كعبة القرامطة الموجودة قرب القطيف بالصور.

الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.

الرياضي

بكل روح رياضية
إنضم
8 فبراير 2010
المشاركات
4,699
التفاعل
939 0 0
السلام عليكم
سألني مرة اخي العضو الفيلسوف على طائفة القرامطة ومن هم في موضوع سابق
حقيقتا لم اسمع بالقرامطه من قبل ولم اسمع بسرقه الحجر الاسود افادك الله اخى ناصر


فأدرجت هذا الموضوع اجابة على سؤاله
يعتبر مفجاءة

بسم الله الرحمن الرحيم
إخواني الأعزاء:
هذه صور
لإحدى الأوثان التي ما تزال قائمة في جزيرة العرب مع الأسف، وهي الكعبة التي بناها القرامطة الباطنية الملاحدة لمضاهاة الكعبة المشرفة، وقاموا بالهجوم على الحرم في حج سنة 317، وذبحوا الحجيج، وارتكبوا الفظائع، وانتهكوا الحرمات، واقتلعوا الحجر الأسود، وأخذوا معهم إلى ديارهم المسماة الخط (القطيف حالياً)، وأمروا الناس بالصلاة لكعبتهم، ثم أعادوا الحجر الأسود سنة 339، وأمرهم مشهور عند المؤرخين، وعند غيرهم، فقد أشار لهم الخرقي في مختصره الفقهي المعروف.
لم أر التواريخ تذكر هذا الوثن قروناً طويلة، ولم يشتهر أمره، فقد كان بين النخيل والمستنقعات بجانب القطيف الحالية، وأظنه لهذا لم يتفطن له العلماء دعاة التوحيد، فبقي إلى اليوم.
ومنذ سنوات قامت الآثار التابعة لوزارة المعارف -آنذاك- بترميم هذا الوثن، ولعلهم رمموه لكونه بناءً تاريخياً قديماً وحسب، وما انتبهوا إلى أنه كان وثناً تُصرف فيه العبادة لغير الله، وتوجد لوحة في الموقع تؤرخ لذلك.
زرت الوقع قبل نحو عشر سنين مع بعض طلبة العلم المعروفين، ودخلنا داخل البناء، وهو دائري له بابان، رُدم أحدهما بالحجارة، والآخر مفتوح يُمكن منه الدخول، وبجانبه شاخص لعله لمضاهاة مقام إبراهيم، وقد ردمت الرمال قسماً من البناء، ووقت زيارتنا كان محاطاً بمستنقعات آسنة من ثلاث جوانب، فتعجبتُ في نفسي، وقلت: سبحان الذي أعز الكعبة وأهان هذا الوثن، ولا سيما أن جدران البناء تدل على كونه مثابة لأهل الفساد، كما تدل الكتابات والذكريات الكثيرة على جدرانه! زد أن أحد الموجودين معنا من العوام المحبين استأذن أن يخرج الجميع من الداخل، ثم خرج وهو مبتسم، وقد (..) فيها.
لكن الذي تعجبت له أكثر: كيف بقي هذا الوثن قائما في ديار التوحيد إلى الآن؟ وتقدم جوابي بأني أكاد أجزم بعدم علمهم به، وأخبرت بعض العلماء وكاتبت بأمره وكانت الإجابات الاستبعاد التام لأمره! ولم يشفع لي دلالتي للموقع والإحالة على من زار المكان وعاينه من الدعاة المعروفين! ولهذا حرصت على الكتابة العامة فيه مشفوعة بالصور للتوثيق،
ومعذرةً إلى الله.
فأرجو أن يسعى الغيورون على التوحيد في شأن هذا الوثن،
وإيصال أمره لأولي الأمر من ولاة وعلماء، وأرجو رجاء خاصاً ممن له صلة جيدة بالشيخين عبد الله المطلق وصالح العايد -حفظهما الله ورعاهما- إيصال الموضوع بالصور لهما، لأنهما ممن خاطبتُه بشأنه واستنكره عليّ في مجلس عام خارج السعودية أصابني فيه من الحرج والألم الكثير.
والله المستعان، وعليه التكلان، ولا حول ولا قوة إلا بالله.

attachment.php


attachment.php


attachment.php


attachment.php



الموقع:
attachment.php








[ame]http://www.youtube.com/watch?v=mynQFNR6Z2U[/ame]

http://www.qatifoasis.com/?act=artc&id=30&print=1

منقول من ملتقى اهل الحديث
 
التعديل الأخير:
رد: كعبة القرامطة الموجودة قرب القطيف بالصور.

