قائد جيش النصر البلوشي لـ"عاجل": نَعِدُ إيران بعمليات في قلب مدنها الكبرى

[ابن جلا]

بالتأكيد اقصد استغلال الدين
المشكلة ان من يريد الخلافة يريدها على النظام الملكى او يتخيل انها نظام ملكى
ونظام الخلافة يتحمل كثيرا جدا مما نعيشه اليوم من قهر وظلم واستغلال الدين

هكذا توقعت انك تقصد من يحكم وليس الدين بحد ذاته

على كل حال اخي القائد هناك امر هام نغفل عنه ونلوم انظمة الحكم وننسى انفسنا

والله سبحانه وتعالى لايغير مابقوم حتى يغيروا مابأنفسهم ولو نظرت لاوضاع الناس لوجدت فسادا كبيرا بينهم
لاتستغرب ابدا سوء بعض انظمة الحكم فلو كنا في وضع افضل منها لهيأ الله لنا افضل منهم

 

[الراية]

هكذا توقعت انك تقصد من يحكم وليس الدين بحد ذاته

على كل حال اخي القائد هناك امر هام نغفل عنه ونلوم انظمة الحكم وننسى انفسنا

والله سبحانه وتعالى لايغير مابقوم حتى يغيروا مابأنفسهم ولو نظرت لاوضاع الناس لوجدت فسادا كبيرا بينهم
لاتستغرب ابدا سوء بعض انظمة الحكم فلو كنا في وضع افضل منها لهيأ الله لنا افضل منهم

كما قيل " اقيموا دولة الاسلام فى قلوبكم تقم على ارضكم "​

 

[ابن جلا]

كما قيل " اقيموا دولة الاسلام فى قلوبكم تقم على ارضكم "​

هذه الحقيقة اخي الراية علينا ان نقوم انفسنا ونعدل كثير من سلوكياتنا السيئة التي تتعارض في كثير منها مع تعاليم الاسلام قبل كل شي وبعدها سيتحسن حالنا الى الافضل باذن الله

 

[تايفووون]

لا تزعجون روسكم فلو ايران تمثل خطر على المنطقة كان شفتوها مبعثرة ومو حلو تمني تفكك ايران لأن يفترض يكون لها فايده ايجابية مع أبناء الطائفة وخذوا على سبيل المثال الفوائد الجمعه للخلاف العقدي الاوربي فلا تكون نظرتكم محدوده لكم هوشه تصير وتروحوا للخلافه خلكم عصريين وعايشوا الواقع لأن العيش على الماضي تخلف عن الركب وإيران تحتاج مع الوقت انها تشد حيلها هي والبقية للحاق بالركب بعدما يطلعوا من عبق الماضي العتيق

 

[Proenginner]

وما علاقة كلامك بكلامى
انت قلت ان العرب كانوا يؤدون البنات وهذا صحيح وبعد الاسلام لم يفعلوا هذا
وقتها لم تكن مصر دولة عربية اى اننا كنا متحضرين اكثر منهم وقتها وهذا تاريخ الكل يعرفه
ما علاقة الشاذلى بالموضوع وان نسبه مختلط

اعتقد ان هذه المشاركة هي جزء من نقاش مطول دار بيننا

اولا: علاقة نسب الشاذلي هو ان عائلة الشاذلي عائلة كبيرة في مصر هي ومئات بل الالاف العائلات حاليا في مصر اصولها عربية وهذا رد على كلامك بان اصل المصريين الحاليين فراعنة والحقيقة ان 40% على الاقل اصلهم عرب و30% اقباط (قبط) وكلا الجنسين ليسوا فراعنة كما وضحت لك.

ثانيا: علاقة الشاذلي بالموضوع ان الرجل الذي تضع صورته كلامه موافق لكلامي الذي اعراضك به وهو:
ان الولاء لله والاسلام اولا ثم للوطن ثم لاي شئ اخر كالقبيلة او الجنس او الاصل سواء كان فرعونيا او غيره

وصلت​

 

[Proenginner]

لقب الملك لا يخرج الحاكم من ان يكون حاكما شرعيا ؟

ولكن يخرج نظام حكمة من موافقه صحيح الدين وموافقة سنة رسول الله عليه الصلاة والسلام والخلفاء الراشدين المهدين من بعده (التي امرنا ان نعض عليها بالنواجذ) وهي ان يكون للمسلميين خليفة (حاكم) واحد يلتف حوله كل المسلميين وينضوا تحت لوائه ... بعكس الخلافة الاموية والعباسية والعثمانية التي لم تخرج عن هذا الاصل الاصيل من اصول الدين وان شابت طريقة اختيار الخليفة شائبة ما.​

عفوا لا مقارنة بين نظام حكم الخلفاء في الدولة الاموية والعباسية ونظام الحكم الملكي في دول الخليج من حيث التوافق مع نظام الحكم في الشريعة الاسلامية (الخلافة) الذي امرنا به ... هذه هي نقطة الخلاف وهي انك تصر على ان تشبه نظام الحكم الملكي القائم في بعض الدول العربية بطريقة ما بنظام الخلافة في الاموية والعباسية.​

 

[ابن جلا]

ولكن يخرج نظام حكمة من موافقه صحيح الدين وموافقة سنة رسول الله عليه الصلاة والسلام والخلفاء الراشدين المهدين من بعده (التي امرنا ان نعض عليها بالنواجذ) وهي ان يكون للمسلميين خليفة (حاكم) واحد يلتف حوله كل المسلميين وينضوا تحت لوائه ... بعكس الخلافة الاموية والعباسية والعثمانية التي لم تخرج عن هذا الاصل الاصيل من اصول الدين وان شابت طريقة اختيار الخليفة شائبة ما.
عفوا لا مقارنة بين نظام حكم الخلفاء في الدولة الاموية والعباسية ونظام الحكم الملكي في دول الخليج من حيث التوافق مع نظام الحكم في الشريعة الاسلامية (الخلافة) الذي امرنا به ... هذه هي نقطة الخلاف وهي انك تصر على ان تشبه نظام الحكم الملكي القائم في بعض الدول العربية بطريقة ما بنظام الخلافة في الاموية والعباسية.​

عفوا اخي هل تقصد ان نظاما حاكما كالنظام السعودي يخرج من موافقة صحيح الدين لانه لايحكم كل البلدان الاسلامية ؟ فهل ترى الخلافة اصل من اصول الدين ؟

حسنا ماقولك في بني العباس لم تبقى لهم سوى العراق خلال فترة حكمهم الاخير وكل البلدان لم تكن تحت سيطرتهم ؟ هل يخالفون الاصل الاصيل من اصول الدين ؟


مع طلب صغير وهو تعريف لاصول الدين وعددها وكيف يخرج منها كل انظمة الحكم الاخرى غير الخلافة طبعا لا اقصد الخلافة الراشدة اقصد خلافة من تلتها من دول

 

[Proenginner]

عفوا اخي هل تقصد ان نظاما حاكما كالنظام السعودي يخرج من موافقة صحيح الدين لانه لايحكم كل البلدان الاسلامية ؟ فهل ترى الخلافة اصل من اصول الدين ؟

حسنا ماقولك في بني العباس لم تبقى لهم سوى العراق خلال فترة حكمهم الاخير وكل البلدان لم تكن تحت سيطرتهم ؟ هل يخالفون الاصل الاصيل من اصول الدين ؟


مع طلب صغير وهو تعريف لاصول الدين وعددها وكيف يخرج منها كل انظمة الحكم الاخرى غير الخلافة طبعا لا اقصد الخلافة الراشدة اقصد خلافة من تلتها من دول

لا تخرج من صلب الموضوع
"الموضوع الذي نتختلف فيه ببساطة هو ان نظام الخلافة (الاموية والعباسية والعثمانية في اوله) في المجمل موافق لنظام الحكم في الشريعة الاسلامية بخلاف النظام الملكي المتبع حاليا في بعض الدول الاسلامية"

