١- هل شاهدت الفيديو الذي وضعت رابطه في ردي ؟ اذا شاهدته ستعرف انهم طالبوا بالجنسية وطلبوا في برلمانهم بحق تقرير المصير وهذا لم يحدث مع السعودية حتي تشبه الحال بالسعودية
٢- ما قالوه في برلمانهم ليس طق حنك من اللي يقال في المقاهي بل كلامي رسمي ومطالبات للحكومة باتخاذ إجراء لذلك . بالمناسبة الايه الكريم نزلت في المشركين من الوالدين والأقارب من النساء والضعفاء
قال الإمام أحمد : حدثنا أبو معاوية ، حدثنا هشام بن عروة ، عن فاطمة بنت المنذر ، عن أسماء - هي بنت أبي بكر ، رضي الله عنهما - قالت : قدمت أمي وهي مشركة في عهد قريش إذ عاهدوا ، فأتيت النبي - صلى الله عليه وسلم - فقلت : يا رسول الله ، إن أمي قدمت وهي راغبة ، أفأصلها ؟ قال : " نعم ، صلي أمك " أخرجاه
خليت الهندوس من الذين لم يقاتلونا في الدين .. ومجازرهم في المسلمين الهنود ايش ..!!!
٣- السعودية فعليا رحلت مئات الألوف من جنسية معينه وشتت بؤر تجمعاتهم في عدة مدن لان منهم من طالب بحق تقرير المصير في قناه إخبارية تفاهه في بلادهم فتم التعامل ..
نعم شفت الفيديو كلام مفروغ منه وحله جاهز و مخاوف مشروعة، والكلام اللي يطلع في برلمان أي دولة حتى لو كان رسمي ما يلزمنا نحاسب عليه أفراد جاليتهم الموجودين عندنا، لأن القرار الفعلي والتشريع بيد حكومة الدولة وأبناء الوطن فقط أي دولة خليجية تقدر بقانون واحد، ومتى ما شافت تهديد للأمن القومي، تنهي عقود أي عمالة أو تعيد تنظيم وجودها سواء تدريجيا أو مباشر اللي طالبوا بالجنسية أو بحق تقرير المصير ما طالبوا بالإمارات بس، طالبوا بالخليج كامل، وفوق هذا وجودهم عندنا في الخليج وجود بعقد عمل مب قتال عدد الهندوس في السعودية مقارب لعددهم في الإمارات، وفوق ها ما شفنا اعتداء ولا فرض واقع، لأنهم داخلين بعقود وأمان دولة وتحت قانون واضح
أما الآية: ﴿لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ﴾
عند المفسرين عامة في كل غير مسلم مسالم، ومش مخصوصة في بالوالدين أو الأقارب، حتى لو كان سبب نزولها متعلق بأسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب والحديث نفسه ما قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم لأنها أمك، بالعكس أقر مبدأ البر والعدل مع غير المحارب، و استدل فيها الطبري والقرطبي وابن كثير و فقهيا، أي غير مسلم داخل بعقد عمل أو إقامة أو أمان دولة فهو معاهد أو مستأمن، والنبي صلى الله عليه وسلم قال: من قتل معاهدًا لم يرح رائحة الجنة
مجازر الهند ضد المسلمين جريمة يحاسب عليها الفاعل، بس شرعا ما نحمل عامل أو تاجر مسالم ذنب حكومة أو حزب أو خطاب متطرف ما له علاقة فيه، لأن القاعدة واضحة: وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى

