أسماء الأنبياء والرسل عليهم السلام و معانيها

[ابو مهند الزهراني]

أسماء الأنبياء ومعانيها

( 1 )
(آدم ) عليه السلام
وهو أبو البشر
ومعناه الأرض ( الأديم )
تقسيم الاسم : آد - ئم وهو اسم علم مذكر في العربية آدم والعبرية אדם ( تلفظ آدم ) وفي جميع اللغات السامية
( آدم ) وبالإنكليزية : ( Adam ) وكذلك بالفرنسية ومعظم اللغات الأوربية المسيحية

( 2 )
( نوح ) عليه السلام
بالعبرية : נח وتلفظ نوَّاح أو نوَّاخ
بالانكليزية : Noah وبالفرنسية : Noé
ومعناه "هادئ"
وهو نوح بن لامك بن متوشلخ بن إدريس بن يرد بن مهلابيل بن قينان بن آنوش بن شيث بن آدم
وكان بين نوح وبين آدم ألف عام
فقد سأل رجل النبي عن الزمن الذي كان بين آدم ونوح فقال : "عشرة قرون"

( 3 )
( إدريس ) علية السلام
بالإنجليزية: Enoch وبالعبرية: אידריס
تقسيم الاسم : آخ - نوخ
ومعناه : (المُكرِّس)
وهو أوَّل من خطَّ بالقلم وقد رفعه الله مكاناً علياً في السماء الرابعة

( 4 )
( هود )
بالإنجليزية: Heber بالعبرية: ברדס ( باردس )
تقسيم الاسم: هي - بير
ومعناه "رفيق"
وهو هود بن شالخ بن أرفكشاد بن سام بن نوح , وهود عند أهل الكتاب هو ( عابر )
وهو من الأنبياء العرب الذين قال عنهم نبينا :
أربعة أنبياء من العرب هود وصالح وشعيب ونبيُّك يا أبا ذر "
وهو من العرب العاربة التي سبقت إسماعيل جدّ العرب المستعربة.

( 5 )
النبي ( صالح ) عليه السلام
بالإنجليزية: Shelah
بالعبرية: ليس له أصل عبراني
تقسيم الاسم: بلا تقسيم
ومعناه جاء من الصلاح وهو عكس الفساد والخراب

( 6 )
لوط ) عليه السلام
بالإنجليزية: Lot بالعبرية: לוט ... لوت
تقسيم الاسم: لوط
ويعني (مُتَستِّر) يُشبه اسم (ناحميا) كما سيأتي لاحقاً
وكان لوط عليه السلام ابن أخي إبراهيم عليه السلام وهو المبعوث في أول قوم في التاريخ يرتكبون الفاحشة

( 7 )
( إبراهيم ) عليه السلام
بالإنجليزية: Abraham
بالعبرية: אברם
تقسيم الاسم: آب - راهام
ومعناه (أب رحيم)
وكان اسمه من قبل ( آبرام ) أي ( أب الأمم )
ولإنه أوَّاه كثير الجزع سمَّاه الله (إبراهيم) وهو أبو الأنبياء

( 8 )
(يعقوب او إسرائيل ) عليه السلام
بالإنجليزية: Israel بالعبرية: ישראל
تقسيم الاسم: إسرا - ئيل
و (ئيل) تعني الله و إسرا تعني (مكافح - مجاهد - مصارع - مقاتل - محافظ)
والأصوب هو (مجاهد الله) أي أنه الذي يجاهد لأجل الله
واسمه العبري هو ( ياعقوب ) أو ( يعقوب ) יעקב ومعناه (يَعقُب) أو (يَخْلُف) أي يحِّل محَّل.

يتبع ​

 

[madodedo]

(9)
يوسف ((بالعبرية: יוֹסֵף‏)، الاسم المعتاد يوسف النطق في اللغة العبرية الطبرية Yôsēp̄؛ في العبرية تعني "دعه يزيد" وتنطق يوساف "yo-safe" (بالعربية: يوسف)، Yūsuf)​

 

[Ozone]

(يعقوب او إسرائيل ) عليه السلام
بالإنجليزية: Israel بالعبرية: ישראל
تقسيم الاسم: إسرا - ئيل
و (ئيل) تعني الله و إسرا تعني (مكافح - مجاهد - مصارع - مقاتل - محافظ)
والأصوب هو (مجاهد الله) أي أنه الذي يجاهد لأجل الله
واسمه العبري هو ( ياعقوب ) أو ( يعقوب ) יעקב ومعناه (يَعقُب) أو (يَخْلُف) أي يحِّل محَّل.

