قطع العلاقات مع حكومة قطر " متابعة مستمرة "
- بادئ الموضوع Alucard
- تاريخ البدء
-
- الوسوم
- حمد قطر قطر الامارات
- الحالة
- إنضم
- 21 ديسمبر 2008
- المشاركات
- 41,750
- التفاعل
- الدولة
- إنضم
- 4 أكتوبر 2007
- المشاركات
- 4,853
- التفاعل
هههههههههههههههههههههه ضحكتني اضحك الله سنكاللحي تشترى في كل زمان شي برخيص وشي بغالي حسب قوة التفله حقت الشيخ
الله يصلح حال الامة
- إنضم
- 8 مايو 2017
- المشاركات
- 497
- التفاعل
أليس الدول الأربعة هي من جعلت الكويت وسيطة بينها وبين قطر فكيف يطلب منها أن تنحاز إلى طرف من أطراف الأزمة؟؟؟؟!!!
سلمان الدوسريحساب موثّق @SalmanAldosary
من الوفاء أن تقف الكويت مع الدول الأربع أو على الأقل ألا تترك ساحتها للاستخدام القطري سياسياً وإعلامياً! @aalrashed
أزمة قطر واحتلال الكويت
- إنضم
- 8 مايو 2017
- المشاركات
- 497
- التفاعل
أنا قرأت كلام الله ووجدت فيه {وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى}
بغض النظر عن صحة كلامك ولكن البحث في التاريخ وإسقاطه على النظام القطري الحالي هذا قمة التجني عليه..,قرنين من الزمان أجل
- إنضم
- 16 ديسمبر 2016
- المشاركات
- 1,755
- التفاعل
نتفق جميعًا ان قطر باب من ابواب الشر فلم لا يغلق وننتهى من هذه المسألة ، حتى يفتح الله عليهم برجل منهم وفيهم
اغلقوا الابواب اقطعوا الامدادات قصقصوا جنحان المتعاونين منهم وزجوا ممن تورط في غياهب السجن لتكن الامور واضحه في التعامل مع قطر ثم ضعوا لوحة على مخرج قطر بعنوان
لكم دينكم ولي دين
وصل الله وبارك
اغلقوا الابواب اقطعوا الامدادات قصقصوا جنحان المتعاونين منهم وزجوا ممن تورط في غياهب السجن لتكن الامور واضحه في التعامل مع قطر ثم ضعوا لوحة على مخرج قطر بعنوان
لكم دينكم ولي دين
وصل الله وبارك
- إنضم
- 13 نوفمبر 2015
- المشاركات
- 571
- التفاعل
- الدولة
انا الاخوانى
الذى اقسم واحلف بالله انى لست اخوانى
انا الاخوان الذى اختلف مع الاخوان لكن ادافع عنهم حيثما وجدوا !!!!
انا الاخوانى ادافع عن الاخوان فى مصر وقطروتركيا وسوريا وليبيا ......الخ من الدول لكنى لست اخوانى
انا الاخوانى اهاجم كل خصوم الاخوان فى مصر والامارات وليبيا واليمن وسوريا وتركيا وفلسطين وتونس وحتى ابناء بلدى مع ذلك انا لست اخوانى:معليش:
انا الاخوانى اصفق لكل تفعله اى جماعه او اى دوله محكومه من الاخوان واتفنن فى اختلاق الاعذار لهم ان تبين انهم اخطئوا ( فى الحقيقه هم دائما على خطا)
واتربص لاى خطأ مهما كان صغير لخصومهم للهجوم عليهم به واتفنن فى اختلاق الاكاذب واكون اول من يصدقها ( مثل 4000 شهيد اخوانى فى مصر) :ويش:
واقسم انى لست اخوانى وانكم قوما ظالمون :مادري:
الذى اقسم واحلف بالله انى لست اخوانى
انا الاخوان الذى اختلف مع الاخوان لكن ادافع عنهم حيثما وجدوا !!!!
انا الاخوانى ادافع عن الاخوان فى مصر وقطروتركيا وسوريا وليبيا ......الخ من الدول لكنى لست اخوانى
انا الاخوانى اهاجم كل خصوم الاخوان فى مصر والامارات وليبيا واليمن وسوريا وتركيا وفلسطين وتونس وحتى ابناء بلدى مع ذلك انا لست اخوانى:معليش:
انا الاخوانى اصفق لكل تفعله اى جماعه او اى دوله محكومه من الاخوان واتفنن فى اختلاق الاعذار لهم ان تبين انهم اخطئوا ( فى الحقيقه هم دائما على خطا)
واتربص لاى خطأ مهما كان صغير لخصومهم للهجوم عليهم به واتفنن فى اختلاق الاكاذب واكون اول من يصدقها ( مثل 4000 شهيد اخوانى فى مصر) :ويش:
واقسم انى لست اخوانى وانكم قوما ظالمون :مادري:
- إنضم
- 16 ديسمبر 2016
- المشاركات
- 1,755
- التفاعل
وانا اتصفح في حال الازمة وقعت في (مستنقع) عفوًا في منتدى لأحد الدول العربيه الغربيه كمية الحقد على السعوديه خاصه والخليج بشكل عامل حتى ظننت انني اسكن
في تل ابيب وولي امرى نتنياهو
لا اعلم سر هذه الاحقاد العربيه علينا رغم ان التعامل كما اشاهد و أرى من ابناء الخليج في غاية اللطف واللين
في تل ابيب وولي امرى نتنياهو
لا اعلم سر هذه الاحقاد العربيه علينا رغم ان التعامل كما اشاهد و أرى من ابناء الخليج في غاية اللطف واللين
- إنضم
- 10 يونيو 2017
- المشاركات
- 2,793
- التفاعل
- الدولة
ايها "المحايد"
السيسى بكل تاكيد اشرف منك لانه ليس "محايد" مثلك وليس انقلابى لانه من شرد جماعتك "جماعه المحايدين"
اما حفتر فهو تابع لمجلس النواب الليبى "المنتخب " المنوط به اضفاء الشرعيه للحكومات
عكس حكومه معينه من الخارج ينتظر ان يوافق عليها مجلس النواب لكى يعطيها الشرعيه التى تفتقدها (عكس حفتر)
من قال انك نظيف ايها "المحايد" كى يوسخونك !!!!!