بارك الله فيك اخى ناصر والله تستحق اكثر من تقييم على كل هذه المعلومات صراحتا اول مره اسمع بها افادك الله كما افدتنا واكرمك الله كما لم تبخل علينا بعلم او بمجهود
 
رد: كعبة القرامطة الموجودة قرب القطيف بالصور.

بارك الله فيك اخى ناصر والله تستحق اكثر من تقييم على كل هذه المعلومات صراحتا اول مره اسمع بها افادك الله كما افدتنا واكرمك الله كما لم تبخل علينا بعلم او بمجهود
الله يخليك اخي الفيلسوف
لكن محاولة تقليد الكعبة المشرفة وبحث الزنادقة والحسودين على تجسيد من يشبهها في مكان اخر كانت دائما موجودة في التاريخ
وان لم تخني الذاكرة كانت هناك محاولة في اليمن اوشرق الجزيرة العربية مملكة الحيرة على ما اطن لبناء واحدة تشبهها ليحج الناس اليها
خانتي الذاكرة في معرفة المكان بالضبط
 
رد: كعبة القرامطة الموجودة قرب القطيف بالصور.

القرامطة كنت لهم دولة منذو مئان من السنون ثم انتهت .
 
رد: كعبة القرامطة الموجودة قرب القطيف بالصور.

جزاك الله خيرا اخي الكريم انا اسمع عن القرامطة و لكن اول مرة اقراء عنهم ولم اعلم انهم في الجزيرة العربية الا من موضوعك القيم فولله لدينا في مملكتنا الحبيبة ن الرجال الكثير بل الشعب كله من لا يرضى بمثل هذا الوثن و ان سبب التحفظ عليه لم يكن الا بالدرجة الاولى للقيمة الاثرية و ثانيا للتذكرة التاريخية عن القرامطة لا اكثر وان رات حكومتنا انه اخذ او سوف يؤخذ كمكان لتعبد فلن تتأخر عن هدمه و اشكرك مرة اخرى على الموضوع المفيد و تقبل تقييمي
 
رد: كعبة القرامطة الموجودة قرب القطيف بالصور.

معلومات جديده ومفيده جدا ويجب الحذر من الدسائس من الذين يشوهون الدين بمعتقدات كافرة شكرا لك اخي موضوع مهم من شخص اهم
 
رد: كعبة القرامطة الموجودة قرب القطيف بالصور.