بل معناها في العبرية مصارع الله وهو المعنى عند اليهود و النصارى أيضاً

تكوين 32

24 فَبَقِيَ يَعْقُوبُ وَحْدَهُ، وَصَارَعَهُ إِنْسَانٌ حَتَّى طُلُوعِ الْفَجْرِ.
25 وَلَمَّا رَأَى أَنَّهُ لاَ يَقْدِرُ عَلَيْهِ، ضَرَبَ حُقَّ فَخْذِهِ، فَانْخَلَعَ حُقُّ فَخْذِ يَعْقُوبَ فِي مُصَارَعَتِهِ مَعَهُ.
26 وَقَالَ: «أَطْلِقْنِي، لأَنَّهُ قَدْ طَلَعَ الْفَجْرُ». فَقَالَ: «لاَ أُطْلِقُكَ إِنْ لَمْ تُبَارِكْنِي».
27 فَقَالَ لَهُ: «مَا اسْمُكَ؟» فَقَالَ: «يَعْقُوبُ».
28 فَقَالَ: «لاَ يُدْعَى اسْمُكَ فِي مَا بَعْدُ يَعْقُوبَ بَلْ إِسْرَائِيلَ، لأَنَّكَ جَاهَدْتَ مَعَ اللهِ وَالنَّاسِ وَقَدَرْتَ».
29 وَسَأَلَ يَعْقُوبُ وَقَالَ: «أَخْبِرْنِي بِاسْمِكَ». فَقَالَ: «لِمَاذَا تَسْأَلُ عَنِ اسْمِي؟» وَبَارَكَهُ هُنَاكَ.
30 فَدَعَا يَعْقُوبُ اسْمَ الْمَكَانِ «فَنِيئِيلَ» قَائِلاً: «لأَنِّي نَظَرْتُ اللهَ وَجْهًا لِوَجْهٍ، وَنُجِّيَتْ نَفْسِي».

 

[ابو مهند الزهراني]

( 10 )
( إسحق ) عليه السلام
بالإنجليزية: Isaac
بالعبرية: יצחק
تقسيم الاسم: يتس- حك
وهو اسم عبراني من جزء واحد وينُطق بالعبرية ( يتسحك ) ويعني ( ضحَّاك) أو (ضاحك)
وسمّي كذلك لإن سارة أمه لما بشّرتها الملائكة بأنها ستلد فصكَّت وجهها وضحكت لإنها استغربت الموقف
فلما جاءها الولد تذكرت الموقف وقالت:
هو ولدي جائتني بشارته وأنا أضحك فأسميته ضاحك أي (إسحق)
وهو الأخ الغير شقيق للنبي إسماعيل عليهما السلام

​

( 11 )
( إسماعيل ) عليه السلام
بالإنجليزية: Ishmael
بالعبرية: שמעאל
تقسيم الاسم: شميع - ئيل
وهو يعني (يَسْمَع الله) وسمِّي بإسماعيل لإن هاجر عليها السلام لما طافت بين الصفا والمروة
طلباً لماء يسد ظمأ ابنها لم تجد ماء في أول ست أشواط وفي الشوط السابع إستجاب الله لها دعائها
فقالت (يَسْمَع الله دُعائي) فمبالغةً لشكرها ربها سمَّت ابنها (يَسْمَع الله)
لتتذكر كيف سمع الله صراخها وهي تدعوه وإسم إسماعيل قريب جداً من اسم (شمويل)
كما سيأتي لاحقاً إذ أن الإختلاف بين الاسمين في تصريف فِعل (شُمَيع) أي (سمع) بالعبري

​

 

[ايروين روميل]

اغلب الأنبياء من أصول اسرائيلية او عبرية خصوصا الانبياء التي تنتهي ب"يم" كابراهيم و الاديم (ادم) عليه السلام و او التي تنتهي أسمائهم ب "ايل" مثل جبرائيل و اسماعيل و عزرائيل و يخزئيل و يائير.

سؤالي لماذا ورد في القرآن الكريم تفضيل بني إسرائيل على العالمين؟ ولماذا بعث معظم الأنبياء لبني إسرائيل ولم يبعثوا لغيرهم؟

يؤمن المسلمون أن الله أرسل الكثير من الرسل لليهود فكلما مات رسول بعث فيهم رسولاً آخر.

هل اليهود لهم مكانة خاصة عند لله فهم يعتقدون ان انبيائهم هو دلالة على تفضيل لله لهم على باقي البشر.

صراحة ليس بسبب فساد مجتمعهم او إصلاحه كما يقال ان كل مرة هو سبب إرسال هذا العدد الكبير من الأنبياء لهم، فكل المجتمعات فيها الفاسد و القبيح و ليس هناك مجتمع مثالي، فالفراعنة و البابليين لم يكونوا احسن من بني إسرائيل و كانوا وثنيين عكس اليهود.

وقد ذكرهم الله عز وجل بذلك في محكم كتابه وعلى لسان رسوله صلى الله عليه وسلم، قال الله تعالى: يَا بَنِي إِسْرائيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ{البقرة:47}

 

[عبسي الاطخم]

اغلب الأنبياء من أصول اسرائيلية او عبرية خصوصا الانبياء التي تنتهي ب"يم" كابراهيم عليه السلام و اول التي تنتهي أسمائهم ب "ايل" مثل جبرائيل و اسماعيل و عزرائيل و يخزئيل و يائير.