- إنضم
- 13 نوفمبر 2015
- المشاركات
- 571
- التفاعل
- الدولة
كلامك من اوله خطأ يا هيرون
من انقلابى مع تعمد تناسى اجتماع جميع المصريين من ازهر وكنيسه ومؤسسات وملايين من الشعب فى
الشارع فى 30 يونيوما عدا الاخوان والمتعاطفين معهم من السلفيين للمطالبه باسقاط مرسى ومع ذلك
مصر على دعم جماعتك حتى لو فى ذلك قلب للحقائق وتدليس ووصف للناس بما ليس فيهم
اما فى الجزئيه الثانيه وانت اكيد تقصد فض اعتصام رابعه فانت تستيطع الرجوع لوزارة الصحة المصريه
وانت تستطيع ان تعرف الرقم الحقيقى ما غير ذلك من ارقام مثل الذى قلت كله كذب وتاليف من جماعة الاخوان
ويعلم الله انى انتقدت بشده طريقة فض الاعتصام ليس على الاخوان فقط ولكن على الشرطه نفسها فقد مات منها العشرات
فى ذلك اليوم لان الاعتصام كان مسلح وكلنا راينا ذلك على الهواء وارى انه تم باسلوب غير محترف
لكن الاخوان كانوا شلين نصف العاصمه ولم يتركوا لنا حل اخر غير فض الاعتصام
التعديل الأخير:
- إنضم
- 6 يناير 2015
- المشاركات
- 59,669
- التفاعل
- الدولة
وهذا اللي حاصل الباب مغلق الا لافراد لهم خصوصيه
جو وبحر وبر مغلقه وهذا حق سيادي
حتى الان لم نعاقب قطر
وفي قطر عدد كبير جدا متضايق من الحال
لكن حتى الان ماطلع الضرر بشكل حقيقي كون الازمه لها شهرين فقط الحكومة متضرره وتحاول تعوض الشعب لكن الشعب بيحس فيها مع الوقت
- إنضم
- 21 ديسمبر 2008
- المشاركات
- 41,750
- التفاعل
- الدولة
السيسي أشرف مني متوقع طالما الأم المثاليه فيفي عبده لابأس ...
باقي حديثك لاقيمة له أمام التاريخ وماحدث فيه .
شكرا لك
- إنضم
- 21 ديسمبر 2008
- المشاركات
- 41,750
- التفاعل
- الدولة
مرحبا
لايهمني شرح الاحداث فالجميع يعرفها ونقلت مباشر على التلفزيون وغيره ...
أعطني رقم غير ال 4000 ولاترجعني لمصادر خارج الموقع قدمها أنت لنا ....
شكرا لك
- إنضم
- 10 يونيو 2017
- المشاركات
- 2,793
- التفاعل
- الدولة
ما المشكله المهم ان اى شخص اشرف من "المحايدين"
باقى حديثى هو الواقع الان
لكنك "محايد" لا تعى
سلام يا "محايد"
- إنضم
- 21 ديسمبر 2008
- المشاركات
- 41,750
- التفاعل
- الدولة
لك قناعتك وهي حق لك لانحجر عليها ....
بالمناسبة شكرا على المعلب الجديد - محايد -
تحياتي ياعزيزي
- إنضم
- 13 نوفمبر 2015
- المشاركات
- 571
- التفاعل
- الدولة
يالله على طريقتك فى تحوير الحديث وهل السيسى
هو من اعطى تلك البائسه هذا اللقب
ثم ما علاقة ذلك ب 30 يونيو وخيانة قطر لاشقاءقها وضرب امنهم الداخلى !!!!!!!
- إنضم
- 10 يونيو 2017
- المشاركات
- 2,793
- التفاعل
- الدولة
انه اسلوب "المحايدين"
- إنضم
- 21 ديسمبر 2008
- المشاركات
- 41,750
- التفاعل
- الدولة
مرحبا
الرد لم يكن موجه لك ولذا لست مضطر لأقتباسه ياعزيزي
بالمناسبة هل ستقدم لنا رقم أم نعتمد ال 4000 ?
بالمناسبة الرقم يشمل الجرحى والجريح ينزف دم ولذا لم أجانب الصواب عند قولي في رقبة السيسي دم 4000 شخص ....
- إنضم
- 13 نوفمبر 2015
- المشاركات
- 571
- التفاعل
- الدولة
عندما قلت فى رقبته دم 4000 شخص كنت تقصد المصابين !!!!!
دم هولا ء فى رقبة من وضعهم فى اعتصام مسلح دون ان يعلموا واتخذ منهم دروع بشريه
لكن ماذا نقول فى من يلبس ملابس الناس !!!!!!!
- إنضم
- 30 يوليو 2012
- المشاركات
- 11,392
- التفاعل
- الدولة
مرحبا أخي الكريم zxs
أحييك على المصدر الذي وضعته، فهذا موقع صاحب السمو الأمير خليفة بن سلمان رئيس وزراء البحرين حفظه الله ورعاه وأطال في عمره، وما ينشر في هذا الموقع يعبر عن لسان صاحب السمو الأمير خليفة بن سلمان، والموقع لاينشر إلا حقائق تاريخية ثابتة وراسخة وصادقة، تعلمناها منذ الصغر، وأبائنا وأجدادنا عاصروها وكانوا في صدر المواجهة مع تلك الأحداث التي وقعت في البحرين.
