الامام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله

رد: الامام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله

قال الامام مالك ...

الاستواء معلوم والكيف مجهول

وكل من يبحث في هذه المسألة زيادة على كلام الامام في مبتدع
 
رد: الامام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله

انتم يا قوم تتناقشون في امرو تعتبر من المتشابهات وعلمها عند الله اتمنى غلق هذا الباب فورا
 
رد: الامام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله

﴿ الرحمن على العرش استوى(5) ﴾ استوى بلا كيفٍ ، ومرادُهُم بقولهم بلا كيفٍ ليسَ استواءَ الجلوسِ والاستقرارِ والمحاذاةِ . المحاذاةُ معناهُ كونُ الشّئِ في مقابلِ شئٍ ، فنحنُ حينَ نكونُ تحتَ سطحٍ فنحنُ في محاذاتِهِ ، وحينَ نكونُ في الفضاءِ نكونُ في محاذاةِ السماءِ ، والسماءُ الأولى تحاذي السماءَ التي فوقَها ، و الكرسي يحاذي العرشَ ، والعرش يحاذي الكرسيّ من تحت ، والله تَعَالَى لا يجوزُ عليهِ أن يكونَ مضطجِعًا عليهِ ولا أن يكونَ في محاذاتِهِ ، إذ المحاذي إما أن يكونَ مساويًا للمحاذَى وإما أن يكونَ أكبر منهُ وإما أن يكونً أصغر منهُ ، وكلُّ هذا لا يصحُّ إلا للشّئ الذي له جِرمٌ ومساحةٌ والذي له جِرمٌ ومساحةٌ محتاجٌ إلى من رَكَّبَهُ ، والله منزَّهٌ عن ذلك .

وبالنهاية تقولوا الاية واضحة وليست بحاجه للشرح كل من يقول بان الله جالس على العرش فقد اعتبر الله جسما والعياذ بالله وبالتالي فانه مجسم.........................


طل النشمي عقيدة اهل السنة ان نصف الله تعالى بما وصف به نفسه من غير تمثيل ولا تجسيم

والكلام الي قاعد تقوله هذا كلام السفسطائيين من اهل الكلام
 
رد: الامام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله

اتمنى من غلق هذا الباب فورا .................................. منتدى عسكري
 
رد: الامام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله

وهي: تحريم التوسّل بالنبي، وتحريم السفر لزيارة قبر الرسول وغيره من الأنبياء والصالحين بقصد الدعاء هناك رجاء الإجابة من الله، وتكفير من ينادي بهذا اللفظ: يا رسول الله أو يا محمد أو يا علي أو يا عبد القادر أغثني أو بمثل ذلك إلا للحيّ الحاضر


قال تعالى :(ولا تدعوا مع الله احدا) صدق الله العظيم
اسال الله لك الهداية من طبق صريح القران صار مبتدعا!!!!!!!!!
 
رد: الامام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله

طل النشمي عقيدة اهل السنة ان نصف الله تعالى بما وصف به نفسه من غير تمثيل ولا تجسيم

والكلام الي قاعد تقوله هذا كلام السفسطائيين من اهل الكلام

حسبي الله ونعم الوكيل
اخي هاذا الذي انا اقوله من الصبح ولا داعي للزياده في الكلام وفليعرف كل منا حده.:57_khlodi-com[1]:
 
رد: الامام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله

والله منصدم منك يا النشمـــــي
ياخي اذا كان قصـــتك ومشكلتك هي تفسيـــر ان الله جالس على العرش فانا اقول لك نعم لان الله قـال هذا الكلام على نفســه يعني تبيــني اكذب القران واصدقك
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
انت ترمي الشبهات يا النشمي خلآآآآآآآآص اذا كان شيــخ الاســلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله الذي هو المجدد وهو من نشر الددين ليـــس عاجبــك اوعندك مشكلــه معــه <والله مدري انا منصدك ان سني يكره امام السنه> لا ترمي شبــه ولا تكتب مواضيــع كاذبه تحاول بها تشويه سمعه الوهابيه
لا اقول الا
الله يهدييـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــك​
 