سؤالي لماذا ورد في القرآن الكريم تفضيل بني إسرائيل على العالمين؟ ولماذا بعث معظم الأنبياء لبني إسرائيل ولم يبعثوا لغيرهم؟

يؤمن المسلمون أن الله أرسل الكثير من الرسل لليهود فكلما مات رسول بعث فيهم رسولاً آخر.

هل اليهود لهم مكانة خاصة عند لله فهم يعتقدون ان انبيائهم هو دلالة على تفضيل لله لهم على باقي البشر.

صراحة ليس بسبب فساد مجتمعهم او إصلاحه كل مرة هو سبب إرسال هذا العدد الكبير من الأنبياء لهم، فكل المجتمعات فيها الفاسد و القبيح و ليس هناك مجتمع مثالي، فالفراعنة و البابليين لم يكونوا احسن من بني إسرائيل.

وقد ذكرهم الله عز وجل بذلك في محكم كتابه وعلى لسان رسوله صلى الله عليه وسلم، قال الله تعالى: يَا بَنِي إِسْرائيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ{البقرة:47}

التفضيل له تفصيل يؤخذ منه ويرد. واما كثرة الانبياء المرسلين لك فهي ليست ميزة بل قد تعني انك حمار رخصة واستمارة...

 

[العزيزي]

اغلب الأنبياء من أصول اسرائيلية او عبرية خصوصا الانبياء التي تنتهي ب"يم" كابراهيم و الاديم (ادم) عليه السلام و او التي تنتهي أسمائهم ب "ايل" مثل جبرائيل و اسماعيل و عزرائيل و يخزئيل و يائير.

سؤالي لماذا ورد في القرآن الكريم تفضيل بني إسرائيل على العالمين؟ ولماذا بعث معظم الأنبياء لبني إسرائيل ولم يبعثوا لغيرهم؟

يؤمن المسلمون أن الله أرسل الكثير من الرسل لليهود فكلما مات رسول بعث فيهم رسولاً آخر.

هل اليهود لهم مكانة خاصة عند لله فهم يعتقدون ان انبيائهم هو دلالة على تفضيل لله لهم على باقي البشر.

صراحة ليس بسبب فساد مجتمعهم او إصلاحه كما يقال ان كل مرة هو سبب إرسال هذا العدد الكبير من الأنبياء لهم، فكل المجتمعات فيها الفاسد و القبيح و ليس هناك مجتمع مثالي، فالفراعنة و البابليين لم يكونوا احسن من بني إسرائيل و كانوا وثنيين عكس اليهود.

وقد ذكرهم الله عز وجل بذلك في محكم كتابه وعلى لسان رسوله صلى الله عليه وسلم، قال الله تعالى: يَا بَنِي إِسْرائيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ{البقرة:47}

الأنبياء العرب هم
هود وصالح وشعيب ومحمد عليهم السلام جميعا
أما اليهود وأنبياءهم فهي عليهم وليست لهم فهم أكثر الشعوب محاداة وعداوة للحق وفيهم قلة أدب مع الانبياء
وربما يشفع لهم أنهم أحفاد الخليل ابراهيم عليه السلام
ولكن الرسول عليه الصلاة والسلام نفى تفضيله بحديث خيار من خيار
الذي قال إن الله عز وجل انتقى واختار افضل الشعوب ليخرج منهم خاتم رسله واختار افضلهم محمد عليه افضل الصلاة والسلام

 

[Ozone]

اغلب الأنبياء من أصول اسرائيلية او عبرية خصوصا الانبياء التي تنتهي ب"يم" كابراهيم و الاديم (ادم) عليه السلام و او التي تنتهي أسمائهم ب "ايل" مثل جبرائيل و اسماعيل و عزرائيل و يخزئيل و يائير.

سؤالي لماذا ورد في القرآن الكريم تفضيل بني إسرائيل على العالمين؟ ولماذا بعث معظم الأنبياء لبني إسرائيل ولم يبعثوا لغيرهم؟

يؤمن المسلمون أن الله أرسل الكثير من الرسل لليهود فكلما مات رسول بعث فيهم رسولاً آخر.

هل اليهود لهم مكانة خاصة عند لله فهم يعتقدون ان انبيائهم هو دلالة على تفضيل لله لهم على باقي البشر.

صراحة ليس بسبب فساد مجتمعهم او إصلاحه كما يقال ان كل مرة هو سبب إرسال هذا العدد الكبير من الأنبياء لهم، فكل المجتمعات فيها الفاسد و القبيح و ليس هناك مجتمع مثالي، فالفراعنة و البابليين لم يكونوا احسن من بني إسرائيل و كانوا وثنيين عكس اليهود.