لا اعني هنا باصول الدين ما اصطلح على تسميته بعلم اصول الدين الذي يدرس ولكن اعني شئ جوهري او اساسي او مطلب عظيم من مطالب الشريعة التي امرنا به "وجوبا" والخروج عنه لا يجوز شرعا "تحريما"
قولي في حكم بني العباس عندما لم يبقى لهم الا العراق في اواخر الدولة العباسية هو مثل قولي في النظام الملكي الموجود حاليا​

 

[ابن جلا]

لا تخرج من صلب الموضوع
"الموضوع الذي نتختلف فيه ببساطة هو ان نظام الخلافة (الاموية والعباسية والعثمانية في اوله) في المجمل موافق لنظام الحكم في الشريعة الاسلامية بخلاف النظام الملكي المتبع حاليا في بعض الدول الاسلامية"

لا اعني هنا باصول الدين ما اصطلح على تسميته بعلم اصول الدين الذي يدرس ولكن اعني شئ جوهري او اساسي او مطلب عظيم من مطالب الشريعة التي امرنا به "وجوبا" والخروج عنه لا يجوز شرعا "تحريما"
قولي في حكم بني العباس عندما لم يبقى لهم الا العراق في اواخر الدولة العباسية هو مثل قولي في النظام الملكي الموجود حاليا​

لم اخرج انا عن الموضوع ولكن استفسرت عن ربطك بين اصول الدين وبين الحكم الملكي وان مخالف لاصل اصيل من اصول الدين واتضح لي الان ان الامر ليس له علاقة باصول الدين بل ان الامر له علاقة بالحكم نفسه ان سمي ملكيا يخالف الشريعة الاسلامية مع انني ارى ترك الشورى والحكم بالوراثة هو حكم شبيه بالملكي فكل الدول الثلاث لم تتمسك بها وكان الحاكم من نفس العائلة

الان وصلنا الى ان ماتعتبره خلافة اسلامية لايشمل كل الفترة التي حكمتها كل دولة من الثلاث دول (الاموية والعباسية والعثمانية) بل يشمل جزء منها وجزء لايشمله وهذا يخالف ماتحدثت عنه سابقا وقلت ان العلماء اجمعوا على اعتبار حكم هذه الدول بانه خلافة اسلامية ولم يستثنوا فترات من حكمها بل اطلقوا حكم عام .

سؤالي ماهو الضابط لموافقة الشريعة الاسلامية في الحكم هل هو تحكيم الكتاب والسنة والاقتداء بالخلفاء الراشدين في ذلك مع الشورى في اختيار الحاكم ؟؟

ام ان الضابط هو حكم كل البلاد الاسلامية حتى وان تخليت عن الشورى وتحول الحكم الى وراثي من عائلة واحدة ؟

فان لم يستطع حاكم مسلم ان يحكم كل البلاد الاسلامية فهل يعذر بذلك ام يبقى حكمه الغير متوافق مع نظام الحكم في الشريعة الاسلامية باقيا كما هو حتى لو كان تحكيم القران والسنة النبوية يعتمد عليه في القضاء وفي سائر الانظمة الاخرى والقوانيين المتبعة يشترط فيها ان لاتخالف الشريعة الاسلامية

 

[Proenginner]

لم اخرج انا عن الموضوع ولكن استفسرت عن ربطك بين اصول الدين وبين الحكم الملكي وان مخالف لاصل اصيل من اصول الدين واتضح لي الان ان الامر ليس له علاقة باصول الدين بل ان الامر له علاقة بالحكم نفسه ان سمي ملكيا يخالف الشريعة الاسلامية مع انني ارى ترك الشورى والحكم بالوراثة هو حكم شبيه بالملكي فكل الدول الثلاث لم تتمسك بها وكان الحاكم من نفس العائلة

الان وصلنا الى ان ماتعتبره خلافة اسلامية لايشمل كل الفترة التي حكمتها كل دولة من الثلاث دول (الاموية والعباسية والعثمانية) بل يشمل جزء منها وجزء لايشمله وهذا يخالف ماتحدثت عنه سابقا وقلت ان العلماء اجمعوا على اعتبار حكم هذه الدول بانه خلافة اسلامية ولم يستثنوا فترات من حكمها بل اطلقوا حكم عام .

سؤالي ماهو الضابط لموافقة الشريعة الاسلامية في الحكم هل هو تحكيم الكتاب والسنة والاقتداء بالخلفاء الراشدين في ذلك مع الشورى في اختيار الحاكم ؟؟

ام ان الضابط هو حكم كل البلاد الاسلامية حتى وان تخليت عن الشورى وتحول الحكم الى ورائي من عائلة واحدة ؟

فان لم يستطع حاكم مسلم ان يحكم كل البلاد الاسلامية فهل يعذر بذلك ام يبقى حكمه الغير متوافق مع نظام الحكم في الشريعة الاسلامية باقيا كما هو حتى لو كان تحكيم القران والسنة النبوية يعتمد عليه في القضاء وفي سائر الانظمة الاخرى والقوانيين المتبعة يشترط فيها ان لاتخالف الشريعة الاسلامية

اخي الكريم تجادنا كثيرا ... اقتبس جملة من كلامي السابق التي كررتها عدة مرات (بالمضمون او بالنص) في اكثر من مشاركة واكتفي بهذا القدر
"نظام الخلافة الاموية والعباسية و(العثمانية في اوله) في المجمل موافق لنظام الحكم في الشريعة الاسلامية بخلاف النظام الملكي"
رجاء لا تأتي باستثناء من المجمل او العام لتنقض به صلب موضوع النقاش
اكرره مره اخرى
"نظام الخلافة الاموية والعباسية و(العثمانية في اوله) في المجمل موافق لنظام الحكم في الشريعة الاسلامية بخلاف النظام الملكي"





لو كان هذا منتدى اسلامي لاتينا بامهات الكتب وفتحنا ابواب الحاكمية والفقه واسهبنا في التفاصيل والاستثناءات ولكن المنتدى هنا ليس مجال لذلك

سعدت بالنقاش معك​

 

[ابن جلا]

اخي الكريم تجادنا كثيرا ... اقتبس جملة من كلامي السابق التي كررتها عدة مرات (بالمضمون او بالنص) في اكثر من مشاركة واكتفي بهذا القدر
"نظام الخلافة الاموية والعباسية و(العثمانية في اوله) في المجمل موافق لنظام الحكم في الشريعة الاسلامية بخلاف النظام الملكي"
رجاء لا تأتي باستثناء من المجمل او العام لتنقض به صلب موضوع النقاش
اكرره مره اخرى
"نظام الخلافة الاموية والعباسية و(العثمانية في اوله) في المجمل موافق لنظام الحكم في الشريعة الاسلامية بخلاف النظام الملكي"





لو كان هذا منتدى اسلامي لاتينا بامهات الكتب وفتحنا ابواب الحاكمية والفقه واسهبنا في التفاصيل والاستثناءات ولكن المنتدى هنا ليس مجال لذلك

سعدت بالنقاش معك​

كما تريد اخي العزيز مع اني ارى ان نقاشنا كان مفيدا ولكن نكتفي بهذا القدر حسب رغبتك

وانا سعدت ايضا بالنقاش معك

 

[القائد المصرى]

كما قيل " اقيموا دولة الاسلام فى قلوبكم تقم على ارضكم "​

والله كلمة الحق من بداية الموضوع

 

[القائد المصرى]

اعتقد ان هذه المشاركة هي جزء من نقاش مطول دار بيننا

اولا: علاقة نسب الشاذلي هو ان عائلة الشاذلي عائلة كبيرة في مصر هي ومئات بل الالاف العائلات حاليا في مصر اصولها عربية وهذا رد على كلامك بان اصل المصريين الحاليين فراعنة والحقيقة ان 40% على الاقل اصلهم عرب و30% اقباط (قبط) وكلا الجنسين ليسوا فراعنة كما وضحت لك.

ثانيا: علاقة الشاذلي بالموضوع ان الرجل الذي تضع صورته كلامه موافق لكلامي الذي اعراضك به وهو:
ان الولاء لله والاسلام اولا ثم للوطن ثم لاي شئ اخر كالقبيلة او الجنس او الاصل سواء كان فرعونيا او غيره

وصلت​

لا طبعا
هناك حديث مطول مطول عن أنساب ملوك الراعنة الأوائل
وهو ليس نسب واحد بل انساب متعددة خرجت من أقاليم مصرية

لكن أن ياتى أحد ويقول ان الموك لم يكونوا غير مصريين
ودعنى اكمل لك الرسالة الباقية ان الشعب كان مستعبد من قبل
هؤلاء الملوك الغير مصريين .. هذا كلام لا أصل له اطلاقا

وهناك دراسات اخرى تنقض كلامك وتقول الشعب الحالى نسبة المصريين به اكبر من 66%
----------------------------------

فى العصر المتاخر هناك أشكالية
لمهاجرين لهم أصول اجنبية الا أنهم أستقروا فى أرض مصر لحقبة زمنية طويلة
وحملوا أسماء مصرية وتناسلوا بالزواج من اميرات مصريات فحملوا الدماء الملكية المصرية
خصوصا من الملوك الرعامسة للأسرة 20 .

هذا موضوع له شرح حتى تتضح الصورة



يمكن النظر اليها على وزن دولة مثل الولايات المتحدة الامريكية الان
هى دولة عظمى مثلما كانت مصر فى العالم القديم

تجد هجرات اليها من كل صوب ومكان
فتجد فى الولاايت المتحدة عائلات من السويد - سويسرا - ألمنيا - الدول الاوربية - حتى هناك أسياويين - عرب - هنود
أستقروا من فترات زمنية طويلة نسبية وصاروا يحملوا الهوية الأمريكية -- كمواطن له كامل الحقوق حتى صرت الأن تجد
افريقى على رأس البلاد وهو أوباما .


الأمر عينه تجد أجانب أستقروا فى أرض مصر على درجة من الثراء والغنى ( علية القوم )
هم انفسهم تناسوا أصولهم الأجنبية وصاروا يعتقدوا فى أصولهم الأجنبية
ومن ثم تزاوجوا من أميرات ملوك الرعامسة وجاء الأنسال يحملون
دماء ملكية فرعونية وهنا لم يعد هناك شك فى أصول أجنبية .


الموضوع شائك ..
اما موضوع الولاء لله ثم للاسلام ثم الوطن اسمعه كثيرا ولم افهمه
كيف يكون الولاء لله ثم للاسلام؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ما الفرق بين الولاء لله والولاء لدين الله؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وما الفرق بين الدين والوطن؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الغاز نسمعها كثيرا ولا نجد احدا يشرحها

 

[Proenginner]

كما تريد اخي العزيز مع اني ارى ان نقاشنا كان مفيدا ولكن نكتفي بهذا القدر حسب رغبتك

وانا سعدت ايضا بالنقاش معك

شكرا لك اخي الكريم وسامحني فالمنتدى لايحبذ النقاشات الجانبية وارجو ان لا يفسد نقاشنا للود قضية وسنظل اخوة في الله باذن المولى عز وجل وسامحني ان كنت تجاوزت في حقك وارجو من اي اخ كريم ان يسامحني ان بدر مني ما يضايقه.




سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك واتوب اليك






​

 

[Proenginner]

الموضوع شائك ..
اما موضوع الولاء لله ثم للاسلام ثم الوطن اسمعه كثيرا ولم افهمه
كيف يكون الولاء لله ثم للاسلام؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ما الفرق بين الولاء لله والولاء لدين الله؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وما الفرق بين الدين والوطن؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الغاز نسمعها كثيرا ولا نجد احدا يشرحها

بالنسبة للولاء لله ولدين الله او الاسلام فاعتبرهم معاني مترادفة احدها يقتضي الاخر وملازم له