كعبة القرامطة في الجش وليس الأحساء
محمد العنزي ــ الدمام

لم يكتب في تاريخ المسلمين يوم أسود مثل ذلك اليوم، الذي دخل فيه عدو الله أبو طاهر القرمطي، مكة المكرمة، على رأس جيش قيل إن عديد 900 جندي، فلم يرعَ ذلك الزنديق حرمة المكان ولا الزمان، فدخل في يوم عظيم ومهيب من أيام الله تعالى، (يوم التروية) في الثامن من ذي الحجة من عام 317هـ، فاستباح المسجد الحرام، ودماء ضيوف الرحمن، فقتل الحجيج في صحن الكعبة المشرفة، قتلا ذريعا وفي فجاج مكة وفي داخل البيت الحرام، فخلع باب البيت، وطرح القتلى في بئر زمزم ودفن الباقين في المسجد الحرام، حيث دفنوا بغير كفن، ولا غسل، ولا صلى عليهم أحد، وقيل إن عديد تلك المجزرة تجاوز الـ(30 ألف قتيل)، وأخذ كسوة البيت فقسمها بين أصحابه، ونهب دور أهل مكة، وأصعد رجلا ليقلع الميزاب فسقط فمات، فيئس من الميزاب، فاقتلع الحجر الأسود من الكعبة الشريفة، وصعد على عتبة الكعبة وأخذ يصيح: «أنا بالله وبالله أنا .. يخلق الخلق وأفنيهم أنا».
الليالي العشر
لم يرع عدو الله أبو طاهر القرمطي يوما عظيما من أيام الله تعالى، وهي التي أقسم بهن الله في قوله تعالى «والفجر وليال عشر» أما الفجر فمعروف، وهو: الصبح. قاله علي، وابن عباس، ومجاهد، وعكرمة، والسدي. وعن مسروق، ومجاهد، ومحمد بن كعب: المراد به فجر يوم النحر خاصة، وهو خاتمة الليالي العشر، أما الليالي العشر: المراد بها عشر من ذي الحجة؛ كما قاله ابن عباس، وابن الزبير، ومجاهد، وغير واحد من السلف والخلف. وقد ثبت في صحيح البخاري، عن ابن عباس مرفوعا: «ما من أيام العمل الصالح أحب إلى الله فيهن من هذه الأيام» -يعني عشر ذي الحجة- قالوا: ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: «ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجلا خرج بنفسه وماله، ثم لم يرجع من ذلك بشيء».
سرقة الحجر الأسود
في ذلك اليوم الاثنين الثامن من شهر ذي الحجة (يوم التروية) وبينما الحجيج طواف في البيت الحرام، لم يشعر الحجاج إلا وقد وافاهم عدو الله، أبو طاهر سليمان بن أبي سعيد حسن بن بهرام القرمطي الجنابي الأعرابي الزنديق، في جيش فدخلوا المسجد الحرام وأسرفوا في قتل الحجاج في الحرم، وردم بالقتلى (بئر) زمزم، وفعل أفعالا منكرة بالنساء، وبعد سبعة أيام من تلك المجزرة، جاء أبو طاهر بنفسه إلى الحجر الأسود فضربه بمطرقة مدببة الأطراف فكسره ثم قلعه بعد صلاة العصر من يوم الاثنين لأربع عشرة ليلة خلت من ذي الحجة، وطلع رجل منهم البيت ليقلع الميزاب، فلما صار عليه سقط، فاندقت عنقه، فقال القرمطي: لا يصعد إليه أحد، ودعوه. فترك الميزاب، ولم يقلع، وقيل: إنه هلك في نقل الحجر تحته 40 جملا، فلما أعيد كان على قعود ضعيف فسمن؛ وقيل: إنه أراد أخذ المقام فلم يظفر به؛ لأن سدنة المسجد الحرام غيبوه في بعض شعاب مكة، فتألم بفقده، فعاد مكتفيا بالحجر الأسود.
كعبة مزيفة
وعاد عدو ألله أبوطاهر إلى بلده هجر في البحرين والمنطقة الشرقية وقيل منطقة الجش وتحديدا إلى القطيف، حيث بدأ أبو طاهر الجنابي في الإعداد لبناء كعبة، حتى يصد الناس عن الحج إلى البيت الحرام والتوجه إلى كعبته المزيفة لهدم الدين الإسلامي وتقويض عراه القوية، ووصل مع جيشه إلى قرية الجش في القطيف وذلك في حدود عام 318هـ، ولم تكن تعرف بذلك الاسم قديما، واختار أن يبني الكعبة على عين ماء وبناها بشكل دائري من الطين والحجارة القوية، وطلب من الناس أن يحجوا إليها بدلا من البيت الحرام، ومن يرفض يقتله، وبقيت كعبة القرامطة في قرية الجش 22 عاما والحجر الأسود موضوع عليها وسمي المكان بالكعبة، والعين بعين الكعبة، واحتفظت العين بهذا الاسم حتى يومنا هذا، فيما لا يزال بناء كعبة القرامطة موجودا وإن كانت عوامل الطبيعة والسنين قد أثرت فيه كثيرا فسقطت منها أجزاء تمثل 50 في المائة من بناء كعبة القرامطة.