وقد ذكرهم الله عز وجل بذلك في محكم كتابه وعلى لسان رسوله صلى الله عليه وسلم، قال الله تعالى: يَا بَنِي إِسْرائيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ{البقرة:47}

هناك عده امور في هذا

1- هذا تفضيل له ظرف زماني و مكاني وهو مصر و شمال الجزيرة العربية و فلسطين و الاردن ومشروط بالإيمان فهم افضل تلك الامم في ذلك الوقت لانهم على التوحيد

2- ان كثره الأنبياء هو ميزه و امتحان أيضاً فعقوبه من قامت عليه الحجه لسيت مثل عقوبه غيره في الدنيا او الآخره

3- ان اكثر الأنبياء كانو منهم وفيهم وكذلك اكثر المتبعين الأنبياء كانو منهم أيضاً

4- انهم بسبب كفرهم وعنادهم بعد اقامه الحجه عليهم عاقبهم الله عقوبه شديد في قوله تعالى (ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُوا إِلَّا بِحَبْلٍ مِّنَ اللَّهِ وَحَبْلٍ مِّنَ النَّاسِ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الْمَسْكَنَةُ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ الْأَنبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ ۚ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُوا يَعْتَدُونَ) وهذا حالهم حتى اليوم

5- الأفضلية كانت لهم في ذلك الزمان قبل الإسلام قال تعالى (كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ)

6- بعد السبي البابلي عام 600 قبل الميلاد لم يبعث فيهم أنبياء على خلاف في عزرا الكاتب هل هو نبي ام لا ثم بعده عيسى و يحيى و زكريا وكانو في نفس العصر تقريباً

7- ان الأنبياء في تلك العصور كانو مثل العلماء في العصور المتأخر مهتهم تعليم الناس و ارشادهم ولم يكون رسلا


كان عندي نقاط كثيره لما جيت اكتبها ضاعت

 

[ابو مهند الزهراني]

اغلب الأنبياء من أصول اسرائيلية او عبرية خصوصا الانبياء التي تنتهي ب"يم" كابراهيم و الاديم (ادم) عليه السلام و او التي تنتهي أسمائهم ب "ايل" مثل جبرائيل و اسماعيل و عزرائيل و يخزئيل و يائير.

سؤالي لماذا ورد في القرآن الكريم تفضيل بني إسرائيل على العالمين؟ ولماذا بعث معظم الأنبياء لبني إسرائيل ولم يبعثوا لغيرهم؟

يؤمن المسلمون أن الله أرسل الكثير من الرسل لليهود فكلما مات رسول بعث فيهم رسولاً آخر.

هل اليهود لهم مكانة خاصة عند لله فهم يعتقدون ان انبيائهم هو دلالة على تفضيل لله لهم على باقي البشر.

صراحة ليس بسبب فساد مجتمعهم او إصلاحه كما يقال ان كل مرة هو سبب إرسال هذا العدد الكبير من الأنبياء لهم، فكل المجتمعات فيها الفاسد و القبيح و ليس هناك مجتمع مثالي، فالفراعنة و البابليين لم يكونوا احسن من بني إسرائيل و كانوا وثنيين عكس اليهود.

وقد ذكرهم الله عز وجل بذلك في محكم كتابه وعلى لسان رسوله صلى الله عليه وسلم، قال الله تعالى: يَا بَنِي إِسْرائيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ{البقرة:47}

كل الانبياء والرسل كانوا بمنطقة الشرق الاوسط البلاد العربية الان
بلاد الشام العراق الجزيرة العربية مصر

والسبب ان تواجد البشرية من بعد ادم بهذه المنطقة فقط


يقال ان امة فارس لم يخرج فيها لا نبي ولا رسول
لهذا اتخذوا من العرب لهم نبي ورسول

اتخذوا الحسين و اباه علي بن ابي طالب رضي الله عنهم انبياء لهم

وجعلوا من ابنت رسول الله صلى عليه وسلم فاطمة رضي الله عنها صديقة مثل مريم عليها السلام
و الحسين رضي الله عنه مثل عيسى ابن مريم عليه السلام

يضاهئون قول الذين كفروا

 

[Ozone]

كل الانبياء والرسل كانوا بمنطقة الشرق الاوسط البلاد العربية الان
بلاد الشام العراق الجزيرة العربية مصر

والسبب ان تواجد البشرية من بعد ادم بهذه المنطقة فقط

تقصد من بعد نوح؟

 

[GreatIRAQ]

اغلب الأنبياء من أصول اسرائيلية او عبرية خصوصا الانبياء التي تنتهي ب"يم" كابراهيم و الاديم (ادم) عليه السلام و او التي تنتهي أسمائهم ب "ايل" مثل جبرائيل و اسماعيل و عزرائيل و يخزئيل و يائير.

سؤالي لماذا ورد في القرآن الكريم تفضيل بني إسرائيل على العالمين؟ ولماذا بعث معظم الأنبياء لبني إسرائيل ولم يبعثوا لغيرهم؟

يؤمن المسلمون أن الله أرسل الكثير من الرسل لليهود فكلما مات رسول بعث فيهم رسولاً آخر.