رد: الامام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله

قـال وهّابـي وهـو قلبـه حقـودي
مادرى اني عـارفٍ لمـز الكلامـي
قلـت وهّابـي ولا نبغـى شهـودي
افتخر في دعـوة الشيـخ الإمامـي
وانت خلك في ظلالـك يالحسـودي
لين تشبـع مـن غياهيـب الظلامـي
فكرك اللي طابـق افكـار اليهـودي
حملت المغرض على دين السلامـي
الجهـل أكبـر مصيبـة بالوجـودي
والحماقـة جرحهـا بالحيـل دامـي
والمصيبة طاوع المغـرض عنـودي
ما يعرف الحر من بـرق الجهامـي
هرجه اللي ناقص مـا فيـه فـودي
يرفـع الله شانهـا عنـد الكـرامـي
يحفـظ الله دينـه بحفـظ الجنـودي
رغم أنف اهـل الوشايـة والنمامـي
كل شق ? يوم مـا يرفـى يـزودي
لين يعجز مـن بغـى فيـه التمامـي
يـوم نجـدٍ والجزيـرة مـا تـذودي
والجهـل بديارهـا طـق الخيامـي
والعرب مابيـن هاجـد ومهجـودي
العقيـدة جالهـا قــل اهتمـامـي
اظهـر الله دعـوةٍ مثـل العـدودي
تروي العطشان من عقـب الهيامـي
دعوة اللي فـي سجايـاه امحمـودي
كنها بـرقٍ شعـق وسـط الغمامـي
مالها باطـن مثـل وضـح النفـودي
صافية واصفى من عيـون الحمامـي
لو بذلتا يالحسود أقصـى الجهـودي
ما تلاحـظ فـي حقايقهـا انثلامـي
تستمد النـور مـن متـن السنـودي
سنـة الله مــع نبـيـه بالتمـامـي
مالهـا بالفلسفـة طنـب ? عمـودي
البواطن مـا تجـي عنـد الحشامـي
الله الواحـد ولا مـعـه أمعـبـودي
في السجود وفي الركوع وفي القيامي
اظهر الله صيتهـا مثـل الرعـودي
واستجلـت مـع رفيعيـن المقامـي
يوم شيخ الحق يبحث عن عضـودي
انتهض له بالوفـا الحـر القطامـي
زانـت النيـة وتمـت بالعـهـودي
وامست الدعوة تحت ظل الحسامـي
ما نصرها غيـر جـد ال سعـودي
بانوا أهل الطيب يوم العلـم حامـي
سطروا فيهـا البطولـة والصمـودي
واستحقوا بالوفـاء أعلـى وسامـي
وحدوهـا مـع جنـودٍ كـالأسـودي
واستقام الشرع من عقـب الكتامـي
واهتنوا عقـب المغـازي بالرقـودي
والعيون الساهـرة صـارت تنامـي
الوطن باهل الوطن يعلـى ويسـودي
ما يزعزع هيبتـه صـوت النعامـي
ثابتـيـنٍ واثـبـيـنٍ كالـفـهـودي
سايريـن بالوطـن نحـو الأمـامـي
 
رد: الامام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله

أخي طل النشمي

أعطنا لو سمحت رابط للموقع اللي تنقل منه هالكلام

و لإن كلامك فيه كثير من المغالطات و التهجم فأعطنا الرابط لو سمحت
 
رد: الامام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله

انا ارد عليك الرد الشافي ايها النشمي في خندقك - كذبت ايها الكاذب !
 
التعديل الأخير:
رد: الامام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله

اسمحلي يالنشمي انا اقول لك
انك انت تحــارب السنـــه
اذا كنت على حسن نيه فالله يهديك واذا كنت تحـاربنـا بقصــد وقوه منك فحسبنا الله ونعم الوكيـــل وان اهل السنه لن يتفرقوا بأذن الله​
 
رد: الامام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله

يا اخي الكريم انا لا عرف من اين تأتي بهذه الاقاويل يا اخي الكريم تثبت من المصادر
ولست انا من اطلق على شيخ الاسلام ابن تيمية هذا اللقب بل كل علماء المسلمين من السنة ومذهب الامام ابن تيميةهو مذهب اهل السنة
وخلاصة مذهب اهل السنة والجماعة((وهو مذهب شيخ الاسلام ابن تيمية))في اسماء الله وصفاته
أن لله سبحانه وتعالى أسماء حسنى وصفات عليا، كما قال تعالى: [وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا] (الأعراف: 180) فهم يؤمنون بها وبأن لها معاني حقيقية لائقة بجلال الله سبحانه، وأن صفات الله لها كيفية لا نعلمها، وهم يثبتون ما أثبته الله لنفسه أو أثبته له رسوله صلى الله عليه وسلم من الأسماء والصفات من غير تحريف ولا تعطيل ولا تكييف ولا تمثيل، بل هو سبحانه كما أخبر عن نفسه: [لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ] (الشورى: 11). فاشتملت هذه الآية على إثبات الصفات لله عز وجل، ونفي المماثلة والمشابهة للخلق في صفاته.

اخي الكريم اعلم ان من اشد اعداء شيخ الاسلام ابن تيمية هم الروافض والمبتدعة من الاشاعرة وغيرهم من الفرق الضالة لذلك تجد الكثير من الافترءات والاتهامات الباطلة على شيخ الاسلام ابن تيمية وذلك لانه كان يبين بطلان مذهبهم ويفضح ضعف عقيدتهم وانها مبنية على خرافات لا اساس لها من الصحةوكذلك الحال مع الشيخ المجدد محمد بن عبدالوهاب

اخي الكريم والله لا تجد عالما ولاشيخا ولاطالب علم و لا حتى شخص عادي وانا منهم من اهل السنة والجماعة يذكر الشيخ ابن تيمية بسوء بل نقول ان شيخ الاسلام من علماء المسلمين وامام من ائمتهم ومن عباد الله الصالحين ((نحسبه عند الله كذلك))

اخي الكريم نصيحة لله ((لحوم العلماء مسمومة))فتثبت اخي الكريم واحسب الف حساب قبل ان تذكر احدهم بسوء
 
التعديل الأخير:
رد: الامام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله

مشكله النشمي يكتب رد لا يعرف عن خطروته
هذا عالم اهل السنه والجماعه وانت تشوه سمعته
 
رد: الامام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله

رحم الله الشيخ محمد ابن عبدالوهاب واجزل له الثواب العظيم ولكل من يتطاول على العلماء الأجِلاء سيتم حظره بشكل نهائي واتمنى من يفتي يفتي بعلم والا لايدخل للقسم الإسلامي ابدا - هذا تحذير اخير لكل من يتطاول على علماء المسلمين وأمتهم !
 
رد: الامام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله

بارك الله فيك يا اخي العزيز فعلا هذا هو القرار الــذي كان يطــلب من الاعضاء
فشتم علمــاء الاسلام = التشكيك بالاسلام
 
رد: الامام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله

دعه يا محب الله ورسوله وتذكر قول الشاعر :
لو كل كلب عوا القمته حجرا****لاصبح الصخر مثقالا بدينار
 
رد: الامام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله

الجنرال بارك الله فيك على دفاعك عن امام اهل السنه والجماعه لكني يا اخي مستغرب لانه يقول انه سنــــي فلا اعتقـــد سنـــي يقول هذا الكلام الا اذا كان جاهل​
 
التعديل الأخير:
رد: الامام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله

محمد بن عبد الوهاب مُصْلِحٌ مفترى عليه​
شيخ الإسلام محمد عبد الوهاب لماذا هو محارب وكثير ما يقال فيه ويسمون من يتبعه بالوهابي ؟.