أموال تبذل
وكان المنصور بن القائم بن المهدي راسل أحمد بن أبي سعيد القرمطي أخا أبي طاهر لأجل الحجر، وبذل له 50 ألف دينار ذهبا فلم يفعل، ويقال: إن بجكم التركي مدبر الخلافة ببغداد بذل كذلك للقرامطة على رد الحجر الأسود 50 ألف دينار، فأبوا وقالوا: أخذناه بأمر ولا نرده إلا بأمر. ولما يئست القرامطة من تحول الحج إلى الجش ردوا الحجر الأسود إلى محله سنة 339هـ، فكان مكثه عندهم 22 سنة، وذكر مثله المسبحي أيضا فقال: وكان مدة كينونة الحجر عند القرامطة 22 سنة إلا أربعة أيام.
للحجر علامة
وقال ابن أبي الدم في الفرق الإسلامية: إن الخليفة راسل أبا طاهر في ابتياعه فأجابه إلى ذلك، فباعه من المسلمين بـ50 ألف دينار، وجهز الخليفة إليهم عبدالله بن عكيم المحدث وجماعة معه، فأحضر أبو طاهر شهودا على نواب الخليفة بتسليمه، ثم أخرج لهم أحد الحجرين المصنوعين، فقال لهم عبدالله بن عكيم، إن لنا في حجرنا علامة أنه لا يسخن بالنار، وثانية أنه لا يغوص في الماء، فألقاه في الماء وغاص، ثم ألقاه في النار فحمي، وكاد يتشقق، فقال: ليس هذا بحجرنا، ثم أحضر الحجر الثاني المصنوع، وقد ضمخه بالطيب وغشاه بالديباج يظهر كرامته، فصنع به عبدالله كما صنع بالأول، وقال: ليس هذا بحجرنا، فأحضر الحجر الأسود بعينه فوضعه في الماء فطفا، ولم يغص، وجعله في النار فلم يسخن، فقال: هذا حجرنا، فتعجب أبو طاهر.
عودة الحجر
وبقي موضع الحجر من الكعبة خاليا، والحجر عند القرامطة نيفا و20 سنة، يضع الناس فيه أيديهم للتبرك، وقال ابن فهد في حوادث سنة 339هـ: فلما كان يوم الثلاثاء يوم النحر وافى سنبر بن الحسن القرمطي مكة، ومعه الحجر الأسود، فلما صار بفناء الكعبة ومعه أمير مكة أظهر الحجر الأسود من سفط وعليه ضباب فضة، قد عملت من طوله وعرضه، تضبط شقوقا قد حدثت عليه بعد انقلاعه، وأحضر معه جمعا يشهدون، فوضعه سنبر بيده، ويقال: إن الذي أعاد الحجر مكانه بيده حسن بن المرزوق وشده الصانع بالجص، وقال سنبر: أخذناه بقدر الله تعالى، ورددناه بمشيئة الله، ويقال: إنه قال: أخذناه بأمر وأعدناه بأمر. ونظر الناس إلى الحجر، فتبينوه وقبلوه واستلموه وحمدوا الله تعالى.
ثم ابتلي عدو الله أبو طاهر الخبيث بالآكلة فصار يتناثر لحمه بالدود وتقطعت أوصاله وطال عذابه، ومات أشقى ميتة «ولعذاب الآخرة أشد وأبقى». وقيل أنه هلك بالجدري في رمضان سنة 339هـ.
ليست الأولى
ولم تكن حادثة القرامطة هي الوحيدة، فقد جرت أحداث عدة تاريخية للحجر الأسود خلال الأزمنة التي سبقت الإسلام وبعده، خلفت آثارا فيه بتصدع أو تكسر نتيجة لها، فقد أصاب البيت الحرام حريقان؛ الأول في عهد قريش قبل الإسلام، فاحترق الحجر الأسود، واشتد سواده. والثاني: في الإسلام في عصر عبدالله بن الزبير رضي الله عنهما، حين حاصره الحصين بن نمير الكندي، فاحترقت الكعبة المشرفة واحترق الحجر الأسود، فتفلق ثلاث فلق، حتى شد شعبه ابن الزبير بالفضة فكان أول من ربط الركن الأسود، وفي عهد أمير المؤمنين هارون الرشيد، كانت الفضة التي على الحجر الأسود قد رقت وتزعزعت عن محلها، حتى خافوا على الركن أن ينقض، فلما اعتمر هارون عمرته سنة 188هـ أمر بإصلاحه، وأمر بالحجارة التي بينها الحجر الأسود، فثقبت بالماس من فوقها وتحتها، ثم أفرغ فيها الفضة.
