صارت مسلمات الدين تناقش بي هتعمل ايه هذا ه. الواقعمع ان ما اسمها الجعرانة جعل تهشهم الجعر..
الا ان هالرواية و غيرها ما طرحها الا يهود و شيعة..
انا ما ادري كيف الشباب يناقشون فكر مستقى من رواه يهود!!
Follow along with the video below to see how to install our site as a web app on your home screen.
ملاحظة: This feature may not be available in some browsers.
صارت مسلمات الدين تناقش بي هتعمل ايه هذا ه. الواقعمع ان ما اسمها الجعرانة جعل تهشهم الجعر..
الا ان هالرواية و غيرها ما طرحها الا يهود و شيعة..
انا ما ادري كيف الشباب يناقشون فكر مستقى من رواه يهود!!
هات النص القرآني
ليس لديك تصريح لمشاهدة الرابط، فضلا قم ب تسجيل الدخول او تسجيل
هو انا الر فسرتها ده تفسير الطبرى للاية وهى خاصة بمنزلة المسجد الاقصى المبارك ما حوله بنص كتاب اللهتفسير سيء للآية
أنت قلت نص القرآن يعارض كلامي وبالأخير تأتي بتفسير غير مترابط
توقعتك أكثر مهنية من هذا أخ عزت
هو انا الر فسرتها ده تفسير الطبرى للاية وهى خاصة بمنزلة المسجد الاقصى المبارك ما حوله بنص كتاب الله
جميل القرءان قال صراحة الذى باركنا حوله وقال عن القدس ارض مقدسة وهناك عشرات الاحاديث النبوية التى تتكلم عن فضل القدس والاقصى اما بناه الامويين فهذه كذبة تاريخية غير صحيحة الامويين بنوا قبة الصخرةياخي كما ذكرت القرآن يطلق صفات اسلامية على كل مواقع العبادة وصفاتها من أي دين سماوي
والاقصى موقع عبادة يهودي ومقدس لدى اليهود
ولكنه مسجد كأي مسجد في الاسلام ولا تقديس له خاص أو للمدينة اللتي يقع بها وهو مسجد بني في عهد الأمويين حتى عمر رضي الله عنه الذي سيطر على القدس لم يتعبد به أو يبني مكانه مسجد هل الطبري أحرص من عمر على مقدسات الإسلام
ذكر القرآن محراب زكريا والمحراب صفة اسلامية لجزء من المسجد فطبيعي أن يطلق عليه مسجد أقصى
جميل القرءان قال صراحة الذى باركنا حوله وقال عن القدس ارض مقدسة وهناك عشرات الاحاديث النبوية التى تتكلم عن فضل القدس والاقصى اما بناه الامويين فهذه كذبة تاريخية غير صحيحة الامويين بنوا قبة الصخرة
لم يرد دليل شرعى لاكنه بنى بعد بيت الله الحرام ب40سنة وهذا ثابت بكلام النبى الهادى وليس بعهد الامويين
هناك اختلاف فيمن بناه هل هو ادم ام ابراهيم عليهما السلام الثابت ان تاريخه بعد بناء الحرم ام لماذا لم يصلى سيدنا عمر به فهل عدم صلاته تمنع قدسية المكان واهمية المسجد الدينية الفيصل كلام رسول الله وهو اهم مليون مرة من افعال عمر إبن الخطاب رضي الله عنهيعني من بناه بالضبط هل هو أحد أنبياء ورسل بني اسرائيل أم من بالضبط ؟
أجابتك غير منطقية بتاتاً
ولماذا عمر بن الخطاب رضي الله عنه لم يبنيه بعد السيطرة على تلك الجغرافيا وحتى لم يتعبد به هل ترى عمر رضي الله عنه ليس بحريص على المقدسات الاسلامية ؟!
ومن أتوا بعده أحرص منه وهو عمر وكلنا نعرف عمر واخلاصه ودينه وقوته عند الحق
هناك اختلاف فيمن بناه هل هو ادم ام ابراهيم عليهما السلام الثابت ان تاريخه بعد بناء الحرم ام لماذا لم يصلى سيدنا عمر به فهل عدم صلاته تمنع قدسية المكان واهمية المسجد الدينية الفيصل كلام رسول الله وهو اهم مليون مرة من افعال عمر إبن الخطاب رضي الله عنه
ليس لديك تصريح لمشاهدة الرابط، فضلا قم ب تسجيل الدخول او تسجيل
هو انا الر فسرتها ده تفسير الطبرى للاية وهى خاصة بمنزلة المسجد الاقصى المبارك ما حوله بنص كتاب الله
ياهذا الفيصل هو رسول الله فمتى قال بان المكان مهم لنا فهو مهم وليست افعال الصحابة رضوان الله عليهم الاحاديث النبوية الصحيحة هى فيصل النزاع فى اى امر دينىاذاً الثابت والأقرب للمنطق بناه سليمان عليه السلام كموقع للعبادة
ونعم عدم صلاة عمر رضي الله عنه فيه وعدم بنائه وهو من بنى مسجد بالقرب من كنيسة القيامة هو دليل ثابت على عدم قدسيته وعدم رمزيته في الإسلام وهو الأقرب للرسول صلى الله عليه وسلم وهو الأعرف بالحق وأكثر قرباً من روايات اسندت للرسول عليه الصلاة والسلام بعد وفاته بمئات السنين وتناقض خبر الرسول عليه الصلاة والسلام وتناقض فعل اصحابه
فلا عمر فعلها ولا عثمان ولا علي وكلهم صحابة رضوان الله عليهم وأقرب لرسول الله من أي شخص آخر ولن يفرطوا بمقدس اسلامي ولن يتجاهلوه
مش فى كل الامور يصح هذا الكلام هناك ثوابت فى القرءان لا تتغيرمش كل التفسيرات صحيحة
فيه تفسيرات فهمناها اليوم
هذا يسمى اجتهاد ممكن صح ممكن غلط عند القدماء
مثل تفسير القدماء للخنس والجواري الكنس قالوا اذا جا الصبح النور يكنس النجوم ويخفيها
بعد 1400 سنة عرفنا شي اسمه الثقوب السوداء المنتشرة بالكون واساسا لا ترى ولذالك سميت بالخنس وتكنس كل شي والكنس عربيا معروف معناها تنظيف
هذا مجرد مثال للتفسيرات ممكن صح او غلط
وكلامي عام مش عن تفسير الطبري