هل كان ابنُ تيمية يبغض عليَّ بن أبي طالب؟

[الأرطبون]

انت قلت أنه شهيد وهذا خطأ فادح

ولا يحق لأي شخص الدخول بصراع على السلطة ثم التراجع الصراع على السلطة فيه اثنان مهزوم ومنتصر قاتل ومقتول ،، لا دخل للأمر بحق ولا باطل

لذلك لا اعتقد انه مظلوم وان ما قام به هو مجرد مناورة بعد فشل حملته للسلطة ،، وكان مصيره طبيعي جداً لأي طامح للسلطة يتسبب طموحه في اراقة دماء

الكلام ذا دين والا من عندك؟؟


كثير من علماء أهل السنة قال ذلك

 

[ابو محمد 75]

اذا السؤالين صعبة عليك
طيب جاوب على هذا السؤال الاخير
واذا لم تجب عليه فأنت هارب
كيف نعرف الرواية الصحيحة عند الشيعة هل بصحة سندها او بعرضها على القرآن الكريم ؟

 

[ابو محمد 75]

بس على مهل اجاوب عليك اخي لكن المشاركات كثيرة

لا ترد على المواضيع الشخصية
رد على الاسئلة التي في الاصول.

 

[deter]

تقصد أن الحسين رضي الله عنه كان قاصر ولا يملك قراره ودخل بصراع على السلطة دون أن يعي ذلك ؟

اعتقد أن هذه محاولة للإلتفاف على الحقيقة وهي أنه ليس بشهيد ولا مظلوم ولا يملك قضية ذات بعد ديني

الحسين رضي الله عنه تم خداعة من مجموعة مجرمة
لا علاقه بجيوش السلطة الاخرى بالامر

واجه قوم غدروا به اما الأسر او القتل

 

[الأرطبون]

القداسة عند الدين الشيعي مبنية على الفكرة الكاثوليكية

بمعنى مختصر أن صاحبها يملك العصمة والمعجزة وشاهد ومرشد ايمان

ولسنا شيعة

أما نساء النبي فأعراضهم نعم مقدسة ولايجوز المساس بها

 

[Egyptian Stud]

ابي افهم معنى القداسة

التقديس (sacrare) يعني إخراج الأشياء من حيز القانون البشري، لان مصطلح التجديف/التدنيس يعني العكس، بمعنى إعادة الأشياء إلى حيز الاستعمال الحر عند البشر. وعلى هذا النحو..العلمانية (في أحد صورها) ماهي الا تحرير ما تم الاستيلاء عليه وفصله بواسطة سلطة القداسة لكي نعيده إلى الاستعمال المشترك.

ولذلك لما دخلت في نقاش سابق مع احد الزملاء وقلت ان معاوية هو اول مشروع علماني في تاريخ العرب وانه سبق ميكافيللي في نظريته السياسية كنت - حفظني الله وجعلني ذخرًا وملاذًا للسائلين- اعي تمامًا ما اقول.

 

[deter]

ممكن ابن تيمية لايبغض ويكره سيدنا علي رضي الله عنه لكنه لم ينزله منزله المستحق.

مثل !

 

[GreatIRAQ]

بالنسبة للقداسة فمفهومها الاسلامي هي التقدير العالي الذي لا يشوبه اي شائبة، فمثلا القران مقدس و مع هذا المسلمين لا يعبدون القران. فالقدسية الاسلامية لاتعني العبادة.

 

[deter]

بالنسبة للقداسة فمفهومها الاسلامي هي التقدير العالي الذي لا يشوبه اي شائبة، فمثلا القران مقدس و مع هذا المسلمين لا يعبدون القران. فالقدسية الاسلامية لاتعني العبادة.

لا
نحن نحبهم ونلعن قاتله لانه حفيد رسول الله صل الله عليه وسلم
مافيه شي اسمه قدسية

اهل البيت الزوجات والبنات و الاولاد اكبر من كلمة تقدير عالي ولا نقاش فيهم اصلاً
القدسية شي آخر

 

[Medic]

يعتبرون فتواه مقدسة و كأنه لا يخطئ بينما اقل ما يقال عنه انه شيخ الارهاب.

يقول ابن تيمية:​

- من لم يقل إن الله فوق سمواته على عرشه فإنه يستتاب فإن تاب وإلا قتل

- ومن قال لرجل: توكلت عليك أو أنت حسبي أو أنا في حسبك .. يستتاب فإن تاب وإلا قتل

- من اعتقد أن أحدا من أولياء الله يكون مع محمد كما كان الخضر مع موسى فإنه يستتاب فإن تاب وإلا ضربت عنقه

- الرجل البالغ إذا امتنع من صلاة واحدة من الصلوات الخمس أو ترك بعض فرائضها المتفق عليها فإنه يستتاب فإن تاب وإلا قتل

- من قال القرآن محدث فهو عندى جهمى يستتاب فان تاب والا ضربت عنقه

- من قال إن احدا من الصحابة او التابعين أو تابعى التابعين قاتل مع الكفار فهذا ضال غاو بل كافر يجب ان يستتاب من ذلك فان تاب وإلا قتل

- من اعتقد صحة مجموع هذه الأحاديث فإنه كافر يجب أن يستتاب فإن تاب وإلا قتل

- من جحد حل بعض المباحات الظاهرة المتواترة كالخبز واللحم والنكاح فهو كافر مرتد يستتاب فان تاب وإلا قتل

- وإن أضمر ذلك (يعني تحريم اللحم أو الخبز أو النكاح) كان زنديقا منافقا لا يستتاب عند أكثر العلماء بل يقتل بلا استتابة إذا ظهر ذلك منه

- من لم يلتزم هذا الشرع أو طعن فيه أو جوز لأحد الخروج عنه فإنه يستتاب فإن تاب وإلا قتل

- من ادعى أن له طريقا إلى الله يوصله إلى رضوان الله وكرامته وثوابه غير الشريعة التى بعث الله بها رسوله فإنه أيضا كافر يستتاب فإن تاب وإلا ضربت عنقه

- أكل الحيات والعقارب حرام بإجماع المسلمين فمن أكلها مستحلا لذلك فإنه يستتاب فإن تاب وإلا قتل

- من قال القرآن مخلوق وانه يستتاب فإن تاب والا قتل

- من قال إن الله لم يكلم موسى تكليما يستتاب فإن تاب وإلا يقتل

- من ظن أن التكبير من القرآن فإنه يستتاب فإن تاب وإلا قتل

- من أخر الصلاة لصناعة أو صيد أو خدمة أستاذ أو غير ذلك حتى تغيب الشمس وجبت عقوبته بل يجب قتله عند جمهور العلماء بعد أن يستتاب

- من قال إنه يجب على المسافر أن يصوم شهر رمضان وكلاهما ضلال مخالف لإجماع المسلمين يستتاب قائله فإن تاب وإلا قتل.

اعطيتك تقييم سلبي بسبب وصفك للامام شيخ الاسلام ابن تيميه بشيخ الارهاب. جميع اجتهاداته يستند فيها على ادلة ويحتج باجماع العلماء فلا يصح وصفك له بالارهاب. ان رأيت انه خطأ فلك ان ترد على ذلك بدون اطلاق اوصاف لا تليق بعالم مثل شيخ الاسلام احمد بن تيميه رحمه الله الذي اجزم جزما انك لم تقرأ حتى مقدمة واحد من مؤلفاته.

 

[طسم]

الرجال ذا اذا تبي تنرفزه امدح ال البيت وقريش

يجيك يمشي مليون

واذا ودك تروق به امدح المظاليم الذين عانت المنطقة من غيابهم لقرون……اليهود

بالاساس أنا لا اؤمن بفكرة آل البيت التلمودية ،، والأمر الآخر فأنا اجل قريش كثيراً واراها اعظم قبائل العرب عبر التاريخ

أنا فقط لفت نظري المغالطة المنطقية التي وقعت بها عندما وصفت الحسين رضي الله عنه بأنه شهيد اي انه صاحب قضية دينية ثم تعود لتنتقد من يبني على ذلك الوصف المخل بالمنطق

 

[طسم]

الكلام ذا دين والا من عندك؟؟


كثير من علماء أهل السنة قال ذلك

اللي قال بذلك برأيي مخطيء ويعاني خلل كبير في منطقه

ولا دخل للدين بصراع السلطة ،، لذلك رأي العلماء مجرد رأي شعبوي وحشر لأنفهم بأمر لا يعني الدين لا من قريب ولا بعيد

 

[GreatIRAQ]

اذا السؤالين صعبة عليك
طيب جاوب على هذا السؤال الاخير
واذا لم تجب عليه فأنت هارب مثل معمميك
الذين يهربون من اسود اهل السنة عادتاً
كيف نعرف الرواية الصحيحة عند الشيعة هل بصحة سندها او بعرضها على القرآن الكريم ؟

انا ما عندي معمم اتبعه لاسني و لاشيعي انا معممي عقلي .. و هو ما ساحاسب عليه.

اصول الدين و القران اكتملت بوفاة الرسول صل الله علية و على اله وسلم، الاجتهاد بالدين مفتوح الى يوم القيامة وهذا اعتقد اجماع بين المسلمين

الدعاء عبادة و هي من اهم العبادات "ادعوني استجب لكم"

عند الشيعة الرواية الصحيحة هي التي تصدر من اهل البيت بسند صحيح ولا تتعارض مع القران و السنة. لكن بانصاف الشيعة لا يعتبرون كل الاحاديث الواردة في كتاب الكافي او بحار الانوار احاديث صحيحة، فكل حديث محل نظر.

 

[deter]

يعتبرون فتواه مقدسة و كأنه لا يخطئ بينما اقل ما يقال عنه انه شيخ الارهاب.

يقول ابن تيمية:​

- من لم يقل إن الله فوق سمواته على عرشه فإنه يستتاب فإن تاب وإلا قتل

- ومن قال لرجل: توكلت عليك أو أنت حسبي أو أنا في حسبك .. يستتاب فإن تاب وإلا قتل

- من اعتقد أن أحدا من أولياء الله يكون مع محمد كما كان الخضر مع موسى فإنه يستتاب فإن تاب وإلا ضربت عنقه

- الرجل البالغ إذا امتنع من صلاة واحدة من الصلوات الخمس أو ترك بعض فرائضها المتفق عليها فإنه يستتاب فإن تاب وإلا قتل

- من قال القرآن محدث فهو عندى جهمى يستتاب فان تاب والا ضربت عنقه

- من قال إن احدا من الصحابة او التابعين أو تابعى التابعين قاتل مع الكفار فهذا ضال غاو بل كافر يجب ان يستتاب من ذلك فان تاب وإلا قتل

- من اعتقد صحة مجموع هذه الأحاديث فإنه كافر يجب أن يستتاب فإن تاب وإلا قتل

- من جحد حل بعض المباحات الظاهرة المتواترة كالخبز واللحم والنكاح فهو كافر مرتد يستتاب فان تاب وإلا قتل

- وإن أضمر ذلك (يعني تحريم اللحم أو الخبز أو النكاح) كان زنديقا منافقا لا يستتاب عند أكثر العلماء بل يقتل بلا استتابة إذا ظهر ذلك منه

- من لم يلتزم هذا الشرع أو طعن فيه أو جوز لأحد الخروج عنه فإنه يستتاب فإن تاب وإلا قتل

- من ادعى أن له طريقا إلى الله يوصله إلى رضوان الله وكرامته وثوابه غير الشريعة التى بعث الله بها رسوله فإنه أيضا كافر يستتاب فإن تاب وإلا ضربت عنقه

- أكل الحيات والعقارب حرام بإجماع المسلمين فمن أكلها مستحلا لذلك فإنه يستتاب فإن تاب وإلا قتل

- من قال القرآن مخلوق وانه يستتاب فإن تاب والا قتل

- من قال إن الله لم يكلم موسى تكليما يستتاب فإن تاب وإلا يقتل

- من ظن أن التكبير من القرآن فإنه يستتاب فإن تاب وإلا قتل

- من أخر الصلاة لصناعة أو صيد أو خدمة أستاذ أو غير ذلك حتى تغيب الشمس وجبت عقوبته بل يجب قتله عند جمهور العلماء بعد أن يستتاب

- من قال إنه يجب على المسافر أن يصوم شهر رمضان وكلاهما ضلال مخالف لإجماع المسلمين يستتاب قائله فإن تاب وإلا قتل.

اكره اسلوب النسخ بدون مصدر رسمي

شغل كلابية يسمون انفسهم اشاعرة او صوفية مطبلاتيه

واضح انك نسخت الكلام من منتدى ماء

تقدر تجيب الكلام للنص الكامل لهذي الفتاوي !؟

 

[طسم]

الحسين رضي الله عنه تم خداعة من مجموعة مجرمة
لا علاقه بجيوش السلطة الاخرى بالامر

واجه قوم غدروا به اما الأسر او القتل

انت تقصد هو كان قليل امكانيات في اختياره للرجال والسياسة والحرب ولذلك فشل سواء بالخيانة او بغيرها

انما وصفك له بأنه بريء وقاصر ولا يعلم ما يدور حوله هذا في مغالطة منطقية

لماذا الهروب من انتقاد افعاله ؟ لماذا الهروب والتغطية على ذلك وعدم تحميله المسؤولية ؟

 

[deter]

عند الشيعة الرواية الصحيحة هي التي تصدر من اهل البيت بسند صحيح ولا تتعارض مع القران و السنة. لكن بانصاف الشيعة لا يعتبرون كل الاحاديث الواردة في كتاب الكافي او بحار الانوار احاديث صحيحة، فكل حديث محل نظر.

طيب اذا فيه حاجة مهمة تمسك بها الشيعة _ حسب السند
وشغله ثانية يقولون انها غير صحيحة _ رغم تشابه السند في روايات اخرى !
كيف يعرف الواحد صحة الرواية !
اذا تمسك بها وهي تخالف السند ( اهل البيت ) وتخالف القرآن كلام الله

 

[طسم]

بالنسبة للقداسة فمفهومها الاسلامي هي التقدير العالي الذي لا يشوبه اي شائبة، فمثلا القران مقدس و مع هذا المسلمين لا يعبدون القران. فالقدسية الاسلامية لاتعني العبادة.

القرآن مقدس اي معصوم ويحتكم اليه ويتعبد بمحتواه وهو كلمات الله التي نزل بها الوحي على الرسول محمد صلى الله عليه وسلم

انت ماذا تقصد بقداسة ما يسمى ب"ال البيت"؟

 

[GreatIRAQ]

طيب اذا فيه حاجة مهمة تمسك بها الشيعة _ حسب السند
وشغله ثانية يقولون انها غير صحيحة _ رغم تشابه السند في روايات اخرى !
كيف يعرف الواحد صحة الرواية !
اذا تمسك بها وهي تخالف السند ( اهل البيت ) وتخالف القرآن كلام الله

ممكن مثال .

 

[deter]

انت تقصد هو كان قليل امكانيات في اختياره للرجال والسياسة والحرب ولذلك فشل سواء بالخيانة او بغيرها

انما وصفك له بأنه بريء وقاصر ولا يعلم ما يدور حوله هذا في مغالطة منطقية

لماذا الهروب من انتقاد افعاله ؟ لماذا العروب والتغطية على ذلك ؟

الحسين رضي الله عنه ماراح بجيش اكثرهم اهل بيته اما ابناء او بناخي

لكن الوجه الحقيقي انكشف لقوم اعترضوه وتكلم معهم بالاسم

والان يجب ان تستأسر لنا
رفض وطلب الرجوع للمدينة ورفضوا
طلب ان يذهب لارض جهاد رفضوا
طلب ان يذهب الى يزيد ورفضوا

الاسر او القتال
ومن الطبيعي العرب يرفضون الاسر

وهنا نعتقد انه ظلم بالغدر والخيانة وظلم بالقتل

 

[طسم]

الحسين رضي الله عنه ماراح بجيش اكثرهم اهل بيته اما ابناء او بناخي

لكن الوجه الحقيقي انكشف لقوم اعترضوه وتكلم معهم بالاسم

والان يجب ان تستأسر لنا
رفض وطلب الرجوع للمدينة ورفضوا
طلب ان يذهب لارض جهاد رفضوا
طلب ان يذهب الى يزيد ورفضوا

الاسر او القتال
ومن الطبيعي العرب يرفضون الاسر

وهنا نعتقد انه ظلم بالغدر والخيانة وظلم بالقتل

لا اناقشك بموضوع الظلم هو امر نسبي ولك الحق بوصفه مظلوم فأنا لا اره مظلوم


إنما أنه غير مسؤول وهو شهيد فهذا غير صحيح ،، فهو مسؤول عن هذه الفتنة التي اشعلها وكل الدماء التي اريقت فيها حتى يوم الدين

ويجب مراجعة التراث الاسلامي ويجب قول هذا بصراحة احترام للناس التي قتلت في هذه الفتنة التي اوقدها الحسين رضي الله عنه ويجب أن يُحمل كل هذه الدماء ،، وعليه ستسقط كل الافكار المبنية على كذبة انه شهيد وأن صاحب حق وصاحب قضية دينية