اما الفارق بين الولاء لله (او لدينه) والولاء للوطن
دعني اضرب لك مثال لو حصل خلاف بين ابيك وصديقك فمع من ستقف ؟؟
مع ابيك بالتأكيد ... لماذا لان رابطتك بابيك اقوى من رابطتك بصديقك (رابطة الدم اقوى من رابطة الصداقة ولابيك عليك فضلا (جميل) لا تستطيع رده) ولذلك فولائك له مقدم عن الولاء لصديقك​

اعتبر الولاء لله او لدينك مشابه للواء لابيك في المثال السابق.​

 

[القائد المصرى]

بالنسبة للولاء لله ولدين الله او الاسلام فاعتبرهم معاني مترادفة احدها يقتضي الاخر وملازم له

اما الفارق بين الولاء لله (او لدينه) والولاء للوطن
دعني اضرب لك مثال لو حصل خلاف بين ابيك وصديقك فمع من ستقف ؟؟
مع ابيك بالتأكيد ... لماذا لان رابطتك بابيك اقوى من رابطتك بصديقك (رابطة الدم اقوى من رابطة الصداقة ولابيك عليك فضلا (جميل) لا تستطيع رده) ولذلك فولائك له مقدم عن الولاء لصديقك
اعتبر الولاء لله او لدينك مشابه للواء لابيك في المثال السابق.​

احترم رأيئك ولكنى غير مقنع
وارى ان كلامك صحيح
الله والدين والوطن معانى مترادفه
فخيانه الدين خيانه لله
وخيانة الوطن خيانه للدين والعكس صحيح

 

[Proenginner]

احترم رأيئك ولكنى غير مقنع
وارى ان كلامك صحيح
الله والدين والوطن معانى مترادفه
فخيانه الدين خيانه لله
وخيانة الوطن خيانه للدين والعكس صحيح

هذا هو الاسلام اخي الكريم حب الله وعباده المؤمنين والولاء لهم يجب ان يكون مقدم عن الولاء للاهل والوطن والعشيرة اذا لم يكونو مؤمنين او اذا حصل تعارض بين دينك ووطنك بمعنى لو امرك قائدك او وطنك بما يخالف ما امرك به الله لا يجوز لك طاعة قائدك او وطنك ومخالفة ربك اذا كنت راغب في جنة ربك وما عنده
يقول تعالى (لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ ۚ أُولَٰئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ ۖ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ أُولَٰئِكَ حِزْبُ اللَّهِ ۚ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ)

لك ان تختار ما تراه مناسب لك في الدنيا ولله ان يختار من يراه مناسب ليدخله جنته في الاخرة الموضوع بسيط ... الله اعلم بمصير كل انسان وبما في قلبه وهو وحده يحاسب عباده ... نحن نصح فقط ونبين كما امرنا المولى عز وجل ...

في رعاية الله ...

 

[القائد المصرى]

هذا هو الاسلام اخي الكريم حب الله وعباده المؤمنين والولاء لهم يجب ان يكون مقدم عن الولاء للاهل والوطن والعشيرة اذا لم يكونو مؤمنين او اذا حصل تعارض بين دينك ووطنك بمعنى لو امرك قائدك او وطنك بما يخالف ما امرك به الله لا يجوز لك طاعة قائدك او وطنك ومخالفة ربك اذا كنت راغب في جنة ربك وما عنده
يقول تعالى (لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ ۚ أُولَٰئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ ۖ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ أُولَٰئِكَ حِزْبُ اللَّهِ ۚ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ)

لك ان تختار ما تراه مناسب لك في الدنيا ولله ان يختار من يراه مناسب ليدخله جنته في الاخرة الموضوع بسيط ... الله اعلم بمصير كل انسان وبما في قلبه وهو وحده يحاسب عباده ... نحن نصح فقط ونبين كما امرنا المولى عز وجل ...

في رعاية الله ...

كلامك صحيح ولكن اطلقها بشكل عام
بمعنى اذا امرنى قائدى لقتل انسان ظلما مثلا فيجب ان ارفض وامتنع
بخض النظر عن دين او جنسية او شكل او عرق او نسب هذا الشخص