السعودي و المصري و الافغاني
لا تملك انت و لا غير ان تقول غير ذلك - لان ذلك هو الدين
بمنطقك ذلك فكل الدول التي لا تطبق الشريعه الاسلامية و لا تحكم بما انزل الله تعالي لا يجب ان نحتسب قتلاهم شهداء
اما الرايه و الدوله فهو لا يحكم بل مامور
و لا نحكم عليه بشهيد - لاكن طالما كان مسلما و توفي في الخدمه العسكريه ( و لم يكن يقتل المسلمين وقتها ) فنحتسبه شهيد
ابتعدوا عن الدين رجاءا فهو اكبر و اعظم و ارحم و أكرم من ان يلاك و يستخدم في العبث السياسي
هل جميع أفراد الجيش التركي مسلمين ؟ السؤال للتوضيح وليس له علاقه بالموضوع الشهاده
اريد اجابة من أشخاص مطلعين
والله ماني متاكد ، بس الاكيد ان الاسلام ما قال من سقط من طائرته فهو شهيد ، لذلك احتمال هذا التصنيف في ديانه اخرى
وًهنانعم لها شروط و يجب توافر النيه حتي لو قتل في معركه ضد اسراءيل - لا توزع الشهاده حسب الاهواء
و لذلك يحب القول نحتسبه شهيدا و لا نقول شهيدا
و يجب ان نظن الظن الحسن كما علمنا الرسول الأعظم في قوله:
إذا رأيتم الرجل يعتاد المساجد فاشهدوا له بالإيمان" رواه الترمذي ( هناك اختلاف بسيط علي الحديث حتي لا يتفلسف البعض )
الحكمه هنا ان لا نحكم بالغيب بل نحكم بما نري
الخدمه العسكريه يمكن وضعها تحت بند: من مات دون أهله فهو شهيد
و كما قلت يجب ان تتوافر النيه
طالما هو مسلم فله ما للمسلم السعودي و المصري و الافغاني
لا تملك انت و لا غيرك ان تقول غير ذلك - لان ذلك هو الدين
بمنطقك ذلك فكل الدول التي لا تطبق الشريعه الاسلامية و لا تحكم بما انزل الله تعالي لا يجب ان نحتسب قتلاهم شهداء
اما الرايه و الدوله فهو لا يحكم بل مامور
و لا نحكم عليه بشهيد - لاكن طالما كان مسلما و توفي في الخدمه العسكريه ( و لم يكن يقتل المسلمين وقتها ) فنحتسبه شهيد
ابتعدوا عن الدين رجاءا فهو اكبر و اعظم و ارحم و أكرم من ان يلاك و يستخدم في العبث السياسي