ولكن أخي الكريم، ليس هناك كلمة واحدة أو حرف واحد في المصدر الذي وضعته يقول كما ادعى الأخ هيرون بالقول "... والملام الأول هو المنامة فالدوحة لم تسحبهم من بيوتهم وتعطيهم الجنسية. وهي من قامت بتجنيس الأيرانيون وشيعه المحمره وغيرهم في السابق خوفاً على كرسي الحكم من المكون السني ولعل هجرة الدواسر من البحرين مثال صغير على تلك السياسه."
ليس هناك في المصدر الذي وضعته يقول بأن المنامة، بمعنى حكومة البحرين، قامت بتجنيس الإيرانيون "خوفاً على كرسي الحكم من المكون السني"، ولا هذه السياسة مثال صغير على تلك السياسة التي واجهت هجرة الدواسر من البحرين.
الأخ هيرون خلط الحابل بالنابل، وعندما طالبناها بالمصدر فيما يقوله، لم يأتي بمصدر، وحضرتكم تكرمتم بادراج هذا المصدر، وبالطبع المصدر ذات مصداقية وموثوقة جداً، ولكن لا توجد كلمة ولا حرف بالمصدر يثبت صحة قول الأخ هيرون.
المصدر الذي وضعته هو عبارة عن جزء من كتاب صدر مؤخراً للباحث البحريني "توفيق الحمد"، والكتاب بعنوان: "خليفة بن سلمان عروبة بين .. الأمير .. والأمبراطور"
وقد كان لي الشرف أن أقرأ الكتاب المكون من 9 فصول بالكامل، ولا يوجد في الكتاب أي عبارة أو جملة تشير بأن "المنامة جنست الإيرانيون خوفاً على كرسي الحكم من المكون السني"!!، كما يدعي الأخ هيرون.
هذا كلام فاضي وفارغ ولا وجود له، كيف بالله "المنامة تجنس الإيرانيون خوفاً من كرسي الحكم من المكون السني"؟؟، وفي تلك الفترة المنامة كانت تخوض صراع مرير مع إيران والنظام الشاهنشاهي، بالله يا أخوة قليلاً من العقل والمنطق حتى ينضبط الحوار والنقاش.
الإيرانيون في البحرين الغالبية العظمى في الأربعينيات والخمسينيات والستينيات كانوا إما أعضاء في "حزب توده" الماركسي الشيوعي الإيراني، وهو حزب إيراني شيوعي ماركسي نشأ في إيران، وإما ميولهم تميل نحو الحزب الماركسي الشيوعي "حزب توده" إن لم يكونوا أعضاء فيها وإنما ميولهم كانت ميول "حزب توده"، وإما كانوا شاهنشاهيين حتى النخاع، أو كانوا من أتباع "مصدق" وحزب الجبهة الوطنية الإيرانية (جبهه ملی ایران)، وكل هذه الجماعات والمجاميع كان هدفهم اسقاط حكم آل خليفة في البحرين ومن ثم انضمامها إلى إيران، نظراً لقناعتهم التامة التي تقول أن "البحرين جزء من إيران ولابد أن يرجع الجزء إلى الأم".
أخي الكريم، المصدر الذي وضعته لم أجد فيه كلمة واحدة تثبت صحة قول الأخ هيرون، وكل ما قاله المصدر بخصوص نسيج الجالية الإيرانية في البحرين الآتي: "ويمكن تقسيم الإيرانيين، الموجودين في البحرين في ذلك الوقت، إلى فئتين رئيستين، هما:
الفئة الأولى: الإيرانيون الذين اكتسبوا الجنسية، البحرينية، سابقا، وهؤلاء يتوزعون على ثلاث مجموعات، هي:
الأثرياء، وأصحاب رؤوس الأموال، وهؤلاء شكلوا طبقة مستقلة، تهدف إلى السيطرة على خيرات البلاد، واحتكار مصادر الدخل، والنفوذ، وكان لهؤلاء ارتباط وثيق مع السلطات في طهران.
الإيرانيون الذين سكنوا البحرين منذ مئات السنين، واندمجوا وتواصلوا مع إخوانهم البحرينيين العرب، فتكونت لديهم مشاعر وانتماءات اقرب إلى المشاعر والانتماءات العربية والبحرينية. الإيرانيون الذين لم يتخلوا عن قوميتهم الإيرانية.
الفئة الثانية: الإيرانيون الذين لم يكتسبوا الجنسية البحرينية، (المهاجرين..) ويتوزع هؤلاء على مجموعتين: ( أ -المهاجرون الذين كانت هجرتهم تلقائية، وبحثا عن الرزق، والحياة الآمنة.) ( ب – المهاجرون الذين نظمت هجرتهم السلطات الإيرانية، لإيجاد قوة شعبية، تتحالف مع طهران، داخل البحرين، وكان هؤلاء يشكلون خطورة كبرى.
ولقد كانت الجالية الإيرانية في البحرين، واحدة من اكبر الجاليات… وكان عدد كبير من أبنائها يشغلون، أدوارا اقتصادية واجتماعية وسياسية، واضحة في البلاد. غير ان عددا كبيرا من هؤلاء، كانوا يعتبرون البحرين مكانا لممارسة نشاطاتهم الاقتصادية، لا غير، اما انتماءاتهم فكانوا يوجهونها لإيران، ويعلنون تعاطفهم معها، قولا وعملا… فهم لم يكونوا يتورعون عن تعليق صور الشاه، في محلاتهم التجارية، وشركاتهم، وبيوتهم، كما ان عددا كبيرا من كبار أثريائهم كانوا يحرصون على إيداع أموالهم في البنوك الإيرانية، وعموما، فقد كانت العلاقات بين الجالية الإيرانية، والمواطنين البحرينيين، تأخذ طابعا سلبيا، وتشهد توترات بين الحين والأخر، وبنفس هذه الروح، كان الإيرانيون المقيمون في البحرين، ينظرون إلى الإنجليز، ويتخذون منهم موقفا سلبيا خاصة وإنهم كانوا يرون في بريطانيا، حائلا دون تحقيق المطامع التوسعية لإيران في الخليج.