هل اليهود لهم مكانة خاصة عند لله فهم يعتقدون ان انبيائهم هو دلالة على تفضيل لله لهم على باقي البشر.

صراحة ليس بسبب فساد مجتمعهم او إصلاحه كما يقال ان كل مرة هو سبب إرسال هذا العدد الكبير من الأنبياء لهم، فكل المجتمعات فيها الفاسد و القبيح و ليس هناك مجتمع مثالي، فالفراعنة و البابليين لم يكونوا احسن من بني إسرائيل و كانوا وثنيين عكس اليهود.

وقد ذكرهم الله عز وجل بذلك في محكم كتابه وعلى لسان رسوله صلى الله عليه وسلم، قال الله تعالى: يَا بَنِي إِسْرائيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ{البقرة:47}

كلاكمك هذا غير دقيق و يحتاج الى توضيح مفصل

اولا أدم ليس نبي من أنبياء بني اسرائيل و هذا خلاف المنطق فأدم هو ابو البشر و جميع البشر الحاليين يرجعون لأدم ان كانوا عرب او اسرائيلين او هنود او صينين او افارقة.

ثانيا أبراهيم هو ابو الانبياء و قد سبق وجوده الدين اليهودي "ان صح التعبير" بألف سنة او اكثر فكيف يكون يهوديا او اسرائيليا. بل ابراهيم علية السلام ماكان الا مسلما حنيفا كما يصرح القران الكريم.

ثالثا عليك التمييز بين بني أسرائيل و اليهود كدين "ان صح التعبير" فنو اسرائيل عشيرة ذات مكانة خاصة عند الله تعالى كما يصرح القرأن الكريم في عدة مواضع و هم أبناء النبي يعقوب علية السلام و من نسل النبي يعقوب بعث الله منهم عدة انبياء مثل يوسف و موسى و هارون و داوود و سليمان عليهم السلام. و هذه العشيرة التي فيما بعد صارت 12 عشيرة يشكلون ما يعرف ببني اسرائيل. كما ان بين العرب عدة عشائر او قبائل تسمى بنفس المصطلح ك (بني تميم, بني سعيد , بني لام ووو). و بني اسرائيل كانوا يدينون بدين النبي ابراهيم علية السلام كما يصرح القرأن الكريم

"أمْ كُنتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِي قَالُوا نَعْبُدُ إِلَٰهَكَ وَإِلَٰهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَٰهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ" البقرة 133

و بعض بني أسرائيل اتبعوا فيما بعد شريعة النبي موسى علية السلام و البعض اتبع شريعة النبي عيسى علية السلام و البعض نفاه الأشوريين و البابليين الى مناطق بعيدة. فهم ليسوا قوما بدين واحد هو اليهودية كما يتصور الكثيرين.

و ليس كل بني أسرائيل منحرفين او فاسدين بل هم نموذج للصراع الذي يجري في اي مجتمع بين الحق و الباطل كما كان بين قريش من هو مؤمن بالله و رسوله و من منهم من قاتل الله و رسوله.

رابعا بعث الله اكثر من مئة الف نبي لأقوام الأرض كلها و لم يخص بني أسرائيل او العرب بالنبوة فقط لكن يتبين ان باقي الرسل لم يستطيعوا ان يأسسوا ديانات قوية كما هو الحال بالنسبة للمسلمين و اليهود و المسيح الذين استمرت دياناتهم لفترة طويلة و تراكمت ثقافة هذه الديانات بين اتباعهم.

ففي

ليس لديك تصريح لمشاهدة الرابط، فضلا قم ب تسجيل الدخول او تسجيل

"عَنْ أَبِي ذَرُّ رَضِّيَّ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَلَّتْ يَا رَسُولِ اللهِ، كَمِ الْمُرْسَلُونَ؟ قَالَ: ثَلَاثمِائَة وَبِضْعَةَ عُشُرِ، جِمَا غَفِيرًا." وفي رواية

ليس لديك تصريح لمشاهدة الرابط، فضلا قم ب تسجيل الدخول او تسجيل

"قَالَ

ليس لديك تصريح لمشاهدة الرابط، فضلا قم ب تسجيل الدخول او تسجيل

: قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، كم وَفَّى عِدَّةُ الأنبياءِ؟ قال: مِئةُ ألْفٍ وأربعةٌ وعشرونَ ألْفًا، الرُّسُلُ مِن ذلك ثلاثُ مِئةٍ وخَمسةَ عَشَرَ جَمًّا غَفيرًا."