الجش أو الأحساء
وقرية الجش هي إحدى قرى محافظة القطيف بكسر الجيم، ولعل صوابها الجش بفتح الجيم كما وردت في معاجم اللغة، وهي مشتقة من جيش القوم؛ أي اجتمعوا أوتفرقوا، أو أجش المكان اجتمع نبته وحشيشته. وهذا أقرب إلى معناها، إن لم تكن من الأسماء المرتجلة القديمة وما أكثرها في المنطقة، وفي الغالب أنها من الأسماء التي لا يوجد لها أصل، وتم تداول هذا الاسم منذ سنين طويلة جدا أختلف في تحديد عددها، وتذكر بعض كتب التاريخ أنه ورد كتابة اسم قرية الجش مضاف اليه حرف الياء؛ أي الجيش، لأن الكاتب الذي كتبها هو تركي وقد سمعها من السكان بكسر الجيم وظنها ياء فكتبها الجيش.
دلائل تاريخية
ويقول عضو جمعية التاريخ والآثار السعودية عبدالخالق الجنبي إن قرية الجش من القرى القديمة في واحة القطيف التي ظلت محتفظة باسمها حتى هذا العصر، ويبدو أنها هي المعنية في خبر القرمطي أبي طاهر بن أبي سعيد الجنابي أورده مسكويه في كتابه (تجارب الأمم) حيث ذكر فيه في حوادث سنة 315 للهجرة مسيرة هذا الزعيم القرمطي من الأحساء إلى العراق، فذكر أنه نزل بعد يومين من خروجه من الأحساء في طريقه إلى العراق بالموضع المعروف بـ(الحس) دون نقط وهذه المسافة تنطبق على المسافة بين الأحساء وقرية الجش في الزمن الأول لمن يركب الخيول والجمال، وهو ما جعلني أرجح بقوة أن الموضع الذي سمي في كتاب مسكويه بـ(الحس) بغير نقط هو (الجش) وقد يكون السبب في ذلك أن المصدر الذي نقل عنه مسكويه في تاريخه لم يكن منقوطا فكتبها كما وجدها، ولم يلتفت إليها محقق الكتاب لعدم إلمامه بمواضع المنطقة، فلم يصححها وكتبها هو الآخر كما وجدها، وإلا فهي الجش وليس الحس، موضحا أن كل الدلائل التاريخية تشير إلى أن مكان كعبة القرامطة هو في قرية الجش.
إجماع المؤرخين
وتقع هذه القرية التي شهدت أبرز حدث في دولة القرامطة في الطرف الجنوبي الغربي من واحة القطيف على مقربة من الملاحة وأم الحمام، ويخترقها الطريق المؤدي إلى الشارع الرئيس السريع، وكانت قرية مسورة تتكون من 250 منزلا بعضها من الحجارة والطين وبعضها خارج السور، ويوجد فيها ثلاثة ينابيع عذبة بجوار المسجد خارج سور القرية، وهذا حالها كما ذكر في كتب التاريخ وكما ذكره بعض الرحالة الغربيين.
ويميل كثير من المؤرخين، إلى أن قرية الجش هي التي شهدت بناء كعبة القرامطة، وليس الأحساء أو أي مكان آخر، ودحض مناصرو هذا الرأي بأن كل المعطيات والدلائل التاريخية تشير إلى ذلك صراحة، كما أن آثار كعبة القرامطة يعرفها الناس حتى في عصرنا الحالي من المجاورين لها.
كشف علمي
إلى ذلك، قال مدير عام المتحف الإقليمي في المنطقة الشرقية عبدالحميد الحشاش، بأن هناك العديد من المواقع التاريخية والأثرية التي يدور حولها جدل كبير في تحديد موقعها الأصلي، أو الفترة الزمنية، مشيرا إلى أن الفيصل في ذلك يعود إلى تنفيذ عمليات تدقيق وكشف من قبل علماء الآثار، للوقوف على مدى صحة أي ادعاء أو حسم أي جدل في هذا الجانب، مؤكدا بأن هناك من يشير إلى أن كعبة القرامطة بنيت في الأحساء، وهناك من يقول بأنها في الجش بالقرب من محافظة القطيف حاليا، وكل أدلى بدلوه في هذا الاتجاه أو ذاك إلا أن الأمر الحاسم في ذلك يعود إلى إيجاد عمليات كشف علمية للتأكد من صحة هذا القول أو ذاك.


