المتحف المصري الكبير

بأحث في التاريخ قال:

مافيش حال بيفضل للأبد يوم بتبقي فوق و يوم بتبقي تحت عادي الايام بتتداول بين الناس و دي سنه الله في خلقه

و عموما الي احنا فيه مرحله و ياما عدت مراحل اسوء منها و زالت و جات فترات عظيمه و ده هيحصل ان شاء الله

أنقر للتوسيع...

صورة لمن لا يعرف شخصيتي

أنا أنتقد سواء إنتقاد حاد أو متوسط سواء لبلدي أو لغيرها ولكن إنتقاد بناء يتعلق بالواقع المعاش ويهدف لتحقيق الخير والقوة للدول والشعوب وفي إطار الإحترام والنقاش المحترم وتبادل الأراء دون الخروج عن الأخلاق والإحترام وأي وجود رد مسيء أقوم بتجاهله نهائيا

عندنا مثل جزائري شعبي قديم يقول لما أعطيك كلام منتقد ويحزنك من أجل مصلحتك هذا لا يعني أكرهك بل العكس ولكن لما أعطيك كلام يفرحك ويضحكك وهو مضر لك في المستقبل يعني لا أحبك بل أتمنى لك الشر مشكله الأجيال اليوم في الوطن العربي إعتادت فقط سماع المدح حتى لو سكتك أو طريقك رايح لستين داهية أي رايح للخراب وهذا سبب من أسباب عدم نهضتنا للأسف

في الدول الغربية من أسباب نهضتهم إحترام الرأي المنتقد والبناء والأخذ به والبحث عن إصلاح الأخطاء به والحلول الجيدة

يُوْشَـعُ الْجَزَائِرِيُّ قال:

صورة لمن لا يعرف شخصيتي

أنا أنتقد سواء إنتقاد حاد أو متوسط سواء لبلدي أو لغيرها ولكن إنتقاد بناء يتعلق بالواقع المعاش ويهدف لتحقيق الخير والقوة للدول والشعوب وفي إطار الإحترام والنقاش المحترم وتبادل الأراء دون الخروج عن الأخلاق والإحترام وأي وجود رد مسيء أقوم بتجاهله نهائيا

عندنا مثل جزائري شعبي قديم يقول لما أعطيك كلام منتقد ويحزنك من أجل مصلحتك هذا لا يعني أكرهك بل العكس ولكن لما أعطيك كلام يفرحك ويضحكك وهو مضر لك في المستقبل يعني لا أحبك بل أتمنى لك الشر مشكله الأجيال اليوم في الوطن العربي إعتادت فقط سكاع المدح حتى لو سكتك أو طريقك رايح لستين داهية أي رايح للخراب وهذا سبب من أسباب عدم نهضتنا للأسف

مشاهدة المرفق 821642

أنقر للتوسيع...

النقد البناء هو أهم شئ في مثل عندنا يقول يا بخت من بكانى وبكى عليا ولا ضحكنى وضحك الناس عليا

طالما الأسلوب محترم و فيه هدف حقيقي و قصد للتغيير و في قابليه للحوار حتى لو مختلفين و مش هنقتنع برائي بعض فعادي مش مشكله لان كده في النهايه هنستفاد

لكن قليلي الادب سواء في النقد او الحوار فدول جهله و اغبياء لا يستحقوا شئ غير التجاهل

بأحث في التاريخ قال:

الأخ زلزال شخص محترم عادي ممكن يكون بسأل بس مش علشان في أحمق بيقل أدبه يبقى الكل زيه

أنقر للتوسيع...

بأحث في التاريخ قال:

النقد البناء هو أهم شئ في مثل عندنا يقول يا بخت من بكاني بس مبكش الناس عليا

طالما الأسلوب محترم و فيه هدف حقيقي و قصد للتغيير و في قابليه للحوار حتى لو مختلفين و مش هنقتنع برائي بعض فعادي مش مشكله لان كده في النهايه هنستفاد

لكن قليلي الادب سواء في النقد او الحوار فدول جهله و اغبياء لا يستحقوا شئ غير التجاهل

أنقر للتوسيع...

قليلي الأدب لا يستحقون الرد ولا مناقشتهم أصلا

فمن لا يمتلك الآداب أثناء النقاش فأعلم أنك تضيع وقتك معه في شيء غير مفيد وسيضيع النقاش في التفاهات ويفقد النقاش أهدافه البناءة وستسقط من قيمتك الشخصية ومستواك العلمي والأخلاقي وستترك أثر سلبي للأجيال القادمة لا يمكن محوها بسهولة

زلزال قال:

على فكرة ترى كثير ناس
وخصوصا بالخليج
حدود معرفتهم بالفراعنة فقط اللي قال انا ربكم الاعلى
ويفتكروا أن عهد الفراعنه كلهم كفره و مجرمين

لكن هذا مش صحيح

طبعا أنا مش خبير فهذه الحضاره
لكن فقط ما نقل عنهم في القرآن

فمثلا الفرعون اللي عاش في زمن نبينا يوسف كان مسلم
وهذا يدل أن مش كل الفراعنه غير مسلمين
فيه منهم مسلم و فيه منهم غير مسلم​

أنقر للتوسيع...

الموضوع عميق جدا و لو عندك اي سؤال نقدر نتحاور مع بعض عادي

عموما سيدنا إدريس عليه السلام كان له فضل في ارساء قواعد التوحيد في مصر و ملته كانت حنيفيه مشابهه لمله سيدنا إبراهيم عليه السلام لكن بتشريعات مختلفه مناسبه لزمنه

لكن كعاده البشر حصل تغييرات في الدين و تحريفات لكن ظل بعد الناس مؤمنين و ده ممكن من الأسباب الي خلي المصريين يقبلوا الإسلام بسرعه عادي

يُوْشَـعُ الْجَزَائِرِيُّ قال:

قليلي الأدب لا يستحقون الرد ولا مناقشتهم أصلا

فمن لا يمتلك الآداب أثناء النقاش فأعلم أنك تضيع وقتك معه في شيء غير مفيد وسيضيع النقاش في التفاهات ويفقد النقاش أهدافه البناءة وستسقط من قيمتك الشخصية ومستواك العلمي والأخلاقي وستترك أثر سلبي للأجيال القادمة لا يمكن محوها بسهولة

أنقر للتوسيع...

اتفق معاك و ده الي بنعمله

بأحث في التاريخ قال:

الموضوع عميق جدا و لو عندك اي سؤال نقدر نتحاور مع بعض عادي

عموما سيدنا إدريس عليه السلام كان له فضل في ارساء قواعد التوحيد في مصر و ملته كانت حنيفيه مشابهه لمله سيدنا إبراهيم عليه السلام لكن بتشريعات مختلفه مناسبه لزمنه

لكن كعاده البشر حصل تغييرات في الدين و تحريفات لكن ظل بعد الناس مؤمنين و ده ممكن من الأسباب الي خلي المصريين يقبلوا الإسلام بسرعه عادي

أنقر للتوسيع...

زلزال قال:

ما فهمتش
حبه حبه علي

وعلى فكره أنا نفسي أشوف هذا اللي قال أنا ربكم الأعلى
عندي شوية مشاعر حابب إني أعبرها ليه



​

أنقر للتوسيع...

استحملني
توت عنخ آمون يقال ابن أو حفيد الملك أخناتون أو امنحوتب الرابع(دعي لتوحيد إله واحد ورمز له بقرص الشمس وأسس مدينة أخت آتون تل العمارنة بمحافظة المنيا حاليًا)
توت عنخ آمون مكنش ليه أهمية فى التاريخ زي باقي الملوك والملكات حتي عشرينات القرن الماضي لما اكتشف هاورد كارتر مقبرته اللى حرفيًا تحفه فنية تقريبًا هوا الملك الوحيد التي لم تمس مقبرته ولم يسرق منها شئ
وبس يا عم من بعد عشرينات القرن الماضي لحد اليوم كنوزه لم تعرض كاملة إلا فى المتحف المصري الكبير(5000)قطعة أثرية وأشهرها قناعة اللى مُصنف كأغلي قطعة فنية فى التاريخ لا تُقدر بثمن


أما فرعون موسي محدش يعرف مين هوا ولا ايه دنيته البعض يقول من الهكسوس والبعض يقول انه امنحتب ابن أحمس
لكن رأيي أنه كان من الهكسوس ﴿وَقارونَ وَفِرعَونَ وَهامانَ وَلَقَد جاءَهُم موسى بِالبَيِّناتِ فَاستَكبَروا فِي الأَرضِ وَما كانوا سابِقينَ﴾ [العنكبوت:39]
ففرعون هنا جاءت كأسم وليس لقب لأنها وقعت بين اسمين اما ليه اسمه فرعون فالهكسوس غيروا فى عاداتهم ولبسهم وحتي اسمائهم للسيطرة على المصريين

زلزال قال:

الحضاره الفرعونية هي بالتأكيد حضاره مثيره للإهتمام
هل فيه عالم مصري تنصح فيه عمل حلقات على اليوتيوب عن هذه الحضاره من البدايه للنهايه
او مثلا كتاب
لكن ابي شئ علمي محترم حاجه كدا مدروسه و ناس فاهمه هي بتقول ايه​

أنقر للتوسيع...

مينفعش تعتمد على مصدر واحد و للأسف عربيا المصادر مش كويسه قوي بس لو فضيت هبقي اظبط ليك ان شاء الله

بس لو حابب ممكن تدور بنفسك عادي و شوف وجهات النظر المختلفه و اتعلم

•Introvert• قال:

استحملني
توت عنخ آمون يقال ابن أو حفيد الملك أخناتون أو امنحوتب الرابع(دعي لتوحيد إله واحد ورمز له بقرص الشمس وأسس مدينة أخت آتون تل العمارنة بمحافظة المنيا حاليًا)
توت عنخ آمون مكنش ليه أهمية فى التاريخ زي باقي الملوك والملكات حتي عشرينات القرن الماضي لما اكتشف هاورد كارتر مقبرته اللى حرفيًا تحفه فنية تقريبًا هوا الملك الوحيد التي لم تمس مقبرته ولم يسرق منها شئ
وبس يا عم من بعد عشرينات القرن الماضي لحد اليوم كنوزه لم تعرض كاملة إلا فى المتحف المصري الكبير(5000)قطعة أثرية وأشهرها قناعة اللى مُصنف كأغلي قطعة فنية فى التاريخ لا تُقدر بثمن


أما فرعون موسي محدش يعرف مين هوا ولا ايه دنيته البعض يقول من الهكسوس والبعض يقول انه امنحتب ابن أحمس
لكن رأيي أنه كان من الهكسوس ﴿وَقارونَ وَفِرعَونَ وَهامانَ وَلَقَد جاءَهُم موسى بِالبَيِّناتِ فَاستَكبَروا فِي الأَرضِ وَما كانوا سابِقينَ﴾ [العنكبوت:39]
ففرعون هنا جاءت كأسم وليس لقب لأنها وقعت بين اسمين اما ليه اسمه فرعون فالهكسوس غيروا فى عاداتهم ولبسهم وحتي اسمائهم للسيطرة على المصريين

أنقر للتوسيع...

بأحث في التاريخ قال:

المختلف في الحضارات دي عن الحضاره المصريه

هو أن حضارات الشام والعراق في الأساس معتمده على اساس انه كان لكل مدينه هويه خاصه بيها و المدن كانت دايما في حروب مع بعض و الي بيغلب هو الي حضارته بتفرض سطوتها على المنطقه و للأسف مدته بقائها بتبقي قليله لا تتعدى 100 او 200 سنه فتاثيرها مش بيبقى عميق للأسف

على عكس حضاره المصريين القدماء من ايام التوحيد و الكيان معروف و حدوده ثابته و نظام حكمه مركزي و حتى لما تحصل حرب اهليه لفترات معينه بتبقي صغير و البلد بترجع موحده تاني فا في استقرار بيمتد للالف السنين

حتى بعد الحروب و الاحتلال الأجنبي بيحصل في اندماج و تبادل للتأثير لكن بتظل البلد بنفس الحدود دون أي تغيير و بنفس الهويه و الترابط

و الكلام ده لحد الان فالاجنبي سهل ليه جدا يندمج حتى الآن في مصر و احنا بنستوعبه عادي و في ترابط بين عناصر المجتمع عادي و صعب يحصل انقسام في البلد على عكس سوريا و العراق و حتى الخليج

أنقر للتوسيع...

- لكن من قال ان المكون الاجتماعي الحالي في المناطق المذكوره الثلاث هو نفسه خلال الاف السنوات ، او حتى في اي منطقة في العالم!!
- هنا هي المشكله ، التي حذرت منها وهي لوي الواقع والاثار لكي يناسب امر ما..

- لو اطلعنا فقط على الدول العربية الحديثة (واليكن منذ تأسيس الجامعة العربية) ، اغلب الدول مكونها الاجتماعي تأثر وطرأ عليه تغير "مؤثر" خلال مئة سنة او اقل..
- كمثال مصر في السبيعنات والثمانينات تختلف عن اليوم..
- فكيف هناك من لدية الجرئة ويربط بين حقب تاريخية بينها الاف السنوات ، هنا هو الاستغراب..

- واذا اتبعت مفهومك انها كانت حضارة مدن (رغم انه غير صحيح ، الحضارات المذكوره لها امتداد جغرافي)
- لماذا لا يدعي (على الطريقة المصرية) سكان هذه المدن انهم تربطهم علاقه بهم..
- مثلاً في السعودية لدينا موقع "الاخدود" في مدينة نجران ، لم اسمع النجرانيين يربطون انفسهم به (رغم ان عمره اقل -اقرب تاريخياً-) ، هو موقع اثري انساني لحقبة معينه..

بأحث في التاريخ قال:

مينفعش تعتمد على مصدر واحد و للأسف عربيا المصادر مش كويسه قوي بس لو فضيت هبقي اظبط ليك ان شاء الله

بس لو حابب ممكن تدور بنفسك عادي و شوف وجهات النظر المختلفه و اتعلم

أنقر للتوسيع...

زلزال قال:

هو للاسف حاجه مؤسفه أن تراث من زمن الفراعنه يتسرق
و أنقهر أشوف دول بتعرض أشياء فرعونيه و هي لا تخصهم

الصراحه المفروض يتم المطالبه بها

وشكرا على شرحك
الصراحه حمستني أدور عن الحضاره الفرعونيه
ما تدري يمكن أكون لي ورث بمصر و أنا مش عارف ​

أنقر للتوسيع...

المشكلة أن الآثار فىه اللى اتهرب من باحثين وفيه اللى كان بيتباع فى المحلات عادي وفيه اللى حفر تحت بيته

وكل اللى رديت عليك بيه دا بس من اتعلمناه فى المناهج الدراسية وبعض البحث على جوجل
فى قصص شيقة وغامضة أنصحك تتفرج على حلقة الدحيح اللى بتتكلم عن سقوط الحضارة المصرية هي طويلة شوية لكن بتحكي ليه مصر فيه الكثير من تاريخها مفقود ومش عاوز أحرق لك الأحداث

وبالنسبة لآخر سطر ايه يعني يعم؟ هي جت عليك؟

•Introvert• قال:

المشكلة أن الآثار فىه اللى اتهرب من باحثين وفيه اللى كان بيتباع فى المحلات عادي وفيه اللى حفر تحت بيته

وكل اللى رديت عليك بيه دا بس من اتعلمناه فى المناهج الدراسية وبعض البحث على جوجل
فى قصص شيقة وغامضة أنصحك تتفرج على حلقة الدحيح اللى بتتكلم عن سقوط الحضارة المصرية هي طويلة شوية لكن بتحكي ليه مصر فيه الكثير من تاريخها مفقود ومش عاوز أحرق لك الأحداث

وبالنسبة لآخر سطر ايه يعني يعم؟ هي جت عليك؟

أنقر للتوسيع...

-Tomahawk- قال:

- لكن من قال ان المكون الاجتماعي الحالي في المناطق المذكوره الثلاث هو نفسه خلال الاف السنوات ، او حتى في اي منطقة في العالم!!
- هنا هي المشكله ، التي حذرت منها وهي لوي الواقع والاثار لكي يناسب امر ما..

- لو اطلعنا فقط على الدول العربية الحديثة (واليكن منذ تأسيس الجامعة العربية) ، اغلب الدول مكونها الاجتماعي تأثر وطرأ عليه تغير "مؤثر" خلال مئة سنة او اقل..
- كمثال مصر في السبيعنات والثمانينات تختلف عن اليوم..
- فكيف هناك من لدية الجرئة ويربط بين حقب تاريخية بينها الاف السنوات ، هنا هو الاستغراب..

- واذا اتبعت مفهومك انها كانت حضارة مدن (رغم انه غير صحيح ، الحضارات المذكوره لها امتداد جغرافي)
- لماذا لا يدعي (على الطريقة المصرية) سكان هذه المدن انهم تربطهم علاقه بهم..
- مثلاً في السعودية لدينا موقع "الاخدود" في مدينة نجران ، لم اسمع النجرانيين يربطون انفسهم به (رغم ان عمره اقل -اقرب تاريخياً-) ، هو موقع اثري انساني لحقبة معينه..

أنقر للتوسيع...

المكون الاجتماعي طبعا مختلف لحدما بسبب الهجرات و الحروب و اصلا صعب يوجد شئ اسمه عرق نقي مئه في المئه

لكن كلامي معاك عن الجغرافيا هو أن جغرافيا مصر ثابته من زمن الزمن و لم تتغير و اي مكون اجتماعي بيقعد بينسب نفسه ليها الانتماء لمصري مش شرط يكون عرقي

احمد شوقي مع ان خليط تركي شركسي عربي الا انه انتي لمصر و انتسب لها و دافع عن تاريخها و آثارها و كتب فيه اشعار و ابراهيم باشا بن محمد علي انتمي لها ايضا و حتى المماليك و الطولونين و الاخشيدين انتموا لها و حافظوا على حدودها و مناطق نفوذها في الشام و ليبيا و السودان زي ايام الفراعنه بالظبط

فهو الموضوع ده حاله خاصه في عدد معين من البلاد مش مصر بس عندك الصين و بلاد فارس و إيطاليا نفس النظام لان دي كلها كانت دول مركزيه حتى لما انهارت و تولت سلالات أخرى مختلفه حافظوا على نفس الحدود و مناطق النفوذ

فحتي لو حصل خلط في الاعراق و العناصر البشريه الا ان الاراضي زي ما هي لم تتغير

و عموما حتى الآن سوريا و العراق دول قابله للتقسيم بسبب الأمر ده لان تاريخيا لم تتواجد دوله مركزيه تحكمهم لفتره طويله و استطاعت ربط المناطق دي ببعض لمده كبيره

يعني مثلا في العصور الوسطى كانت مدن الشام و العراق كل مدينه خاضعه لحاكم معين و كان دائما في حروب مع بعض بينما مصر و بلاد فارس كانت متوحده تحت حاكم واحد لكل منهم فاهمني