وبعد ثورة مصدق، ونتيجة للمصاعب التي واجهتها بريطانيا، جراء تأميم حكومة الثورة للنفط الإيراني، عام 1950، ازدادت مظاهر التوتر، بين الإيرانيين والإنجليز، واستمرت الحال كذلك، إلى ان دخلت إيران في حلف بغداد، حيث طرأت على السياسة البريطانية في المنطقة، تغييرات، تكرست مع سقوط مصدق، واتجاه السياسة الإيرانية نحو الغرب.
وفي الواقع، فلم تكن بريطانيا، بمنأى، عن سياسة التهجير الإيرانية، في البحرين، ولا شك أنها لعبت دورا خفيا في هذا الاتجاه، الذي كانت ترى في نتائجه، عامل ضغط مضمون، تستخدمه عند الحاجة. وإذا كان الدور البريطاني، هذا، بدأ خفيا، في السابق، فقد انتقل إلى المباشرة، والعلنية، فيما بعد، وخاصة، مع ازدياد تيار القومية العربية، اثر نجاح ثورة يوليو في مصر، وظهور حركات المد القومي العربي، في المنطقة، وهكذا، بدأت بريطانيا، تشجع الهجرة الإيرانية، إلى منطقة الخليج، علنا.
وثم أخي الكريم، الحكومة البحرينية، ومثلها حكومات خليجية أخرى كالكويت مثال قوي لهذا الطرح، إذ انتهجت البحرين وكذلك الكويت سياسة "توازن القوى السياسية الداخلية"، وذلك خلال حقبة الخمسينيات والستينيات إبان المد القومي العروبي والناصري في البلدان العربية، وكذلك مد التيار الشيوعي الماركسي، أي مد ونفوذ للتيارات اليسارية في البلدان العربية، وبالخصوص في دول خليجية مثل البحرين والكويت.
"توازن القوى السياسية" الذي انتهجته البحرين في حقبة الخمسينيات والستينيات، لم يكن كما قال الأخ هيرون "بتجنيس الإيرانيون"، ولكن التوازن كان عبر التيارات والتوجهات السياسية والدينية الأخرى التي كانت في تلك الفترة تحاول أن يكون لهم موطئ قدم في السياسة البحرينية. بمعنى قامت الحكومة البحرينية بتشجيع الاسلاميين بشقيه السني والشيعي لخلق نوع من التوازن مع العروبيين والناصريين والشيوعيين والماركسيين والشاهنشاهيين، وفي الستينيات برزت أولى بذور "سياسة توازن القوى السياسية"، فشهدت البحرين في تلك الحقبة من الستينيات توافد مكثف من علماء وشيوخ دين للشيعة العرب من النجف وكربلاء وبالخصوص خلال موسم العاشوراء، إذ كانت المآتم (الحسينيات) في البحرين تتنافس على جلب خطباء من العراق لإلقاء الخطب العاشورائية.
ونفس الأمر بالنسبة للاسلاميين السنة، بدأت البحرين تشهد أولى بوادر التدين وسط الشباب البحريني السُني، ووسط الشابات البحرينيات السُنيات، ولأن جمعية الإصلاح تأسس منذ زمن بعيد، منذ الأربعينيات، فكان من الطبيعي أن تشهد جمعية الإصلاح (الأخوان المسلمين) حراك نشط نحو هذا التوجه الجديد، والذي هو "توازن القوى السياسية"، فبدأنا نشهد ظهور جمعيات خيرية إسلامية لجمع التبرعات والصدقات والزكوات، وهكذا، ونفس الأمر مع الشق الشيعي (العرب) زاد نشاطهم مع هذا التوجه الجديد وذلك بإنشاء جمعيات خيرية للتبرعات وصناديق الحسينيات، وهذا التوجه الجديد لخلق توزان القوى السياسية في البلاد اتخذته الحكومة البحرينية لضرب الشيوعيين والماركسيين والقوميين العروبيين والفارسيين، وليس فقط لضرب القومية العروبية وإنما الهدف منه كان أيضاً لضرب الشاهنشاهيين والقوميين الفرس.
ومع سياسة "توازن القوى السياسية" إزداد بروز الأخوان المسلمين في البحرين، ومع هذه الزيادة كان يتطلب من السلطات البحرينية خلق توازن آخر جديد، وهذا التوازن الجديد داخل التيار الإسلامي السني، وذلك عبر دعم الاسلاميين ذو التوجهات السلفية للحد من نفوذ وقوة الأخوان المسلمين، فبدأت تظهر التوجهات السلفية في منتصف السبعينيات ونظموا أنفسهم من خلال إنشاء جمعية إسلامية كواجهة لهم، فأصبح أهل السُنة في البحرين ينضمون إلى التيارات الإسلامية السُنية (الأخوان والسلفيين) بعد أن كانوا الغالبية العظمى منهم ينتمون للتيار القومي العروبي الناصري والتيار الشيوعي الماركسي، والبعض القليل كانوا ما بين حكوميين ومستقلين.
وثم مع وفاة جمال عبدالناصر، والتلاشي التدريجي لقوة وسيطرة القوميين العروبيين الناصريين في الدول الخليجية، أصبحت البحرين ما بين قوتين دينية: قوة سنية وقوة شيعية، ولكن هاتين القوتين لم تتضح معالمها الأيديولوجية إلا مع الثورة الخمينية في إيران عام 1979، فبدأ الاصطفاف الطائفي في البحرين، هذا سني وهذا شيعي، منذ أواخر 1979 وحتى يومنا هذا.