http://www.okaz.com.sa/new/Issues/20110603/Con20110603424059.htm
 
رد: كعبة القرامطة الموجودة قرب القطيف بالصور.

خمارة على شكل كعبة في امريكا عليهم لعنة الله



 
رد: كعبة القرامطة الموجودة قرب القطيف بالصور.

يجي تفجير هذه الخماره عاجل وليس اجل وكفى استهزاء بالاسلام والمسلمين لكن لاسف اذا احد نو ء ان يعمل ذلك بيموت من قبل ملوك وروساء الشيطان معروف جدا عملهم ومحاهم الله من الوجود
 
رد: كعبة القرامطة الموجودة قرب القطيف بالصور.

لعنه الله وأتباعه
 
رد: كعبة القرامطة الموجودة قرب القطيف بالصور.

مشكور أخي الرياضي و بارك الله فيك
 
رد: كعبة القرامطة الموجودة قرب القطيف بالصور.

خمارة على شكل كعبة في امريكا عليهم لعنة الله

" ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم"

" قد بدت البغضاء من أفواههم وماتخفي صدورهم أعظم

لن ينالوا من ديني



اشكر الاخ رياضي بارك الله فيك
وجعلك ممن يرفع الاسلام بهم ويشهد لك ديني في يوم القيامة



استغفر استغفر استغفر الله

اشهد ان لا اله الا الله محمد رسول الله
 
رد: كعبة القرامطة الموجودة قرب القطيف بالصور.

24023576903.jpg


هذه الصورة من ايران من احد الملاعب و كانت اشبه بدورة تدريبية على كيفية الحج
و ليست كعبة
 
رد: كعبة القرامطة الموجودة قرب القطيف بالصور.

كنت إسمع بالقرامظه وكعبتهم وشرقتهم للحجر الأسود
لكن اليوم أخذت التفاصيل والحمد لله
شكرا لكل من ساهم في إثراء هذا الموضوع
 
رد: كعبة القرامطة الموجودة قرب القطيف بالصور.

خمارة على شكل كعبة في امريكا عليهم لعنة الله




انالله وان اليه راجعون
لاحول ولاقوة الابالله
والله فجأتني اخي النمر العربي
 
رد: كعبة القرامطة الموجودة قرب القطيف بالصور.

الله يخليك اخي الفيلسوف
لكن محاولة تقليد الكعبة المشرفة وبحث الزنادقة والحسودين على تجسيد من يشبهها في مكان اخر كانت دائما موجودة في التاريخ
وان لم تخني الذاكرة كانت هناك محاولة في اليمن اوشرق الجزيرة العربية مملكة الحيرة على ما اطن لبناء واحدة تشبهها ليحج الناس اليها
خانتي الذاكرة في معرفة المكان بالضبط
ههه لا اخي من ابراهه الحبشي العرب يقدسون الكعبه حتى قبل الاسلام
ابراهه الحبشي كاان محتل اليمن واراد ان يصنع كعبه لكي يحج اليه العرب وتزدهر اليمن
لكان الله اخاب مسعاه
معقوله اخوي نسيت هالمعلومه وفيه سوره بالقران عنه وهي سوره الفيل
القران اخي مهمه قراته


بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ(1) أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ(2) وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ(3) تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ(4) فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَّأْكُولٍ(5)
 
رد: كعبة القرامطة الموجودة قرب القطيف بالصور.

انبياء الله ورسله وكانوا ينسون
واكيد انا لست احسن منهم
والتذكرة المهذبة ينال صاحبها دعاء الرحمة
اليس كذلك
:ANSmile04[1]:
 
رد: كعبة القرامطة الموجودة قرب القطيف بالصور.

لا اعلم لماذا تم الربط بين المبنى الموجود في بلد غربي وبين الكعبة
هل هم صرحوا بذلك وكان قصدهم الاساءة الى الاسلام
ام هو تشابه فقط في طريقة البناء ؟؟

ثم اذا كانوا يريدون مضاهاة الكبعة فلماذا لم يضعوا الكسوة المميزة للكعبة ؟؟

وشي آخر هذا البناء قيد الانشاء كما هو واضح
هل توجد صورة لهذا البناء بعد الاكتمال لأنه وكما يبدو لي وكأنه عبارة عن دار عرض مؤقت
وقد شاهدت بنفسي العديد من تلك الدور وبأشكال مختلفة
 
الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
عودة
أعلى