رد: أكثر من 1000 سنة نبوية في اليوم و الليلة
سنن الصلاة الفعلية
-رفع اليدين مع تكبيرة الإحرام.
- رفع اليدين عند الركوع.
- رفع اليدين عند الرفع من الركوع.
- و عند القيام للركعة الثالثة في الصلاة التي فيها تشهدان.
- كون الأصابع أثناء الرفع المذكور و الحط منه مضمومة الى بعضها.
- كون هذه الأصابع ممدودة مستقبلة القبلة بباطن الكف.
- كون هذه الأصابع ترفع الى حذو المنكبين او فروع الأذنين
- وضع اليد اليمنى على الشمال او قبض اليمنى على كوع رسغ الشمال.
- النظر الى موضع السجود.
- التفريق بين قدميه قائما تفريقا يسيرا.
- ترتيل القرآن و تدبر القراءة.
سنن الركوع
- قبض ركبتية بيديه مفرجتي الأصابع في الركوع.
- مد ظهرة في ركوعة مستويا.
- جعل المصلي رأسه حيال ظهره و لا يخفضه و لا يرفعة.
- و مجافاة عضديه عن جنبيه.
سنن السجود.
- مجافاة عضديه عن جنبية.
- و بطنة عن فخذيه.
-و فخذيه عن ساقية.
- التفريق بين ركبتية في السجود.
- إقامة قدمية.
- و جعل بطون أصابعهما على الأرض
- القدمان تكونان مرصوصتان أثناء السجود.
- و وضع يديه حذو منكبية أو الأذنين.
- مبسوطة اليدين.
- مضمومة الأصابع.
- مستقبلا بها القبلة.
سنن بين السجدتين
الجلوس بين السجدتين و له هيئتان :
- تسمى الاقعاء: و هو أن ينصب القدمين و يجلس على العقبين.
- الافتراش: و هو أن ينصب اليمنى و يفترش اليسرى و في التشهد الأول ( بأن
يثني رجله اليسرى و يقعد عليها و ينصب اليمنى)
*و كان الرسول صلى الله عليه و سلم يطيل هذه الجلسة حتى يقول القائل: قد
نسي
جلسة الاستراحة: (هي جلسة يسيرة لا ذكر فيها و مكانها بعد السجده الثانية
من الركعة الأولى و الركعة الثالثة)
سنن التشهد الأخير
التشهد الثاني و له ثلاث هيئات:
- ينصب القدم اليمنى و يجعل اليسرى تحت ساقه اليمنى و يجلس بمقعدتة على
الأرض.
- كالأولى : إلا إنه لا ينصب اليمنى بل يجعلها في نفس إتجاه اليسرى.
- ينصب اليمنى و يدخل اليسرى بين ساق اليمنى و فخذها.
- وضع اليدين على الفخذين (اليمنى على اليمنى و اليسرى على اليسرى مبسوطتي
الأصابع مضمومتين)
- الأشارة بالسبابة عند التشهد من اوله إلى آخره (يضه ابهانه على اصبعة
الوسطى كهيئة الحلقة و يجعل بصرة إلى موضع إشارتة)
- الالتفات إلى اليمين و الشمال في التسليمتين.
*وهناك 25 سنة فعلية تتكرر في كل ركعة فيكون المجموع في صلاة الفريضة 425
سنة و المجموع في صلاة النافلة و هي 25 ركعة على حسب ما بيناه في النوافل
التي تؤدى في اليوم و الليلة 625 سنة يطبقها اذا حافظ على هذه السنن
الفعلية في كل ركعة.و قد يزيد المسلم في عدد الركعات في صلاة الضحى و قيام
الليل فيزداد تطبيقا لهذه السنن.
*وهناك من السنن الفعلية ما لا يتكرر في الصلاة الا مرة واحده أو مرتين:
- رفع اليدين مع تكبيرة الاحرام.
- و رفع اليدين للركعة الثالثة في الصلاة التي فيها تشهدان.
- الاشارة بالسبابة عند التشهد من اوله الى اخره سواء كان التشهد الاول او
الثاني.
- الالتفات الى اليمين و الشمال في التسليمتين.
- جلسة الاستراحة : و تتكرر مرتين في الصلاة الرباعية و باقي الصلوات مرة
واحده سواء الفريضة او النافلة.
- التورك: ( وهو أن ينصب القدم اليمنى و يجعل اليسرى تحت ساقة اليمنى و
يجلس بمقعدتة على الارض) و هذه تفعل في التشهد الثاني في الصلاة التي فيها
تشهدان.
*فهذه السنن تكررها في الصلاة مرة واحده الا الاشارة بالسبابة عند التشهد
فانها تتكرر مرتين في كل الفروض ما عدا الفجر و جلسة الاستراحة في الصلاة
الرباعية كذلك تتكرر مرتين فيكون المجموع 48 سنة.
*وتتكرر هذه السنن الفعلية الا اثنتين منها و هي الثانية و الاخيره في كل
صلاة من صلاة النافلة فيكون المجموع 48 سنة.
ارجوك اخي المسلم احرص أن تزين صلاتك بهذه السنن القولية و الفعلية حتى
يعظم اجرك و تعلوا منرلتك عند الله.
قال ابن القيم : للعبد بين يدي الله موقفان , موقف بين يدية في الصلاة و
موقف بين يدية يوم لقائه ,فمن قام بحق الموقف الأول هون عليه الموقف الآخر
, و من استهان بهذا الموقف و لم يوفه حقه شدد عليه ذلك الموقف.