و الله يقول في القران الكريم

"وَمَا كَانَ رَبُّكَ مُهْلِكَ ٱلْقُرَىٰ حَتَّىٰ يَبْعَثَ فِىٓ أُمِّهَا رَسُولًا يَتْلُواْ عَلَيْهِمْ ءَايَٰتِنَا ۚ وَمَا كُنَّا مُهْلِكِى ٱلْقُرَىٰٓ إِلَّا وَأَهْلُهَا ظَٰلِمُونَ" القصص 59

خامسا اليهودية هي ديانة نشأت بعد وفاة النبي سليمان عندما انقسمت مملكة النبي سليمان الى المملكة الشمالية "أسرائيل و فيها 10 قبائل" و الجنوبية "يهودا و فيها قبيلتين" و دار صراح كبير بينهم دينيا و عسكريا ...فتاريخيا الأسرائيليين هم أعداء اليهود و ليس كما يعتقد الكثير ان المفردتيين هما صفتان للشي نفسه.

سادسا موسى و عيسى عليهم السلام لايدينون لا باليهودية و لا بالمسيحية بل هم مسلمين على دين البني أبراهيم علية السلام و تشريعاتهم جاءت كجزء من اكمال التشريع الألهي الذي بدأ بأبراهيم و انتهى بمحمد عليهم السلام, و لذا يصرح القرأن الكريم بالتالي:

"وَقَالَ مُوسَى يَا قَوْمِ إِنْ كُنْتُمْ آَمَنْتُمْ بِاللَّهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُسْلِمِينَ (يونس 84:10).

فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ آَمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ (المائدة 52:5).

"وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوَارِيِّينَ أَنْ آَمِنُوا بِي وَبِرَسُولِي قَالُوا آَمَنَّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنَا مُسْلِمُونَ (المائدة 111:5).

أتنمى ان جوابي شافي و كافي .. و الله اعلم

 

[GreatIRAQ]

كل الانبياء والرسل كانوا بمنطقة الشرق الاوسط البلاد العربية الان
بلاد الشام العراق الجزيرة العربية مصر

والسبب ان تواجد البشرية من بعد ادم بهذه المنطقة فقط


يقال ان امة فارس لم يخرج فيها لا نبي ولا رسول
لهذا اتخذوا من العرب لهم نبي ورسول

اتخذوا الحسين و اباه علي بن ابي طالب رضي الله عنهم انبياء لهم

وجعلوا من ابنت رسول الله صلى عليه وسلم فاطمة رضي الله عنها صديقة مثل مريم عليها السلام
و الحسين رضي الله عنه مثل عيسى ابن مريم عليه السلام

يضاهئون قول الذين كفروا

انت تقصد الفرس كقومية او الشيعة كمذهب .... فالفرس كقومية كانوا يدينون بالزرادشتية او المجوسية "كما نسميها" و مؤسسها زرادشت, و لم يتخذوا الاسلام دينا الا تحت حد السيف.

أما اذا كنت تقصد الشعية كمذهب ... فكلامك غير صحيح مطلقا, فما احب الشيعة علي ابن ابي طالب و أبنائه الا لانهم من بيت رسول الله علية الصلاة و السلام.

بالمناسبة اليوم تمر علينا ذكرى جرح ووفاه الأمام علي علية السلام بين 19 الى 21 رمضان.

 

[ابو مهند الزهراني]

تقصد من بعد نوح؟

 

[ابو مهند الزهراني]

اقصد جميع الانبياء والرسل والله أعلم

من المعلوم أن أغلب الحضارات التي قامت على مر التاريخ سكنت هذه المنطقة
بلاد الشام ، ومصر ، والعراق ، وجزيرة العرب
وبالتالي كانت الكثافة السكانية في الأغلب كانت هنا بهذه المنطقة اي وسط العالم او الكرة الارضية

ومن المعلوم ايضاً ان اول بيت وضع للناس للذي بمكة ( الكعبة المشرفة ) التي بنها في البداية ادم عليه السلام
ثم اعاد رفع القواعد بعد ان تدمرت ابو الانبياء ابراهييم عليه السلام و أبنه اسماعيل عليه السلام

ومن المعلوم ايضاً ان قبر امنا حواء عليها السلام موجود بالسعودية في مدينة جدة

​

 

[ابو مهند الزهراني]

( 12 )
( يوسف ) عليه السلام
بالإنجليزية: Joseph
بالعبرية: יוסף
تقسيم الاسم: يوه - سف
ويعني ( يهوه يزيد ) ويهوه هو اسم من أسماء الله عند اليهود وبالتالي يكون معناه ( الله يزيد )
أي أن الله يزيد كل خير من عنده وهو ليوسف ابن إسرائيل (يعقوب) من زوجته راحيل أو (راشل)
وهو الذي سمّاه نبينا : الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم
يوسف بن يعقوب بن إسحق بن إبراهيم عليهم السلام أجمعين
ولكل مسمّى من اسمه نصيب فلقد زاد الله جمال يوسف حتى قال نبينا أنه أعطي شطر الجمال

( 13 )

( يونس ) عليه السلام
بالإنجليزية: Jonah و بالعبرية: יוניס
تقسيم الاسم: يوه - ناه
ومعناه (حمامة) وهو (يونان) عِند أهل الكتاب
وهو النبي الذي بعثه الله تعالى لأهل نينوى بالعراق ولَبُثَ في بطن الحوت ثلاثة أيام بلياليهن.

( 14 )
( أيوب ) عليه السلام
بالإنجليزية: Job و بالعبرية: איוב

تقسيم الاسم: يو-هوب
ومعناه ( مستقيم ) أي الرجل المستقيم الذي يطيع الله تعالى على الدوام
وهو لأيوب بن موص بن رازح بن العيص بن إسحق بن إبراهيم
وتجلَّت معنى الإستقامة التي هي من اسمه في صبر أيوب على البلاء الذي إبتلاه الله به.

( 15 )
( شعيب ) عليه السلام

بالإنجليزية: Jethro و بالعبرية : ليس له أصل عبراني

تقسيم الاسم: لا يوجد
ومعناه (متفوِّق) وهو حما النبي موسى الذي زوجه إحدى بناته
وسمِّي (متفوِّق) لإنه كان بارع في رعاية الغنم منذ صغره

( 16 )

(( موسى )) عليه السلام

بالإنجليزية: Moses و بالعبرية: משה

تقسيم الاسم: موه - زيز
ويُنطق بالعبرية (موشيه) ومعناه (مُنقِذ)
وبعد التدقيق والتمحيص في أصل اللغة العبرية القديمة وجدت أن (موشيه) أقرب إلى (مخلِّص).

( 17 )

( هارون ) عليه السلام

بالإنجليزية: Aaron وبالعبرية: אהרון

تقسيم الاسم: آهَ - ران
ومعناه (موطِن القوَّة) وقال أهل اللغة العبرية أن أصل الإسم يُحتمل أن يكون قِبطياً
وذلك لتأثر أم موسى وهارون عليها السلام بالبيئة المصرية التي سكنت فيها بنو إسرائيل.
​

 

[ابو مهند الزهراني]

( 18 )
( إلياس ) عليه السلام
بالإنجليزية: Elijah وبالعبرية: אליהו
تقسيم الاسم: لاي - جاه
ومعناه (الرب إلهي)
وهو إلياس بن عازر بن أليعازر بن هارون بن عمران
وكان هو النبّي المُرسل إلى قومٍ يعبدون صنما ً إسمه (بعل)
وسمِّيت عليه مدينة في لبنان شهيرة وهي (بعلبك).

( 19 )
( يُوشع ) عليه السلام
بالإنجليزية: Joshua بالعبري : יהושِע
تقسيم الاسم: يوش - هو - ياه
وقد تسمّى به فتى موسى يوشع بن نون بن أفراييم بن يعقوب بن إسحق بن إبراهيم الخليل
الذي ذكره الله في سورة الكهف في قصة الخضر في قوله :
{وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ لَا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا} (60) سورة الكهف

ومعناه ( يَهْوَه هو الخلاص ) و"يهوه" هو اسم من أسماء الله عند اليهود
ولذلك تجد فرقة من فرق النصارى تسمَّت باسم الذين زعموا أنهم شاهدوا الرب لما كلّم الله موسى
وهم (شهود يهوه), ومعنى اسم يوشع قريب من اسم المسيح الآرامي ( ياه - سوع )
أو (يسوع) الذي يعني (الله يخلِّص) وأيضا ً من ( شيع - ياه ) أو (إشعياء)
والذي يعني ( خلاص الرب) و اليشع الذي يعني ( الرب هو خلاصي)
وتصريف فعل "الخلاص" في كل هذه الأسماء يدل على تعلُّق بني إسرائيل بالخلاص الحقيقي أو الـSalvation الذي كانوا ينتظروه على يد مسيّا
وقد وقع على يد النبي محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم الذِّي جاء بشريعةٍ تقوم بكتابٍ يهدي إلى الحق
ويخلِّص الناس من عبادة العبيد لعبادة رب العباد وبسيفٍ ينصر الله به أولياؤه على أعدائهِ

( 20)
( اليسع ) عليه السلام
بالإنجليزية: Elisha وبالعبرية: אלישע
تقسيم الاسم: إيلي - ياه - شاع
ومعناه (الرب مخلِّصي) وهو ابن عم إلياس وقد خلفه في تأدية الرسالة لأهل بعلبك

( 21)
( ذو الكفل ) عليه السلام
بالإنجليزية: Ezekiel وبالعبرية: יחזקאל ... تلفظ يحزقال أو حسكل كما يلفظها اليهود الغربيين )

تقسيم الاسم: زيكي - ئيل
ومعناه ( قوَّة الله ) وكما ذكرت سابقاً فإن (ئيل) تعني الله
والنبي ذو الكفل هو نفسه (حزقيال) عِندَ أهل الكتاب
وهو من الأسرى الذين أُخذوا إلى بابل العراق لما حصل السقوط الأول لأورشليم (بيت المقدس)
580 سنة قبل الميلاد

( 22)

( داوود ) عليه السلام
بالإنجليزية: David وبالعبرية: דוד ( دافِد )

تقسيم الاسم: داي - فود
ويُنطق (دافييد) أيضاً ويعني ( المحبوب) وسمُّي بالمحبوب للرواية الثابتة عن أن آدم عليه السلام
رأى من ذريته شاباً أشقر الشعر وأزرق العين فقال: يا رب من هذا ؟
فقال الله: هذا ولد من ذريتك
فقال آدم عليه السلام : وكم يعيش ؟
فقال الله تعالى : يعيش ستِّين عاماً, فقال آدم عليه السلام : أي ربِّ أنسئ له من عمري أربعين عاماً
ففعل الله تعالى , فعاش نبي الله داود عليه السلام مائة عام تامة لإن آدم عليه السلام أحبَّه عن غيره فسُمِّي محبوباً.

( 23)

( سليمان ) عليه السلام
بالإنجليزية: Solomon وبالعبرية: שלמה

( لم يرد اسمه في التوراة الحالية لأن اليهود كانوا يكرهونه
فالتوراة أنزلت على موسى عليه السلام مكتوبة على ألواح وعند سبيهم لبابل اختفت الألواح
وتم إعادة جمعها محرفة حسب ما يتذكرون منها
وبسبب كرههم لسليمان عليه السلام لم يذكروه في توراتهم المزيفة )
وذكر في تلمود بابل الموضوع على أيدي بعض الحاخامات اليهود بعد سبيهم إلى بابل

تقسيم الإسم: شال - موه
معناه (رَجل سلام) و (شال) إختصار (شالوم) أي سلام وينطق أيضاً (سولومون)
وقيل أن سمكة (السلامون) سميت على إسم الملك سليمان لإنها "مسالمة" من بين باقي الأسماك.

​

 

[أبو عبدالله الحنبلي]

الظاهر معاني هذه الاسماء من كتب يهودية ونصرانية. هل هناك مصادر اسلامية او تاريخية عربية لهذه المعاني. اظن معانيها تختلف عندنا

 

[ABDALIFA]

وبالتالي كانت الكثافة السكانية في الأغلب كانت هنا بهذه المنطقة اي وسط العالم او الكرة الارضية

اكثر تجمع سكاني في العالم سبقاً وحديثاً الهند والصين

 

[ABDALIFA]

بل معناها في العبرية مصارع الله وهو المعنى عند اليهود و النصارى أيضاً

تكوين 32

24 فَبَقِيَ يَعْقُوبُ وَحْدَهُ، وَصَارَعَهُ إِنْسَانٌ حَتَّى طُلُوعِ الْفَجْرِ.
25 وَلَمَّا رَأَى أَنَّهُ لاَ يَقْدِرُ عَلَيْهِ، ضَرَبَ حُقَّ فَخْذِهِ، فَانْخَلَعَ حُقُّ فَخْذِ يَعْقُوبَ فِي مُصَارَعَتِهِ مَعَهُ.
26 وَقَالَ: «أَطْلِقْنِي، لأَنَّهُ قَدْ طَلَعَ الْفَجْرُ». فَقَالَ: «لاَ أُطْلِقُكَ إِنْ لَمْ تُبَارِكْنِي».
27 فَقَالَ لَهُ: «مَا اسْمُكَ؟» فَقَالَ: «يَعْقُوبُ».
28 فَقَالَ: «لاَ يُدْعَى اسْمُكَ فِي مَا بَعْدُ يَعْقُوبَ بَلْ إِسْرَائِيلَ، لأَنَّكَ جَاهَدْتَ مَعَ اللهِ وَالنَّاسِ وَقَدَرْتَ».
29 وَسَأَلَ يَعْقُوبُ وَقَالَ: «أَخْبِرْنِي بِاسْمِكَ». فَقَالَ: «لِمَاذَا تَسْأَلُ عَنِ اسْمِي؟» وَبَارَكَهُ هُنَاكَ.
30 فَدَعَا يَعْقُوبُ اسْمَ الْمَكَانِ «فَنِيئِيلَ» قَائِلاً: «لأَنِّي نَظَرْتُ اللهَ وَجْهًا لِوَجْهٍ، وَنُجِّيَتْ نَفْسِي».

كتب اليهود الي تستدل فيها تم تحريفها من قبل البابليين المشعوذين
واغلب كتب اليهود كتبت على اثر الحضاره البابليه
كتبت على اهواء حكام بابل في عهد السبي البابلي

الشي المحرف لا يجوز الاستشهاد به

 

[Medic]

العرب العاربة

العرب العاربة والمستعربة هذه خورافه مستحدثه ولا وجود لها. لايوجد عرب عاربة ولا مستعربه. يوجد عرب فقط.