فانا مش بقول اني حفيد للمصريين بشكل مباشر بس انا وارث الأرض دي منهم و هم ليسوا الا مرحله من المراحل الي مرت علي الارض دي

•Introvert• قال:

استحملني
توت عنخ آمون يقال ابن أو حفيد الملك أخناتون أو امنحوتب الرابع(دعي لتوحيد إله واحد ورمز له بقرص الشمس وأسس مدينة أخت آتون تل العمارنة بمحافظة المنيا حاليًا)
توت عنخ آمون مكنش ليه أهمية فى التاريخ زي باقي الملوك والملكات حتي عشرينات القرن الماضي لما اكتشف هاورد كارتر مقبرته اللى حرفيًا تحفه فنية تقريبًا هوا الملك الوحيد التي لم تمس مقبرته ولم يسرق منها شئ
وبس يا عم من بعد عشرينات القرن الماضي لحد اليوم كنوزه لم تعرض كاملة إلا فى المتحف المصري الكبير(5000)قطعة أثرية وأشهرها قناعة اللى مُصنف كأغلي قطعة فنية فى التاريخ لا تُقدر بثمن


أما فرعون موسي محدش يعرف مين هوا ولا ايه دنيته البعض يقول من الهكسوس والبعض يقول انه امنحتب ابن أحمس
لكن رأيي أنه كان من الهكسوس ﴿وَقارونَ وَفِرعَونَ وَهامانَ وَلَقَد جاءَهُم موسى بِالبَيِّناتِ فَاستَكبَروا فِي الأَرضِ وَما كانوا سابِقينَ﴾ [العنكبوت:39]
ففرعون هنا جاءت كأسم وليس لقب لأنها وقعت بين اسمين اما ليه اسمه فرعون فالهكسوس غيروا فى عاداتهم ولبسهم وحتي اسمائهم للسيطرة على المصريين

أنقر للتوسيع...

طيب كمل ايه حصل للفرعون المهرطق اخناتون؟ اكيد مش زله بريئه من حضرتك

حتى تحديثاته في الفن (اكثر واقعيه, صرت تشوف الغمازات و الكرش ههه) مسحوها بعند و جمود عجيب.

الهكسوس مبحث مثير, و كما تفضلت هجره سامييه. نقلوا مصر نقله حضاريه معتبره تكنولوجيا.

بمناسبه الساميين في مصر يقدرون حسب آخر الدراسات ب 20% من السكان في المملكه القديمه, يعني في البدايات خالص الاهرام لم تبنى الا في نهايه المملكه القديمه. انما قول ان فرعون موسى هكسوسي رأي جدلي. اذا بنأخذ توقيت التوراة المرشح الاقرب تحتمس الثالث وده بلدياتكم.

زلزال قال:

@بأحث في التاريخ

جتني فكره
ليه ما تسوي لنا موضوع زي مواضيعك الحلوه عن الفراعنه
و تقسمه لأجزاء منفصله
كل جزأ تتكلم فيه عن حقبه معينه من الفراعنه
حسب التسلسل التاريخي
يكون مرجع هنا بالمنتدى​

أنقر للتوسيع...

أتمنى اعمل ده و ممكن اعمله بس للاسف انا عارف انه هيتم تخريب من البعض

بأحث في التاريخ قال:

أتمنى اعمل ده و ممكن اعمله بس للاسف انا عارف انه هيتم تخريب من البعض

أنقر للتوسيع...

بأحث في التاريخ قال:

أتمنى اعمل ده و ممكن اعمله بس للاسف انا عارف انه هيتم تخريب من البعض

أنقر للتوسيع...

اعملو واقفل التعليقات لحد لما الموضوع ينتهي خالص وافتح التعليقات واطلب من الإدارة تفعيل وضع المراقبة