إذاً ما يدعيه الأخ هيرون "المنامة جنست الإيرانيون خوفاً على كرسي الحكم"، عاري عن الصحة جملة وتفصيلاً، كيف للمنامة أن تجنس الإيرانيون خوفاً على الحكم إذا كانوا هؤلاء الإيرانيون هم نفسهم كانوا ضد الحكم؟؟!!!، وطالما أنهم ضد الحكم فلن يقفوا مع الحكم لينقذوا كرسي الحكم، فهذا هراء، وثم هل يعقل أن أجنس شخص هو يريد أن يأخذ مني العرش؟؟!!!، الأخ هيرون للأسف قرأ قصاصات من هنا وهناك لأناس لا نعلم من هم؟، وما هي خلفياتهم الثقافية؟، وما هي الظروف التي أجبرتهم لكتابة تلك القصاصات؟، وتلك القصاصات لم تعطي الأخ هيرون الصورة الكافية والشاملة عن الحقائق التاريخية في حقبة الخمسينيات والستينيات في البحرين.
البحرين بدأت أولى عمليات منح الجنسية لمن يعيش على أرضها من الجالية الإيرانية (سنة وشعية) والجاليات الأخرى مثل العراقيين، والقطيفيين والعواميين والاحسائيين، والبلوش في الأربعينيات من القرن الماضي، إلا أن تجنيس الجالية الإيرانية (سنة وشيعة) في الأربعينيات كان عدده قليلا جداً لم يتجاوز الـ 50، وثم تم تجنيس عدد آخر منهم في الخمسينيات وكان العدد أكبر من عدد الأربعينيات، وثم تم تجنيس عدد آخر منهم في الستينيات وكان العدد أكبر مما سبق، وهؤلاء الايرانيون ممن حصلوا على الجنسية البحرينية في الأربعينيات والخمسينيات والستينيات كانوا يعيشون في البحرين منذ قرون إبان حكم الصفويين المجوس للبحرين، وتجنيسهم لم يأتي بسبب الخوف على كرسي الحكم ولا لصد التيار القومي العروبي الناصري، وإنما لأنهم يعيشون في البحرين منذ أمد بعيد، منذ سنين طويلة.
وأخيراً أخي الكريم بخصوص "حدث تجنيس في الخمسينيات والستينيات خوفا من الناصرية عن طريقة رئيس الدائرة المالية محمود أحمد العلوي"، السيد محمود العلوي حث السلطات البحرينية على تجنيس الشيعة العرب، ركزوا يا أخواني الكرام يا أحبتي على كلمة "تجنيس الشيعة العرب"، "العرب"، اللذين من اصول عراقية من البصرة والكوفة، ومن أصول سعودية اللذين من الاحساء والقطيف والعوامية وجشة وتاروت، هؤلاء جاءوا إلى البحرين في العشرينيات من القرن الماضي 1920.
الشيعة العراقيون جلبهم الإنجليز للعمل في المزارع والبساتين يعني كانوا عمالة وافدة حالهم حال الهنود والبنقال والفلبينيين اليوم، وأما شيعة السعودية فمنهم من هرب من السعودية منذ زمن بعيد أيام القرامطة، ولكن هؤلاء ليس محور حديثنا، فنحن نتحدث عن من جاء إلى البحرين في بدايات القرن 1900، ومن جاء إلى البحرين في عشرينيات القرن الماضي 1920 وبدايات القرن 1900 من شيعة السعودية هربوا باللنجات (القوارب) وجاءوا إلى البحرين، وذلك خوفاً من ما كان ينشر في تلك الفترة من اشاعات بأن الأخوان "حركة أخوان من طاع الله" أو ما كانوا يسمونهم بالوهابية سيصلون إلى القطيف والقرى الشيعية وسيقتلونهم، فكثير من هؤلاء هربوا عبر القوارب وجاءوا إلى البحرين للعيش فيها ظناً منهم أن الأخوان - أو الوهابية كما يسمونها - لن يعبروا البحر ليصلوا إلى البحرين، هكذا كانوا يفسرون، فجاءوا إلى البحرين، والسيد محمود العلوي اقتراح على الحكومة البحرينية بتجنيس شيعة العراق وشيعة القطيف وجشة وتاروت والعوامية ممن هم عرب أقحاح، وذلك لعمل توازن مع الجالية الإيرانية التي كانت تعيش في البحرين، وليس لعمل توازن مع التيار القومي العروبي، لأن غالبية الشيعة العرب في البحرين خلال حقبة الخمسينيات والستينيات كانوا ينتمون إلى التيار القومي العروبي الناصري.
آآآآآآآآآآخ والله العظيم تعبت وأنا أشرح، ولازال البعض يصر على كلام قرأها من قصاصات هنا وهناك، وعندما نطالب بمصدر يأتون بمصدر لا يدعم أقاويلهم.
كل ما طلبته فقط ارفاق مصدر موثوق به يدعم أقاويلكم عن البحرين، وعلى أن يكون المصدر بالفعل يدعم قولكم، لا تخلطوا الحابل بالنابل كي لا تشتتوا محور الحوار والنقاش،
فهل صعب تحقيق طلبي؟؟؟!!!!
هذا السؤال برسم الخدمة لمن يهرطق بتروهاته عن البحرين، وكل معلوماته نابعة من قصاصات أخذها من هنا وهناك.
وتقبل تحياتي
أحييك على المصدر الذي وضعته، فهذا موقع صاحب السمو الأمير خليفة بن سلمان رئيس وزراء البحرين حفظه الله ورعاه وأطال في عمره، وما ينشر في هذا الموقع يعبر عن لسان صاحب السمو الأمير خليفة بن سلمان، والموقع لاينشر إلا حقائق تاريخية ثابتة وراسخة وصادقة، تعلمناها منذ الصغر، وأبائنا وأجدادنا عاصروها وكانوا في صدر المواجهة مع تلك الأحداث التي وقعت في البحرين.