الحمد لله​
لتعلم أخي أن من سنن الله تعالى في عباده المصطفين أن يبتليهم على قدر إيمانهم ليبين الصادق من الكاذب ، كما قال سبحانه : ( ألم * أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ * وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ) العنكبوت / 1 – 3 ، وأشدّ أولئك العباد بلاءً الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل ، كما صحّ ذلك عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
ولو تأمّل الإنسان سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم لوجد أنه – بأبي هو وأمي – قد أصابه من البلاء الشيءُ العظيم ، حتى نُعت بأنه كذاب وساحر ومجنون ، ووُضع سلا جزور على ظهره ، وطرد من مكة ، وأدميت قدماه الشريفتان في الطائف ، حاله حال الأنبياء الذين كُذِّبوا من قبله صلوات ربي وسلامه عليهم .
والشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله قد أصيب بما أصيب به العلماء والدعاة المخلصون ، لكن كانت العاقبة في النهاية للحق الذي كان يحمله ، وأنّى للحق أن يخبو نوره أو يعفو أثره ، ولك أن تتصوّر أن يوفّق الله هذا الرجل بغرس التوحيد في أنحاء الجزيرة العربية وأطرافها ، ويقضي على جلّ صور الشرك وأشكاله ، وهذا إن دلّ فإنما يدلّ على إخلاصه وتفانيه في دعوته فيما نحسب ، مع ما اقترن ذلك من سداد الله له وتوفيقه إياه .
وأما أعداء الدعوة فلم يألوا جهداً في إلصاق التهم الباطلة به ، فزعموا – وهم كاذبون – بأن الشيخ يدّعي النبوة ، وأنه ينتقص من قدر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأنه يكفّر الأمة جزافاً .. إلى غير ذلك من الافتراءات التي أُلصقت به ، ومن ينظر إلى تلك الدعاوى يعلم يقيناً أنها محض كذب وافتراء ، وكتب الشيخ المبثوثة أكبر شاهد على ذلك ، وأتباعه من الذين استجابوا لدعوته لم يذكروا ذلك أيضاً ، ولو كان الأمر كما ادّعى المدّعون لأبان ذلك أتباعُه ، وإلاّ كانوا له عاقّين غير بارّين ، ولو أردت الاستفصال في هذا الأمر واستجلاء ما خفي عليك من حقائق فعليك بالرجوع إلى كتاب " دعاوى المناوئين لدعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب" للدكتور عبد العزيز العبد اللطيف . فإنك ستجد فيه ما يشفي تساؤلاتك بإذن الله .
أما نعت أتباعه ( بالوهابية ) فما هو إلاّ مسلسل من مسلسلات افتراءات أعداء الدعوة فيه أيضاً ، ليحولوا الناس عن دعوة الحق ، وليبنوا بين دعوته وبين الناس جداراً وحاجزاً يحول دون بلوغ الدعوة ، ولو تأمّلت قصة إسلام الطفيل بن عمرو الدوسي رضي الله عنه لوجدت أحداثها تقارب ما حصل لدعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب .
فقد أورد ابن هشام في السيرة (1/394) أن الطفيل خرج قاصداً مكة ، فتلقفته قريش على أبوابها وحذرته من السماع من محمد صلى الله عليه وسلم ، وأوحوا إليه بأنه ساحر وأنه يفرّق بين المرء وزوجه ... ، فلم يزالوا به حتى عمد إلى قطن فوضعه في أذنيه ، فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم حدّث نفسه بأن ينزع القطن ، ويسمع منه ، فإن كان ما يقوله حقاً قبل منه ، وإن كان ما يقوله باطلاً وقبيحاً ردّ ، فلما استمع إليه ما كان منه إلاّ أن أسلم في مكانه .
نعم أسلم بعد أن وضع القطن في أذنيه ، وهكذا ينهج المناوئون لدعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب نهج قريش في الافتراء ، ذلك لأن قريشاً تدرك تمام الإدراك أن دعوة محمد صلى الله عليه وسلم تلامس شغاف القلوب والأفئدة ، وتهتدي إليها الفطرة ، فعمدوا إلى تهويل أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ليحولوا دون بلوغ الناس الحق ، وهكذا نرى الذين يتكلمون على الشيخ محمد بن عبد الوهاب وأتباعه يعيدون نفس الفصول والمؤامرات التي حيكت حيال الدعوة الأولى .
وعليك أخي الكريم – إن كنت تنشد الحق – أن لا تترك لتلك الدعاوى مجالاً لسمعك وقلبك واقصد الحق في المسألة بالنظر إلى كتب الشيخ محمد ، فكتبه أعظم دليل على كذب القوم والحمد لله .
وثمت أمرٌ آخر لطيف وهو أن اسم الشيخ هو ( محمد ) والنسبة إليه محمدي ، أما ( وهّابي ) فهو نسبة إلى الوهّاب ، والوهاب هو الله تعالى كما قال : ( ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب ) آل عمران /8 .
والوهاب كما قال الزجاج في اشتقاق أسماء الله ص : 126 : " الكثير الهبة والعطية ، وفعّال في كلام العرب للمبالغة، فالله عز وجل وهّاب يهب لعباده واحداً بعد واحد ويعطيهم " .
ولاشك أن سبيل الوهّاب هو السبيل الحق الذي لا اعوجاج فيه ولا افتراء ، وحزبه غالب ومفلح ( ومن يتولّ الله ورسوله فإن حزب الله هم الغالبون ) المائدة /56 ، ( أولئك حزب الله ألا إن حزب الله هم المفلحون ) المجادلة/22 .
وقديماً اتهموا الشافعي بالرفض فردّ عليهم قائلاً :
إن كان رفضاً حبّ آل محمد *** فليشهد الثقلان أني رافضي
ونحن نردّ على من يتّهمنا بالوهابية بقول الشيخ ملا عمران الذي كان شيعياً فهداه الله إلى السنة ، قال رحمه الله :
إن كان تابع أحمد متوهّباً *** فأنا المقرّ بأنني وهّابي
أنفي الشريك عن الإله فليس لي *** ربٌ سوى المتفرّد الوهّاب
نفر الذين دعاهم خير الورى *** إذ لقّبوه بساحرٍ كذّاب
( انظر : منهاج الفرقة الناجية للشيخ محمد جميل زينو ص : 142 – 143 )
والله تعالى أعلم .
 
رد: الامام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله

الى كل من صدق الحمله التي تشن على الامام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله والحمله هي حمله حقيره لمحاوله تفريق اهل السنه والجماعه ومحاوله تقسيمهم





 
عودة
أعلى