ولكن أخي الكريم، ليس هناك كلمة واحدة أو حرف واحد في المصدر الذي وضعته يقول كما ادعى الأخ هيرون بالقول "... والملام الأول هو المنامة فالدوحة لم تسحبهم من بيوتهم وتعطيهم الجنسية. وهي من قامت بتجنيس الأيرانيون وشيعه المحمره وغيرهم في السابق خوفاً على كرسي الحكم من المكون السني ولعل هجرة الدواسر من البحرين مثال صغير على تلك السياسه."
ليس هناك في المصدر الذي وضعته يقول بأن المنامة، بمعنى حكومة البحرين، قامت بتجنيس الإيرانيون "خوفاً على كرسي الحكم من المكون السني"، ولا هذه السياسة مثال صغير على تلك السياسة التي واجهت هجرة الدواسر من البحرين.
الأخ هيرون خلط الحابل بالنابل، وعندما طالبناها بالمصدر فيما يقوله، لم يأتي بمصدر، وحضرتكم تكرمتم بادراج هذا المصدر، وبالطبع المصدر ذات مصداقية وموثوقة جداً، ولكن لا توجد كلمة ولا حرف بالمصدر يثبت صحة قول الأخ هيرون.
المصدر الذي وضعته هو عبارة عن جزء من كتاب صدر مؤخراً للباحث البحريني "توفيق الحمد"، والكتاب بعنوان: "خليفة بن سلمان عروبة بين .. الأمير .. والأمبراطور"
وقد كان لي الشرف أن أقرأ الكتاب المكون من 9 فصول بالكامل، ولا يوجد في الكتاب أي عبارة أو جملة تشير بأن "المنامة جنست الإيرانيون خوفاً على كرسي الحكم من المكون السني"!!، كما يدعي الأخ هيرون.
هذا كلام فاضي وفارغ ولا وجود له، كيف بالله "المنامة تجنس الإيرانيون خوفاً من كرسي الحكم من المكون السني"؟؟، وفي تلك الفترة المنامة كانت تخوض صراع مرير مع إيران والنظام الشاهنشاهي، بالله يا أخوة قليلاً من العقل والمنطق حتى ينضبط الحوار والنقاش.
الإيرانيون في البحرين الغالبية العظمى في الأربعينيات والخمسينيات والستينيات كانوا إما أعضاء في "حزب توده" الماركسي الشيوعي الإيراني، وهو حزب إيراني شيوعي ماركسي نشأ في إيران، وإما ميولهم تميل نحو الحزب الماركسي الشيوعي "حزب توده" إن لم يكونوا أعضاء فيها وإنما ميولهم كانت ميول "حزب توده"، وإما كانوا شاهنشاهيين حتى النخاع، أو كانوا من أتباع "مصدق" وحزب الجبهة الوطنية الإيرانية (جبهه ملی ایران)، وكل هذه الجماعات والمجاميع كان هدفهم اسقاط حكم آل خليفة في البحرين ومن ثم انضمامها إلى إيران، نظراً لقناعتهم التامة التي تقول أن "البحرين جزء من إيران ولابد أن يرجع الجزء إلى الأم".
أخي الكريم، المصدر الذي وضعته لم أجد فيه كلمة واحدة تثبت صحة قول الأخ هيرون، وكل ما قاله المصدر بخصوص نسيج الجالية الإيرانية في البحرين الآتي: "ويمكن تقسيم الإيرانيين، الموجودين في البحرين في ذلك الوقت، إلى فئتين رئيستين، هما:
الفئة الأولى: الإيرانيون الذين اكتسبوا الجنسية، البحرينية، سابقا، وهؤلاء يتوزعون على ثلاث مجموعات، هي:
الأثرياء، وأصحاب رؤوس الأموال، وهؤلاء شكلوا طبقة مستقلة، تهدف إلى السيطرة على خيرات البلاد، واحتكار مصادر الدخل، والنفوذ، وكان لهؤلاء ارتباط وثيق مع السلطات في طهران.
الإيرانيون الذين سكنوا البحرين منذ مئات السنين، واندمجوا وتواصلوا مع إخوانهم البحرينيين العرب، فتكونت لديهم مشاعر وانتماءات اقرب إلى المشاعر والانتماءات العربية والبحرينية. الإيرانيون الذين لم يتخلوا عن قوميتهم الإيرانية.
الفئة الثانية: الإيرانيون الذين لم يكتسبوا الجنسية البحرينية، (المهاجرين..) ويتوزع هؤلاء على مجموعتين: ( أ -المهاجرون الذين كانت هجرتهم تلقائية، وبحثا عن الرزق، والحياة الآمنة.) ( ب – المهاجرون الذين نظمت هجرتهم السلطات الإيرانية، لإيجاد قوة شعبية، تتحالف مع طهران، داخل البحرين، وكان هؤلاء يشكلون خطورة كبرى.
ولقد كانت الجالية الإيرانية في البحرين، واحدة من اكبر الجاليات… وكان عدد كبير من أبنائها يشغلون، أدوارا اقتصادية واجتماعية وسياسية، واضحة في البلاد. غير ان عددا كبيرا من هؤلاء، كانوا يعتبرون البحرين مكانا لممارسة نشاطاتهم الاقتصادية، لا غير، اما انتماءاتهم فكانوا يوجهونها لإيران، ويعلنون تعاطفهم معها، قولا وعملا… فهم لم يكونوا يتورعون عن تعليق صور الشاه، في محلاتهم التجارية، وشركاتهم، وبيوتهم، كما ان عددا كبيرا من كبار أثريائهم كانوا يحرصون على إيداع أموالهم في البنوك الإيرانية، وعموما، فقد كانت العلاقات بين الجالية الإيرانية، والمواطنين البحرينيين، تأخذ طابعا سلبيا، وتشهد توترات بين الحين والأخر، وبنفس هذه الروح، كان الإيرانيون المقيمون في البحرين، ينظرون إلى الإنجليز، ويتخذون منهم موقفا سلبيا خاصة وإنهم كانوا يرون في بريطانيا، حائلا دون تحقيق المطامع التوسعية لإيران في الخليج.
وبعد ثورة مصدق، ونتيجة للمصاعب التي واجهتها بريطانيا، جراء تأميم حكومة الثورة للنفط الإيراني، عام 1950، ازدادت مظاهر التوتر، بين الإيرانيين والإنجليز، واستمرت الحال كذلك، إلى ان دخلت إيران في حلف بغداد، حيث طرأت على السياسة البريطانية في المنطقة، تغييرات، تكرست مع سقوط مصدق، واتجاه السياسة الإيرانية نحو الغرب.
وفي الواقع، فلم تكن بريطانيا، بمنأى، عن سياسة التهجير الإيرانية، في البحرين، ولا شك أنها لعبت دورا خفيا في هذا الاتجاه، الذي كانت ترى في نتائجه، عامل ضغط مضمون، تستخدمه عند الحاجة. وإذا كان الدور البريطاني، هذا، بدأ خفيا، في السابق، فقد انتقل إلى المباشرة، والعلنية، فيما بعد، وخاصة، مع ازدياد تيار القومية العربية، اثر نجاح ثورة يوليو في مصر، وظهور حركات المد القومي العربي، في المنطقة، وهكذا، بدأت بريطانيا، تشجع الهجرة الإيرانية، إلى منطقة الخليج، علنا.
وثم أخي الكريم، الحكومة البحرينية، ومثلها حكومات خليجية أخرى كالكويت مثال قوي لهذا الطرح، إذ انتهجت البحرين وكذلك الكويت سياسة "توازن القوى السياسية الداخلية"، وذلك خلال حقبة الخمسينيات والستينيات إبان المد القومي العروبي والناصري في البلدان العربية، وكذلك مد التيار الشيوعي الماركسي، أي مد ونفوذ للتيارات اليسارية في البلدان العربية، وبالخصوص في دول خليجية مثل البحرين والكويت.
"توازن القوى السياسية" الذي انتهجته البحرين في حقبة الخمسينيات والستينيات، لم يكن كما قال الأخ هيرون "بتجنيس الإيرانيون"، ولكن التوازن كان عبر التيارات والتوجهات السياسية والدينية الأخرى التي كانت في تلك الفترة تحاول أن يكون لهم موطئ قدم في السياسة البحرينية. بمعنى قامت الحكومة البحرينية بتشجيع الاسلاميين بشقيه السني والشيعي لخلق نوع من التوازن مع العروبيين والناصريين والشيوعيين والماركسيين والشاهنشاهيين، وفي الستينيات برزت أولى بذور "سياسة توازن القوى السياسية"، فشهدت البحرين في تلك الحقبة من الستينيات توافد مكثف من علماء وشيوخ دين للشيعة العرب من النجف وكربلاء وبالخصوص خلال موسم العاشوراء، إذ كانت المآتم (الحسينيات) في البحرين تتنافس على جلب خطباء من العراق لإلقاء الخطب العاشورائية.
ونفس الأمر بالنسبة للاسلاميين السنة، بدأت البحرين تشهد أولى بوادر التدين وسط الشباب البحريني السُني، ووسط الشابات البحرينيات السُنيات، ولأن جمعية الإصلاح تأسس منذ زمن بعيد، منذ الأربعينيات، فكان من الطبيعي أن تشهد جمعية الإصلاح (الأخوان المسلمين) حراك نشط نحو هذا التوجه الجديد، والذي هو "توازن القوى السياسية"، فبدأنا نشهد ظهور جمعيات خيرية إسلامية لجمع التبرعات والصدقات والزكوات، وهكذا، ونفس الأمر مع الشق الشيعي (العرب) زاد نشاطهم مع هذا التوجه الجديد وذلك بإنشاء جمعيات خيرية للتبرعات وصناديق الحسينيات، وهذا التوجه الجديد لخلق توزان القوى السياسية في البلاد اتخذته الحكومة البحرينية لضرب الشيوعيين والماركسيين والقوميين العروبيين والفارسيين، وليس فقط لضرب القومية العروبية وإنما الهدف منه كان أيضاً لضرب الشاهنشاهيين والقوميين الفرس.
ومع سياسة "توازن القوى السياسية" إزداد بروز الأخوان المسلمين في البحرين، ومع هذه الزيادة كان يتطلب من السلطات البحرينية خلق توازن آخر جديد، وهذا التوازن الجديد داخل التيار الإسلامي السني، وذلك عبر دعم الاسلاميين ذو التوجهات السلفية للحد من نفوذ وقوة الأخوان المسلمين، فبدأت تظهر التوجهات السلفية في منتصف السبعينيات ونظموا أنفسهم من خلال إنشاء جمعية إسلامية كواجهة لهم، فأصبح أهل السُنة في البحرين ينضمون إلى التيارات الإسلامية السُنية (الأخوان والسلفيين) بعد أن كانوا الغالبية العظمى منهم ينتمون للتيار القومي العروبي الناصري والتيار الشيوعي الماركسي، والبعض القليل كانوا ما بين حكوميين ومستقلين.
وثم مع وفاة جمال عبدالناصر، والتلاشي التدريجي لقوة وسيطرة القوميين العروبيين الناصريين في الدول الخليجية، أصبحت البحرين ما بين قوتين دينية: قوة سنية وقوة شيعية، ولكن هاتين القوتين لم تتضح معالمها الأيديولوجية إلا مع الثورة الخمينية في إيران عام 1979، فبدأ الاصطفاف الطائفي في البحرين، هذا سني وهذا شيعي، منذ أواخر 1979 وحتى يومنا هذا.
إذاً ما يدعيه الأخ هيرون "المنامة جنست الإيرانيون خوفاً على كرسي الحكم"، عاري عن الصحة جملة وتفصيلاً، كيف للمنامة أن تجنس الإيرانيون خوفاً على الحكم إذا كانوا هؤلاء الإيرانيون هم نفسهم كانوا ضد الحكم؟؟!!!، وطالما أنهم ضد الحكم فلن يقفوا مع الحكم لينقذوا كرسي الحكم، فهذا هراء، وثم هل يعقل أن أجنس شخص هو يريد أن يأخذ مني العرش؟؟!!!، الأخ هيرون للأسف قرأ قصاصات من هنا وهناك لأناس لا نعلم من هم؟، وما هي خلفياتهم الثقافية؟، وما هي الظروف التي أجبرتهم لكتابة تلك القصاصات؟، وتلك القصاصات لم تعطي الأخ هيرون الصورة الكافية والشاملة عن الحقائق التاريخية في حقبة الخمسينيات والستينيات في البحرين.
البحرين بدأت أولى عمليات منح الجنسية لمن يعيش على أرضها من الجالية الإيرانية (سنة وشعية) والجاليات الأخرى مثل العراقيين، والقطيفيين والعواميين والاحسائيين، والبلوش في الأربعينيات من القرن الماضي، إلا أن تجنيس الجالية الإيرانية (سنة وشيعة) في الأربعينيات كان عدده قليلا جداً لم يتجاوز الـ 50، وثم تم تجنيس عدد آخر منهم في الخمسينيات وكان العدد أكبر من عدد الأربعينيات، وثم تم تجنيس عدد آخر منهم في الستينيات وكان العدد أكبر مما سبق، وهؤلاء الايرانيون ممن حصلوا على الجنسية البحرينية في الأربعينيات والخمسينيات والستينيات كانوا يعيشون في البحرين منذ قرون إبان حكم الصفويين المجوس للبحرين، وتجنيسهم لم يأتي بسبب الخوف على كرسي الحكم ولا لصد التيار القومي العروبي الناصري، وإنما لأنهم يعيشون في البحرين منذ أمد بعيد، منذ سنين طويلة.
وأخيراً أخي الكريم بخصوص "حدث تجنيس في الخمسينيات والستينيات خوفا من الناصرية عن طريقة رئيس الدائرة المالية محمود أحمد العلوي"، السيد محمود العلوي حث السلطات البحرينية على تجنيس الشيعة العرب، ركزوا يا أخواني الكرام يا أحبتي على كلمة "تجنيس الشيعة العرب"، "العرب"، اللذين من اصول عراقية من البصرة والكوفة، ومن أصول سعودية اللذين من الاحساء والقطيف والعوامية وجشة وتاروت، هؤلاء جاءوا إلى البحرين في العشرينيات من القرن الماضي 1920.
الشيعة العراقيون جلبهم الإنجليز للعمل في المزارع والبساتين يعني كانوا عمالة وافدة حالهم حال الهنود والبنقال والفلبينيين اليوم، وأما شيعة السعودية فمنهم من هرب من السعودية منذ زمن بعيد أيام القرامطة، ولكن هؤلاء ليس محور حديثنا، فنحن نتحدث عن من جاء إلى البحرين في بدايات القرن 1900، ومن جاء إلى البحرين في عشرينيات القرن الماضي 1920 وبدايات القرن 1900 من شيعة السعودية هربوا باللنجات (القوارب) وجاءوا إلى البحرين، وذلك خوفاً من ما كان ينشر في تلك الفترة من اشاعات بأن الأخوان "حركة أخوان من طاع الله" أو ما كانوا يسمونهم بالوهابية سيصلون إلى القطيف والقرى الشيعية وسيقتلونهم، فكثير من هؤلاء هربوا عبر القوارب وجاءوا إلى البحرين للعيش فيها ظناً منهم أن الأخوان - أو الوهابية كما يسمونها - لن يعبروا البحر ليصلوا إلى البحرين، هكذا كانوا يفسرون، فجاءوا إلى البحرين، والسيد محمود العلوي اقتراح على الحكومة البحرينية بتجنيس شيعة العراق وشيعة القطيف وجشة وتاروت والعوامية ممن هم عرب أقحاح، وذلك لعمل توازن مع الجالية الإيرانية التي كانت تعيش في البحرين، وليس لعمل توازن مع التيار القومي العروبي، لأن غالبية الشيعة العرب في البحرين خلال حقبة الخمسينيات والستينيات كانوا ينتمون إلى التيار القومي العروبي الناصري.
آآآآآآآآآآخ والله العظيم تعبت وأنا أشرح، ولازال البعض يصر على كلام قرأها من قصاصات هنا وهناك، وعندما نطالب بمصدر يأتون بمصدر لا يدعم أقاويلهم.
كل ما طلبته فقط ارفاق مصدر موثوق به يدعم أقاويلكم عن البحرين، وعلى أن يكون المصدر بالفعل يدعم قولكم، لا تخلطوا الحابل بالنابل كي لا تشتتوا محور الحوار والنقاش،
فهل صعب تحقيق طلبي؟؟؟!!!!
هذا السؤال برسم الخدمة لمن يهرطق بتروهاته عن البحرين، وكل معلوماته نابعة من قصاصات أخذها من هنا وهناك.
وتقبل تحياتي
التعديل الأخير:
- الحالة
المواضيع المشابهة
- مغلق
